在全球化進(jìn)程持續(xù)加快的當(dāng)下，世界各國(guó)的文化交流與滲透已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，不僅促進(jìn)了文化多樣性，也對(duì)本土文化的傳承與發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。在此背景下，如何提升本土文化軟實(shí)力，推動(dòng)民族文化與現(xiàn)代教育體系深度融合，成了當(dāng)前藝術(shù)教育行業(yè)面臨的共同課題。小學(xué)音樂(lè)作為一門藝術(shù)學(xué)科，其內(nèi)容廣泛，影響力強(qiáng)，有意識(shí)、有目標(biāo)地將民族民間音樂(lè)與學(xué)科教學(xué)要求相結(jié)合，能夠極大地豐富課堂教學(xué)素材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，帶給學(xué)生良性的文化熏陶，提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力。但目前，民族民間音樂(lè)融入小學(xué)音樂(lè)課堂的效果并不理想，影響因素較多樣，有待進(jìn)一步完善?；诖耍疚膰@小學(xué)音樂(lè)課堂中民族民間音樂(lè)的融入意義展開論述，并分析具體的影響因素，通過(guò)提出完善措施，促進(jìn)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)現(xiàn)高水平發(fā)展。

一、在小學(xué)音樂(lè)課堂中融入民族民間音樂(lè)的意義

其一，促進(jìn)文化傳承與弘揚(yáng)。民族民間音樂(lè)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其承載著豐富的歷史文化信息和民族精神。將民族民間音樂(lè)巧妙地融入小學(xué)音樂(lè)課堂，不僅是對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，更是對(duì)其文化根脈的滋養(yǎng)，能讓他們?cè)谟茡P(yáng)的旋律中親近并領(lǐng)悟這份寶貴的文化遺產(chǎn)，從而起到傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。[1]

其二，培養(yǎng)民族文化自信。通過(guò)學(xué)習(xí)民族民間音樂(lè)這一豐富多彩的藝術(shù)瑰寶，學(xué)生能夠跨越時(shí)空的界限，更加深刻而細(xì)膩地理解和感受中華文化的博大精深與獨(dú)特魅力。音樂(lè)的旋律中蘊(yùn)含著先人的智慧、歷史的厚重以及民族的精神文化追求，學(xué)生在欣賞與學(xué)習(xí)民族民間音樂(lè)的過(guò)程中，能夠自然而然地增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。[2]在此基礎(chǔ)上，逐漸構(gòu)建起正確的價(jià)值觀和世界觀，學(xué)會(huì)以文化的視角審視世界，以民族的情懷擔(dān)當(dāng)責(zé)任，成為具有深厚文化底蘊(yùn)和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代青年。

其三，豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容。在傳統(tǒng)的音樂(lè)教育體系中，音樂(lè)教材往往傾向于以西方古典音樂(lè)和流行音樂(lè)為主導(dǎo)，難以滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的文化需求與審美探索，而民族民間音樂(lè)的融入顯得尤為重要。其不僅為音樂(lè)課堂帶來(lái)了全新的活力，更極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，民族民間音樂(lè)以其獨(dú)特的風(fēng)格、豐富的情感和深厚的文化底蘊(yùn)，拓寬了學(xué)生的音樂(lè)視野，提升了其音樂(lè)鑒賞能力。

其四，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。民族民間音樂(lè)往往蘊(yùn)含著深厚的歷史背景和文化內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)這些音樂(lè)，學(xué)生可以了解到更多關(guān)于中國(guó)歷史、民俗、文化等方面的知識(shí)，從而提升自身的人文素養(yǎng)。同時(shí)，還可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間音樂(lè)，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、審美情趣，為學(xué)生的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。[3]

二、民族民間音樂(lè)融入小學(xué)音樂(lè)課堂的不足之處

（一）教師專業(yè)素養(yǎng)不足

在當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，民族民間音樂(lè)融合效果不理想的主要因素是音樂(lè)教師的專業(yè)素養(yǎng)有待提高。部分學(xué)校音樂(lè)教師的專業(yè)素養(yǎng)存在不足，其對(duì)民族民間音樂(lè)缺乏正確的認(rèn)知，未能將民族民間音樂(lè)有效融入實(shí)際教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，還有些地區(qū)由于教育資源分配不均衡，學(xué)校并未配備專門的音樂(lè)教師，更多的由其他學(xué)科教師兼任。在這種情況下，即便學(xué)校嘗試將民族民間音樂(lè)引入音樂(lè)課堂，但由于缺少專業(yè)教師的支持，導(dǎo)致融入效果不理想。還有些學(xué)校的音樂(lè)教師雖然專業(yè)知識(shí)和技能扎實(shí)，但對(duì)于民族民間音樂(lè)的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備存在不足，講解局限于淺顯層次。除此之外，有些學(xué)校并能為教師提供專業(yè)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，尤其是民族民間音樂(lè)方面的專業(yè)培訓(xùn)更是欠缺，導(dǎo)致音樂(lè)教師無(wú)法持續(xù)提升自身的民族民間音樂(lè)教學(xué)能力。[4]

