數(shù)字場域視域下中華民族共同體意識(shí)傳播路徑探究

摘要：數(shù)字時(shí)代，數(shù)字場域?yàn)橹腥A民族共同體意識(shí)的傳播、交流提供了新途徑與新空間。未來，數(shù)字場域?qū)⒊蔀閭鞑ズ蛷?qiáng)化中華民族共同體意識(shí)的重要陣地，數(shù)字平臺(tái)在促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)傳播與交流、推動(dòng)中華文化傳承與創(chuàng)新方面發(fā)揮著重要作用。文章通過文獻(xiàn)研究法和案例研究法，以傳播和鑄牢中華民族共同體意識(shí)為目的，探討數(shù)字時(shí)代中華民族共同體意識(shí)有效傳播路徑。文章闡釋了數(shù)字場域的內(nèi)涵和特征、中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵與價(jià)值以及數(shù)字場域?qū)χ腥A民族共同體意識(shí)的影響。研究認(rèn)為，數(shù)字場域是數(shù)字技術(shù)所構(gòu)建的信息空間，涵蓋互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信、人工智能等多個(gè)領(lǐng)域，是一個(gè)龐大而復(fù)雜的虛擬世界，不僅拓展了人類社會(huì)的邊界，還為理解現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律提供了全新的視角。數(shù)字場域具有開放性和互動(dòng)性、個(gè)性化和智能化特征，并隱含著利弊特性，因此，構(gòu)建健康、安全、包容的數(shù)字環(huán)境至關(guān)重要。文章圍繞數(shù)字場域?qū)χ腥A民族共同意識(shí)的影響，提出相應(yīng)傳播路徑：構(gòu)建數(shù)字平臺(tái)，促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)傳播與交流；利用數(shù)字工具，深化中華文化的闡釋與傳承；創(chuàng)新數(shù)字內(nèi)容，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的感染力和影響力；優(yōu)化數(shù)字環(huán)境，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供有力保障。

關(guān)鍵詞：數(shù)字場域；數(shù)字平臺(tái)；數(shù)字工具；中華民族共同體意識(shí)；傳播路徑

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）17-0104-06

基金項(xiàng)目：本論文為2023年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“大思政視域下民族地區(qū)高校思政課‘講深、講透、講活’的教學(xué)改革創(chuàng)新研究與實(shí)踐”成果之一，項(xiàng)目編號：2023JGA295；河池學(xué)院重點(diǎn)學(xué)科“馬克思主義中國化研究”成果之一

新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn)，世界各國均將數(shù)字化置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。黨的二十大報(bào)告提出了加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國的重大戰(zhàn)略部署[1]，標(biāo)志著我國信息化發(fā)展邁入了新的歷史階段。數(shù)字中國建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)，正日益成為推動(dòng)信息化發(fā)展、促進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要?jiǎng)恿Α；诖耍瑪?shù)字場域傳播和鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、數(shù)字場域與中華民族共同體意識(shí)概述

（一）數(shù)字場域的內(nèi)涵

“場域”是法國著名社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄（Pierre Bourdieu）提出的一個(gè)社會(huì)學(xué)概念，他指出“一個(gè)場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)（network），或一個(gè)構(gòu)型（configuration）”[2]。布迪厄所提出的“場域”概念，形象地描繪了一幅由多元成分及相互關(guān)聯(lián)組成的動(dòng)態(tài)圖景，這好比一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，其中各元素在特定的情境下互動(dòng)，彼此影響，共同編織出社會(huì)的豐富紋理。社會(huì)這個(gè)龐大而復(fù)雜的體系，實(shí)際上是由多個(gè)場域構(gòu)成的，如經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等領(lǐng)域，它們各自獨(dú)立，卻又緊密相連，共同描繪出社會(huì)的多彩畫卷。布迪厄強(qiáng)調(diào)社會(huì)整體也可以被視為一個(gè)統(tǒng)一的場域——“權(quán)力場域”，它超越并統(tǒng)攝著所有其他場域，體現(xiàn)了社會(huì)深層的權(quán)力結(jié)構(gòu)與運(yùn)作機(jī)制。由此觀之，每個(gè)場域都承載著特有的功能與意義，共同推動(dòng)著社會(huì)的演進(jìn)與發(fā)展。尤其是隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，一種全新的場域形態(tài)——數(shù)字場域正逐漸成形，它作為現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分，深刻影響著人們的日常生活和思維方式。它是由數(shù)字技術(shù)所構(gòu)建的信息空間，涵蓋互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信、大數(shù)據(jù)、人工智能等多個(gè)領(lǐng)域，形成了一個(gè)龐大而復(fù)雜的虛擬世界。在這個(gè)世界中，信息以光速傳播，人們隨時(shí)隨地可獲取所需的知識(shí)和資源。數(shù)字場域不僅拓展了人類社會(huì)的邊界，還為理解現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律提供了全新的視角。

