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      立德樹人理念下初中數(shù)學(xué)教學(xué)滲透推進(jìn)的實(shí)踐策略

      2024-11-20 00:00:00薛桂生
      數(shù)理天地(初中版) 2024年21期

      【摘要】為滿足時(shí)代要求并推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展,初中數(shù)學(xué)教育應(yīng)超越傳統(tǒng)模式,注重培養(yǎng)學(xué)生的品格與綜合能力.教師需將立德樹人理念巧妙融入日常教學(xué)中,關(guān)注學(xué)生的情感與價(jià)值觀成長,通過合作解決數(shù)學(xué)問題,強(qiáng)化學(xué)生邏輯思維,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神與社會(huì)責(zé)任感.教師在教學(xué)方法上應(yīng)追求創(chuàng)新,摒棄空洞的套話,確保教學(xué)內(nèi)容有深度、有新意,讓數(shù)學(xué)教育成為提升學(xué)生全面素質(zhì)的關(guān)鍵所在.

      【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué);立德樹人;課堂教學(xué)

      1 引言

      隨著素質(zhì)教育深入實(shí)施,初中數(shù)學(xué)教學(xué)正在經(jīng)歷一場重要變革,過去的教學(xué)重心在于學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握,但現(xiàn)今教育理念更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與個(gè)人素養(yǎng),傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)已無法適應(yīng)學(xué)生多元化學(xué)習(xí)需求,單純傳授知識(shí)和技能已不再是教育的全部,更需注重學(xué)生道德品質(zhì)和個(gè)人成長,全面提升學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)已成為教育的核心目標(biāo),教師需要不斷革新教學(xué)理念,密切關(guān)注學(xué)生的需求與發(fā)展,助力學(xué)生邁向更加寬廣的人生道路.

      2 數(shù)學(xué)與德育的關(guān)系

      在素質(zhì)教育的大潮中,德育已然站在了教育教學(xué)的制高點(diǎn),初中數(shù)學(xué)不僅是思維訓(xùn)練的舞臺(tái),更是立德樹人的重要戰(zhàn)場,隨著課改步伐的加快,數(shù)學(xué)教師應(yīng)巧妙結(jié)合學(xué)科魅力,讓德育如春風(fēng)化雨般融入每一堂課,真正體現(xiàn)“立德樹人,德育為先”的深層理念,數(shù)學(xué)邏輯嚴(yán)密、應(yīng)用廣泛,每一個(gè)概念、每一種思想、每一段歷史,都蘊(yùn)藏著深厚的德育礦藏,實(shí)現(xiàn)道德素養(yǎng)的跨越式提升,這樣的教學(xué)既有深度又有溫度,讓學(xué)生在知識(shí)的海洋中自由遨游,同時(shí)也為鑄就良好的品德打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)品德的堅(jiān)實(shí)基石.

      3 初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透立德樹人理念的意義

      我國數(shù)學(xué)教育歷經(jīng)長久發(fā)展,已形成自身獨(dú)特的教育體系,在新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下,數(shù)學(xué)教育不僅重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)技能,更將立德樹人作為教育的核心理念,這一轉(zhuǎn)變提升了德育在數(shù)學(xué)教育中的地位,為培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ).二者融合可讓學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí),形成健全的人格與道德品質(zhì).

      此外,立德樹人理念的強(qiáng)調(diào)還推動(dòng)了數(shù)學(xué)教育的改革與創(chuàng)新,在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育中,教師往往過于注重知識(shí)的傳授以及應(yīng)試能力培養(yǎng),立德樹人理念的提出,促使數(shù)學(xué)教育更加注重學(xué)生全面發(fā)展需求,推動(dòng)教育公平和教育質(zhì)量的提升.

      4 初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透立德樹人理念的原則

      立德樹人作為教育的核心任務(wù),在數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)需要遵循一系列精心設(shè)計(jì)的原則,這些原則既凸顯數(shù)學(xué)的精確性,又體現(xiàn)德育的深遠(yuǎn)意義.

      第一是思維的嚴(yán)謹(jǐn)性原則,讓學(xué)生領(lǐng)悟到邏輯思維的力量和美感,從而在潛移默化中提升思維品質(zhì)以及道德素養(yǎng).

      第二是應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)性原則,還能幫助學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí),同時(shí)為德育的滲透創(chuàng)造有利條件[1].

      第三,是學(xué)生的參與性原則,學(xué)生不僅能掌握數(shù)學(xué)知識(shí),還能在參與過程中培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于探索的精神,從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)與道德的雙重提升.