（二）教學(xué)資源不完備

教學(xué)資源是保障教學(xué)活動(dòng)順利開展的關(guān)鍵因素，對(duì)于小學(xué)音樂(lè)課堂而言，完備的教學(xué)資源能夠極大地豐富教學(xué)內(nèi)容并提升教學(xué)效果。但在將民族民間音樂(lè)融入小學(xué)音樂(lè)課堂的過(guò)程中，教學(xué)資源的不完備仍然是顯著的制約因素。首先，目前關(guān)于民族民間音樂(lè)的專業(yè)教材相對(duì)較少，且質(zhì)量參差不齊，很多學(xué)校在選擇音樂(lè)教材時(shí)面臨著范圍狹窄的問(wèn)題，難以找到既契合小學(xué)生認(rèn)知水平，又能夠充分展現(xiàn)民族民間音樂(lè)魅力的教材。[5]其次，民族民間音樂(lè)教學(xué)往往需要使用特定的民族樂(lè)器，如二胡、古箏、笛子等，這些民族樂(lè)器的購(gòu)置需要大量的資金支持，但很多學(xué)校由于經(jīng)費(fèi)有限，或是在音樂(lè)學(xué)科方面的投入不足，導(dǎo)致民族樂(lè)器配備不齊全，教師在講解民族民間音樂(lè)時(shí)無(wú)法給學(xué)生提供直觀的演示，學(xué)生也缺少民族樂(lè)器實(shí)踐演奏機(jī)會(huì)。最后，校外教學(xué)資源的利用也存在不足，民族民間音樂(lè)往往與地域文化緊密相連，很多地區(qū)都有豐富的民族音樂(lè)資源和傳承人。有些學(xué)校忽視了深入挖掘和利用校外教學(xué)資源的重要性，缺少配套的對(duì)接和利用機(jī)制支持，以至于未能有效地將校外教學(xué)資源引入小學(xué)音樂(lè)課堂中。

（三）課程設(shè)置不合理

首先，現(xiàn)有的小學(xué)音樂(lè)課程往往以西方音樂(lè)理論為基礎(chǔ)，側(cè)重于音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、演奏技能的學(xué)習(xí)，通常對(duì)西方古典音樂(lè)與現(xiàn)代流行音樂(lè)進(jìn)行賞析，對(duì)民族民間音樂(lè)的相關(guān)內(nèi)容涉及較少。從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民族民間音樂(lè)缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入了解，難以領(lǐng)略其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。又由于課程標(biāo)準(zhǔn)的限制，學(xué)校和教師在調(diào)整音樂(lè)課程內(nèi)容時(shí)也往往受到一定的約束，難以根據(jù)地方特色和學(xué)生需求靈活地融入民族民間音樂(lè)元素，無(wú)形中限制了民族民間音樂(lè)在課堂上的發(fā)展空間。[6]其次，民族民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)不僅需要理論知識(shí)，更需要通過(guò)實(shí)踐操作來(lái)加深理解和體驗(yàn)，但當(dāng)前的音樂(lè)課程往往重理論輕實(shí)踐，學(xué)生缺乏親身演奏民族樂(lè)器、參與民族歌舞表演等實(shí)踐機(jī)會(huì)，從而難以真正領(lǐng)略民族民間音樂(lè)的韻味。最后，學(xué)校音樂(lè)課程設(shè)置中普遍缺乏對(duì)民族民間音樂(lè)文化背景的介紹，民族民間音樂(lè)是深植于各民族歷史文化傳統(tǒng)中的藝術(shù)形式，其背后蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。但實(shí)際上，現(xiàn)有的音樂(lè)課程往往忽視了對(duì)文化背景的講解，導(dǎo)致學(xué)生難以全面理解民族民間音樂(lè)的精神內(nèi)核。

（四）教學(xué)方法單一

在目前大多數(shù)的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，即便很多音樂(lè)教師認(rèn)識(shí)到了民族民間音樂(lè)的教育價(jià)值，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中卻習(xí)慣性地沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以教師講解和演示為主，學(xué)生被動(dòng)地模仿和練習(xí)，這種方式雖然能夠幫助學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能，卻也忽視了學(xué)生的主體地位、個(gè)體差異，對(duì)學(xué)生后期持久學(xué)習(xí)和探索的動(dòng)力造成制約。小學(xué)生正處于好奇心旺盛、求知欲強(qiáng)烈的階段，其對(duì)新鮮事物充滿了好奇和探索的欲望，如果音樂(lè)課堂總是采用相同的教學(xué)方法，學(xué)生就會(huì)失去新鮮感，容易對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生抵觸情緒，從而影響學(xué)習(xí)效果。另外，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式和興趣愛(ài)好，有的學(xué)生善于聽覺(jué)學(xué)習(xí)，有的學(xué)生喜歡動(dòng)手操作，還有的學(xué)生更傾向于視覺(jué)學(xué)習(xí)。如果教師只采用一種教學(xué)方法，則難以兼顧所有學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，導(dǎo)致部分學(xué)生無(wú)法充分理解和掌握民族民間音樂(lè)的知識(shí)和技能。[7]

