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      釀酒記

      2024-10-29 00:00:00唐詠梅
      西部 2024年6期

      初冬有霜了。

      清早,依山傍水的瓦屋,房頂飄繞淡青色炊煙,半枯黃草尖兒綴滿銀白。老人、孩子背對(duì)太陽(yáng)曬暖和,大黑狗躺稻草上瞇縫著眼似睡非睡,從里到外暖酥酥的。

      還沒(méi)等來(lái)一場(chǎng)小雪呢,新年一晃就到跟前兒,家家忙著蒸酒。冬至是大日子。起墳,打灶,蒸酒,都相宜。那時(shí),老家的冬至,總有響晴的天,總有糯飯香纏繞母親細(xì)條的腰身。

      母親頭發(fā)烏黑油亮,扎兩鬏子,松松的,擱耳后根兒。五六歲的我,頭埋進(jìn)被窩,紙糊的窗,小孔灌進(jìn)霜風(fēng)來(lái),颯颯然,吹到臉上刀子似的。不知幾時(shí),廚房響起洗鍋臺(tái)的唰唰聲。平日里煮飯、炒菜的大鐵鍋,以井水洗凈。飯菜熟了。紅薯絲拌米飯、蘿卜、青菜,都是素的。

      要蒸酒了。

      干透的松柴抱進(jìn)灶前,灶膛內(nèi)火舌頭舔舐烏黑鍋底,紅彤彤的,呼,呼,青煙直躥上屋頂,繞煙囪畫(huà)出一個(gè)圓,霜白濡濕,黑瓦水亮。

      糯米浸泡兩日,微微發(fā)脹,滾圓,舀進(jìn)大酒甑——酒甑坐進(jìn)滾水中,裝兩斗半糯米,齊沿兒高;母親將紅皮番薯擺滿,輕壓,緊上木蓋。

      姐姐燒火。蒸兩三個(gè)小時(shí),先大火,再中火,蒸汽透過(guò)酒甑底邊縫隙滲透,糯米在滾燙的水汽中變軟、熟透。母親忙著準(zhǔn)備拌糯飯的大竹匾、放酒甑的大木盆,找出酒餅(又叫酒藥、酒曲,白露時(shí)節(jié),上山采來(lái)草藥做的)。

      我去矮凳上坐,和黑狗一塊兒曬太陽(yáng)。半睡半醒中,聞著一股糯飯香,熟透的番薯味又甜又香。

      母親將青花大碗洗凈,揩干,盛滿糯飯,凸起半個(gè)圓,倒出陳年冬酒,半盅干茶,點(diǎn)三炷香,扎在半截紅皮水蘿卜上,擺進(jìn)提籃。她碎步走到正廳門(mén)前,仰頭迎向陽(yáng)光,高高舉起,向上,兩臂送過(guò)頭頂,穩(wěn)穩(wěn)托住提籃;低頭,微閉眼眸,靜默。

      糯飯香氣裊裊上升,霜冷晴空下,飄起一波波圓圈兒,遠(yuǎn)了,淡了。老神仙睡昏昏,被叫醒了,乘風(fēng)駕云來(lái),老鼻子聞了又聞,呦,香,真香!來(lái)年,保你好收成。

      此刻,人安靜;狗也不搖尾巴,舉頭望天,眼神虔敬。母親將提籃輕輕放低,再高舉,放下,反復(fù)三次,謝天,謝地,謝神明。

      回屋,祭灶神;轉(zhuǎn)大廳,祖宗神位牌前鞠四個(gè)躬,將糯飯、酒、茶、香火供上神龕,燃起兩支紅油燭。香燭青煙纏繞糯飯香,一個(gè)圓圈,又一個(gè)圓圈,繚繞神牌。滿滿的糯飯松動(dòng)了,一粒粒滾落,沾染香灰。哈,在吃,在吃,老祖宗聞香出動(dòng)了。

      我們躲進(jìn)巷道門(mén)背后,躲在暗影里,讓出大廳堂。瞧,來(lái)了,白頭發(fā)的老奶奶,白胡子的老爺爺,擠進(jìn)屋來(lái),瞇瞇笑,頭碰頭,說(shuō)著悄悄話。

      河邊,隔著南山坡,大祠堂禮炮響了,嘣!嘣!嘣……連發(fā)九響。村子里幾百戶農(nóng)家,屋頂流溢糯飯香,男人祭祖,女人蒸酒。天上游蕩的神仙,地下沉睡的祖宗,趕集似的一起來(lái),歡聚一堂。

