[摘 要] 選取國(guó)內(nèi)各省級(jí)“全民閱讀”主題活動(dòng)10年來(lái)的226條宣傳標(biāo)語(yǔ)，采用話語(yǔ)分析的方法，分析“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)的共識(shí)動(dòng)員策略。文本分析層面，“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)通過(guò)突出城市形象、政策導(dǎo)向、家庭風(fēng)氣、個(gè)人修養(yǎng)、時(shí)事熱點(diǎn)等導(dǎo)向明確的主題和關(guān)聯(lián)互動(dòng)的銜接手段、動(dòng)詞引導(dǎo)的及物性，多樣建構(gòu)“全民閱讀”主題；話語(yǔ)實(shí)踐層面，進(jìn)一步挖掘標(biāo)語(yǔ)背后的權(quán)力，發(fā)現(xiàn)在力量上承擔(dān)告知和引導(dǎo)等功能，連貫性采用押韻和對(duì)偶等形式，互文性使用引用和用典等手段；社會(huì)實(shí)踐層面，從宏觀、中觀、微觀視角闡釋了“全民閱讀”標(biāo)語(yǔ)基于宏大的主流意識(shí)，通過(guò)營(yíng)造“全民閱讀”的社會(huì)氛圍從而轉(zhuǎn)化為個(gè)體取向。

[關(guān)鍵詞] 全民閱讀 宣傳標(biāo)語(yǔ) 共識(shí)動(dòng)員 話語(yǔ)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G231 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-5853 （2024） 06-0041-09

Research on the Production of Propaganda Slogans and Discourse for “National Reading” Based on Consensus Mobilization

Yang Zhongyang Feng Xiaoman

（School of Journalism and Communication， Shaanxi Normal University， Xi’ an， 710119）（School of Digital Art， Xi’ an University of Posts and Telecommunications， Xi’ an， 710121）

[Abstract] This paper selects 226 propaganda slogans from domestic provincial “National Reading” theme activities over the past decade and employs discourse analysis to examine the consensus mobilization strategy of these slogans. At the textual analysis level， the “National Reading” slogans diversify the construction of the theme by emphasizing clearly defined topics such as city image， policy orientation， family customs， personal cultivation， current affairs hot spots， and cohesive means of correlation and interaction， as well as the transitivity of verb guidance. At the level of discourse practice， we further investigate the underlying power dynamics of the slogans， revealing that power serves functions such as informing and guiding， while coherence manifests in forms such as rhyme and parallelism， with intertextuality employing techniques including quotations and allusions. Finally， at the level of social practice， it analyzes the slogan “National Reading” from macro， meso， and micro perspectives， demonstrating that it is rooted in grand mainstream consciousness and transformed into individual orientation by fostering a social atmosphere conducive to “National Reading”.

[Key words] National reading Propaganda slogans Consensus mobilization Discourse

1 問(wèn)題的提出

知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，閱讀則是了解人生和獲取知識(shí)的重要手段和主要途徑。自2014年以來(lái)，全民閱讀已連續(xù)11年寫(xiě)入《政府工作報(bào)告》，習(xí)近平總書(shū)記高度重視全民閱讀工作，多次對(duì)相關(guān)工作作出重要指示。為了響應(yīng)黨和政府的號(hào)召，全國(guó)各地紛紛創(chuàng)辦讀書(shū)節(jié)、讀書(shū)月、閱讀季等各類(lèi)閱讀活動(dòng)，有目的地引導(dǎo)社會(huì)成員積極參與“全民閱讀”活動(dòng)[1]。

