2024年是中華人民共和國(guó)成立75周年。在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，有一群共和國(guó)同齡人，與時(shí)代的發(fā)展變遷、國(guó)家的繁榮富強(qiáng)緊密相連，其中包括一批與共和國(guó)同齡的上海文藝工作者，他們既是新中國(guó)巨變的親歷者、見證者，又是社會(huì)主義文藝事業(yè)發(fā)展的參與者、奮斗者。

當(dāng)年是什么契機(jī)讓他們走上了與藝術(shù)相關(guān)的道路？作為共和國(guó)同齡人，回想與新中國(guó)一同誕生、成長(zhǎng)的歷程，有什么特別難忘或者影響特別大的事？在他們印象中，自身所處的行業(yè)有著怎樣的發(fā)展變化？他們?nèi)绾慰创鐣?huì)發(fā)展、時(shí)代變遷與個(gè)人的關(guān)系？幾十年來，貫穿藝術(shù)道路的初心是什么？對(duì)于文藝事業(yè)未來的發(fā)展，有什么好的建議或者期望？……圍繞這一系列問題，本刊特別采訪了一批來自不同藝術(shù)領(lǐng)域的、與共和國(guó)同齡的上海文藝工作者，聽他們講述與共和國(guó)同成長(zhǎng)的故事，一起跟隨他們的回憶，重溫激情燃燒的歲月，感受時(shí)代前進(jìn)的步伐。

金定根：“常背不卸”，用鏡頭定格時(shí)代印記

1949年1月生，攝影家

我自1964年開始喜歡攝影，1972年從農(nóng)場(chǎng)上調(diào)后到中學(xué)當(dāng)教師并擔(dān)負(fù)學(xué)校的攝影工作，1978年調(diào)黃浦區(qū)教育學(xué)院做專職攝影教師，1985年3月調(diào)上海文化藝術(shù)報(bào)，1991年1月調(diào)《解放日?qǐng)?bào)》當(dāng)攝影記者，一直干到2012年退休。

在我從事攝影工作的幾十年中，最難忘的，肯定是在楊浦大橋拍攝鄧小平同志的經(jīng)歷。當(dāng)天有風(fēng)雨又是低溫，很多人都想，89歲的小平同志應(yīng)該會(huì)在車?yán)锟礂钇执髽虬桑瑳]想到小平同志下車了——不但下車了，他還要親自在橋面上走一走。因?yàn)樘鞖怅幊?，我選用了光圈先決的拍攝手法，同時(shí)把閃光燈打開進(jìn)行補(bǔ)光，這樣拍出來的照片既人物清晰，又有大橋的背景，且層次分明。

那一天，鄧小平同志在橋上走了30米左右。現(xiàn)場(chǎng)工作人員忙碌，人影來回晃動(dòng)，不能選擇最好的拍攝角度，所以，只要看到取景框里小平同志的圖像比較好，我就堅(jiān)決按下快門，一共按了26次快門。幸運(yùn)的是，當(dāng)小平同志和幾位領(lǐng)導(dǎo)人合影時(shí)，雨勢(shì)明顯小了，現(xiàn)場(chǎng)有了攝影的良好空間。于是，那張后來被新華社作為統(tǒng)發(fā)照的照片就誕生了，并迅速被國(guó)內(nèi)外媒體選用。

幾十年來，我一直奮戰(zhàn)在新聞攝影第一線，幾乎拍攝過所有新聞?lì)}材。我拍攝的新聞圖片先后50余次獲得全國(guó)、華東、上海新聞攝影比賽金、銀、銅獎(jiǎng)，并于2008年榮獲“范長(zhǎng)江新聞獎(jiǎng)”。不過，我最愛、最擅長(zhǎng)同時(shí)也是鉆研最多的卻是文藝攝影。2009年，上海市對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)、韓國(guó)駐上?？傤I(lǐng)事館文化處和解放日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)聯(lián)合主辦了中韓“城市·藝術(shù)·生活”攝影展，在上海韓國(guó)文化院展出。展覽旨在通過“照片”這種藝術(shù)媒介促進(jìn)中韓文化交流，展示兩國(guó)獨(dú)特的城市風(fēng)貌、藝術(shù)魅力和生活情景。我有幸成為中國(guó)方的代表，此次挑選送展的66幅作品，以彩色戲曲類舞臺(tái)照居多。

很多人問我拍攝技巧。我總是這樣回答：能將興趣愛好與工作相結(jié)合，是保持新鮮感的動(dòng)力所在，也只有這樣才能促使自己多看多學(xué)多鉆研，不斷嘗試各種新的手法進(jìn)行攝影報(bào)道，往往會(huì)獲得意外的驚喜。

2008年我正式退休。盡管離開了工作崗位，但我早已將攝影融入生命，繼續(xù)著攝影之路。我總是把“常背不卸”掛在嘴邊，我覺得這是我攝影人生的一種寫照。

余永錦：用鏡頭記錄祖國(guó)的巨變

1949年2月生，高級(jí)記者、制片人

我出生于1949年2月，作為共和國(guó)同齡人，我總有幾種慶幸在心頭：一是我剛出生不久，就迎來了共和國(guó)的誕生，沒有經(jīng)歷那些饑寒戰(zhàn)亂的年代；二是我見證了共和國(guó)不斷成長(zhǎng)壯大的歷程，特別是改革開放46年來突飛猛進(jìn)的巨變。當(dāng)然75年來，我也與共和國(guó)一起經(jīng)歷了各種風(fēng)雨的洗禮，使我的人生豐富而有意義。當(dāng)年作為插隊(duì)落戶的知青，我是一名“土記者”，在艱苦勞作之余，為廣播站寫稿，為社里寫調(diào)查報(bào)告。1973年上海人民廣播電臺(tái)面向上海郊縣知青招聘編輯記者，我抓住機(jī)會(huì)，脫穎而出，成為上海電視臺(tái)的一名新聞?dòng)浾撸?004年獲評(píng)上視高級(jí)記者。從1974年到1984年，10年間我拍攝了800多條新聞和50多個(gè)專題，1987后從事紀(jì)錄片創(chuàng)作，在當(dāng)制片人期間拍攝了150多部集紀(jì)錄片，記錄了共和國(guó)尤其是改革開放后的許多重大事件。如今我已75歲，許多事情慢慢淡忘，唯獨(dú)這段電視新聞和紀(jì)錄片創(chuàng)作生涯中的許多往事依然歷歷在目。優(yōu)秀的電視作品讓千萬觀眾受到啟迪，得到智慧，產(chǎn)生共鳴，感受真實(shí)的力量。作為創(chuàng)作者，我也能從工作中學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的智慧、思想和做人的道理。

最令我難忘也是我記者生涯最大的一次歷練，是1980年我隨大部隊(duì)在羅布泊轉(zhuǎn)戰(zhàn)二十多天，拍攝電視紀(jì)錄片《他在祖國(guó)的土地上永生》。這年6月23日，上海著名科學(xué)家彭加木在羅布泊科考途中不幸失蹤的消息傳來，頓時(shí)成為上海乃至全國(guó)人民關(guān)注的焦點(diǎn)。6月27日我便帶著16毫米攝影機(jī)，和錄音師王石庚跟隨彭加木夫人子女前往烏魯木齊。經(jīng)過艱難的爭(zhēng)取，我們成為為數(shù)不多的被批準(zhǔn)進(jìn)入羅布泊的記者。雖然這輪尋找是規(guī)模最大的一次，前后歷時(shí)一個(gè)多月，飛行29架次，參加尋找人員240多人、大小車輛66輛，累計(jì)搜索面積4000多平方公里——然而最終仍未找到科學(xué)家彭加木。尤其讓我無法忘懷的是——某個(gè)清晨，我跟隨彭加木家屬，飛行一個(gè)半小時(shí)到達(dá)出事點(diǎn)附近。三位家屬沿著高低不平的山丘走了一段，我緊緊跟拍，突然彭夫人夏叔芳蹲下身子，雙手捧起一抔黃土，再用手絹包裹起來……我眼睛模糊地拍下了這段感人的畫面?！端谧鎳?guó)的土地上永生》于1981年10月在上海電視臺(tái)播出。當(dāng)年，上海市人民政府追認(rèn)彭加木為革命烈士。不久，中央電視臺(tái)也向全國(guó)播出了這部紀(jì)錄片。