（二）數(shù)字場域的特征

1.開放性和互動(dòng)性

互聯(lián)網(wǎng)的普及，將數(shù)十億人匯聚在一個(gè)無邊界的數(shù)字村落，這一壯觀景象生動(dòng)詮釋了開放與互聯(lián)的時(shí)代精神。在這一虛擬空間內(nèi)，每個(gè)人都能自由表達(dá)想法、分享資訊，實(shí)現(xiàn)心靈與智慧的碰撞。數(shù)字領(lǐng)域的聯(lián)通特性尤為突出，它跨越了地理與文化的界限，搭建起全球?qū)υ挼臉蛄?，有力推?dòng)了世界各地文化的交匯與互鑒。

然而，開放互動(dòng)的雙刃劍效應(yīng)也不容忽視。一方面，它加速了信息流通，促進(jìn)了全球一體化；另一方面，也可能成為負(fù)面情緒與極端主義觀點(diǎn)的擴(kuò)音器，網(wǎng)絡(luò)暴力、仇恨言論等問題時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重侵蝕了網(wǎng)絡(luò)空間的純凈與和諧。

2.個(gè)性化和智能化

得益于大數(shù)據(jù)的深度挖掘與人工智能算法的精妙應(yīng)用，數(shù)字平臺(tái)展現(xiàn)出了非凡的能力，能夠敏銳洞察每個(gè)用戶獨(dú)一無二的需求與興趣點(diǎn)，進(jìn)而提供高度個(gè)性化和智能化的服務(wù)。智能化推薦引擎會(huì)依據(jù)用戶過往的瀏覽足跡及個(gè)人偏好，精心篩選并推送相關(guān)內(nèi)容，這不僅能顯著提升信息檢索的效能，也能確保信息的精準(zhǔn)匹配。然而，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)性化服務(wù)可能使用戶深陷自我構(gòu)建的興趣小世界，無形中屏蔽外界多元視角，從而限制認(rèn)知的廣度與深度，增加形成“信息繭房”的風(fēng)險(xiǎn)。

數(shù)字場域的獨(dú)特屬性為傳播和鑄牢中華民族共同體意識(shí)鋪設(shè)了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過搭建數(shù)字平臺(tái)、運(yùn)用數(shù)字工具以及革新數(shù)字內(nèi)容，可更有效地傳承中華民族悠久燦爛的文化遺產(chǎn)，深化大眾對民族傳統(tǒng)的認(rèn)知與情感聯(lián)結(jié)，進(jìn)而鞏固民族團(tuán)結(jié)的基石。同時(shí)，數(shù)字場域能夠促進(jìn)不同民族、不同地域之間的交流與理解，推動(dòng)中華民族大家庭和諧相處和共同發(fā)展。正如著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通所說，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”[3]。在數(shù)字場域的助力下，能更好地實(shí)現(xiàn)這一理念，讓中華文化的魅力在數(shù)字世界綻放光彩，讓中華民族共同體意識(shí)在數(shù)字場域得以鑄牢和傳承。同時(shí)，不能忽略其帶來的諸多挑戰(zhàn)，如信息真實(shí)性、隱私保護(hù)及心理健康等問題。因此，平衡技術(shù)發(fā)展與社會(huì)責(zé)任，制定有效的監(jiān)管政策和技術(shù)倫理規(guī)范，對于構(gòu)建健康、安全、包容的數(shù)字環(huán)境至關(guān)重要。

