數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代歷史古村落保護(hù)與開發(fā)策略

摘要：歷史古村落是農(nóng)耕文明留下的文化遺產(chǎn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及歷史風(fēng)貌的物質(zhì)文化載體。歷史古村落的保護(hù)與開發(fā)，對(duì)農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義。本文以珠海斗門南門村為典型案例，揭示當(dāng)前歷史古村落開發(fā)過程中存在功能性衰退、物質(zhì)性衰退、景觀特色消退、不重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等問題。針對(duì)現(xiàn)存問題，從挖掘歷史文化資源、打造鄉(xiāng)村文化品牌以及融合生產(chǎn)生活生態(tài)、打造和諧人居環(huán)境兩方面著手，結(jié)合數(shù)字化與信息技術(shù)背景，對(duì)歷史古村落進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)提出數(shù)字化保護(hù)、藝術(shù)化包裝、創(chuàng)意化展示、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、現(xiàn)代化治理等建議，供其他古村落保護(hù)與開發(fā)參考。

關(guān)鍵詞：歷史古村落；文化遺產(chǎn)；數(shù)字經(jīng)濟(jì)；保護(hù)與開發(fā)

中圖分類號(hào)：F2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.19.010

0引言

黨的十八大以來，國家實(shí)施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，其中“文化遺產(chǎn)”保護(hù)成為歷年中央一號(hào)文件內(nèi)容中必不可少的關(guān)鍵詞。古村落蘊(yùn)含農(nóng)耕文明留下的最豐富、最寶貴的文化遺產(chǎn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。在數(shù)字化時(shí)代背景和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)下，如何保護(hù)和發(fā)展古村落及其文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展模式，是亟待研究的問題。

珠海南門村位于珠海市斗門鎮(zhèn)，2014年入選“中國十大最美鄉(xiāng)村”，并榮獲廣東省旅游名村、全國文明村鎮(zhèn)、中國鄉(xiāng)村旅游模范村等稱號(hào)。南門村是趙宋皇族的后裔聚居地，趙宋皇族歷史文化資源得天獨(dú)厚。村內(nèi)水系發(fā)達(dá)，屬于典型的嶺南水鄉(xiāng)生態(tài)；傳統(tǒng)民居多為廣府民居風(fēng)格，獨(dú)具嶺南鄉(xiāng)村風(fēng)情。古建筑群保存較為完好，歷史韻味濃郁，著名人文景觀有菉猗堂、接霞莊、毓秀村等。保護(hù)和發(fā)展南門村人文景觀及文化遺產(chǎn)，傳承古村落優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有較為典型的研究?jī)r(jià)值。

1數(shù)字技術(shù)對(duì)古村落保護(hù)與開發(fā)的意義

古村落擁有豐富的歷史文化信息，是傳承歷史、建筑、民俗、民間藝術(shù)等多方面文化遺產(chǎn)的重要載體，是整個(gè)中華民族不可再生的文化資源，記錄了不同時(shí)代的文化特色和歷史變遷。加強(qiáng)古村落建筑的保護(hù)與開發(fā)，能夠促進(jìn)文化傳承和歷史意識(shí)的培養(yǎng)；能夠促進(jìn)文旅相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)消費(fèi)及地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；能夠提升所在城市的知名度和美譽(yù)度，增強(qiáng)吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，為古村落的保護(hù)提供了很多新的方法和手段，為古村落的開發(fā)帶來了很多新的機(jī)會(huì)。

2當(dāng)前古村落保護(hù)與發(fā)展工作面臨的問題

大數(shù)據(jù)處理好遺產(chǎn)保護(hù)、旅游開發(fā)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系是古村落保護(hù)與發(fā)展工作成功與否的關(guān)鍵。南門村的歷史文化遺產(chǎn)保存得較為完整，但仍然面臨多方面無可回避的問題，主要表現(xiàn)在以下方面：

2.1歷史文化街區(qū)功能性衰退

改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，原本作為珠江口西岸的商品交易中心的斗門鎮(zhèn)，已漸漸被人遺忘。與珠海東部主城區(qū)相比，斗門鎮(zhèn)交通建設(shè)和產(chǎn)業(yè)更新相對(duì)滯后，商業(yè)活力減弱，地方財(cái)力匱乏，市政設(shè)施和配套設(shè)施建設(shè)落后。原本以居住功能為主的南門村等古村落功能性逐步衰退，人口外遷，原住居民越來越少，空置房屋極多，其出現(xiàn)了類似空心村的狀況。