1993年2月1日，《紀(jì)錄片編輯室》欄目正式開播，我曾擔(dān)任欄目的第二任制片人。這檔時(shí)長(zhǎng)40分鐘的周播欄目，是全國(guó)電視臺(tái)中第一個(gè)放在黃金時(shí)段播出的紀(jì)錄片欄目。該欄目堅(jiān)持紀(jì)實(shí)風(fēng)格，關(guān)注社會(huì)大背景下的普通人物的命運(yùn)和情感，注重故事性，弘揚(yáng)人文關(guān)懷精神。要說有什么經(jīng)驗(yàn)可以分享，或許該欄目所堅(jiān)持的創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)觀念，對(duì)從事紀(jì)錄片創(chuàng)作而言就是一條重要的經(jīng)驗(yàn)。該欄目為上海電視臺(tái)拍攝的優(yōu)秀紀(jì)錄片提供了播出平臺(tái)，欄目開播半年就開始走紅。紀(jì)錄片《毛毛告狀》《重逢的日子》《沈淑舟的家》《大動(dòng)遷》《家在上?！贰秹研辛_布泊》《半個(gè)世紀(jì)的鄉(xiāng)戀》《茅巖河船夫》《下崗以后》《媽媽不在的日子》《回到祖先的土地》等一大批故事性強(qiáng)的優(yōu)秀紀(jì)錄片，在社會(huì)上產(chǎn)生了很大影響。收視率名列前茅，有的比電視劇還高。

作為共和國(guó)同齡人，我慶幸自己見證了共和國(guó)的成就與變遷，特別是在改革開放年代，我從電視新聞轉(zhuǎn)戰(zhàn)外宣紀(jì)錄片創(chuàng)作。我曾任上視國(guó)際部專題科科長(zhǎng)，和同事們用手中的攝影機(jī)捕捉時(shí)代脈搏，拍攝制作了《變化中的中國(guó)》《中國(guó)人的衣食住行》等系列外宣片。1988年紀(jì)錄片《摩梭人》獲得上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)“上海城市獎(jiǎng)”。

我在電視臺(tái)工作的36年，先是從電視新聞入行，改革開放年代里主要從事紀(jì)錄片創(chuàng)作。2008年我曾參與制作上海電視臺(tái)成立50周年臺(tái)慶片《人民的電視》，作為一個(gè)老電視人，我期盼電視人牢記這一使命，利用新科技鳳凰涅槃。從業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)隊(duì)伍，如果能在傳播手段上向快速和多元進(jìn)軍；在傳播內(nèi)容上，以內(nèi)容為王，不斷打造品牌；在真實(shí)上下功夫，貼近生活，關(guān)注百姓，相信一定能創(chuàng)作出更多精品力作。

周良鐵：始終捧著一顆對(duì)藝術(shù)敬畏的赤誠之心

1949年2月生，魔術(shù)表演藝術(shù)家，上海市雜技家協(xié)會(huì)原副主席

我從小生活在雜技世家，我媽媽從小就學(xué)過雜技。我媽媽的養(yǎng)父蔣九如是全國(guó)雜技界的領(lǐng)軍人物，在中國(guó)雜技界戲法界有著舉足輕重的地位，我的大舅甄毓卿是一位身懷絕技的雜技前輩。小時(shí)候，我常去人民大道看上海雜技團(tuán)的演出，看的都是身懷絕技的前輩藝人的表演，在這種環(huán)境下我做夢(mèng)都想當(dāng)雜技演員。所以1960年上海雜技團(tuán)招生，我就強(qiáng)烈要求進(jìn)團(tuán)學(xué)藝。

雜技有“文活兒”和“武活兒”之分，我進(jìn)了學(xué)館開始學(xué)的是“頂功”等基本功，表演的是《小武術(shù)》《頂碗》《鋼叉》等“武活兒”。我從小還喜歡魔術(shù)，經(jīng)常看鄧文慶、莫非仙等魔術(shù)大師的演出，后來有機(jī)會(huì)跟他們學(xué)藝，由“武活兒”轉(zhuǎn)向了“文活兒”。

作為共和國(guó)同齡人，回想與新中國(guó)一同誕生、成長(zhǎng)的歷程，我印象最深刻的是，1977年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一次全國(guó)代表大會(huì)召開，我隨上海雜技團(tuán)走上街頭，在歡騰的人群中進(jìn)行雜技表演。我覺得祖國(guó)振興、騰飛的時(shí)候到了，多么快意的一次演出啊！第二天《解放日?qǐng)?bào)》刊登了我的演出照片，我心想凋零的文藝百花園地終于出現(xiàn)了生機(jī)，開始煥發(fā)奇光異彩了。1999年上海馬戲城建成，當(dāng)時(shí)我身為上海雜技團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，就想著演出條件不一樣了、觀眾口味也不一樣了，演出氣勢(shì)要更恢宏、內(nèi)容要更精彩，于是就為上海馬戲城“量身定做”了一臺(tái)以鳥為主題的大型節(jié)目《百鳥朝鳳》。2001年9月30日，上海市慶祝中華人民共和國(guó)成立52周年文藝晚會(huì)上我表演了《百鳥朝鳳》，還記得是在閘北公園的廣場(chǎng)上露天演出，因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)燈光的緣故，有好幾只鳥飛走了呢。2002年，我還帶著《百鳥朝鳳》去北京參加了春晚的演出。

藝術(shù)總是在不斷演繹、不斷進(jìn)化的，觀眾不斷需要新的雜技、魔術(shù)作品，包括新的內(nèi)容和新的表現(xiàn)形式。20世紀(jì)五六十年代，上海的群眾魔術(shù)很火。1959年5月，上海雜技團(tuán)魔術(shù)隊(duì)成立，而后一直作為改革開放的試點(diǎn)。1979年，以原上海魔術(shù)團(tuán)、江南雜技團(tuán)和紅色雜技團(tuán)部分演員為基礎(chǔ)而組建的上海魔術(shù)團(tuán)成立，在徐匯劇場(chǎng)的公演盛況空前。1983年后，上海雜技團(tuán)打破大鍋飯，嘗試獨(dú)立核算，逐步走向市場(chǎng)化運(yùn)作，不斷傳承創(chuàng)新。

我從小向往著成為一名雜技演員，考入上海雜技團(tuán)學(xué)館后，圓了我的雜技?jí)?。于是，我就為編織我的?mèng)想而學(xué)習(xí)、工作。勤奮是成就一切事業(yè)的必不可少的品質(zhì)。勤奮就是要多學(xué)、多做、多練、多想。勤奮在于能吃苦、勤奮在于能忍耐、勤奮在于有恒心。勤奮才能有成效，勤奮才能顯才華，勤奮才能出天才。相反，事事稀松、懈怠，將一事無成。藝術(shù)家要不斷地創(chuàng)新、不斷地前進(jìn)，以創(chuàng)作出藝術(shù)之林的高峰為己任。

少年兒童是振興中國(guó)魔術(shù)的希望。我在20世紀(jì)90年代就開始嘗試在少年兒童中普及和推廣魔術(shù)教育，在各個(gè)學(xué)校開設(shè)了十幾個(gè)魔術(shù)班，還舉辦魔術(shù)短訓(xùn)班、魔術(shù)強(qiáng)化班等等，樂此不疲。經(jīng)過多年努力，培養(yǎng)出了大批可演出、可參賽、有發(fā)展前途的少兒魔術(shù)人才。我要將火種撒向更多的少年兒童，這是中國(guó)魔術(shù)的“底座子”，是中國(guó)魔術(shù)走向世界的希望。我始終堅(jiān)信火種會(huì)越滾越大，事在人為。

翁鎮(zhèn)發(fā)：用音樂反映時(shí)代精神、傳達(dá)人民心聲

1949年2月生，笙演奏家、教育家

我自八歲開始跟隨江南絲竹名家顧文強(qiáng)老師學(xué)習(xí)笙這一古老民族樂器，從小聽著江南絲竹長(zhǎng)大，對(duì)江南絲竹音樂產(chǎn)生了極大興趣。十歲時(shí)，我考入上海市少年宮樂隊(duì)，成為一名樂隊(duì)隊(duì)員。1960年，上海各個(gè)文藝團(tuán)體招收文藝人才，借此契機(jī)，我以隨團(tuán)學(xué)員的身份考入上海市紅霞歌舞團(tuán)。在此期間，我獲得了許多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，跟隨上海電影樂團(tuán)楊樹基老師、上海民族樂團(tuán)張信民老師、天津音樂學(xué)院蔣朗蟾老師學(xué)習(xí)，笙專業(yè)演奏水平有了很大進(jìn)步，也曾得到笙大家閻海登、胡天泉先生的指導(dǎo)。1971年初，我調(diào)入上海電影樂團(tuán)。經(jīng)過樂團(tuán)的影視電影配樂、大型民族器樂排練以及獨(dú)奏等活動(dòng)，我得到了成長(zhǎng)，也受到了團(tuán)里的重點(diǎn)培養(yǎng)，這些積累都讓我日后的演奏大大獲益。我深感這一切都得益于國(guó)家以及領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷培養(yǎng)，他們對(duì)我藝術(shù)道路的成長(zhǎng)給予了極大幫助。