為了便于宣傳、形成特色，也為了達(dá)成一定的價(jià)值認(rèn)同和思想共識(shí)，各地通常會(huì)在當(dāng)年活動(dòng)前夕公布相應(yīng)的宣傳標(biāo)語(yǔ)。標(biāo)語(yǔ)在《漢語(yǔ)大詞典》的釋義為用簡(jiǎn)短文字寫(xiě)出的有宣傳鼓動(dòng)作用的口號(hào)。標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的目標(biāo)對(duì)象是群體，主要訴諸于人的情感，激起人的激情，群體在一定的氛圍下，具有易于情緒沖動(dòng)、隨大流及群體情緒相互感染的特征[2]。另外，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)一般使用簡(jiǎn)潔明了的常用字來(lái)書(shū)寫(xiě)，易于識(shí)記，便于傳播；當(dāng)這些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)反復(fù)地出現(xiàn)在人們的視線中，經(jīng)過(guò)耳濡目染，人們理解了標(biāo)語(yǔ)中的含義，不知不覺(jué)中，標(biāo)語(yǔ)所寫(xiě)的內(nèi)容也成為人們行為的準(zhǔn)則，起著規(guī)范和約束作用，在一定程度上達(dá)到動(dòng)員群眾、發(fā)動(dòng)群眾的目的。

“資源動(dòng)員理論”（resourse-mobilization theory）提出，一些抱有特定訴求的政黨組織、利益團(tuán)體或者社會(huì)精英，運(yùn)用所有可能利用的資源，在最佳的時(shí)間制造事件喚起追隨者，以達(dá)成自己的目標(biāo)。在資源動(dòng)員的過(guò)程中，社會(huì)運(yùn)動(dòng)的組織者需要利用社會(huì)上普遍存在的壓抑或不滿情緒，制造“焦點(diǎn)”，促使一些特定的問(wèn)題引起社會(huì)的廣泛關(guān)注?？晒﹦?dòng)員的資源有人力資源、權(quán)力資源、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)資源、利益資源、輿論資源等，其中，“輿論資源動(dòng)員”中的“國(guó)民合意動(dòng)員”又被稱(chēng)為“共識(shí)動(dòng)員”（consensus mobilization），較之其他資源動(dòng)員具有更重要的意義[3]。主張對(duì)具體的社會(huì)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)積極分子傾向于通過(guò)改造意識(shí)形態(tài)或話語(yǔ)體系，積極尋求與動(dòng)員對(duì)象現(xiàn)實(shí)利益或情感需求的對(duì)接點(diǎn)[4]，從而建立起更貼近民眾認(rèn)知和價(jià)值取向的話語(yǔ)框架，助于民眾接受思想上的改造，促使他們?cè)诠沧R(shí)的基礎(chǔ)上形成動(dòng)員合力。我們可以把共識(shí)動(dòng)員理解為將意識(shí)形態(tài)融入民眾的日常生活和實(shí)際需求中，使得動(dòng)員主體更具吸引力和說(shuō)服力，從而促使民眾在認(rèn)知水平與動(dòng)員主體中形成一定的契合，進(jìn)而真正落實(shí)到行動(dòng)中。

在“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)的動(dòng)員過(guò)程中，“全民閱讀”即是動(dòng)員主體想要實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)，因此需要用動(dòng)員主體帶動(dòng)動(dòng)員客體，積極廣泛地參與這一事件，并通過(guò)各種方式策略，使動(dòng)員主體意圖達(dá)成的動(dòng)員目標(biāo)有意識(shí)地出現(xiàn)在動(dòng)員客體所能注意到的范圍。這種運(yùn)動(dòng)既需要政府的領(lǐng)導(dǎo)，也需要社會(huì)互動(dòng)式的耦合，而非單向度的“運(yùn)動(dòng)”，在全社會(huì)范圍內(nèi)快速營(yíng)造民眾要齊心協(xié)力達(dá)成“全民閱讀”這一目標(biāo)的文化氛圍，并以強(qiáng)有力的語(yǔ)言和話語(yǔ)將動(dòng)員目標(biāo)推向社會(huì)。語(yǔ)言具有重要的動(dòng)員功能，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)是話語(yǔ)主體為實(shí)現(xiàn)動(dòng)員目標(biāo)而進(jìn)行的話語(yǔ)實(shí)踐。“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)動(dòng)員性話語(yǔ)通過(guò)突出城市形象、道德情懷、時(shí)事熱點(diǎn)等主題內(nèi)容，完成通告普及、倡導(dǎo)宣揚(yáng)、鼓勵(lì)勸勉等語(yǔ)義功能。通過(guò)分析“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)與共識(shí)動(dòng)員之間的聯(lián)系，以及如何與社會(huì)背景聯(lián)系，讓民眾形成對(duì)“全民閱讀”的認(rèn)同。本文期望更加理性地通過(guò)揭露話語(yǔ)邏輯背后的框架，來(lái)研究“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)如何對(duì)民眾進(jìn)行共識(shí)動(dòng)員。