      勞累一年的農(nóng)人,手腳麻利,筋骨酥軟,笑容可親,他們看見(jiàn)了眾神仙的微笑——逝去的先人也是“仙”。老人過(guò)世,在我們村,那不叫“死”,是“走了,做新客去了”——這不,大年大節(jié),清明冬至,他們又回家了。

      聞著糯飯香,我咕嘟咕嘟吞口水。母親差遣我捧上一海碗糯飯,搭上幾個(gè)甜番薯,送給屋里的白發(fā)老阿婆嘗嘗。

      糯飯熱氣騰騰,母親的臉紅潤(rùn)潤(rùn)。酒甑抬下灶,輕放架起“井”字木架大木盆上。澆井水,一遍、兩遍、三遍、四遍,涼水淌進(jìn)木盆里。

      糯飯舀起,攤開(kāi)在大圓匾上,母親和姐姐面對(duì)面站著,貓腰,四只手插進(jìn)黏稠的飯團(tuán),一推,一攏,一撒,撥開(kāi),抖散,快速舞動(dòng)。姐姐端來(lái)研成細(xì)末的酒餅,撒進(jìn)大匾里,拋一遍,母親翻一遍,又拋,又?jǐn)噭?dòng),拌勻,分四五次,撒完小半盆碎末(十八粒酒餅搗成的),反復(fù)和勻,揉開(kāi)每一塊黏著的糯飯團(tuán),讓酒餅均勻吃進(jìn)糯飯中,才能變出香甜的米酒。

      拌好酒曲,重新舀入洗凈擦干的大酒甑。抹平,當(dāng)中挖口小井,讓空氣滲透糯飯中,輕合木蓋板,坐回大木盆“井”字架上。置睡房一角,裹上厚棉絮。

      余下的事情,交給時(shí)間。

      夜里霜風(fēng)緊,關(guān)上房門(mén),牛皮紙糊的窗戶,噗,噗,像一頭小獸要撞進(jìn)來(lái)。床前燒一盆響炭,我和大弟裹著厚棉襖。母親的斜襟襖子打開(kāi),小弟藏懷里吃奶,露出半個(gè)黑腦瓜。

      酒甑也裹著厚棉襖,舊棉絮包緊它圓滾滾的身子,腰間系根粗麻繩。窗前,煤油燈盞火光暗黃,東倒西晃。屋角蹲著個(gè)胖乎乎的老奶奶——她身著棉絮,絲絲毛孔慢慢透出酒香。

      夜里,我擠在母親腳下,和大弟并一頭兒,睡夢(mèng)里還扳住他的小胳臂。怕他半夜起床,把甜酒釀偷吃盡了。

      方才三五天,酒甑暖暖的,底下嘀嗒嘀嗒響,米白色酒釀滴漏木盆里,又香又甜?;鹋枳砑t了臉。炭火溫暖,酒氣熏人昏昏欲睡。糯飯日日熟軟,化作甜酒糟。

      白日里,大人忙農(nóng)活,我和弟弟看門(mén)兒。偷偷解開(kāi)酒甑的大袍子,卷起袖子,抓一把送嘴里,酒釀帶酒糟吞下,暖融融地在肚里著火,透口氣兒,再抓,一吃就上了癮。

      午后敞亮陽(yáng)光下,我和弟弟站在院坪上,臉上兩抹桃紅,眼神迷離,步子搖晃,分明是酒醉的神氣??钢z頭、赤腳回來(lái)的母親,看著我倆的傻樣兒,板起臉問(wèn):又偷酒糟吃了?

      小手還黏糊糊的,酒糟粘嘴角邊兒。

      半夜醒來(lái),盆底唧唧咕咕響。

      阿媽,誰(shuí)在偷酒吃?酒蟲(chóng)子?

      酒香醺醒了母親。她迷迷糊糊地應(yīng)著:是啊,酒餅里住著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小蟲(chóng)子,鉆進(jìn)糯飯吃糖,它們吐出甜酒,吹起泡泡兒。

      聽(tīng),咕嚕,咕嚕,木盆里冒出小氣泡兒,氣泡兒破了,噗,溢出一股甜酒香。靜坐七八天,焐得糯米飯發(fā)熱,全酥軟了,甑底木盆里瀝出十幾斤甜酒釀,點(diǎn)點(diǎn)酒糟,綠蟻似的。

      熟軟的酒糟倒入酒缸(暗金色,敞口,圓肚),加一桶涼開(kāi)水,蓋上粗葛紗布,還擱房?jī)?nèi)暗角里,靜靜躺著,叫“坐缸”。時(shí)間分分秒秒溜走,酒缸里時(shí)時(shí)刻刻在變——酵母、酒餅中的微生物、空氣與時(shí)間流逝交纏,自然變起魔法:酒釀鮮甜,女人愛(ài)喝,不醉人,“坐缸”前已從木盆里舀起;倒進(jìn)涼開(kāi)水的酒缸里,三十天后,濁酒新出,喝一小碗,鮮、甜,和甜酒釀相比,有種些微“老了”的味道。