自新中國(guó)成立以來，國(guó)家發(fā)展之路，歷經(jīng)風(fēng)雨，卻更奮發(fā)強(qiáng)大。其中，讓我印象最為深刻的當(dāng)屬改革開放以后，祖國(guó)實(shí)現(xiàn)了突破性的快速發(fā)展，無論是國(guó)力還是人民的生活都發(fā)生了翻天覆地的變化。想想我們小時(shí)候，國(guó)家還比較貧窮，剛起步時(shí)什么都要憑票購買，而現(xiàn)如今，已經(jīng)有了天翻地覆的發(fā)展，物質(zhì)條件充足，人民生活實(shí)現(xiàn)了飛躍性的提高。我深知以前的生活是怎樣的，也見證了如今的發(fā)展，深感祖國(guó)的強(qiáng)大和個(gè)人生活的質(zhì)變來之不易。身為共和國(guó)同齡人，我一同感受著國(guó)家一路走來的風(fēng)風(fēng)雨雨與繁榮復(fù)興，如今已走過75年，而我也在國(guó)家的培養(yǎng)下，在藝術(shù)道路上不斷前行。

在新中國(guó)成立初期，我們民族音樂藝術(shù)面臨著重建和發(fā)展的雙重任務(wù)。我在笙專業(yè)的發(fā)展道路上也不斷探索如何將藝術(shù)與人文相結(jié)合，創(chuàng)造出既有民族特色又能反映時(shí)代精神的作品。

樂器改革上，20世紀(jì)80年代，我提出了在保留傳統(tǒng)笙演奏技法和音色的基礎(chǔ)上進(jìn)行平均律改革，并與牟善平先生共同研制了37簧傳統(tǒng)改良笙。這項(xiàng)成果解決了一人多笙的難題，且可以無障礙演奏東西方音樂，被譽(yù)為“中國(guó)第一笙”，并獲得中國(guó)文化部頒發(fā)的科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)。自2005年開始至今，我又研發(fā)了中音笙、次中音笙和低音笙等37簧改良系列笙，目前已在各大音樂院校及專業(yè)團(tuán)體廣泛應(yīng)用。

從笙專業(yè)教學(xué)上看，我在音樂院校專業(yè)教學(xué)的這些年里，每一屆學(xué)生的專業(yè)水平都越來越高，這在幾十年前是想都不敢想的。從專業(yè)基礎(chǔ)、基本功到技術(shù)等方面，他們已經(jīng)勝過我們這一代。時(shí)代變遷，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力越發(fā)強(qiáng)大，文化實(shí)力也一代更比一代強(qiáng)，讓人欣喜。

作為藝術(shù)從業(yè)者，我們肩負(fù)著反映時(shí)代精神、表達(dá)人民心聲的責(zé)任。我們通過藝術(shù)作品傳遞積極的正能量，弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步。

對(duì)于文藝事業(yè)未來的發(fā)展，我認(rèn)為應(yīng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。既要傳承好傳統(tǒng)曲目，又要積極開展新課題、創(chuàng)作新作品。此外，文藝作品創(chuàng)作還應(yīng)堅(jiān)持立足民族根本，傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)和音樂。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極吸收外來文化以及優(yōu)秀的新生藝術(shù)，推動(dòng)藝術(shù)形式的多樣化和內(nèi)容的創(chuàng)新，只有這種傳承與創(chuàng)新并重的態(tài)度才有助于文化的持續(xù)發(fā)展。

馬莉莉：謳歌時(shí)代英雄，弘揚(yáng)時(shí)代精神一直是滬劇藝術(shù)創(chuàng)作的主旋律

1949年2月生，滬劇表演藝術(shù)家，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目滬劇代表性傳承人

我媽媽特別喜歡滬劇，家里的收音機(jī)會(huì)一直放著滬劇，嘴里哼的也是滬劇，所以我小時(shí)候就耳濡目染了。記得5歲的時(shí)候，幼兒園慶祝六一兒童節(jié)，老師讓大家表演一個(gè)節(jié)目，有人跳舞、有人朗誦，而我說要唱一段滬劇，老師很開心地問我要唱什么，我說唱《小二黑結(jié)婚》，然后就唱了起來。這么看來，我在幼兒園的時(shí)候就已經(jīng)深受滬劇熏陶了。1960年戲校招生，當(dāng)時(shí)有淮劇，還有評(píng)彈，我媽媽說我喜歡滬劇我女兒就唱滬劇了，第二天就拿著戶口簿幫我報(bào)了名。那時(shí)候滬劇非常興旺，據(jù)我所知上海每個(gè)區(qū)都有一個(gè)滬劇團(tuán)，我考進(jìn)的是楊浦區(qū)的愛華滬劇團(tuán)。

我是1949年2月出生，今年已經(jīng)75周歲了。盡管我不是10月生人，但我一直為和共和國(guó)同齡而感到自豪，同時(shí)感想特別多，因?yàn)楦S新中國(guó)一同經(jīng)歷了很多、慢慢成長(zhǎng)起來。1961年，我的第一個(gè)本命年，進(jìn)入戲校開始學(xué)習(xí)滬劇。1973年，我的第二個(gè)本命年，愛華滬劇團(tuán)與上海市人民滬劇團(tuán)合并成上海滬劇團(tuán)（今上海滬劇藝術(shù)傳習(xí)所），進(jìn)入國(guó)家院團(tuán)。1985年，我的第三個(gè)本命年，擔(dān)任了上海滬劇團(tuán)一團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，這對(duì)一個(gè)青年演員來說是比較大的鍛煉。1999年，我50歲時(shí)，一個(gè)人搞了一個(gè)文化工作室，雖然到了知天命的年齡，但覺著自己還是蠻有勁頭的，當(dāng)時(shí)還創(chuàng)作了滬劇《宋慶齡在上?！贰?007年，從上海滬劇院副院長(zhǎng)崗位上退休后，從劇場(chǎng)舞臺(tái)走下來的我又走進(jìn)了更廣闊的社會(huì)大舞臺(tái)，進(jìn)學(xué)校下社區(qū)做藝術(shù)講座，做評(píng)委，輔導(dǎo)群眾文藝，作為上海白玉蘭戲劇獎(jiǎng)評(píng)委庫成員觀看演出參加座談，有時(shí)候也有點(diǎn)忙，但很高興，用學(xué)到的知識(shí)服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于老百姓是一件其樂無窮的大快事！

滬劇是一個(gè)非常有朝氣的劇種，我從事滬劇六十多年了，感到非常驕傲。我一直聽前輩講滬劇是最能夠創(chuàng)作和演繹現(xiàn)代戲，也是最能夠與時(shí)俱進(jìn)的劇種。1949年新中國(guó)成立，頒布新婚姻法，上海市人民滬劇團(tuán)就創(chuàng)編了《羅漢錢》，1956年《羅漢錢》被拍成第一部黑白滬劇電影。滬劇在創(chuàng)作現(xiàn)代戲上是非常扎實(shí)的，包括《雞毛飛上天》《黃浦怒潮》《蘆蕩火種》《紅燈記》等等。謳歌時(shí)代英雄，弘揚(yáng)時(shí)代精神一直是滬劇藝術(shù)創(chuàng)作的主旋律。盡管相較京劇、昆劇，滬劇是一個(gè)非常年輕的劇種，然而滬劇前輩們用他們的智慧和深厚的生活底蘊(yùn)，為后代留下了一大批滬劇經(jīng)典。

滬劇就是要歌頌生活、歌頌人物，為這個(gè)時(shí)代帶來一種正能量。要塑造好角色，就要深入體驗(yàn)生活、體驗(yàn)人物。在飾演張志新時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)安排我跟隨編導(dǎo)去沈陽體驗(yàn)生活，我們走訪了張志新烈士的單位、家庭以及監(jiān)獄、審訊室、刑場(chǎng)等地，在獄中楊文龍導(dǎo)演還特地拿來囚衣要我穿上，提議我關(guān)進(jìn)“小號(hào)”體驗(yàn)，后來在排練場(chǎng)、舞臺(tái)上我的情感一下子就進(jìn)入了規(guī)定情景。