（三）中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵與價(jià)值

中華民族共同體意識(shí)，是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂[4]4。作為中華民族精神的核心組成部分，中華民族共同體意識(shí)內(nèi)涵豐富而深遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記指出，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念”[5]。這體現(xiàn)了中華民族大家庭內(nèi)每一個(gè)成員的深切歸屬意識(shí)與文化認(rèn)同，是一種基于對共同歷史軌跡、文化遺產(chǎn)及集體命運(yùn)深刻理解的內(nèi)在維護(hù)與自覺傳承?！爸腥A民族大家庭是一個(gè)命運(yùn)共同體，一榮俱榮，一損俱損。各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連接在一起，才有前途，才有希望?！秉h的十九大報(bào)告提出，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”[6]。中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值，不僅體現(xiàn)在對民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的促進(jìn)作用上，還在于對中華民族未來發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。

從內(nèi)涵上看，中華民族共同體意識(shí)根植于華夏五千年文明的深厚土壤，是對中華民族多元共融、一體相依格局的深刻領(lǐng)悟。中華民族共同體意識(shí)倡導(dǎo)各民族間平等相待、團(tuán)結(jié)協(xié)作與互助共生，共同守護(hù)祖國的統(tǒng)一與民族的榮光。

從價(jià)值維度審視，中華民族共同體意識(shí)在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)穩(wěn)定方面扮演著至關(guān)重要的角色。它不僅是民族認(rèn)同感與文化自信心的源泉，也是維系國家安全與社會(huì)和諧的關(guān)鍵所在。中華民族共同體意識(shí)充分彰顯了中華民族的統(tǒng)一性、共同性與不可分割性，突出強(qiáng)調(diào)中華民族多元一體格局[4]4，能凝聚民族精神，增強(qiáng)各族人民的向心力，促使人們在共同理想與愿景引領(lǐng)下同心協(xié)力，共同抵御外來挑戰(zhàn)與威脅。更為關(guān)鍵的是，它為中華民族的持續(xù)發(fā)展提供了強(qiáng)勁力量。在世界百年未有之大變局中，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高愿景，亟須凝聚全民之智與力。中華民族共同體意識(shí)能喚醒民眾的愛國情感和奉獻(xiàn)精神，鼓舞各族人民在共謀發(fā)展的道路上同舟共濟(jì)，齊心協(xié)力鑄就輝煌。

二、數(shù)字場域?qū)χ腥A民族共同體意識(shí)的影響

（一）數(shù)字場域?qū)χ腥A民族共同體意識(shí)傳播方式的改變

在數(shù)字場域的推動(dòng)下，中華民族共同體意識(shí)的傳播方式發(fā)生了顯著變化。傳統(tǒng)的傳播渠道，如報(bào)紙、電視等，雖然仍具有影響力，但數(shù)字平臺(tái)的崛起為中華民族共同體意識(shí)的傳播提供了更加廣闊的空間，為中華民族共同體意識(shí)的普及與深入人心構(gòu)筑了穩(wěn)固的基石。QuestMobile統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2024年3月中國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)活躍用戶規(guī)模達(dá)12.32億，同比增長超2000萬；同時(shí)，微信、支付寶、百度、抖音平臺(tái)小程序流量分別達(dá)到9.45億、6.48億、3.89億、2.32億[7]。以微博、微信為例，用戶間活躍的交流與分享，能夠顯著加快中華民族共同體意識(shí)的傳播。特別是在慶祝重要節(jié)日或紀(jì)念歷史時(shí)刻之際，這些社交平臺(tái)往往會(huì)發(fā)起熱點(diǎn)話題或組織特色活動(dòng)，邀請廣大用戶積極參與討論與內(nèi)容創(chuàng)作，以此加深他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與情感共鳴，強(qiáng)化對中華民族大家庭的歸屬感。