      一小缸三十斤左右,五斗米出六十幾斤新酒,分兩缸存放,還用粗葛布遮擋,防蟲(chóng)蟻鉆入,一周后,壓上木蓋板。

      每日間,它還在變:繼續(xù)熟化一百日,渾濁新酒成金色,入喉,熱、辣、輕甜,一點(diǎn)微火游走。

      這客家糯米酒,濃郁香甜,都在立冬以后、冬至?xí)r節(jié)釀造,所以老家人都叫它“冬酒”。用黃泥封缸,存放經(jīng)年,酒色金黃,酒質(zhì)澄澈,陳化為老冬酒。

      糯米是自家田地里種的糯谷、老磨盤(pán)手推磨碾的;酒餅是自家以中草藥熬成湯汁、摻入米粉做的;自家土灶松柴烈火蒸熟糯飯,自家挑山泉水釀出的酒,喝進(jìn)肚里十萬(wàn)個(gè)妥帖、放心。

      幾壇冬酒,過(guò)大年一家團(tuán)圓吃,正月來(lái)客也吃,開(kāi)春犁田、種谷下泥也吃,春四月蒔田也吃,秋天割稻子也吃,一直吃到下年再釀新酒。酒壇里還存著點(diǎn)老酒,冬至日蒸酒,敬天,祭祖,謝灶神,還得格外留心。

      甜酒釀?dòng)貌A∑渴⑵?,過(guò)三五年,拿出來(lái),黑金色;倒一小杯,啜飲幾口,甜香撲鼻,粘牙粘口——老酒釀呈自然焦糖色,甜,直甜到心底。老輩人愛(ài)攢著兩小瓶?jī)?,不怕哪天鬧個(gè)肚子,胃口不好脹得慌,拿出陳酒釀來(lái)熱乎乎暖上,喝一小盅兒,打幾個(gè)嗝放幾個(gè)響屁,啥事都沒(méi)有了。

      也有女人愛(ài)酒,用木盆接起甜酒釀,還倒入軟化的酒糟當(dāng)中,加少量涼開(kāi)水,坐缸,緩緩地發(fā)。十天半月,酒糟細(xì)軟、舒化,幾成酒中懸浮物,就這樣連酒帶糟,小瓶分裝。餐前,飲一小杯(浮層酒糟,綠蟻?zhàn)儼胪该?,薄如蟬翼),女人常飲,必是面若桃花,活成個(gè)老神仙。

      十八歲以前,求學(xué)、返鄉(xiāng),逢年過(guò)節(jié),暑假寒假,幫襯著干些農(nóng)活,也陪父親喝上兩碗冬酒,老辣、甘甜、微醉,都不礙事兒。

      那年冬天,接連下了三場(chǎng)雪。臘月二十四過(guò)小年,月亮懸掛枯枝頂,冰凌扎破她雪白的臉。我跟村會(huì)計(jì)老楊走過(guò)溜滑的田埂,轉(zhuǎn)進(jìn)村中央大屋場(chǎng),被老鄉(xiāng)一把扯進(jìn)屋:“喝酒。”

      九只藍(lán)花海碗,盛滿金色黃酒。

      “自家釀的老冬酒,放心喝?!迸魅艘笄趧窬?。

      酒是冷的,不辣喉,也甜。一海碗酒一斤足。我又累又餓又凍,菜沒(méi)吃幾口,一碗酒下肚。和我坐一條板凳的老楊,扯我衣角朝我擠眼。我沒(méi)搭理。

      鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作多年,早先說(shuō)話都怕疼的一介小女生,靈魂里已住進(jìn)個(gè)野蠻人。粗門(mén)大嗓吆喝著,連飲三碗。竟坐不穩(wěn)。

      我呼地起身,跨過(guò)門(mén)檻時(shí)絆了一跤。會(huì)計(jì)伸手緊拽住我。門(mén)口有人哄笑。老楊嗚嗚發(fā)動(dòng)摩托車(chē),我攀住打著綁帶的后備廂,蹦跶幾次。咋爬不上去?老楊將那根綁帶瞧了又瞧,恨不能把人給捆上。