1966年17歲的我就出演了《紅燈記》中的李鐵梅。2005年復(fù)排滬劇版《紅燈記》，我已經(jīng)52歲了，出演了李奶奶，這是我三四十個(gè)角色中唯一一個(gè)老旦。我從演李鐵BBbyObx0OGgWms8k+E7P6Q==梅到演李奶奶，我覺著自己在所有角色中完成了一個(gè)圓，從起點(diǎn)再回到原點(diǎn)。我把我的青春、我最寶貴的時(shí)光全部獻(xiàn)給了滬劇事業(yè)，直至今日我不后悔。我喜歡這樣一句話：“人是要有一點(diǎn)精神的?！?/p>

新世紀(jì)后，上海作為一個(gè)海納百川的城市，有一大半是新上海人，上海方言的傳承、滬劇的發(fā)展面臨著挑戰(zhàn)。滬劇演員要用上海方言來表演，地方戲的生存要靠地方語言，所以我擔(dān)任上海市政協(xié)委員時(shí)，第一個(gè)提案就是保護(hù)地方語言。要推動(dòng)地方戲曲的繁榮發(fā)展，第一要保護(hù)地方語言，第二要與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，我希望青年演員能夠多鍛煉基本功。行內(nèi)有句話“一天不唱自己知道，兩天不唱對(duì)手知道，三天不唱觀眾都知道”。戲曲演員要天天演天天唱天天排，要自己去尋找好題材，要有積極的態(tài)度去推薦好題材，不能光等著。一定要有眼光去發(fā)現(xiàn)身邊的事，抓牢后進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。我真心希望滬劇能夠在創(chuàng)作現(xiàn)代戲方面與時(shí)俱進(jìn)，像接力棒一樣，能夠一棒再一棒，滬劇才能夠更加興旺發(fā)達(dá)。

王守中：守正創(chuàng)新，創(chuàng)作出自己心中的山水

1949年3月生，上海工藝美術(shù)學(xué)院副教授，高級(jí)工藝美術(shù)師

我走上美術(shù)創(chuàng)作這條路，主要還是受了我父親的影響。父親王康樂師從黃賓虹、鄭午昌和張大千，是滬上著名的山水畫家。我的幾位兄長(zhǎng)也先后踏入畫壇。我從小看著父親畫畫長(zhǎng)大，他出去拜訪滬上的書畫名家也常常帶著我。耳濡目染、近水樓臺(tái)之下，我對(duì)書畫也產(chǎn)生濃厚的興趣，尤其是山水畫。后來我進(jìn)入了上海市工藝美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。除了傳統(tǒng)的中國(guó)畫，在學(xué)校里我還接受了現(xiàn)代繪畫系統(tǒng)訓(xùn)練。1970年，我到了安徽，為上海小三線建設(shè)工作，但業(yè)余的時(shí)候，我仍然在畫畫，還參加了藝術(shù)創(chuàng)作基地的活動(dòng)，堅(jiān)持藝術(shù)的夢(mèng)想。后來，我終于回到上海，回到母校任教。20世紀(jì)80年代開始，我一直從事中國(guó)畫的創(chuàng)作與教學(xué)。

對(duì)于創(chuàng)作，我一直牢記我的父親王康樂的一句話，“不繼承無從創(chuàng)作，不創(chuàng)作無以自存”。中國(guó)畫有悠久的歷史和傳統(tǒng)，我們每一個(gè)學(xué)畫的人都需要刻苦去研習(xí)傳統(tǒng)，打下堅(jiān)實(shí)的根基。李可染先生曾說，“用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來”，意思就是要在吸收傳統(tǒng)養(yǎng)分的同時(shí)，不斷突破自我。創(chuàng)作就是一個(gè)找到并走出自己道路的過程，所以我一直在這條路上求索。

20世紀(jì)90年代末，我在金箋畫上找到了突破。金箋畫興始于唐朝，因?yàn)榻鸨梯x煌、瑰麗富貴，所以曾在宮廷中受到追捧。又因?yàn)樗牟馁|(zhì)不易暈染、薄脆，所以以往更多是畫工筆花鳥。我的金箋山水畫在傳統(tǒng)中國(guó)畫筆墨的技法中，融入了西畫色彩原理和手法，努力去打破傳統(tǒng)“程式”，找到新的視覺表達(dá)方式。當(dāng)時(shí)我的金箋畫作品先是參加了上海藝術(shù)博覽會(huì)，而后作品《萬壑煙云圖》入選第二屆全國(guó)中國(guó)畫展，這對(duì)我的藝術(shù)創(chuàng)作來說是一個(gè)標(biāo)志。

我愛祖國(guó)的山山水水，也愛瑰麗多姿的中國(guó)山水畫。中國(guó)畫講“天人合一”，不是寫生的東西全部可以融入繪畫當(dāng)中去，還要根據(jù)自己的感悟，創(chuàng)作出自己心中的山水。生活是藝術(shù)的源泉，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)來源于對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)。中國(guó)山水畫對(duì)自然景色的描繪，是主觀把握、意象表現(xiàn)，并不拘于具體細(xì)節(jié)，是在感悟中萌發(fā)啟示，景由心生，然后通過材質(zhì)的運(yùn)用，用藝術(shù)語言表達(dá)出畫家獨(dú)特的感受。

作為共和國(guó)的同齡人，又是中國(guó)畫的創(chuàng)作者和教育者，我覺得我親歷了共和國(guó)成立以來美術(shù)事業(yè)的變遷。以學(xué)畫來說，最好的啟蒙方式就是多看、多臨摹，但在以前，沒有那么多的畫展可看；臨摹來說，以前資料獲取手段相對(duì)匱乏，美術(shù)印刷品不但少，而且也不精致。而現(xiàn)在，不僅有那么多精美的印刷品，還有互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)海量的資料庫。我們有那么多的美術(shù)場(chǎng)館，每天都有不同的美術(shù)展覽可以觀賞。大眾對(duì)文藝的認(rèn)知也在不斷變化，大家也越來越認(rèn)可優(yōu)秀的美術(shù)作品對(duì)豐富精神生活、提升文化素養(yǎng)和審美的作用。中國(guó)畫作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也越來越受到社會(huì)的重視。美術(shù)的繁榮發(fā)展是我們社會(huì)主義文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的生動(dòng)見證。

我們要堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文藝創(chuàng)新的重要源泉。習(xí)近平總書記指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”美術(shù)工作者要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，守正創(chuàng)新；要不斷堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)使命感，著力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在傳統(tǒng)的深厚基礎(chǔ)上創(chuàng)造出自己的韻味，努力創(chuàng)作出更多具有時(shí)代精神、中國(guó)風(fēng)范的好作品。

時(shí)代在發(fā)展，藝術(shù)趨向多元化。當(dāng)下的年輕人，接觸到的物質(zhì)世界和精神世界比我們那時(shí)更豐富，因此也更善于表現(xiàn)自己喜歡的東西，充滿了活力，體現(xiàn)在作品上，現(xiàn)在年輕人的創(chuàng)作類型、題材都更廣泛。同樣的，人們的審美要求也越來越高，越來越豐富，科技的發(fā)展讓我們有了AI，AI繪畫會(huì)越來越發(fā)達(dá)。那未來我們的中國(guó)畫創(chuàng)作者要如何有所作為呢？我覺得，最重要的是人類自身的感悟。AI所“創(chuàng)造”的內(nèi)容來自人類發(fā)展歷史中積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，但這并非感悟。中國(guó)畫不僅要造型，還要有筆墨，更重要的是要有悟性，有自己心靈的感悟，從而建立起自己的筆墨情趣。另一方面，我們要與時(shí)代同行，當(dāng)代畫家的創(chuàng)作要具有時(shí)代氣息，有現(xiàn)代人的觀念，在畫上除了注重自我情感的表達(dá)，還要找到屬于自己的時(shí)代特色的表達(dá)。

姚祺兒：我們追求的是觀眾有回味的、會(huì)心的笑

1949年4月生，滑稽表演藝術(shù)家，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“獨(dú)腳戲”代表性傳承人

我是1949年4月30日出生的，那時(shí)候上海即將解放，我聽爺爺奶奶說當(dāng)時(shí)聽到解放軍進(jìn)攻上海的槍炮聲，所以我是與共和國(guó)同命運(yùn)的。我出身于藝術(shù)世家，然而從事滑稽可以說是半路出家。自幼受父輩的藝術(shù)熏陶，從小耳濡目染愛好文藝，小時(shí)候在學(xué)校是文藝骨干，會(huì)表演一些適合學(xué)生聽的獨(dú)腳戲段子。

爸爸媽媽對(duì)我們的學(xué)習(xí)特別重視，“好好讀書”是父母日常掛在嘴邊的話。后來，我被分配到盧灣區(qū)百貨公司工作，單位工會(huì)要搞點(diǎn)文藝宣傳方面的工作，自然不會(huì)忘記“滑稽泰斗姚慕雙的兒子”，于是我開始自己創(chuàng)作、編排節(jié)目，就這樣一步一步拐到了文藝這條道路上。