      5 初中數(shù)學(xué)教學(xué)在滲透立德樹人理念與積極推進(jìn)教育高質(zhì)中的實(shí)踐路徑

      5.1 采用情景教學(xué)方式,建設(shè)德育教育

      立德樹人這一初中數(shù)學(xué)教育的根本宗旨,通過課堂教學(xué)與課外活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合,得以全面而深入地體現(xiàn),在數(shù)學(xué)課堂上,教師不再局限于傳統(tǒng)的知識(shí)傳授,而是巧妙地運(yùn)用情景教學(xué)法,將德育元素自然融入其中.以概率知識(shí)教學(xué)為例,教師不再僅僅停留在理論層面,而是引導(dǎo)學(xué)生通過拋硬幣、擲骰子等實(shí)際操作來深入探究,在這一過程中,學(xué)生不僅親身體驗(yàn)了事件發(fā)生的可能性與頻率,更通過親自收集和分析數(shù)據(jù),深刻理解了概率這一數(shù)學(xué)概念,這種教學(xué)方法不僅增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力,還讓學(xué)生在實(shí)際操作中感受到了數(shù)學(xué)的魅力.這種教學(xué)方式不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí),更讓學(xué)生懂得了感恩與回報(bào)[2].

      除了課堂教學(xué),課外拓展活動(dòng)也是立德樹人的重要途徑,教師選取與學(xué)生日常生活密切相關(guān)的課題,如家居設(shè)計(jì)、校園規(guī)劃等,鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的圖形變換知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐探索,在小組合作中,學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用平移、旋轉(zhuǎn)、軸對(duì)稱等數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì),還學(xué)會(huì)了如何與他人溝通協(xié)作、達(dá)成共識(shí),這些活動(dòng)不僅鍛煉了學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力,更培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和創(chuàng)新意識(shí).教師在整個(gè)教學(xué)過程中始終注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作交流和實(shí)踐操作,教師不僅教會(huì)了學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí),更培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和解決問題的能力,這些能力的培養(yǎng)不僅有助于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展,也為學(xué)生未來的社會(huì)生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).

      5.2 充分挖掘教材中的德育資源

      數(shù)學(xué)常被視作冷靜且客觀的硬科學(xué),但深究其背后,不難發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的豐富德育資源,通過追溯數(shù)學(xué)知識(shí)的源頭,教師能夠揭示出數(shù)學(xué)中隱含的德育價(jià)值,從而在日常教學(xué)中潛移默化地影響學(xué)生的思想道德發(fā)展.

      例如 以“二元一次方程組”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)為例,這一數(shù)學(xué)概念背后,隱藏著我國古代數(shù)學(xué)家的智慧與努力,在《九章算術(shù)》等古籍中,可以找到對(duì)多元一次方程組解法的深入探討,這些研究成果比國外同類研究領(lǐng)先了1700多年,這樣的歷史事實(shí)不僅凸顯中華民族在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的卓越地位,更能激發(fā)學(xué)生的民族自信心與自豪感,激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛,除“二元一次方程組”,教師還可以結(jié)合其他數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn),如圓周率、幾何學(xué)等,向?qū)W生講述我國古代數(shù)學(xué)家的杰出成就.比如,祖沖之對(duì)圓周率的精確計(jì)算,其誤差范圍之小令人驚嘆;劉徽的“割圓術(shù)”則展現(xiàn)了我國古代數(shù)學(xué)家在幾何學(xué)方面的獨(dú)到見解,這些具體案例的引入,不僅有助于學(xué)生更深入地理解數(shù)學(xué)知識(shí),更能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)思維和不斷探索的科研精神.因此,數(shù)學(xué)并非缺乏德育元素,而是需要教師深入挖掘并將其融入教學(xué),通過講述我國古代數(shù)學(xué)家的故事和成就,我們不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和熱愛,更能培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感.

      5.3 采用恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)思想和方法

      在初中數(shù)學(xué)教育中,選擇合適的教學(xué)方法和思想是塑造學(xué)生道德素養(yǎng)的關(guān)鍵,通過深入探索、對(duì)比、知識(shí)遷移及實(shí)踐應(yīng)用等教學(xué)策略,不僅能提升學(xué)生的數(shù)學(xué)技能,更能引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀念和價(jià)值判斷.以概率論為例,教師可以設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)活動(dòng),讓學(xué)生在親自操作中體驗(yàn)概率的奧妙,從而理解其在實(shí)際生活中的應(yīng)用,并深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),通過比較教學(xué)法,我們可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比不同情景下的概率問題,培養(yǎng)學(xué)生洞察問題本質(zhì)和解決問題的能力[3].