      酒醉三天,醒來(lái)。照照鏡子,頭發(fā)蓬亂,衣衫不整,臉色桃紅,從頭到腳,肌膚發(fā)紅發(fā)燙,十只腳趾甲都是紅的。

      “什么酒,會(huì)死人!”我電話質(zhì)問(wèn)會(huì)計(jì)。今年春,剛調(diào)到縣城附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作,駐點(diǎn)村會(huì)計(jì)老楊和我年紀(jì)一般大。這回若不是有他護(hù)送,真不知會(huì)鬧出什么笑話。

      酒醒膽寒,渾身發(fā)抖。

      “碧洲‘風(fēng)攪雪’——邵溪酒藥,碧洲的酒,縣里名聲響當(dāng)當(dāng)?shù)?,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?虧你還是老鄉(xiāng)鎮(zhèn)呢?!睍?huì)計(jì)老楊哈哈大笑。

      什么酒?竟有這等霸氣的名字?“風(fēng)攪雪”,我怎么覺(jué)得它攜著北方狼族血性于大漠狂風(fēng)呼嘯?它難道真是一位身經(jīng)百戰(zhàn)、叱咤風(fēng)云的北國(guó)英雄、黃河漢子真身所化,借一縷酒魂,藏身江南煙雨,沉湎醉軟花香,得著一方水土,情愿溫柔鄉(xiāng)里隱姓埋名?

      可它的性子,怎么藏?

      戒酒多年,謝絕宴請(qǐng),詩(shī)書(shū)潤(rùn)心,混沌頭腦變清明。偶有閑情,居家小酌,還得喝母親釀的冬酒。

      某個(gè)冬夜里,霜風(fēng)漸緊,我又想起了它,“風(fēng)攪雪”——十八年前那個(gè)風(fēng)雪夜,它的尖利骨骼硌疼了我。

      十月,寒露后三天,攜友前往縣城東北角,行走山林竹海間,追尋客家米酒——“風(fēng)攪雪”的故鄉(xiāng)。

      傅宗海的新屋,坐落碧洲圩鎮(zhèn)南面臨河一角。一樓釀酒坊,沿墻根兒擺滿小酒缸,南窗下,土灶燃起柴火,咕嚕嚕,鍋里熱氣騰騰,酒香彌漫,站一會(huì)兒,頭發(fā)衣裳,濡染酒味。一只木甑罩鐵鍋內(nèi),頂著銀白鋁盆,忙活的女人雙頰暖熱,從鋁盆舀出冒熱氣的水,又回添涼水。

      這是蒸酒吧?

      這是“篦酒”,我家用土法釀制白酒。自家種的一季稻,黏米“篦”白酒,糯米釀甜酒。

      女人是釀酒師傅宗海的妻。

      先做白酒。每一百斤黏米,分五小缸,浸泡十二至四十八小時(shí)(看溫度、濕度,靈活掌握),摻入酒曲——掌心托著六粒圓餅兒,雪白。老傅宣稱:秋后,一家老小上山采中草藥,曬干,磨粉或熬出湯汁,拌入米粉——我家有獨(dú)特配方,酒餅親手做的。

      發(fā)酵十五天左右,每小缸加二十斤井水,摻入半發(fā)酵米糊,一小缸一小缸,挨次傾倒入大鍋,柴火灶上煮開(kāi)。蒸煮時(shí),酒液沸騰,蒸汽上行遇冷凝結(jié),木蓋板集攏蒸餾水,水珠滑入漏斗型金屬集水器內(nèi),一滴滴帶著酒氣的“生命水”,追趕一串串小氣泡,匯成清流,從木甑一側(cè)塑料軟管導(dǎo)流酒缸——每一小鍋“篦”出十六斤米白燒,清澈,透明,醇香,濃烈,收起的是“酒心”,飛散酒氣,去除酒腳、酒頭。

      小勺舀起“清水”,女人溫和地笑著,叫我嘗嘗。

      吸一口,停留片刻,入喉,火辣辣,吞下,有火燒灼,滾過(guò)食道、胃,入九曲回腸,一直燒,滾燙燒下去;又抿一口,四五口下來(lái),更濃烈燒灼感于腹內(nèi)、丹田盤(pán)旋,從內(nèi)到外,涌起一股甜、暖、辣的氣流,渾身千萬(wàn)個(gè)毛孔打開(kāi),臉上、頭發(fā)縫里滲出微汗,通體舒暢,像蒸桑拿。真是“燒酒”。米白燒清甜、濃烈,回味是微辣、醇和,燒得熱辣,燒得恰到好處。

      不善飲者,嘬一口,嗆喉,一副苦臉相,哦哦叫喚著:割喉,真像把刀子——是的,清水里住進(jìn)來(lái)一把“刀子”,鋒利、滾燙,酒入愁腸,搜腸刮肚,眉間心上,攪動(dòng)愛(ài)恨情仇。

      古語(yǔ)中是否有“篦酒”一詞,我未能詳加考證。

      而在建縣一千八百多年的古老龍泉,我的家鄉(xiāng)遂川縣方圓三十多平方公里的土地上,山里山外,無(wú)論客家人還是本地人,提起原始的白酒釀制工藝,就叫“篦酒”——是否可以用這兩個(gè)字表意?