20世紀(jì)70年代，國(guó)慶節(jié)、勞動(dòng)節(jié)我們參與文藝演出，獨(dú)腳戲還是最受歡迎的節(jié)目之一，當(dāng)時(shí)我最常演的是《算數(shù)》《學(xué)英語》。我覺得老百姓非常需要文藝需要笑的，對(duì)文藝喜歡得不得了。

1979年，我考進(jìn)了上海市青藝滑稽劇團(tuán)。之后，在50余部滑稽大戲中擔(dān)任主角，還創(chuàng)作了幾十個(gè)獨(dú)腳戲段子，在滑稽舞臺(tái)上塑造了一個(gè)又一個(gè)的喜劇人物，把笑聲帶給了觀眾。1987年，我獲得了上海市文聯(lián)頒發(fā)的首屆上海文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)。我還獲得過兩次上海白玉蘭戲劇表演藝術(shù)獎(jiǎng)。后來，去電視臺(tái)演情景劇，在《老娘舅》里扮演“杜祿冠”、《開心公寓》里扮演董事長(zhǎng)等等，很多觀眾通過電視認(rèn)識(shí)了我。2010年，我從上海市青藝滑稽劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)任上退下來，繼續(xù)擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)。2018年，隨著文藝院團(tuán)體制改革，上海市青藝滑稽劇團(tuán)和上海市人民滑稽劇團(tuán)合并。

滑稽戲跟隨時(shí)代創(chuàng)作了很多作品，滑稽戲和獨(dú)腳戲其實(shí)都是跟當(dāng)下身邊發(fā)生的事情結(jié)合得很緊密的，《一念之差》這個(gè)戲就很有說服力。還有我主演的《光明使者》，在三年半的時(shí)間里走遍了全國(guó)12個(gè)省市自治區(qū)，一共演出了1006場(chǎng)。

還記得小時(shí)候叔叔周柏春常到家里來對(duì)臺(tái)詞，按理說他們幾十年搭下來很熟了，但是每一次演出前他們總還要預(yù)先認(rèn)真地構(gòu)思一下，可以說是一絲不茍。其實(shí)演什么段子是定下來的，但是滑稽演員總要根據(jù)當(dāng)天的演出情況出一些“現(xiàn)掛”的噱頭。

近年來，無論是電視熒屏還是戲曲舞臺(tái)，都能看到上?；輪T們活躍的身影，與此同時(shí)，我認(rèn)為，還需要不斷提高滑稽劇本的創(chuàng)作能力。姚周的《學(xué)英語》為什么經(jīng)典？很重要的一點(diǎn)就是他們本身有著非常扎實(shí)的英文基礎(chǔ)，沒有那樣的基礎(chǔ)你挖不出這樣的笑料，這就是滑稽表演藝術(shù)家的素養(yǎng)。那是一種建立在廣博學(xué)識(shí)基礎(chǔ)上的幽默感。

我是上海獨(dú)腳戲的國(guó)家級(jí)傳承人，我感到萬事萬物都是在不斷演變的，現(xiàn)在我們講傳承、繼承，關(guān)鍵還是在于怎樣理解滑稽這門藝術(shù)，我們說滑稽是逗人發(fā)笑的藝術(shù)，但我們追求的是觀眾怎樣的“笑”，不是傻樂，傻樂不是藝術(shù)，而是要有回味的、會(huì)心的笑，滑稽是對(duì)生活的一種幽默的表達(dá)。

吳少華：讓收藏守護(hù)歷史記憶

1949年5月生，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海民間文藝家協(xié)會(huì)理事

作為共和國(guó)同齡人，應(yīng)該講是很幸運(yùn)的，我們經(jīng)歷了與時(shí)代大潮同行的人生。十年風(fēng)雨過后，國(guó)家百業(yè)待興，新聞媒體事業(yè)蓬勃發(fā)展，數(shù)以千計(jì)的雜志報(bào)紙進(jìn)入百姓生活、大眾視野。與此同時(shí)，這些雜志報(bào)紙需要大量稿源，從小懷揣文學(xué)夢(mèng)想的我，逢上了好時(shí)代。于是我利用業(yè)余時(shí)間跑采訪，向各種媒體投稿，像天津的《八小時(shí)以后》、杭州的《娛樂天地》、南京的《周末》這樣的都市報(bào)，也有《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《解放日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》《羊城晚報(bào)》等主流大報(bào)。在我采訪的對(duì)象中，有一個(gè)特殊的群體——民間收藏家，例如算盤收藏家陳寶定、鐘表收藏家王安堅(jiān)、煙標(biāo)收藏家朱大先、蝴蝶收藏家陳寶財(cái)?shù)取?/p>

我自己也是集郵愛好者，在同好的鼓勵(lì)和支持下，我們先是組建了收藏沙龍，后來還成立了收藏欣賞聯(lián)誼會(huì)，也就是如今的上海市收藏協(xié)會(huì)，它成立于1986年6月10日，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)收藏界首家省市級(jí)的法人社團(tuán)。1990年5月14日，我參與策劃舉辦的“首屆上海民間收藏精品展”，被業(yè)界譽(yù)為開啟國(guó)內(nèi)收藏?zé)岬囊淮沃匾恼故?。改革開放大潮帶來的發(fā)展際遇，讓我與收藏結(jié)下不解之緣。我想說，沒有黨的十一屆三中全會(huì)的東風(fēng)，就不可能有民間收藏?zé)帷?/p>

作為共和國(guó)的同齡人，我們是非?？释x書的一代。在我們這代人身上有著非常純樸的理想，讀書的目的是奉獻(xiàn)社會(huì)報(bào)效祖國(guó)。但十年劫難，將我們讀書的理想徹底打破。幸而1977年國(guó)家恢復(fù)高考。經(jīng)過緊張而認(rèn)真的復(fù)習(xí)，1977年12月11日，我正要同全國(guó)540余萬名考生共赴考場(chǎng)時(shí)，我未來的岳父表示反對(duì)，理由是“考進(jìn)了要遷戶口”，這在當(dāng)時(shí)老人的觀念里是不可接受的。因?yàn)榱粼谏虾＃请y上加難的。于是我只能妥協(xié)，最后一門語文我棄考了。記得那天下午，我在人民公園整整抽掉了一包飛馬牌。

雖然我與那場(chǎng)名留史冊(cè)的高考失之交臂，但至今我仍保存著那張準(zhǔn)考證，可謂刻骨銘心。然而我也不后悔，正因?yàn)槟谴螚壙?，才使我后來參加了自學(xué)考，并獲得了復(fù)旦大學(xué)新聞專業(yè)文憑，也使我養(yǎng)成了終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

收藏與藝術(shù)品投資，可以說是我們改革開放以來與時(shí)代同步的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，從過去的“玩物喪志”到今天的“藏寶于民”，收藏的觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，收藏的c0f9ba7d29af0228a73ccfc08632c5ae地位得到了提高。如今越來越多人涉足收藏領(lǐng)域，資料顯示，從1993年至2018年，中國(guó)已超過了英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)，榮登世界藝術(shù)品投資榜首，我們的藝術(shù)品也跨入億元時(shí)代。與此同時(shí)，更多收藏家將目光瞄準(zhǔn)了我們身邊的尋常生活用品，因?yàn)樗鼈兪刈o(hù)著我們的歷史記憶。例如，在改革開放回顧十年展覽中，反映民生變化的展品，基本都是我們收藏家提供的。近40年來，我始終秉承一個(gè)理念：讓收藏守護(hù)歷史記憶。日月盈仄，唯堅(jiān)守才會(huì)有更大的收獲。

幾十年來，國(guó)家日益強(qiáng)盛，社會(huì)日新月異，尤其是科技大發(fā)展顛覆了很多傳統(tǒng)認(rèn)知，開創(chuàng)了人們新的生活模式。我們必須融入時(shí)代大潮，才算贏得共同前進(jìn)的碩果。同時(shí)，我認(rèn)為我們也應(yīng)該保留個(gè)人的空間，面對(duì)紛繁喧囂的外界，守護(hù)心靈的寧靜。本人也有這樣的選擇，拒絕“微信”。有人不理解，為什么不享受科技帶來的成果。我認(rèn)為，在失去那份“享受”的同時(shí)，我贏得的是更珍貴的時(shí)間。每天晚上可以靜靜地看書讀報(bào)寫作，時(shí)不時(shí)將收藏的老物件把玩欣賞，那器物上的包漿會(huì)與我產(chǎn)生共鳴，令我體會(huì)寧靜致遠(yuǎn)的深意。作為一個(gè)收藏者也好，作為一個(gè)文藝工作者也好，我最看重的是“良知”兩個(gè)字，這個(gè)“良知”就是我們的社會(huì)責(zé)任。