與此同時(shí)，短視頻平臺(tái)的迅猛崛起，為中華民族共同體意識(shí)的傳播開辟了全新的路徑。短視頻以直觀生動(dòng)的形式，將中華文化的博大精深以更加鮮活的方式展現(xiàn)，讓廣大網(wǎng)民在輕松愉悅的觀看氛圍中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而對民族文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

數(shù)字場域不僅拓展了中華民族共同體意識(shí)的傳播路徑，還顯著提升了傳播的速度與效率。運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)據(jù)分析技術(shù)，可以精確鎖定潛在受眾，實(shí)施定制化內(nèi)容分發(fā)，有效提升信息觸達(dá)率。此外，數(shù)字平臺(tái)特有的實(shí)時(shí)互動(dòng)特性，允許傳播者迅速獲取受眾反應(yīng)，靈活調(diào)整傳播方針與素材，以滿足受眾的多元化需求。利用數(shù)字場域傳播中華民族共同體意識(shí)的過程中，還應(yīng)重視對信息的甄別與整合，保證信息的精確性與全面性。

（二）數(shù)字場域促進(jìn)中華民族文化交流與融合

數(shù)字場域的獨(dú)特傳播特性與廣泛的觸達(dá)能力，為中華文化的傳播開辟了嶄新的天地。在數(shù)字技術(shù)的引領(lǐng)下，民族傳統(tǒng)文化瑰寶得以在更加廣闊的舞臺(tái)上展現(xiàn)風(fēng)采，激發(fā)年輕一代的濃厚興趣。諸多在線視頻平臺(tái)涌現(xiàn)出大量以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的微視頻內(nèi)容，其憑借鮮活、生動(dòng)的表現(xiàn)手法，成功地讓越來越多的人領(lǐng)略并傾心于中華文化的博大精深。這些短小精悍的視頻片段，不僅在國內(nèi)各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播火熱，還通過社交網(wǎng)絡(luò)跨越國界向全世界展示了中華文化的獨(dú)特韻味與無窮魅力。

數(shù)字場域不僅為中華文化的多樣性和包容性增添了新的篇章，還促進(jìn)了跨文化深度交流與互鑒。在數(shù)字平臺(tái)上，不同地域、不同民族的文化精華得以同臺(tái)競技，繪就了一幅豐富多彩的文化共生圖景。這一跨文化的互動(dòng)不僅極大地豐富了中華文化的肌理，還強(qiáng)化了各民族間的情感紐帶與文化共識(shí)。數(shù)字場域的廣闊舞臺(tái)，不僅為那些瀕臨消失的傳統(tǒng)技藝與民間傳說提供了留存與傳播的可能，讓珍貴的文化遺產(chǎn)得以薪火相傳，也為新一代文化創(chuàng)作者提供了展示才華的平臺(tái)。

（三）數(shù)字場域在強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)中的獨(dú)特優(yōu)勢

數(shù)字場域在強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)方面展現(xiàn)出了獨(dú)特的優(yōu)勢。首先，數(shù)字場域以高效的信息傳播能力，極大地促進(jìn)了中華民族共同體意識(shí)的廣泛傳播。通過社交媒體平臺(tái)，關(guān)于中華文化的相關(guān)內(nèi)容在短時(shí)間內(nèi)就能獲得數(shù)以億計(jì)的曝光量，這種傳播速度和廣度是傳統(tǒng)媒體無法比擬的[8]。其次，數(shù)字場域?yàn)橹腥A文化的交流與互鑒提供了便捷的途徑。以微型短劇為代表的在線影視作品展現(xiàn)出蓬勃的生命力。截至2023年，微型短劇的拍攝登記數(shù)目已攀升至3574部，總集數(shù)高達(dá)97327集，與往年相比，作品部數(shù)與集數(shù)分別實(shí)現(xiàn)了9%與28%的增長幅度。網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)紛紛推出精品扶持計(jì)劃，鼓勵(lì)高質(zhì)量微短劇創(chuàng)作[10]。通過在線視頻平臺(tái)，不同地域、不同民族的人們可以共同觀看、討論和分享關(guān)于中華文化的紀(jì)錄片、電影等作品，從而增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。此外，數(shù)字場域還通過創(chuàng)新數(shù)字內(nèi)容，以更加生動(dòng)、形象的方式展現(xiàn)中華文化的魅力，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的感染力和影響力。