      《王力古漢語(yǔ)字典》云:按,說(shuō)文無(wú)“篦”字,新附有之,注云:“導(dǎo)也?!笨纯戳鞒霭酌谉男」?,視以為據(jù)。

      據(jù)史料記載,春秋時(shí)期,釀酒師便以芭茅作過(guò)濾工具;每年秋,小國(guó)亦將上好的干芭茅進(jìn)貢大國(guó);齊桓公更以此為借口,發(fā)動(dòng)對(duì)楚國(guó)的征討(《左傳·僖公四年》)。由此推想,古人釀造糯米酒時(shí),以干草鋪墊甑底,瀝出酒釀——古法釀酒,我以為,“蓽酒”二字亦可指稱。

      火、水交融,相生相克,“逼”出有毒有害成分,任其揮發(fā)、散逸,“篦”出雜物,令酒渣沉底;升華酒分子,“蓽”出純凈白酒——以竹制器皿收集蒸餾水、干草導(dǎo)流的古法工藝,古代釀酒師首選竹青編織的篾籠收集冷凝酒水,一滴一滴,透過(guò)束管一樣的干芭茅,導(dǎo)入酒罐。

      可以想象,這樣提純、過(guò)濾的“生命水”——從草木間淌出來(lái)的純凈白酒,添加清竹瀝的甜、芭茅草的香,攜帶山野花草氣息,越發(fā)自然、純粹。

      “風(fēng)攪雪”,這甜蜜可人又剛烈如火,看起來(lái)水火不容、南北對(duì)立的酒,到底怎么個(gè)來(lái)頭?

      很簡(jiǎn)單,這些白米燒,是為釀造“風(fēng)攪雪”準(zhǔn)備的。

      立冬后,每天蒸五斗糯米,分兩鍋?zhàn)鎏鹁漆?;待酒糟軟化、酒釀最甜時(shí),“以白酒當(dāng)井水,不加涼開(kāi)水”,摻入半發(fā)酵的糯米酒中,二次強(qiáng)化發(fā)酵——酒與酒,相激相蕩,風(fēng)與雪,相纏相殺,迅雷風(fēng)烈,寂靜無(wú)聲。

      靜靜的,放置三十日,出的便是“風(fēng)攪雪”原漿酒。還不能封缸,木蓋板輕壓粗葛紗布,邊緣留一小縫,持續(xù)緩慢發(fā)酵,熟化一百日的“風(fēng)攪雪”,酒色金黃,酒質(zhì)清冽,酒香濃郁,度數(shù)不高,卻極易醉人——三碗酒扳倒英雄漢,此言不虛。

      尤其是北方來(lái)的客人,酒量又好,初來(lái)乍到,總被它甜美可口的表象欺哄,一杯一杯暢飲如甘露,因不識(shí)此酒之脾性,毫不設(shè)防,常飲酒過(guò)量,極難醒轉(zhuǎn)。

      老傅手掌心托著幾顆酒餅,圓溜溜粉撲撲的,我記起當(dāng)年母親釀酒用的小酒餅,和這個(gè)沒(méi)啥兩樣。

      “邵溪酒藥,碧洲的酒”——邵溪酒餅賣(mài)給了誰(shuí)?村里十幾戶依傳統(tǒng)做酒餅的人家,每年售賣(mài)上千斤酒餅。

      老傅笑笑,不置可否。

      正值寒露,信步走進(jìn)一戶農(nóng)家——做酒藥(遂川習(xí)慣稱為“酒餅”)的老呂師傅家住G105國(guó)道邊,枚江鎮(zhèn)邵溪村委會(huì)一旁。

      屋前一片金色稻田,滿眼金光,他安坐中堂,品嘗存放五年的老酒釀,暖酥、甘甜,身體流遍陽(yáng)光的味道。

      樓頂涼臺(tái),四只方竹匾,攤曬雪白酒餅,一半尖頭小圓餅,女人小掌心握緊捏出的;另一半手掌大小的圓餅,兩面微凸,也是女人手掌大小。

      同樣是酒餅,怎么還有兩種模樣兒?