藍(lán)凡：但問耕耘，莫問收獲

1949年5月生，文藝?yán)碚摷?、文藝評(píng)論家

1968年我從上海交通大學(xué)附屬中學(xué)被分配至工廠，后又至冶金研究所，從事一些英、日文的翻譯。期間，《辭?！沸抻?，我被暫借調(diào)到《辭海》修訂組參加修訂工作。1978年，在鄧小平同志代表中央發(fā)布的不講學(xué)歷、不講出身、不講年齡的恢復(fù)高考政策下，因有一段《辭?！沸抻喒ぷ鞯慕?jīng)驗(yàn)，我直接考取了文化部文學(xué)藝術(shù)研究院（后改為中國(guó)藝術(shù)研究院）的研究生，師從張庚先生。1980年畢業(yè)，分配至上海藝術(shù)研究所。1986年，我被調(diào)入由《新劇作》改版的《上海藝術(shù)家》雜志社，先后擔(dān)任社長(zhǎng)和主編。之后由于業(yè)務(wù)原因，開始從戲曲研究開始，擴(kuò)展至整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。2002年年底，調(diào)入上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院（現(xiàn)上海電影學(xué)院）。

新中國(guó)改革開放四十多年來，尤其是這十年來，迎來了新時(shí)代新征程，各行各業(yè)都迎來百年不遇的大變革。大學(xué)教育工作，尤其是藝術(shù)教育，自藝術(shù)獨(dú)立升為門類，特別是學(xué)科目錄調(diào)整以后，也在作適應(yīng)性的調(diào)整。但更重要的是，社會(huì)對(duì)大學(xué)老師的要求也在逐漸提高，需要教師德才兼?zhèn)?。一名大學(xué)教師，首先應(yīng)該是一名社會(huì)道德的踐行者，其次才是藝術(shù)教育的工作者。

這幾十年，我一直從事藝術(shù)理論和藝術(shù)批評(píng)的工作，對(duì)我而言，我的初心是導(dǎo)師曾告誡我的“板凳要坐十年冷”，不急功近利，勤勤懇懇為中國(guó)的文化事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。至今，我仍以此作為我的工作動(dòng)力。但問耕耘，莫問收獲。盡自己最大的努力，作出自己綿薄的貢獻(xiàn)。不像自然科學(xué)，人文社會(huì)學(xué)科的起跑線，中西方都是一致的，而且我們國(guó)家還有體制上的優(yōu)勢(shì)。因此，要有足夠的文化自信，積極參與到這場(chǎng)人文社科的學(xué)術(shù)體系和文化體系，世界一流的藝術(shù)體系的建設(shè)高潮中。

作為一名人文社科藝術(shù)工作者，需要理性地看待當(dāng)前中國(guó)的大變革，個(gè)體的工作是與國(guó)家的命運(yùn)休戚與共的。更需要理性地看待這場(chǎng)大變革中出現(xiàn)的一些負(fù)面現(xiàn)象，從自己做起，擔(dān)負(fù)起從業(yè)者的社會(huì)責(zé)任。對(duì)于國(guó)家的文藝事業(yè)，我充滿了信心。我的個(gè)人希望是：當(dāng)前文藝界和教育界，仍存在不少不正之風(fēng)，雖然這是歷史發(fā)展中的必然，但仍希望有關(guān)部門大力懲治。只有開創(chuàng)風(fēng)正氣清的局面，才能從源頭上保證文藝界和教育界的公平公正和正義，保證文藝界和教育界的繁榮，也才能從源頭上為中華文化的復(fù)興提供基礎(chǔ)性的保證。

張慈贇：跨越文化差異，傳播中國(guó)聲音

1949年7月生，資深翻譯家，中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)原常務(wù)理事、上海翻譯家協(xié)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)

我從小學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，但所有科目中，唯有英語口語實(shí)在沒法自學(xué)，這讓我很遺憾。但機(jī)遇還是來了，1973年，全國(guó)高校普遍采用“推薦制”的方式招收工農(nóng)兵學(xué)員，憑借在插隊(duì)期間的優(yōu)異表現(xiàn)以及過往的學(xué)業(yè)成績(jī)，我被推薦進(jìn)入四平師范學(xué)院（現(xiàn)為吉林師范大學(xué)）數(shù)學(xué)系。再三思索下，我要求轉(zhuǎn)到英語系。

大學(xué)時(shí)，我有幸經(jīng)引薦，在北京拜訪了奠定自己未來英語之路的恩師——陳翰笙。當(dāng)時(shí)他在家里辦小型的免費(fèi)英語培訓(xùn)班，翰老用英語上課，走進(jìn)他家，都得說英文。培訓(xùn)班創(chuàng)造了用英文教學(xué)與交流的環(huán)境，我的發(fā)音和口語自然而然地就在這個(gè)過程中不斷得到鍛煉和提升，也正是這個(gè)培訓(xùn)班，讓我意識(shí)到自己在英語能力上面臨的挑戰(zhàn)是寫作。在這段學(xué)習(xí)過程中，我悟出了英文寫作的關(guān)鍵是Think in English——用英文來思維，而不是用中文的思維構(gòu)思好后再在腦海中用英文翻譯出來。自此，我便一直努力培養(yǎng)自己的英語思維，一方面，持續(xù)地?cái)U(kuò)充自己的英語詞匯；另一方面，閱讀大量國(guó)外英文著作，深入了解他國(guó)文化。

改革開放對(duì)我國(guó)的影響是全方位的，國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，對(duì)作為個(gè)體的我的影響也是巨大的。大學(xué)畢業(yè)后，我先是成為遼源市的一名中學(xué)教師，沒過多久又去了教育局擔(dān)任英語教研員。1977年，中國(guó)恢復(fù)高考，我在同事的引薦下通過考核被錄取去吉林大學(xué)英語系當(dāng)助教。1978年，改革開放了，邀請(qǐng)了許多外國(guó)專家來指導(dǎo)交通基建，急需青年翻譯人才，我又通過考核進(jìn)入交通部辦公廳擔(dān)任翻譯。

工作一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)日常接觸的交通領(lǐng)域知識(shí)都太專業(yè)了，而自己內(nèi)心還是對(duì)文化類的工作更感興趣。恰逢改革開放之初，許多外國(guó)人來到中國(guó)，缺乏一個(gè)了解中國(guó)實(shí)時(shí)情況的渠道，中央便開始籌備打造一份全國(guó)性的對(duì)外英文報(bào)刊——《中國(guó)日?qǐng)?bào)》，由人民日?qǐng)?bào)社協(xié)助籌備?？吹秸衅感畔⒑螅伊⒓磮?bào)名，通過考試，參與到《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的創(chuàng)辦，自此開啟了媒體工作生涯。

在《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的工作期間，我獲得了前往澳大利亞《堪培拉時(shí)報(bào)》實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，還獲得了進(jìn)入斯坦福大學(xué)讀研的機(jī)會(huì)?；貒?guó)后，我在《中國(guó)日?qǐng)?bào)》工作多年，其間還主持創(chuàng)辦了英文《北京周末報(bào)》和《上海英文星報(bào)》。1996 年底調(diào)到上海市政府新聞辦工作，后于1999年10月1日，主持創(chuàng)辦了英文《上海日?qǐng)?bào)》。正是因?yàn)楦母镩_放，聯(lián)通了對(duì)外交流的大門，我的英語所長(zhǎng)得以發(fā)揮，一直從事英文寫作和英文翻譯40多年，參與國(guó)家的對(duì)外傳播工作，可以說，我的職業(yè)生涯始終與改革開放同行。

從個(gè)人從業(yè)經(jīng)歷來說，特別是20世紀(jì)80年代中后期以來，我?guī)缀跻恢痹谧鲆患诬壍氖虑?，就是將中文轉(zhuǎn)化為英文——向世界報(bào)道中國(guó)，為克服中西語境差異的障礙不斷探索新的傳播方式；通過語言的“跨越”，讓世界認(rèn)識(shí)真實(shí)的中國(guó)。也因?yàn)槲业穆殬I(yè)生涯，使我在生活中養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的習(xí)慣，就像每天睡覺、吃飯一樣，是我生活的一部分。學(xué)英語是我能完全投入的事，是一種樂趣。我現(xiàn)在還在每天背單詞，看大量英文的內(nèi)容，每天做筆記。