      此外,遷移教學(xué)思想在數(shù)學(xué)學(xué)科中具有顯著效果,如講解二次函數(shù)y=ax2+bx+c時(shí),可以將其與一元二次方程相聯(lián)系,通過配方轉(zhuǎn)化為頂點(diǎn)式y(tǒng)=a(x-h)2+k,進(jìn)而探討方程的解,這種跨知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)方法有助于學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)體系,提升綜合解決問題的能力.

      5.4 注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)與生活的結(jié)合

      數(shù)學(xué)知識(shí)常被視作抽象,然而它卻在日常生活中無處不在,既是生活的產(chǎn)物,也是生活的工具,從古代大禹治水利用三角形的穩(wěn)定性解決復(fù)雜難題,到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中承重結(jié)構(gòu)的精確計(jì)算、服裝制作中的比例裁剪,學(xué)生將逐漸學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界,用數(shù)學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問題,這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法,有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),為學(xué)生在未來的生活和工作中更好地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[4].

      5.5 提高優(yōu)秀師生示范榜樣作用

      在立德樹人的教育框架內(nèi),無論是學(xué)生的出色表現(xiàn)還是教師的言傳身教,都能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的示范效應(yīng),有助于學(xué)生形成健全的情感態(tài)度和價(jià)值觀,教師的一言一行,從授課方式到日常交流,都無形中塑造著學(xué)生的行為模式,因此,教師必須以身作則,展現(xiàn)專業(yè)魅力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,成為學(xué)生心中的楷模.在日?;?dòng)中,教師應(yīng)關(guān)注每位學(xué)生的獨(dú)特需求,用自己的積極生活態(tài)度感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生形成樂觀向上的心態(tài)[5].

      5.6 抓好課堂陣地,滲透立德樹人理念

      初中學(xué)生是一個(gè)充滿活力和探索欲望的群體,他們熱愛新事物,善于交流思想,然而,初中數(shù)學(xué)這門學(xué)科的抽象性往往讓學(xué)生感到力不從心,由于缺乏足夠的恒心和毅力,一些學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)困難或成績不佳時(shí)容易選擇放棄,逐漸喪失對(duì)數(shù)學(xué)的興趣,這種情況若不及時(shí)干預(yù),將嚴(yán)重影響數(shù)學(xué)教育的質(zhì)量和學(xué)生未來的學(xué)術(shù)發(fā)展[6].為改變這一現(xiàn)狀,教師應(yīng)將立德樹人理念融入課堂教學(xué),以數(shù)學(xué)知識(shí)為載體,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和思維能力,以勾股定理教學(xué)為例,教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)富有啟發(fā)性的課堂實(shí)踐活動(dòng),假設(shè)學(xué)校有一個(gè)直角轉(zhuǎn)彎的小徑,兩邊長度分別為5米和12米,有些學(xué)生為走捷徑,選擇穿越斜邊的草坪,此時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用勾股定理進(jìn)行計(jì)算,即c2=a2+b2(其中c為斜邊,a和b為直角邊),讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)斜邊長度并未節(jié)省多少路程.這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅讓學(xué)生掌握了數(shù)學(xué)知識(shí),而且引導(dǎo)了學(xué)生反思自己的行為,認(rèn)識(shí)到愛護(hù)公共綠地的重要性,這種潛移默化的教育方式既專業(yè)又具體,有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中提升道德素養(yǎng)和批判性思考能力,為未來的學(xué)術(shù)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ).

      6 結(jié)語

      綜上所述,初中數(shù)學(xué)教師在融入立德樹人理念時(shí),需深入學(xué)生的生活世界,把握學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),與教學(xué)大綱緊密結(jié)合,教師應(yīng)持續(xù)吸收前沿教學(xué)理念,針對(duì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)情況靈活調(diào)整教學(xué)策略,選用適合學(xué)生的教學(xué)方法,通過深入探究,能夠在一定程度上為學(xué)生提供更切實(shí)的指導(dǎo)和幫助,幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和路徑.此舉不僅有助于學(xué)生身心健康和全面成長,實(shí)質(zhì)性提升學(xué)生的綜合能力,而且還能推動(dòng)初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量邁上新臺(tái)階.教師的辛勤付出將為學(xué)生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),引領(lǐng)學(xué)生邁向更加光明的未來.

      【本文系江蘇省鹽城市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度立項(xiàng)課題“從情境到脈絡(luò):初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)的研究”(課題編號(hào):2023L057)的階段性研究成果之一】

      參考文獻(xiàn):

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      [5]譚曉玲.圍繞數(shù)學(xué)六大核心素養(yǎng)開展有效教學(xué),立德樹人[J].教師,2018(22):16-17.

      [6]曹建業(yè).基于立德樹人理念的初中數(shù)學(xué)教學(xué)思考[J].中學(xué)生數(shù)理化(教與學(xué)),2021(01):31.

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