      都叫“酒餅”:小圓粒兒,比拇指大點(diǎn)兒的,是釀酒用的酒曲——名副其實(shí)的“酒藥”,遂川甜糯米酒、白米燒,大多用邵溪酒曲發(fā)酵釀制;那巴掌大點(diǎn)兒的,可作點(diǎn)心吃,清早用溫水泡軟和,切薄片,鍋里灑幾滴山茶油,煎得兩面焦黃,入水煮透,喜歡的,煎個(gè)荷包蛋,舀兩勺甜酒糟,擱幾棵小白菜,撒點(diǎn)蔥花,一大碗,香、軟、滑,吃得冒汗,滿嘴鮮。腸胃寒涼的,多吃幾次,保準(zhǔn)好轉(zhuǎn);小兒疳積,不想食飯,蒸熟幾個(gè),當(dāng)面餅兒吃,三兩天后,肚里空了,吃啥都香呢。

      這就叫“藥食同源”,老祖宗傳給咱們農(nóng)家人的寶——一種作酒曲,一種當(dāng)食品。

      聽(tīng)著老呂的講述,方依稀記起小時(shí)候奶奶曾煮給我吃過(guò)幾回的酒餅——彼時(shí),平常日子沒(méi)肉吃,一到過(guò)年過(guò)節(jié)吃油膩,傷了食,懨懨的,老沒(méi)精神;奶奶便找出存放多年的小圓餅,牛皮紙包打開(kāi),灰撲撲的,渾身布滿蟲(chóng)眼,針孔似的,密密麻麻;下鍋一煮,清香撲鼻。

      記得那時(shí),母親只做些釀酒用的酒餅,還從后山挖來(lái)細(xì)白的“神仙粉”摻進(jìn)米粉中,加入中草藥汁,捏作小圓餅子——燙一壺酒,喝完,酒腳里總有層細(xì)沙。

      食用的酒餅,奶奶隔幾個(gè)年頭做一回,存著點(diǎn)兒,藏得可緊——有大作用的,她說(shuō)。非得緊要關(guān)頭,方得嘗一口這道美味,可荷包蛋確是沒(méi)有的,想也別想。

      老呂今年七十多,做了五十幾年酒餅,祖上傳下來(lái)的手藝,每年做個(gè)幾百斤的,食用、釀酒,都是遂川本地人找上門(mén)來(lái)買(mǎi)。

      山上采來(lái)的中草藥,曬干,熬湯,摻和黏米粉,握成圓餅,兩拇指大小,表皮濕潤(rùn),新鮮干稻草墊底,攤竹匾上先放室內(nèi)發(fā)酵三至五天(室溫二十八攝氏度左右最相宜),一股暖暖的香,空氣中浮游的酵母菌,聞香而來(lái),鉆入酒餅,吃糖、吃水——老酒坊房梁塵灰里、蟲(chóng)子中,秘密住著六條腿的酵母菌,無(wú)處不在;溫度低于十?dāng)z氏度時(shí),需加蓋稻草,保暖,升溫,利于酒餅發(fā)酵、成熟。

      陰干至七成水分散失,圓餅表層覆滿雪白菌絲,毛茸茸的,長(zhǎng)勢(shì)喜人。

      好了。移太陽(yáng)底下,曬干。

      拈一粒,聞聞,小圓餅散發(fā)淡淡酒香——每一粒粉塵都沾染愛(ài)吃糖、愛(ài)吃水的酵母菌,還有其他多種益生菌,直鉆餅芯。輕輕一拍,白粉塵撲撲掉落,它的“心”是透風(fēng)的,表面布滿細(xì)密針扎小孔。釀酒時(shí),研成粉末拌入糯飯里,它貪婪地吸吮淀粉轉(zhuǎn)化成的糖分,分分秒秒給力,變幻香甜米酒——它是酒的母親,因此又叫“酒母”。

      每一百斤黏米粉,做出干酒餅七十斤。

      客家糯米酒的釀造工藝,屬低溫自然發(fā)酵法——“糖”不會(huì)一下子消耗完,酵母菌也不似“篦”白米燒一次性被高溫殺死,所以,甜酒釀會(huì)變“老”,新酒放的時(shí)間長(zhǎng)了亦變老辣,有勁道,微甜。

      同為酒餅,左邊食用,右邊藥用——它們的配方,真的完全相同?

      老呂說(shuō),主要的幾味草藥,是一樣的。

      辣蓼草,蛤蟆藤(海金沙藤),甜酒蘗,土荊芥(馬鞭草)——這四種草藥是釀酒的,還有其他。

      “其他”,哪幾種?