三、小學(xué)音樂(lè)課堂中融入民族民間音樂(lè)的策略

（一）加強(qiáng)師資隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)

在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，如何有效融入民族民間音樂(lè)的一項(xiàng)重要策略就是加強(qiáng)師資隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)。學(xué)校和相關(guān)部門應(yīng)定期組織音樂(lè)教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，特別是關(guān)于民族民間音樂(lè)知識(shí)和技能的培訓(xùn)，可以定期邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的音樂(lè)專家舉辦講座或者研討會(huì)，讓教師深入了解民族民間音樂(lè)的文化背景、音樂(lè)特點(diǎn)和教學(xué)方法，提升教師的認(rèn)知和理解水平，進(jìn)而提升整體課堂教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，還要為音樂(lè)教師搭建交流的平臺(tái)，教師可以定期分享自己在教學(xué)過(guò)程中的成功案例、教學(xué)方法以及遇到的挑戰(zhàn)，或共享教學(xué)資源和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教師實(shí)現(xiàn)相互學(xué)習(xí)、共同提升。[8]

（二）多方挖掘和整合教學(xué)資源

為了有效地將民族民間音樂(lè)融入小學(xué)音樂(lè)課堂，多方挖掘和整合教學(xué)資源是關(guān)鍵，不僅有助于豐富教學(xué)內(nèi)容，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其更好地理解和欣賞民族民間音樂(lè)的獨(dú)特魅力。第一，要選擇既適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，又具有代表性和教育意義的民族音樂(lè)作為教學(xué)內(nèi)容，確保內(nèi)容既有趣味性又有教育意義。第二，利用互聯(lián)網(wǎng)資源，搜集和整理民族音樂(lè)相關(guān)的視頻和圖文資料，形成生動(dòng)且直觀的教學(xué)材料?？梢岳枚嗝襟w技術(shù)，制作互動(dòng)式課件，讓學(xué)生在課堂上通過(guò)聽覺(jué)、視覺(jué)等多重感官體驗(yàn)民族音樂(lè)的魅力。第三，與當(dāng)?shù)氐奈幕瘷C(jī)構(gòu)、藝術(shù)團(tuán)體或民族音樂(lè)傳承人建立合作關(guān)系，邀請(qǐng)專業(yè)人士來(lái)校舉辦講座、開展藝術(shù)表演等活動(dòng)，為學(xué)生提供真實(shí)的民族音樂(lè)欣賞與學(xué)習(xí)體驗(yàn)，拓寬學(xué)生的視野，增強(qiáng)其對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)知度和認(rèn)同感。第四，鼓勵(lì)音樂(lè)教師與其他科目教師合作，將民族音樂(lè)元素融入跨學(xué)科教學(xué)中，如語(yǔ)文、歷史等，形成綜合性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。此外，通過(guò)建立校內(nèi)民族音樂(lè)資源庫(kù)，方便教師和學(xué)生隨時(shí)查閱和學(xué)習(xí)。同時(shí)，也要鼓勵(lì)和支持教師參與民族音樂(lè)教材的編寫和更新工作，將最新的民族音樂(lè)研究成果和教學(xué)資源融入教材中，確保教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)。[9]

（三）優(yōu)化課程設(shè)置

科學(xué)合理的課程設(shè)置，不僅能夠確保學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)民族民間音樂(lè)知識(shí)，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其音樂(lè)素養(yǎng)和文化認(rèn)同感。在設(shè)置課程時(shí)，首先應(yīng)明確民族民間音樂(lè)的教學(xué)目標(biāo)，包括知識(shí)目標(biāo)，即了解民族音樂(lè)的歷史、文化背景等；技能目標(biāo)，即學(xué)習(xí)演奏民族樂(lè)器、演唱民族歌曲等；情感目標(biāo)，即培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)和尊重。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況，合理安排民族民間音樂(lè)課時(shí)，確保學(xué)生有足夠的時(shí)間學(xué)習(xí)和實(shí)踐。并且將民族音樂(lè)內(nèi)容分散到各個(gè)學(xué)期的教學(xué)課程中，保證學(xué)習(xí)的連貫性和持續(xù)性。同時(shí)，結(jié)合小學(xué)音樂(lè)教學(xué)要求，選擇具有代表性的民族音樂(lè)作品作為教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合民族音樂(lè)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)音樂(lè)欣賞、樂(lè)器演奏、歌曲演唱、舞蹈表演等多種教學(xué)活動(dòng)。