（四）數(shù)字場域與中華民族共同體意識(shí)共生發(fā)展

面向未來，數(shù)字場域與中華民族共同體意識(shí)共生發(fā)展將呈現(xiàn)出更加緊密的趨勢。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷革新和普及，數(shù)字場域?qū)⒊蔀閭鞑ズ蛷?qiáng)化中華民族共同體意識(shí)的重要陣地。近年來，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上關(guān)于中華文化的討論和關(guān)注度持續(xù)上升，這充分證明了數(shù)字場域在促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)傳播方面的巨大潛力。

同時(shí)，數(shù)字場域?yàn)橹腥A文化的傳承和創(chuàng)新提供了無限可能。2023年11月，文化和旅游部、工業(yè)和信息化部公布了包括“故宮博物院”小程序智慧開放等共30個(gè)首批“5G+智慧旅游”應(yīng)用試點(diǎn)項(xiàng)目[9]。借助虛擬現(xiàn)實(shí)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等前沿科技，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代智慧的無縫對接，提供了既新穎又沉浸式的數(shù)字盛宴。這樣的體驗(yàn)設(shè)計(jì)不僅緊緊抓住了青年群體的心，更點(diǎn)燃了他們探索華夏文明的熱情，激發(fā)出強(qiáng)烈的民族歸屬感。

為維護(hù)網(wǎng)絡(luò)世界的健康生態(tài)，構(gòu)建有序的線上空間，必須配套出臺(tái)相應(yīng)的監(jiān)管政策，以確保線上內(nèi)容的品質(zhì)與安全。這要求建立健全信息審查體系，有效屏蔽庸俗或有害信息的傳播，營造清朗健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境[10]。此外，加強(qiáng)公眾的數(shù)字技能教育，提升全民的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，是塑造健康數(shù)字社會(huì)的基石。國務(wù)院印發(fā)的《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》（2021年），要求提升全民數(shù)字素養(yǎng)和技能，推動(dòng)全民數(shù)字素養(yǎng)與技能發(fā)展水平邁上新臺(tái)階，進(jìn)一步縮小群體間的數(shù)字鴻溝，提高數(shù)字生活質(zhì)量。

三、數(shù)字場域鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑

（一）構(gòu)建數(shù)字平臺(tái)，促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)傳播與交流

數(shù)字時(shí)代，構(gòu)建數(shù)字平臺(tái)成為促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)傳播與交流的重要途徑。通過搭建數(shù)字平臺(tái)，可以有效推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)深入人心，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供有力支撐。

其一，通過搭建具有廣泛覆蓋性和高度互動(dòng)性的數(shù)字平臺(tái)，可以有效推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)深入人心。例如，各級政府紛紛推出官方政務(wù)新媒體平臺(tái)，通過微博、微信、抖音等社交媒體渠道，及時(shí)發(fā)布政策信息、解讀社會(huì)熱點(diǎn)，與受眾互動(dòng)交流[11]。這些數(shù)字平臺(tái)顯著提升了政務(wù)公開性和運(yùn)行效能，不僅增強(qiáng)了公眾對政府的信任，還深化了對中華民族共同體的認(rèn)同感。

其二，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用使傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)得以系統(tǒng)梳理、分類管理及電子化存檔，確保了寶貴文化資產(chǎn)的持久保存與世代相傳[12]。更重要的是，數(shù)字媒介為文化創(chuàng)新創(chuàng)造了無限可能，為藝術(shù)家和創(chuàng)作者提供了展示才華的舞臺(tái)，促進(jìn)了中華文化繁榮與傳播，進(jìn)而扎實(shí)了中華民族共同體的文化根基。