      老呂笑笑,又不言語(yǔ)。

      轉(zhuǎn)進(jìn)后院,他順手拔起一頭草,頂上開(kāi)著淡紫色小花,細(xì)長(zhǎng)的一串,株形酷似牡荊,這就是“土荊芥”。一只老鴨跟進(jìn)來(lái),嘎,嘎,啞著嗓子,伸脖,張嘴,搶食他手里的草。

      食用的,還可添加野山楂、雞內(nèi)金、野山藥,還有“其他”……

      此前,我曾記錄母親的酒藥配方:辣蓼草、蛤蟆藤(海金沙藤)、甜酒蘗、三雞米(野生麥冬)、雞矢藤,還有“其他”……

      ——沒(méi)有土荊芥,很清楚。而且,她每次說(shuō)的“其他”都不重樣。

      離我出生地不足五里路遠(yuǎn),探問(wèn)另一戶人家的酒藥配方——辣蓼草、蛤蟆藤(海金沙藤)、甜酒蘗、三雞米(野生麥冬)、雞矢藤、金竹葉、馬蹄香、奶子草、地膽頭,她的酒藥以這九味草藥為主,還有變化無(wú)端的“其他”,算起來(lái)不下十六種——它們的學(xué)名叫什么?鄉(xiāng)下人說(shuō)不出,我也說(shuō)不出。

      再問(wèn):“其他”幾味草藥的名兒?土名兒也成。人家干脆把臉埋桌子上笑:家傳秘方。不好再問(wèn)。

      金竹葉,加不加?這會(huì)兒,抿一口老酒釀,我又向邵溪村的老呂小心求證。

      不能多放,會(huì)打腦(普通話叫“上頭”),老呂憨憨地笑:邵溪冬酒不打腦,酒藥里沒(méi)有金竹葉。

      真沒(méi)招了。

      事后,再三向母親求教:兩個(gè)配方差別在哪?怎么不同的人家,各個(gè)不同?

      “拿紙筆來(lái),我念,你寫(xiě)?!蹦赣H戴起老花鏡,從鏡片后面斜視桌面,盯著筆,在后廚冒出滾滾糯飯香的姐姐家——一個(gè)月后,一家人齊聚客廳,姐姐釀甜糯米酒,母親指點(diǎn)江山。

      辣蓼草、甜酒蘗、蛤蟆藤(海金沙藤)、白面風(fēng)……

      辣蓼草、甜酒蘗、蛤蟆藤(海金沙藤)、牛白藤……

      辣蓼草、甜酒蘗、蛤蟆藤(海金沙藤)、干桑葉……

      每次報(bào)出的配方,后邊幾味草藥名兒都不一樣。

      我丟下筆。抬頭看母親。

      是不一樣ULmRFE9hKpdf4n/yfZUqKI0Qr2Zv1shfnYyfzXWQOw4=。年成不同,山上田里的草也各不一樣,有時(shí)沒(méi)找到雞矢藤,有時(shí)山雞米被雞啄光了,不過(guò)我們屋前屋后從沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么“土荊芥”。

      原來(lái)如此。

      看,入秋,辣蓼草總在河灘水渠邊,粉紅一片;蛤蟆藤纏繞木籽樹(shù),寒露霜降采摘油茶果時(shí)順手捋回家;甜酒蘗性喜紅泥山丘,低頭隨處可見(jiàn),所以,家鄉(xiāng)的釀酒師、酒藥師傅,人人心里各有一本家傳秘方——“3+N”,三味常見(jiàn)草藥,眾所周知的公開(kāi)秘密;寫(xiě)在心底的“N”,是祖輩的秘語(yǔ),也是天地風(fēng)霜的秘語(yǔ),可遇,不可求,年份不同,它時(shí)時(shí)在變。

      此番,我也曾按圖索驥,將《醉酒的植物學(xué)家》一書(shū)翻閱十幾遍,企圖從美國(guó)著名園藝學(xué)家艾米·斯圖爾特記載的一百六十種與酒有關(guān)的植物譜系中,尋得中國(guó)人釀酒配方之蛛絲馬跡——結(jié)果,大失所望,它們的近親也沒(méi)見(jiàn)著一個(gè)。

      我原本以為,老祖宗把與口中好物相關(guān)的秘密全上了鎖,然后,又把鑰匙扔進(jìn)茫茫大山深谷,連他們自己也找不著了;就像散落民間、存儲(chǔ)于鄉(xiāng)村老郎中腦海里那一部部“秘籍寶典”,一個(gè)個(gè)診治疑難雜癥的偏方,終隨一具具肉身腐爛,蝕入黃土,杳無(wú)蹤跡。

      當(dāng)我走訪完幾位本土釀酒師,追尋著酒曲師傅的家傳配方,已然明白:沒(méi)有形成文字傳承的民間技藝,生于山野,長(zhǎng)于山野,或終將消隱于山野。

      老傅講述的,是現(xiàn)今碧洲“風(fēng)攪雪”的原始釀制手藝——它的前身,到底藏著怎樣的傳奇?

