小荷尖尖

帕斯卡曾說過：“人是一根會思考的蘆葦?！倍伎籍a(chǎn)生的前提就是人的好奇心。永遠保持好奇心，我們才能不斷獲得智慧，才能不斷進步。

據(jù)說，在距今2000萬年前，野蘋果樹就已經(jīng)繁衍到極盛時代，當(dāng)時的人類還沒有從猿類中獲得進化。千萬年間，人類無數(shù)次站在蘋果樹下，看到蘋果生長、成熟、落下，卻從未有人對蘋果為什么會落下產(chǎn)生好奇，似乎蘋果也在等待一個發(fā)現(xiàn)者。一次偶然的落地，使坐在花園里的那個人發(fā)出疑問：“它為什么會落向地面砸在我的頭上，而不是飛向天空落到月亮上呢？”牛頓被無限的好奇心驅(qū)使著，向未知世界不斷探索，終于他發(fā)現(xiàn)了對人類具有劃時代意義的萬有引力。牛頓的偉大發(fā)現(xiàn)難道僅僅是一次偶然的好奇心驅(qū)使嗎？不是的。少年時的牛頓并不是神童，但他對世界充滿好奇，他喜歡各種讀物，并從中受到啟發(fā)，自己動手制作了很多“奇奇怪怪”的小玩意。他永不衰退的好奇心，是創(chuàng)造力的源泉。

屈原被放逐以后，彷徨于川澤之間，游蕩在平原之上，他俯而深思，仰而呼號，思緒噴薄而出，“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”這些只是一時的疑問嗎？不是的。《天問》中的一百多問涵蓋諸家學(xué)說，平素對諸子百家的思考、對天地的好奇、傳奇的經(jīng)歷難道不是寫就這篇“奇”文的基礎(chǔ)？《天問》集中表現(xiàn)了古人對自然萬物的好奇，強烈的追問、綺麗的想象是古人智慧的體現(xiàn)。如今“天問一號”探測器不也是我們對宇宙的好奇的體現(xiàn)嗎？好奇心不斷催生智慧，是科學(xué)進步的助推器。

在當(dāng)今時代，科技創(chuàng)新深刻影響著國家的前途命運，關(guān)系著人民的生活福利。而科學(xué)創(chuàng)新的出發(fā)點往往是科學(xué)家探究自然奧秘的好奇心。袁隆平對雜交水稻葆有濃厚的好奇心，才能促使他不斷為提高雜交水稻畝產(chǎn)量而努力，為保障國家糧食安全做出重大貢獻；屠呦呦對植物分類學(xué)的極大興趣，是她發(fā)現(xiàn)青蒿素的基礎(chǔ)，為中醫(yī)藥科技創(chuàng)新和人類健康事業(yè)做出了重要貢獻；青年一代已經(jīng)成為我國航天事業(yè)的主力軍，青年們不竭的好奇心是支撐“航天夢”的基礎(chǔ)，是我國探索太空的腳步邁得更穩(wěn)更遠的保障。

如果沒有好奇心和求知欲，就不會產(chǎn)生對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造。作為新時代的青年，我們要永葆一顆好奇心，用敏銳的雙眼，時刻從生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新之處，在實踐中不斷完善自我，肩負起時代賦予我們的使命與責(zé)任。

可圈可點

文中用牛頓因懷有好奇心而在平常小事中發(fā)現(xiàn)萬有引力定律等事例論述永葆好奇心的必要性，論證透徹；文章最終落腳到青年人的責(zé)任上，具有家國情懷。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，內(nèi)容充實，所選論據(jù)涵蓋古今中外，典型豐富，詳略得當(dāng)。

（供稿：山東 嘉 樹）