2.2建（構(gòu)）筑物質(zhì)性衰退

因?yàn)楫?dāng)?shù)厣虡I(yè)活力的沒落，斗門鎮(zhèn)古村落較多建構(gòu)筑物缺乏有效的修繕，外墻立面陳舊破敗，村居園林雜草叢生，部分建筑物坍塌、破損嚴(yán)重，古村落失去了往日的魅力與光輝。南門村建筑整體情況相對(duì)較好，但有些空置建筑由于長(zhǎng)年無人居住維護(hù)，房屋也呈現(xiàn)破舊的趨勢(shì)。

2.3缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，景觀特色消退

伴隨著近些年城鎮(zhèn)化的發(fā)展，古村落區(qū)域內(nèi)或周邊出現(xiàn)很多現(xiàn)代建筑物。由于缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃與要求，這些現(xiàn)代建筑的風(fēng)格與古村落整體風(fēng)格格格不入，影響傳統(tǒng)建筑的生存環(huán)境。例如，南門村新建的現(xiàn)代建筑，造成古村落與黃楊山之間景觀視廊的通暢性受阻，在整體風(fēng)貌特色上也出現(xiàn)了消退的現(xiàn)象，歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)所面臨的現(xiàn)實(shí)不容樂觀。

2.4忽視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

現(xiàn)階段在我國歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)工作中，普遍較為重視物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特別是建筑遺產(chǎn)的保護(hù)，而經(jīng)常忽略非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展受到現(xiàn)代商業(yè)氛圍的沖擊，一些傳統(tǒng)民俗文化正慢慢衰退乃至逐漸消亡。

3古村落保護(hù)與發(fā)展思路

阮儀三教授提出歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)和發(fā)展工作要點(diǎn)：處理好保護(hù)與更新的關(guān)系以及生活與旅游的關(guān)系。田利教授認(rèn)為古村鎮(zhèn)保護(hù)必須處理好遺產(chǎn)保護(hù)、旅游開發(fā)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及政策制定管理與公眾參與等相互之間的關(guān)系。

保護(hù)古村鎮(zhèn)歷史遺跡與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳承傳統(tǒng)文化、發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)、助力鄉(xiāng)村振興，斗門鎮(zhèn)從旅游產(chǎn)業(yè)、文化建設(shè)、居民生活、可持續(xù)發(fā)展等多角度探尋開發(fā)方向，充分挖掘旅游資源及潛力，推進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合。

3.1挖掘歷史文化資源，打造鄉(xiāng)村文化品牌

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村旅游的魅力所在、特色所在，游客到鄉(xiāng)村旅游很大程度上是想要體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化。建設(shè)鄉(xiāng)村旅游“軟件”系統(tǒng)，必須加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的發(fā)掘和保護(hù)，引導(dǎo)人才、技術(shù)和資本等要素下鄉(xiāng)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，提高鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的運(yùn)營(yíng)效率。

在挖掘歷史文化資源方面，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)全面采集和整理古村落的文物、建筑、民俗等文化元素，形成系統(tǒng)的數(shù)字化資料庫，用于后續(xù)的文化研究、展示和傳播；以相關(guān)文化元素為基礎(chǔ)，挖掘提煉出獨(dú)特的文化符號(hào)和品牌形象，用于文化產(chǎn)品和服務(wù)的開發(fā)，例如設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品、開發(fā)體驗(yàn)式文化旅游項(xiàng)目，以此提高古村落文化的知名度、美譽(yù)度和影響力。

在歷史文化展示方面，運(yùn)用VR、AR等數(shù)字技術(shù)將古村落的文化遺產(chǎn)創(chuàng)意性地呈現(xiàn)出來，為游客提供沉浸式的文化體驗(yàn)。

在歷史文化品牌推廣方面，通過數(shù)字化平臺(tái)和微信、抖音等社交媒體渠道，將古村落的文化品牌進(jìn)行廣泛傳播和推廣，吸引更多游客和關(guān)注者。