      自打十八年前被醉倒,我算是領(lǐng)教了它的柔媚與刀鋒,它的芳名“風(fēng)攪雪”,令我生發(fā)無(wú)限好奇。冬日暖陽(yáng)下,靜坐庭院,橙紅桔綠,酒香氤氳,聽(tīng)取傅家祖輩口耳相傳流傳至今的“風(fēng)攪雪”的傳奇。

      它是生活中天賜的偶然——美酒和愛(ài)情。

      事情發(fā)生在唐朝末年。一股叛軍流竄福建侵?jǐn)_地方百姓;原駐守河南固始的銀青光祿大夫、威武軍節(jié)度招討使傅實(shí)奉旨入閩平叛后,傳令軍中置酒慶賀??蓭?lái)的白酒已所剩無(wú)幾,北方人喜飲烈火一樣的白酒,怎喝得慣當(dāng)?shù)靥鸾蚪?、黏糊糊的糯米酒?/p>

      慶功宴上,豈能無(wú)酒?

      此時(shí),正值農(nóng)歷十月小陽(yáng)春,福建百姓家家戶戶在釀糯米酒。聞著陣陣酒香,傅實(shí)將軍突發(fā)奇想:何不將軍中所剩白酒倒入百姓正在釀制的糯米酒糟中去?遂令屬下照此一試。

      一個(gè)月后,軍民舉杯相慶,喝著摻了白酒的糯米酒,既不像白酒那樣刺鼻嗆喉,也不像糯米酒那樣津甜沒(méi)勁,而是剛?cè)嵯酀?jì)、柔中有剛——這是一種誰(shuí)也沒(méi)喝過(guò)的酒。

      傅實(shí)將軍品嘗著,贊嘆:是啊,是好酒,真是比俺北方的“風(fēng)攪雪”還帶勁兒。

      此刻,他或許想起了昔日戰(zhàn)場(chǎng)的廝殺聲,風(fēng)攪動(dòng)雪,雪落滿弓刀,偏坐金鞍的少年英雄目光如電,雪夜提刀追殺來(lái)犯之?dāng)?,馬蹄聲“得得”,漸漸淹沒(méi)于漫天風(fēng)雪里。沉吟良久,他點(diǎn)點(diǎn)頭道:依我看——白酒是風(fēng),甜酒是雪,這酒就叫“風(fēng)攪雪”吧。

      據(jù)《傅氏族譜》記載,“風(fēng)攪雪”的誕生,緣于事件與人物的奇思妙想偶然相撞——傅實(shí)將軍為傅氏入閩第一人,后長(zhǎng)期駐守福建,子孫綿延四方。

      碧洲鎮(zhèn)境內(nèi)傅氏家族是福建客家遷徙到此的移民,為傅實(shí)將軍后裔。當(dāng)年釀制“風(fēng)攪雪”的獨(dú)門(mén)工藝,由傅氏子孫代代相傳;如今,遂川已有多地釀制“風(fēng)攪雪”酒,但都以碧洲傅家“風(fēng)攪雪”為正宗嫡傳。

      無(wú)獨(dú)有偶,晉南威風(fēng)鑼鼓經(jīng)典目錄中,亦有《風(fēng)攪雪》曲名。威風(fēng)鑼鼓,相傳源自堯舜游獵文明的古老文化遺存;這一代表性曲目,卻與遂川客家米酒——“風(fēng)攪雪”撞了名兒。

      這,是純屬巧合?還是另有歷史淵源?

      “風(fēng)攪雪”這一獨(dú)特的酒文化背后,是否透露了北方游牧文明與南方農(nóng)耕文明長(zhǎng)期相爭(zhēng)相殺、相互融合的隱秘傳承與書(shū)寫(xiě)信息?

      此刻,我懸坐庭院秋千架,微風(fēng)搖蕩樹(shù)影,滿地碎金;欄外,一片金色稻田映襯藍(lán)天。端起“風(fēng)攪雪”陳釀,聞著杯中醉人酒香,我仿佛聽(tīng)到來(lái)自遠(yuǎn)古的風(fēng)攪動(dòng)北國(guó)的雪,鮮衣怒馬的血性男兒踏風(fēng)雪一路狂奔,蹄聲冷冽;威風(fēng)鑼鼓密集的鼓點(diǎn)為他壯行,隨他殺出重圍,或者召喚他墜于戰(zhàn)場(chǎng)的英魂,安放江南煙雨里,數(shù)點(diǎn)青峰間,直認(rèn)他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)。

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