其三，構(gòu)建深度交互與全民參與的數(shù)字平臺(tái)。通過鼓勵(lì)用戶原創(chuàng)內(nèi)容、策劃在線互動(dòng)項(xiàng)目等手段，能極大地調(diào)動(dòng)受眾參與的積極性，提升平臺(tái)的吸引力與社會(huì)影響力。同時(shí)，運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，精準(zhǔn)洞察用戶的行為模式和偏好，為制定更加精細(xì)化、高效化的中華民族共同體意識(shí)推廣策略提供依據(jù)，確保信息傳播的精準(zhǔn)性和有效性。

（二）利用數(shù)字工具深化中華文化的闡釋與傳承

數(shù)字時(shí)代，運(yùn)用前沿科技詮釋并延續(xù)中華文明的獨(dú)特魅力已然成為一道亮麗的風(fēng)景線。

其一，采用數(shù)字化方式，將古典文化元素轉(zhuǎn)化為鮮活、直觀的數(shù)字形態(tài)，讓公眾得以近距離觸摸悠久歷史的溫度。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，復(fù)刻歷史現(xiàn)場，引領(lǐng)觀者穿越時(shí)空，體驗(yàn)華夏文化的博大精深。數(shù)字技術(shù)不僅有助于文化遺產(chǎn)的深度挖掘與體系化整理，還能夠提煉文化精髓，傳達(dá)其內(nèi)在價(jià)值。數(shù)字技術(shù)還能架起中華文化與世界文化溝通的橋梁，通過社交媒體、網(wǎng)絡(luò)課堂等渠道，讓四海之內(nèi)皆可領(lǐng)略中華文明的風(fēng)采。以故宮為例，這座承載著千年文化底蘊(yùn)的寶庫，正巧妙地運(yùn)用數(shù)字科技，開創(chuàng)中華文化傳播的新篇章[13]，推動(dòng)中華文化傳承與發(fā)展。

其二，在數(shù)字化浪潮中深化中華文化解讀與傳播，內(nèi)容創(chuàng)新與品質(zhì)把控至關(guān)重要。數(shù)字工具僅是輔助手段，核心在于如何將其與傳統(tǒng)文化深度融合，打造出既有深度又具有吸引力的數(shù)字內(nèi)容。同時(shí)，傾聽受眾聲音，適時(shí)調(diào)整和優(yōu)化傳播策略，是保持?jǐn)?shù)字工具應(yīng)用活力的關(guān)鍵。唯有如此，方能在數(shù)字時(shí)代，讓中華文化綻放出更加璀璨奪目的光芒，續(xù)寫中華文明新篇章。

（三）創(chuàng)新數(shù)字內(nèi)容，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的感染力和影響力

數(shù)字時(shí)代，創(chuàng)新數(shù)字內(nèi)容成為增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)感染力和影響力的關(guān)鍵。要探索數(shù)字技術(shù)與中華文化深度融合路徑，創(chuàng)作出更多具有創(chuàng)新性、感染力和影響力的數(shù)字內(nèi)容作品，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供有力支持。

其一，借助尖端數(shù)字技術(shù)和創(chuàng)意思維創(chuàng)造出多姿多彩、內(nèi)涵深厚的數(shù)字作品，以新穎獨(dú)特的方式展現(xiàn)中華民族的歷史積淀、價(jià)值觀以及精神特質(zhì)。例如，一批高質(zhì)量的數(shù)字紀(jì)錄片、短視頻以及互動(dòng)游戲等，通過深度探索中華文化的內(nèi)核，以創(chuàng)新且富有感染力的手法，向廣大受眾生動(dòng)呈現(xiàn)，引發(fā)了強(qiáng)烈的共鳴與反響。這些作品不僅使受眾在享受中領(lǐng)略中華文化的浩瀚與精妙，還在不經(jīng)意間加深了他們對中華民族共同體的感知和認(rèn)同。

