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      中華文明在交流互鑒中繁榮發(fā)展

      2024-11-12 00:00:00邢麗菊
      作文周刊(高考版) 2024年40期
      關(guān)鍵詞:中華文明中國(guó)式和平

      中華文明具有突出的和平性,從根本上決定了中國(guó)不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)。文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒,是中華文明幾千年連續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,也是推?dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。深刻把握中華文明突出的和平性,深入理解中華文明同其他文明交流互鑒的歷史傳統(tǒng),對(duì)于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、促進(jìn)世界和平發(fā)展具有重要意義。

      中華文明具有開(kāi)放包容、和諧共生的傳統(tǒng)基因。中華文明本質(zhì)上是“和”的文明,中華民族傳承和追求的是和平、和睦、和諧理念。中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為,事物都有可取之處,要以“三人行,必有我?guī)熝伞钡奶撔膽B(tài)度來(lái)豐富自己。中國(guó)古人強(qiáng)調(diào)“海納百川,有容乃大”“君子以厚德載物”,反映了對(duì)他者尊重包容的態(tài)度。中國(guó)古代政治追求“天下大同”,履行“行天下之大道”的政治法則,秉持“達(dá)則兼濟(jì)天下”的情懷,體現(xiàn)了對(duì)世界秩序和人類福祉的關(guān)切?!昂蛯?shí)生物,同則不繼”,“和”要求既肯定和接受事物的多樣性,又包容和接納事物的差異性,并將不同事物融合到一個(gè)和合體中,以期達(dá)到“萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相?!钡木辰纭BL(zhǎng)歷史沉淀的文化基因,為中華文明實(shí)現(xiàn)交流互鑒奠定了深厚基礎(chǔ)。

      中華文明在同其他文明交流互鑒中發(fā)展壯大。自古以來(lái),中華文明就以開(kāi)放包容聞名于世,在同其他文明交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力,在借鑒吸納中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新超越。張騫通西域開(kāi)辟了歷史上的絲綢之路,向西打開(kāi)了中國(guó)與外部世界交流的大門。玄奘赴天竺取經(jīng),推動(dòng)了印度佛教經(jīng)典在中國(guó)的譯介和傳播。鑒真東渡日本,將唐朝的先進(jìn)文化傳至東瀛。鄭和七下西洋,促進(jìn)了中西貿(mào)易流通和文化交流。古絲綢之路是文明交流互鑒的范例,不僅中國(guó)的儒道思想日益西漸,起源于異域的佛教等宗教文化也傳入中國(guó)。中華文明在凸顯民族特性的同時(shí),以開(kāi)放心態(tài)吸收借鑒域外文明,在相互碰撞和交匯中實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)與創(chuàng)新。文化的交流不僅為沿線貿(mào)易的和平發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),也促進(jìn)了中外民眾人文層面的相互理解和精神層面的深入溝通??梢哉f(shuō),文明交流互鑒是中華文明歷久彌新、綿延不斷發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

      文明交流互鑒深刻影響中國(guó)式現(xiàn)代化的文明觀。習(xí)近平總書記指出:“中國(guó)式現(xiàn)代化,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態(tài)?!敝袊?guó)式現(xiàn)代化賡續(xù)并更新古老中華文明,將創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作為本質(zhì)要求之一。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特文明觀,既有馬克思主義解放全人類的崇高視野,也有中華文明兼濟(jì)天下的博大胸懷,其本身就是文明交流互鑒的產(chǎn)物。這一文明觀超越西方強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸、零和博弈、唯我獨(dú)尊的觀念,展現(xiàn)了交流互鑒、合作共贏、共建共享的文明發(fā)展新圖景。

      文明交流互鑒是促進(jìn)世界和平發(fā)展的重要力量。當(dāng)前,人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”沉渣泛起,加劇不同文明之間的隔閡,阻礙國(guó)際社會(huì)交流合作。中國(guó)提出全球文明倡議,積極回應(yīng)國(guó)際社會(huì)對(duì)文明交流互鑒的普遍訴求,引領(lǐng)文明包容共存的前進(jìn)方向。文明交流互鑒是不同國(guó)家、不同民族以及不同文化增進(jìn)了解、建立互信、構(gòu)筑友誼、加強(qiáng)合作的應(yīng)有之義。世界上各個(gè)民族都有其文化血脈,每個(gè)國(guó)家都有其文明淵源。要理解不同文明的差異,欣賞文明的多彩之美,就要既堅(jiān)持自身文明傳統(tǒng),又對(duì)其他文明持開(kāi)放包容態(tài)度。只有加強(qiáng)文明交流互鑒,才能消除因文化差異帶來(lái)的隔閡,避免落入文明沖突的陷阱。全球文明倡議堅(jiān)持平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀,主張以寬廣胸襟實(shí)現(xiàn)不同文明對(duì)話,以團(tuán)結(jié)化解分裂、以合作回應(yīng)對(duì)抗、以包容代替排他,必將為推動(dòng)中華文明重?zé)s光、促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

      (選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年8月14日,有刪改)

      ◆提煉

      考生在寫作時(shí),見(jiàn)解要盡可能獨(dú)到、新穎,且能夠透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),挖掘出一定的深度。

      1.較高的政治和文化視野

      考生不但要提升自己的學(xué)識(shí),而且要增加自己的見(jiàn)識(shí);不僅要豐富自己的學(xué)力,還要豐富自己的閱歷。這樣才能具備較高的政治和文化視野,具有相當(dāng)?shù)闹R(shí)和思想。考生要關(guān)注社會(huì)上發(fā)生的重大事件和別人對(duì)這些事件的看法,借鑒和吸收他人正確的思想、獨(dú)到的看法。如這篇時(shí)文緊扣中華文明的和平性與文明交流互鑒這一主題展開(kāi)論述,開(kāi)篇提出中華文明的和平性決定了其追求文明交流互鑒而非文化霸權(quán)的觀點(diǎn);中間分別從中華文明的傳統(tǒng)基因、在交流互鑒中的發(fā)展壯大、對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化文明觀的影響以及對(duì)世界和平發(fā)展的重要性等方面進(jìn)行闡述;結(jié)尾強(qiáng)調(diào)文明交流互鑒對(duì)推動(dòng)中華文明發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步的意義,邏輯嚴(yán)密,格局高遠(yuǎn)。

      2.深厚的文化底蘊(yùn)

      考生如果沒(méi)有文化底蘊(yùn),寫出來(lái)的作文就會(huì)缺乏廣度和準(zhǔn)確性;沒(méi)有思想,就會(huì)缺乏深度和科學(xué)性??忌挥猩娅C多方面的學(xué)問(wèn),才能開(kāi)闊思路,而對(duì)世界或人類社會(huì)的事物掌握得越多,越有助于抽象思維。如這篇時(shí)文列舉了大量的歷史事例,充分證明了中華文明在歷史上積極開(kāi)展文明交流互鑒的事實(shí),增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力;還多處引用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典語(yǔ)句,展示了作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入理解,使文章充滿文化內(nèi)涵。

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