對(duì)于文化藝術(shù)我一直熱愛，退休之后，我結(jié)合自己的興趣愛好，找到更多文化傳播的發(fā)力點(diǎn)，探索更多幫助“中國(guó)故事”跨越文化差異的載體，而大量閱讀積累英語的習(xí)慣，又讓我能繼續(xù)高效地將所學(xué)知識(shí)用在對(duì)外文化傳播上。比如，我一直都對(duì)書畫抱有非常濃厚的興趣，于是面向外國(guó)人開設(shè)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)書畫的講座，講解中國(guó)的基本美學(xué)觀點(diǎn)以及中國(guó)畫蘊(yùn)含的深層次文化含義。此外，我還撰寫出版了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承英文系列叢書”，將中國(guó)的神話故事、成語故事、三十六計(jì)等以更加通俗易懂的方式闡述，傳播中國(guó)文化和中國(guó)智慧。

現(xiàn)在個(gè)人學(xué)習(xí)和生活條件都比以前好，有很多渠道可以了解其他國(guó)家。我們的對(duì)外宣傳工作也比過去做得好，對(duì)外宣傳的意識(shí)也加強(qiáng)了很多，但是還有很多需要提升的地方。我們用什么方式來說給外國(guó)人聽，什么方式讓他們聽得進(jìn)去，是比語言技巧、語音語調(diào)好壞更為關(guān)鍵的事情。不要只注重文本的表述方式，還要重視中西方跨文化傳播中的差異和細(xì)節(jié)，考慮文化傳播者和接收者的心理特征及價(jià)值取向。我相信，不同的文化是存在共性的，因?yàn)槿藭?huì)遇到同樣的事情，產(chǎn)生相似的感情。

當(dāng)下，中國(guó)與世界發(fā)展密不可分，世界想要了解中國(guó)，中國(guó)也需要全面準(zhǔn)確地理解世界、融入世界。在這場(chǎng)中國(guó)與世界的深入互動(dòng)中，譯者扮演著重要角色，我們不僅是文字的轉(zhuǎn)換者，同時(shí)也是思想的闡釋者和傳播者。

我認(rèn)為每一位譯者的頭腦中都需要一桿標(biāo)尺來規(guī)范自己的翻譯，也就是要有一定的翻譯宗旨。我選擇了一位并非鼎鼎大名的同行Sylvain Galibert講的話來作為我翻譯的宗旨，我把他說的話摘錄如下：

The purpose of translation is to pass on an understanding to people in their own language and create the same impact as the original text.

我認(rèn)為此話簡(jiǎn)明扼要，既好理解，也容易記住，希望對(duì)年輕一代的翻譯工作者有所幫助。

陸大杰：將中國(guó)舞龍文化推廣至世界各地

1949年7月生，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“龍舞（浦東繞龍燈）”代表性傳承人

我是與共和國(guó)同齡、土生土長(zhǎng)的浦東三林鎮(zhèn)人。自幼浸潤(rùn)在浦東民間節(jié)慶廟會(huì)、燈會(huì)行街表演的氛圍中，加上受外祖父陸海江的影響，長(zhǎng)期耳濡目染，從小便深深迷上了繞龍燈。我早年農(nóng)民出身，亦曾當(dāng)過裝卸工人，也做過代課老師，頻繁的工作更換并未淡化我對(duì)舞龍舞獅的熱忱，而也正因這些工作的歷練，使我對(duì)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)有了更多層面的想法與多元的觀點(diǎn)。為了能保存這獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我主動(dòng)召集當(dāng)?shù)厍嗄杲M織舞龍活動(dòng)，并極力邀請(qǐng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀舞龍人士做技術(shù)講解與示范，傳授技藝。正是由于對(duì)民俗文化的酷愛和潛心鉆研所展露出的才華，1987年上?？h文化局破格調(diào)我到文化館工作。我在此崗位上不斷努力，很快便成為上?？h文化館音樂舞蹈組的組長(zhǎng)、業(yè)務(wù)骨干。

浦東繞龍燈最初是人們農(nóng)閑時(shí)的一項(xiàng)“業(yè)余愛好”，如今已成為令人矚目的民間藝術(shù)，并登上了各種耀眼的表演舞臺(tái)。這一切皆緣起于1989年春節(jié)，北京舉辦“全國(guó)第三屆龍?zhí)痘〞?huì)”，吸引眾多全國(guó)優(yōu)秀的民間民俗節(jié)目進(jìn)京展演、參賽。當(dāng)時(shí)，上海民族民間舞蹈集成編輯部推薦我?guī)е?988年元宵“上海百龍大賽”上榮獲第二名的《龍騰虎躍》節(jié)目赴京參會(huì)，獲得了“全國(guó)第三屆龍?zhí)痘〞?huì)”三個(gè)最高優(yōu)勝獎(jiǎng)中的第一名，我個(gè)人也獲得了“優(yōu)秀編導(dǎo)獎(jiǎng)”。1990年受北京亞運(yùn)會(huì)組委會(huì)的邀請(qǐng)，再次來到北京龍?zhí)豆珗@參加亞運(yùn)會(huì)聯(lián)誼活動(dòng)。1992年，受賈作光老師推薦，浦東舞龍隊(duì)又一次受邀赴遼寧省沈陽市參加“第一屆國(guó)際秧歌節(jié)”，在九十多支來自全國(guó)各地的優(yōu)秀民間隊(duì)伍和十多個(gè)國(guó)外民間舞蹈隊(duì)伍中，浦東繞龍燈再次脫穎而出。

我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)舞龍的起源、技法，以及舞龍文化的繼承和發(fā)揚(yáng)等一直有較深入的研究。1993年三林劃歸浦東新區(qū)，我從上海縣文化館調(diào)回三林鎮(zhèn)，我向鎮(zhèn)政府提出了自己在繞龍燈藝術(shù)研究方面的設(shè)想，并組建了浦東三林舞龍隊(duì)。我結(jié)合自身的專業(yè)特長(zhǎng)，汲取了傳統(tǒng)民間舞龍藝術(shù)精華，又融匯舞蹈、戲曲、武術(shù)等多項(xiàng)藝術(shù)于一爐，對(duì)傳統(tǒng)舞龍技術(shù)進(jìn)行了一番創(chuàng)新和發(fā)展，逐步形成了現(xiàn)代舞龍的“海派”特色。

75年來，我印象最深的是，在1997年第八屆全運(yùn)會(huì)的開幕式上，由我主創(chuàng)的大型團(tuán)體操“巨龍騰飛”節(jié)目別出心裁，構(gòu)圖、隊(duì)形、動(dòng)作等方面都有很多大膽、奇特的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。節(jié)目整體用1500把各種色彩的綢傘作為龍身，1500名舞龍隊(duì)員用手中的傘組成一條“巨龍”，飛奔在八萬人的上海體育場(chǎng)上。這條龍時(shí)散時(shí)聚、時(shí)而疊羅漢、時(shí)而騰云駕霧、時(shí)而翻江倒海，可謂五彩繽紛、花樣百出，民眾目光隨著巨龍翻躍、騰挪，無時(shí)無刻不追尋著巨龍身影。

經(jīng)過30多年的刻苦鉆研，浦東繞龍燈形成首屈一指的現(xiàn)代海派舞龍?zhí)厣L(fēng)格，我也成為現(xiàn)代競(jìng)技舞龍的奠基者之一。我在傳統(tǒng)文化的繼承與推廣上不遺余力，剔除不適的元素并融合許多創(chuàng)新意識(shí)，為傳統(tǒng)文化注入新血，并成功地吸引更多民眾了解舞龍、參與舞龍、喜歡舞龍運(yùn)動(dòng)，同時(shí)還走出國(guó)門，成為國(guó)際文化交流的使者。目前三林舞龍以“浦東繞龍燈”為名，入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，本人也獲國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“龍舞（浦東繞龍燈）”代表性傳承人，古鎮(zhèn)三林也被文化部多次命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”（舞龍），被國(guó)家體育總局社體中心授予“中國(guó)龍獅運(yùn)動(dòng)之鄉(xiāng)”“中國(guó)龍獅文化名鎮(zhèn)”等殊榮。

如今，我已年過七旬，但我對(duì)舞龍事業(yè)的追求并無絲毫懈怠，每年仍不辭辛苦奔赴各地培訓(xùn)舞龍隊(duì)伍、傳播舞龍技術(shù)。這些舉動(dòng)不但增強(qiáng)了浦東繞龍燈的對(duì)外輻射力，還為中國(guó)舞龍、世界舞龍的繼承發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。浦東繞龍燈不僅成了中國(guó)龍獅的品牌，也成了國(guó)際舞龍界的精尖品牌。