其二，創(chuàng)新的數(shù)字內(nèi)容能通過社交媒體等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)廣泛傳播，顯著擴(kuò)大輻射范圍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，紀(jì)錄片《中國》播放期間，湖南衛(wèi)視累計(jì)有1.86億人次觀看，芒果TV等新媒體平臺(tái)，傳播總量高達(dá)76.6億次。歐洲通訊社、美聯(lián)社、德新社等海外媒體報(bào)道2000多次，相關(guān)稿件以5種語言傳播到54個(gè)國家和地區(qū)[14]。這部聚焦中華文化的紀(jì)錄片在社交媒體上的點(diǎn)擊量高達(dá)數(shù)十億次，引發(fā)了社會(huì)層面的廣泛關(guān)注與熱議。這種規(guī)?；膫鞑ゲ粌H提升了中華文化的國際聲望，還在整個(gè)社會(huì)層面營造了濃郁的民族共同體氛圍。同時(shí)，互動(dòng)游戲等數(shù)字媒介為受眾提供了體驗(yàn)中華文化的機(jī)會(huì)，通過親身體驗(yàn)，受眾的中華民族共同體歸屬感和文化認(rèn)同感得到了顯著增強(qiáng)。

（四）優(yōu)化數(shù)字環(huán)境，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供有力保障

數(shù)字時(shí)代，優(yōu)化數(shù)字環(huán)境對于鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有至關(guān)重要的作用。

其一，加強(qiáng)數(shù)字平臺(tái)監(jiān)管，確保信息的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。通過建立健全信息審核機(jī)制，及時(shí)辟謠和澄清誤解，能夠有效維護(hù)數(shù)字空間的清朗，為中華民族共同體意識(shí)的傳播提供可靠的信息基礎(chǔ)。

其二，注重網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，優(yōu)化數(shù)字環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)文化作為數(shù)字時(shí)代的重要文化形態(tài)，對于塑造中華民族共同體意識(shí)具有不可忽視的作用。因此，通過培育積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化，引導(dǎo)網(wǎng)民樹立正確的價(jià)值觀和共同體意識(shí)，是優(yōu)化數(shù)字環(huán)境的重要一環(huán)。

其三，運(yùn)用大數(shù)據(jù)與人工智能優(yōu)化數(shù)字生態(tài)環(huán)境。通過對用戶行為模式的深度分析，能夠更精確地洞察網(wǎng)絡(luò)用戶的需求與興趣焦點(diǎn)，從而制定出更為精準(zhǔn)有效的傳播策略。同時(shí)，人工智能技術(shù)的引入，能夠顯著提升信息傳播的效率與準(zhǔn)確性，為中華民族共同體意識(shí)的傳播提供堅(jiān)實(shí)的技術(shù)支撐。

總之，優(yōu)化數(shù)字環(huán)境是鑄牢中華民族共同體意識(shí)不可或缺的一環(huán)。通過強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、培育積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化，以及充分利用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，能夠?yàn)橹腥A民族共同體意識(shí)的廣泛傳播奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，促進(jìn)數(shù)字時(shí)代中華民族的互嵌式團(tuán)結(jié)與融合。

四、結(jié)語

數(shù)字時(shí)代的到來，為中華民族共同體意識(shí)在數(shù)字場域的傳播提供了寬廣的舞臺(tái)。數(shù)字場域不僅促進(jìn)了中華文化的交流和融合，還展現(xiàn)出強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)的獨(dú)特優(yōu)勢和特點(diǎn)。

通過構(gòu)建數(shù)字平臺(tái)、利用數(shù)字工具、創(chuàng)新數(shù)字內(nèi)容、優(yōu)化數(shù)字環(huán)境，可以有效促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)傳播與交流，不斷深化中華文化的闡述與傳承，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的感染力和影響力，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的保障。

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作者簡介 陸俊先，講師，河池學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院副院長，研究方向：職工教育管理與培訓(xùn)、思想政治教育。周麗霞，講師，系本文通訊作者，研究方向：青少年德育。