傳承烏蘭牧騎精神 踐行新時(shí)代發(fā)展理念

韓慧芳 陳衛(wèi)星

摘 要：烏蘭牧騎“紅色嫩芽”，是一支活躍在草原上且深入基層的文藝隊(duì)伍。直至今日，烏蘭牧騎精神已經(jīng)成為民族奮斗精神的象征。本文闡述了這一精神的來源以及內(nèi)涵，從新時(shí)代的角度出發(fā)分析了其重要性，并重點(diǎn)探究了如何傳承烏蘭牧騎精神，以供參考。

關(guān)鍵詞：烏蘭牧騎;新時(shí)代;發(fā)展理念;文藝

一、烏蘭牧騎精神的來源以及內(nèi)涵

烏蘭牧騎，是一支活躍在草原上的文藝隊(duì)伍，整個(gè)隊(duì)伍的人數(shù)并不多，其中大多數(shù)為農(nóng)牧民，他們有著一定的文化素養(yǎng)，歷經(jīng)多年的磨煉，現(xiàn)已經(jīng)受到廣大農(nóng)牧民的歡迎與認(rèn)可?！叭蛔摺笔抢弦惠厼跆m牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)時(shí)演員并沒有過于華麗的裝束、正式的舞臺(tái)，經(jīng)常身著便服，以大草原為舞臺(tái)，觀眾圍圈而坐，欣賞富有生活氣息的演出。受到歡快氛圍的感染，觀眾往往會(huì)不由自主地加入歌唱跳舞當(dāng)中，充分體現(xiàn)出藝術(shù)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。烏蘭牧騎精神內(nèi)涵與蘊(yùn)意極其豐富，不僅能夠陶冶情操、體現(xiàn)民族特色，而且在一定程度上還能夠引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。從深層次展開分析，這一精神最為核心的要點(diǎn)為“為基層服務(wù)”。新形勢(shì)下為了進(jìn)一步弘揚(yáng)烏蘭牧騎精神，將其與志愿服務(wù)有機(jī)整合，逐漸打造并實(shí)施“烏蘭牧騎+”，深入到基層農(nóng)牧民當(dāng)中，最大限度滿足群眾的實(shí)際需求，同時(shí)豐富他們的文藝

生活。

二、新時(shí)代烏蘭牧騎精神的重要性

新時(shí)代背景下，烏蘭牧騎精神在整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中呈現(xiàn)出的優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)實(shí)價(jià)值具體如下。第一，現(xiàn)如今其已經(jīng)進(jìn)入了全新的形式與局面，富有源源不斷的文化創(chuàng)新力;第二，現(xiàn)如今這一精神已然成為最為核心、最為特色的榜樣，在基層服務(wù)中有著不可撼動(dòng)的地位;第三，在主題教育活動(dòng)的作用下，這一精神建設(shè)與發(fā)展的進(jìn)程不斷加快，且正在朝著全面建設(shè)的方向前進(jìn)。

時(shí)代進(jìn)步、科技發(fā)展的背景下，如何充分挖掘?yàn)跆m牧騎精神的深層蘊(yùn)意以及內(nèi)涵，已經(jīng)成為社會(huì)各界最為重視的核心問題。習(xí)近平總書記指出，為人民服務(wù)、繁榮文化制度、堅(jiān)定文化自信，是新時(shí)代中華民族精神的重任。作為其中最為主要的組成部分之一，烏蘭牧騎精神必須實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)與傳承。文藝創(chuàng)作最關(guān)鍵的方法則是深入基層生活，了解群眾的實(shí)際需求，評(píng)價(jià)一個(gè)文藝作品質(zhì)量高低，正確且直接的途徑則是看這一作品是不是能夠?yàn)槿嗣袷銓?、抒情以及抒懷?/p>