王佳彥：發(fā)揚(yáng)老一輩藝術(shù)家的奉獻(xiàn)精神，為上海這座電影之城添彩

1949年9月生，資深電影人

我的父母都是電影工作者，1976年我被分配到電影發(fā)行放映公司，開啟了我的電影事業(yè)，先是在財(cái)務(wù)科當(dāng)統(tǒng)計(jì)，后來到辦公室當(dāng)副主任，一直負(fù)責(zé)接待各電影制片廠的同行到上海搞電影見面會(huì)，再后來任公司永樂宮電影廳首任經(jīng)理，1991年調(diào)到上海影城先后任業(yè)務(wù)部經(jīng)理、辦公室主任、總經(jīng)理助理、副總。1993年我參與上海國(guó)際電影節(jié)工作，2001年又接手電影節(jié)排片至今，是上海國(guó)際電影節(jié)的親歷者，見證者。

我們這一代人經(jīng)歷的大事太多，75年來印象最深刻的、和我工作有關(guān)的可能就是上海影城的建成，它當(dāng)時(shí)成為全國(guó)最大的影城，是上海1993年的實(shí)事工程，它建立后才有了中國(guó)第一個(gè)A類國(guó)際電影節(jié)，所以上海舉辦第一屆國(guó)際電影節(jié)對(duì)我來說也是很大的文化事件。它凝結(jié)著老一輩電影藝術(shù)家的心血，也為中國(guó)電影發(fā)祥地添上濃墨重彩的一筆。

我們電影的發(fā)展有目共睹，我一直記得當(dāng)?shù)谝淮慰吹叫轮袊?guó)第一部彩色故事片《祝?！窌r(shí)的好奇，第一部寬銀幕電影《老兵新傳》時(shí)贊嘆，新中國(guó)成立十周年看《聶耳》《青春之歌》《五朵金花》時(shí)的興奮，而如今電影技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，現(xiàn)在影院建設(shè)放映技術(shù)已在世界領(lǐng)先，這一點(diǎn)尤其在我們上海體現(xiàn)得最為完美。

多年來和許多藝術(shù)家接觸中，我深深被他們的人格魅力所征服，他們光彩照人，但依然平易近人，他們成就顯著卻謙虛謹(jǐn)慎，新中國(guó)電影之所以輝煌就是他們幾十年孜孜以求不斷努力的結(jié)果，在他們身上我看到中國(guó)電影的希望。我的初心就是繼承他們的優(yōu)良傳統(tǒng)為電影事業(yè)走好自己的路。

在這個(gè)時(shí)代每個(gè)人都要有不斷學(xué)習(xí)的精神，要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，作為每年電影節(jié)的參與者就要做好自己的工作，要將展映的影片選好，要符合大眾審美，要有健康的文化體現(xiàn)，要排好片，為影迷創(chuàng)造便捷合理的觀影要求，為上海國(guó)際電影節(jié)作出不斷的努力。

建議每一位文藝工作者要多想想人們需要什么，如何更好地為人民服務(wù)。我們電影人要發(fā)揚(yáng)老一輩藝術(shù)家的奉獻(xiàn)精神，把上海這座電影之城打造得更加完美。希望上海國(guó)際電影節(jié)不斷進(jìn)取，為上海這座城市增添絢麗的色彩。

袁雪山：向人民匯報(bào)，將傳統(tǒng)“寫活”

1949年11月生，書法家

小時(shí)候，為了讓父親看到我在認(rèn)真學(xué)習(xí)，我總是在完成作業(yè)后練習(xí)毛筆字。在學(xué)校，我也參加了毛筆字課程，而且成績(jī)不錯(cuò)，老師經(jīng)常打五分。我對(duì)書法產(chǎn)生興趣，這是最初的萌芽。后來，我在縣里的小學(xué)書法比賽中獲得了三等獎(jiǎng)，這讓我對(duì)書法產(chǎn)生了更深的興趣。父親看到我的進(jìn)步，決定幫我找一位老師來指導(dǎo)我。我的第一個(gè)書法老師是王京甫先生，他是韓登安的學(xué)生，而韓登安又是王福庵的學(xué)生。在王京甫老師的指導(dǎo)下，我開始學(xué)習(xí)篆刻，并逐漸走上了浙派的道路。在課堂上，王京甫老師總是強(qiáng)調(diào)篆書的重要性，他的鐵線篆寫得非常好，在他的影響下，我打下了堅(jiān)實(shí)的鐵線篆基礎(chǔ)。

作為共和國(guó)同齡人，我覺得我們是幸運(yùn)的一代，在一個(gè)安定和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)起來，就有更多的機(jī)會(huì)去接觸藝術(shù)，之后更成長(zhǎng)為了一名藝術(shù)創(chuàng)作者。記得那時(shí)我擔(dān)任了朵云軒的業(yè)務(wù)通訊員。當(dāng)時(shí)，周志高組織了一場(chǎng)和書法相關(guān)的會(huì)議，那是我第一次到市里開會(huì)，周慧珺、韓天衡、張森等人都是通訊員。之后，上海創(chuàng)辦了《書法》雜志，隨著上海書法界的發(fā)展，我也越來越熱愛這個(gè)行業(yè)。我的書法也獲得了大家的贊賞，于是，我更加努力學(xué)習(xí)書法，將大家對(duì)我的肯定化為前進(jìn)的動(dòng)力。

更讓我覺得幸運(yùn)的是，年輕的我在藝術(shù)成長(zhǎng)之路上，遇到了一批志同道合的同齡人，更早早結(jié)識(shí)了老先生、老前輩，并有幸向他們求教。1972年，我從農(nóng)村調(diào)到市里，逐漸認(rèn)識(shí)了上海一批優(yōu)秀的書法篆刻家，如任政、趙冷月先生等。之后，我也開始接觸繪畫。在畫院里，陳佩秋先生告訴我，我寫的“二王”一脈的書法很好，可以繼續(xù)深入。于是我開始分析書法和繪畫的不同，并大量學(xué)習(xí)古代名家的書法作品。和我在書畫上理念最契合的是同濟(jì)大學(xué)的陳從周先生。陸儼少先生對(duì)我的影響也很大。陸儼少的畫，沒有一筆是畫壞的。我問他怎么才能做到，他回答我說需要熟能生巧。他說：“藝術(shù)要多看、多想、多觀察自然界美的東西，并將其融入藝術(shù)中去?！边@讓我受益終身。同時(shí)，我也喜歡收藏書畫作品，這讓我對(duì)字畫的欣賞水平逐漸提高。當(dāng)時(shí)，蔡國(guó)聲、張森都是通訊員，我經(jīng)常去他們家中交流。通過這些交流，我對(duì)上海書法的現(xiàn)狀有了大致了解，并逐漸明確了自己的努力方向，希望能夠與他們看齊。1978年，上海市書法家協(xié)會(huì)恢復(fù)，我作為恢復(fù)后第一批成員加入書協(xié)，之后一直積極地參加協(xié)會(huì)的活動(dòng)。2000年，上海市文聯(lián)和上海市書協(xié)共同舉辦“新世紀(jì)首屆上海市書法篆刻展”，我獲得唯一的特等獎(jiǎng)?？梢哉f，我的藝術(shù)之路與時(shí)代的發(fā)展、與我們國(guó)家的文藝發(fā)展密不可分。

近年來，國(guó)家對(duì)文化，尤其是對(duì)傳統(tǒng)文化越來越重視。我認(rèn)為，書法作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以漢字為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上追求形式美，它是個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)識(shí)等多種因素共同塑造的文化成果，在國(guó)際上也是獨(dú)具特色的。創(chuàng)新不能是無源之水、無本之木，對(duì)傳統(tǒng)的深入研究和認(rèn)識(shí)不可或缺，需要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，這才是符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的。要融入個(gè)人的理解，“將傳統(tǒng)寫活”，這才是書法傳承的正確方式，才是書法傳承獨(dú)有的“法道”。

藝術(shù)上，我們要“啃”前輩的知識(shí)和方法，我不偏向某位書家或特定的書法作品，只有在書寫實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，“師法自然”，才能寫出自己的東西。還有，學(xué)習(xí)書法，聰明固然重要，肯下功夫也很重要，要夯實(shí)自己的傳統(tǒng)基礎(chǔ)。此外，閱讀也是必不可少的。雖然有學(xué)問的人不一定能寫出最好的書法，但如果有學(xué)問的書法家能夠?qū)€(gè)人見解融入作品中，那么他的作品將充滿生命力。

我們這代人見證了新中國(guó)一路以來的發(fā)展，與過去相比，生活水平得到了極大的提升。我非常希望國(guó)家能夠更加繁榮昌盛，人民生活更加富裕。而書法作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為“國(guó)粹”之一，應(yīng)該得到更好的傳承和發(fā)展。