3.2融合生產(chǎn)生活生態(tài)，打造和諧人居環(huán)境

處理好生活與旅游的關(guān)系，融合生產(chǎn)、生活與生態(tài)，打造和諧的人居環(huán)境，是古村落保護(hù)與開發(fā)的重要目標(biāo)，數(shù)字技術(shù)在這一過程中可以發(fā)揮多方面的作用。

運(yùn)用數(shù)字技術(shù)和設(shè)備實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式的升級(jí)和轉(zhuǎn)型，為居民提供更便捷的生活服務(wù)。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)促進(jìn)古村落生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化監(jiān)測(cè)和管理，打造和諧的人居環(huán)境。例如，利用遙感和地理信息系統(tǒng)等技術(shù)，對(duì)古村落的自然生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和評(píng)估；利用清潔能源和綠色技術(shù)，實(shí)現(xiàn)能源的節(jié)約和環(huán)境的改善；利用數(shù)字藝術(shù)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，營(yíng)造具有古村落特色的文化氛圍；利用社區(qū)參與和數(shù)字平臺(tái)，促進(jìn)居民之間的交流和合作，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力。

4數(shù)字化保護(hù)與發(fā)展的建議

在古村落保護(hù)方面，通過數(shù)字化技術(shù)，將古村落的歷史文字資料、圖片資料、音頻和視頻資料進(jìn)行挖掘、梳理、標(biāo)注、分類及保存、推廣，為后續(xù)的保護(hù)工作提供重要的依據(jù)。

4.1數(shù)字化保護(hù)

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，有助于數(shù)據(jù)采集與記錄、數(shù)字化建檔、虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字化傳播等方面的工作。在具體實(shí)施過程中，可以利用高清攝影、三維掃描、無人機(jī)航拍等數(shù)字化技術(shù)，對(duì)古村落的建筑、街巷、自然景觀等進(jìn)行全面、系統(tǒng)的數(shù)據(jù)采集和記錄，將數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、分類和歸檔，形成并建立文字、圖片、視頻、三維模型等多種形式的數(shù)字化檔案系統(tǒng)。珠海市自然資源局已對(duì)全市范圍重要的歷史建筑分批次進(jìn)行數(shù)字化建檔工作，南門村可對(duì)村內(nèi)菉猗堂、接霞莊、毓秀村等古建筑、古村落等數(shù)字化建檔工作進(jìn)一步補(bǔ)充和完善。

4.2藝術(shù)化包裝

古村落通常具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格、民俗傳統(tǒng)、歷史故事，深入挖掘這些文化內(nèi)涵和歷史背景，提煉出獨(dú)特的文化符號(hào)和元素，與現(xiàn)代藝術(shù)元素相結(jié)合，通過藝術(shù)化的手法進(jìn)行呈現(xiàn)和展示，以突出古村落的獨(dú)特魅力。

運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)的理念，對(duì)古村落的景觀、建筑、公共空間等進(jìn)行改造和美化。采用繪畫、雕塑、裝置藝術(shù)等手法，創(chuàng)造出具有視覺沖擊力和藝術(shù)感染力的作品，為古村落注入新的活力。

在藝術(shù)化包裝中融入互動(dòng)體驗(yàn)的元素，讓游客能夠親身參與和感受古村落的文化魅力。例如，南門村在接霞莊附近空地設(shè)置宋文化沉浸式街區(qū)，以“夢(mèng)回宋朝”為主題，結(jié)合宋朝市井文化，使游客仿佛身臨其境，沉浸式體驗(yàn)宋朝文化，打造休閑、繁華、文雅的宋文化主題沉浸式體驗(yàn)街區(qū)，滿足游客多重需求的消費(fèi)體驗(yàn)。

4.3創(chuàng)意化展示

將古村落的文化遺產(chǎn)和歷史信息等特色元素以新穎、獨(dú)特的方式呈現(xiàn)給觀眾。

通過設(shè)置燈光藝術(shù)裝置、立體投影等手段等設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代技術(shù)，對(duì)古村落的公共空間、景點(diǎn)等進(jìn)行改造和美化，打造出富有視覺沖擊力和藝術(shù)感染力的展示空間，讓觀眾領(lǐng)略古村落的歷史氛圍和文化魅力。