（四）創(chuàng)新教學(xué)方法

為了提升小學(xué)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揮民族民間音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)作用，積極創(chuàng)新教學(xué)方法是必然選擇。具體而言，可以結(jié)合音樂(lè)教學(xué)要求，引入情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)與民族音樂(lè)相關(guān)的情境，讓學(xué)生在模擬的環(huán)境中學(xué)習(xí)。例如，可以模擬開展節(jié)日慶典的場(chǎng)景，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)和感受民族音樂(lè)?；蚬膭?lì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，如讓學(xué)生自行編排簡(jiǎn)單的民族舞蹈，或是用民族樂(lè)器進(jìn)行即興演奏，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的親身體驗(yàn)。由于小學(xué)生年齡較小，對(duì)于游戲的興趣較大，教師可以將民族音樂(lè)知識(shí)融入游戲中，如設(shè)計(jì)民族音樂(lè)聽辨游戲、民族音樂(lè)節(jié)奏拍打游戲等，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的趣味性。[10]

此外，民族民間音樂(lè)屬于一種多元化的音樂(lè)形式，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)無(wú)法讓學(xué)生對(duì)民族民間音樂(lè)擁有透徹的認(rèn)知和理解，因此，還應(yīng)打破課堂束縛，組織課外實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)注重音樂(lè)教學(xué)方法的創(chuàng)新優(yōu)化，增強(qiáng)理論教育和實(shí)踐教育之間的聯(lián)系，整合課余或是課外實(shí)踐，讓學(xué)生主動(dòng)參與到民族音樂(lè)會(huì)演的節(jié)目當(dāng)中，切身感受民族民間音樂(lè)文化的魅力，提高學(xué)生的認(rèn)知水平。例如，可以組織民族音樂(lè)會(huì)等活動(dòng)，選擇地方曲目或選段，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間音樂(lè)的興趣。如，音樂(lè)教師在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞京劇曲目《智取威虎山》時(shí)，可以調(diào)整教學(xué)順序，先帶領(lǐng)學(xué)生觀看電影《智取威虎山》，讓學(xué)生了解大致的故事情節(jié)，而后鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)并演唱該京劇選段。通過(guò)這種方式，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生民族民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)效果，還可以提高他們對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化的認(rèn)知和興趣，使其能夠主動(dòng)接觸并弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在教育改革持續(xù)深化的背景下，新時(shí)期小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)應(yīng)同步創(chuàng)新，通過(guò)多渠道挖掘和整合民族民間音樂(lè)內(nèi)容，將其融入課堂教學(xué)中，不僅能夠極大地豐富教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生近距離感受民族民間音樂(lè)的魅力所在，還可以為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝鑫宇.民族民間音樂(lè)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐分析[J].樂(lè)器，2024（05）：58-61.

[2]張磊.傳承民族音樂(lè)深化特色教育——江蘇省無(wú)錫市前洲中心小學(xué)民族民間音樂(lè)特色教育掠影[J].江蘇教育，2024（05）：97.

[3]王粲.民歌資源在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值及多元化應(yīng)用策略[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2022（32）：54-56.

[4]傅屹婷.小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入民族民間音樂(lè)的方法探究[J].考試周刊，2022（41）：145-148.

[5]林雅.三大教學(xué)法應(yīng)用在小學(xué)民族民間音樂(lè)作品教學(xué)中的思考[J].中國(guó)文藝家，2022（05）：

148-150.

[6]牛曉.古譜茉莉唱鄉(xiāng)愁——利用民族民間音樂(lè)文化開展小學(xué)生命教育初探[J].貴州教育，2022（09）：47-48.

[7]毛為，杜亞雄.培養(yǎng)民族音樂(lè)文化自信是我國(guó)音樂(lè)教育的首要任務(wù)[J].人民音樂(lè)，2022（02）：

40-44.

[8]王歡，冀辰，李晶.小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與滿族民間音樂(lè)融合發(fā)展研究[J].智力，2021（10）：7-8.

[9]陳華.小學(xué)階段中國(guó)民族民間音樂(lè)的有效教學(xué)探究[J].福建教育，2021（09）：56-57.

[10]江映懷.民族民間音樂(lè)藝術(shù)在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的作用與實(shí)踐研究[J].北方音樂(lè)，2020

（16）：244-245.

（作者簡(jiǎn)介：鐘象伊，女，本科，江蘇省蘇州市昆山市玉山鎮(zhèn)振華實(shí)驗(yàn)小學(xué)，中小學(xué)一級(jí)，研究方向：小學(xué)音樂(lè)教育）

（責(zé)任編輯 葛星星）