三、作為文藝工作者如何傳承烏蘭牧騎精神

新時(shí)代發(fā)展理念為創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享，現(xiàn)如今這一理念已然成為最為核心的“指揮棒”。堅(jiān)持新時(shí)代發(fā)展理念，可逐漸形成深入融合的發(fā)展格局，亦可滿足文化、經(jīng)濟(jì)等方面人們的各項(xiàng)需求。作為文藝工作者，應(yīng)當(dāng)從多個(gè)角度出發(fā)，重點(diǎn)思考如何弘揚(yáng)并傳承烏蘭牧騎精神，同時(shí)全面踐行新時(shí)代發(fā)展理念。

（一）吃苦耐勞，勇往直前

老一輩烏蘭牧騎不畏嚴(yán)寒酷暑、吃苦耐勞，利用簡(jiǎn)單的道具將藝術(shù)文化呈現(xiàn)在基層人民群眾面前，獲得一致的喜愛與認(rèn)可。新時(shí)期，必須要傳承烏蘭牧騎精神，不畏艱苦、勇往直前，主動(dòng)學(xué)習(xí)、完善自我，將生活元素滲透到文藝表演中，給基層人民群眾送去溫暖，使他們的生活更加豐富多彩，并提高群眾的文化素質(zhì)，大力推動(dòng)和諧文化建設(shè)。

（二）扎根生活，持續(xù)創(chuàng)作

“藝術(shù)來源于生活”，絕大多數(shù)藝術(shù)作品都反映著生活實(shí)際，只有這樣才能與人民群眾產(chǎn)生情感共鳴，才能更好地實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)。作為文藝工作者，必須全面掌握烏蘭牧騎精神，從基層農(nóng)牧民日常生活的角度出發(fā)，進(jìn)行細(xì)致觀察、切身體驗(yàn)，將其與藝術(shù)文化充分融合，獲取源源不斷的靈感，持續(xù)創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品，為人民群眾抒情，并不斷鼓舞人心，帶來積極且正面的影響。

（三）科學(xué)借鑒，創(chuàng)新文藝

“藝術(shù)無(wú)國(guó)界”，新形勢(shì)下新發(fā)展理念當(dāng)中的開放與共享，充分表明了文化也需要互通與交流，這樣才能從根本上豐富文化，更為全面地挖掘文化內(nèi)涵?，F(xiàn)如今，可借助互聯(lián)網(wǎng)、媒體等平臺(tái)，了解到多種多樣的藝術(shù)文化，為了進(jìn)一步弘揚(yáng)民族精神，則應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，汲取藝術(shù)文化的精華，展開科學(xué)借鑒，創(chuàng)新出更加優(yōu)秀、更加豐富的文藝作品，將藝術(shù)文化推向新的高度，并達(dá)到踐行新時(shí)代發(fā)展理念的

目的。

（四）發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，突出特色

在藝術(shù)文化呈現(xiàn)出多樣性的今天，作為文藝工作者應(yīng)當(dāng)立足于根本，挖掘民族精神的內(nèi)涵，充分發(fā)揮出其優(yōu)勢(shì)，同時(shí)突出特色?！安煌跣模斡浭姑?，將內(nèi)蒙古豐富多彩的民族文化滲透在文藝活動(dòng)當(dāng)中，深入基層農(nóng)牧民，與群眾保持密切聯(lián)系，從其中汲取并吸收更多的靈感以及營(yíng)養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上推陳出新，實(shí)現(xiàn)烏蘭牧騎精神的弘揚(yáng)以及傳承。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，烏蘭牧騎精神在整個(gè)基層文化體系當(dāng)中占據(jù)著核心地位，主要服務(wù)于基層人民，能夠滿足群眾的文化、精神等需求，且具有極強(qiáng)的感召力以及感染力。新時(shí)代背景下，必須重視烏蘭牧騎精神的傳承與發(fā)展，將其與新發(fā)展理念有機(jī)整合，挖掘這一精神的深層內(nèi)涵，進(jìn)而推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)先進(jìn)文化繁榮發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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