組織民俗表演、手工藝體驗(yàn)、學(xué)術(shù)研討會(huì)、紅色文化研學(xué)等各種文化活動(dòng)，將古村落的文化遺產(chǎn)和歷史信息以生動(dòng)、有趣的方式呈現(xiàn)出來，或者將歷史事件和人物故事等故事化展現(xiàn)，吸引當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰蛥⑴c，增強(qiáng)對(duì)古村落文化的認(rèn)同感和興趣。

利用AGI8YuPx408WEUDh6bxeKNA==R、VR、觸摸屏等現(xiàn)代技術(shù)，為觀眾提供互動(dòng)式的展示體驗(yàn)。例如，游客通過手機(jī)或VR設(shè)備，可以看到古村落的虛擬復(fù)原景象，并與虛擬人物進(jìn)行互動(dòng)，體驗(yàn)虛擬的古村落生活場(chǎng)景；通過觸摸屏，觀眾可以了解古村落的歷史背景和文化故事，并參與互動(dòng)游戲和問答環(huán)節(jié)，增強(qiáng)對(duì)古村落的認(rèn)知和興趣。

通過互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等數(shù)字化平臺(tái)，將古村落的文化遺產(chǎn)和歷史信息以圖文、視頻、互動(dòng)游戲等多種形式展示給公眾，擴(kuò)大古村落的知名度和影響力?；蛘呃眠@些平臺(tái)進(jìn)行線上教育和文化交流活動(dòng)，促進(jìn)古村落文化的傳承和發(fā)展。

4.4產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

將古村落的資源優(yōu)勢(shì)和特色轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)古村落的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。

通過打造特色景點(diǎn)、發(fā)展農(nóng)家樂、組織文化活動(dòng)等方式，依托古村落的文化資源和自然景觀，吸引游客前來參觀和體驗(yàn)，帶動(dòng)古村落的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。利用古村落的傳統(tǒng)工藝資源，進(jìn)行傳統(tǒng)手工藝品制作、開展民間工藝體驗(yàn)活動(dòng)等，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代市場(chǎng)需求相結(jié)合，提高產(chǎn)品的附加值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。將古村落的文化元素和創(chuàng)意設(shè)計(jì)相結(jié)合，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、打造文化創(chuàng)意園區(qū)，發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，通過創(chuàng)新和創(chuàng)意提高文化產(chǎn)品的附加值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。利用古村落的自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，建設(shè)養(yǎng)生度假村、開展健康養(yǎng)生服務(wù)等，滿足現(xiàn)代人對(duì)健康養(yǎng)生的需求，提高古村落的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

4.5現(xiàn)代化治理

政府加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)古村落保護(hù)和發(fā)展的引導(dǎo)和支持，制定相關(guān)政策和措施，鼓勵(lì)社會(huì)各界參與古村落的保護(hù)和開發(fā)。同時(shí)，加大對(duì)古村落基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與公共服務(wù)的資金投入，提高古村落居民的生活質(zhì)量。

鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與古村落的保護(hù)和發(fā)展工作，建立居民自治組織，發(fā)揮其在古村落管理、文化傳承、旅游開發(fā)等方面的作用。通過社區(qū)參與，提高居民對(duì)古村落的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)居民保護(hù)意識(shí)。

利用GIS地理信息系統(tǒng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等數(shù)字化技術(shù)，建立古村落數(shù)字化管理平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)古村落數(shù)據(jù)的采集、整理、分析和可視化，提高古村落治理的效率和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)古村落的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)和管理。

5結(jié)論

隨著城市化進(jìn)程不斷加速，傳統(tǒng)古村落正在逐漸衰敗甚至消亡。對(duì)于這些蘊(yùn)涵優(yōu)秀歷史文化的鄉(xiāng)村資源，合理地進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)迫在眉睫。利用數(shù)字技術(shù)對(duì)歷史古村落進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)和發(fā)展研究，以先進(jìn)技術(shù)讓傳統(tǒng)古村落煥發(fā)生機(jī)，帶動(dòng)傳統(tǒng)古村落振興發(fā)展，在此過程中發(fā)現(xiàn)問題、提出解決措施、并在未來的旅游開發(fā)實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)與完善，是未來研究的新方向。

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