2 研究方法與研究對(duì)象

“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)是“全民閱讀”活動(dòng)的動(dòng)員口號(hào)，是官方組織和倡導(dǎo)閱讀的符號(hào)載體。考慮到資料的持續(xù)性和完整性，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)檢索（百度、微博等平臺(tái)），以“全民閱讀‘宣傳標(biāo)語(yǔ)’”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，共獲得全國(guó)22個(gè)省份、4個(gè)直轄市的253條“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)作為樣本[5]。

為更好地服務(wù)研究主題，筆者從三個(gè)維度對(duì)所有的標(biāo)語(yǔ)文本進(jìn)行二次篩選：一是時(shí)間限定，只選取近10年間（2015—2024年）“全民閱讀”活動(dòng)的宣傳標(biāo)語(yǔ)；二是來(lái)源限定，樣本的選取主要來(lái)自于各省政府官方網(wǎng)站上的公開(kāi)信息，以確保數(shù)據(jù)的權(quán)威性；三是主題限定，即以“全民閱讀”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索。據(jù)此剔除不符合研究目標(biāo)以及話語(yǔ)表述相同或相差無(wú)幾的標(biāo)語(yǔ)，最終選取226條“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)作為研究樣本。

話語(yǔ)秩序正是社會(huì)秩序在話語(yǔ)層面上的體現(xiàn)，所以它既是實(shí)踐的又是結(jié)構(gòu)的。諾曼·費(fèi)爾克拉夫（Norman Fairclough）認(rèn)為，話語(yǔ)分析有三個(gè)層次：關(guān)注文本的語(yǔ)言分析（詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義以及語(yǔ)篇組織等）；話語(yǔ)實(shí)踐（生產(chǎn)者如何創(chuàng)作文本，接受者如何解讀和消費(fèi)文本）；社會(huì)實(shí)踐（是否再生產(chǎn)或重建了已有的話語(yǔ)秩序，受到或給既有意識(shí)形態(tài)和權(quán)力什么影響）[6]。為了更好地對(duì)文本進(jìn)行分析，筆者借助三維話語(yǔ)分析框架，研究“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容，通過(guò)對(duì)使用的文本、語(yǔ)言進(jìn)行話語(yǔ)分析，不僅重視文本自身的意思，還要挖掘文本背后的含義，表達(dá)出話語(yǔ)在社會(huì)語(yǔ)境中的真正含義，并揭示話語(yǔ)是如何為動(dòng)員全民閱讀這一目標(biāo)服務(wù)的。

3 文本分析：多樣建構(gòu)“全民閱讀”主題

文本向度的話語(yǔ)分析通常從四個(gè)方面入手：“詞匯”“語(yǔ)法”“連貫性”“文本結(jié)構(gòu)”，其具體過(guò)程可涉及分類(lèi)、暗喻、及物性、主被動(dòng)語(yǔ)態(tài)、情態(tài)、文本結(jié)構(gòu)以及銜接手段等內(nèi)容[7]。由于文本的語(yǔ)言特征并非在所有層面都表現(xiàn)明顯，因此結(jié)合“全民閱讀”的實(shí)踐，從主題分類(lèi)、銜接手段和及物性等方面展開(kāi)分析。

3.1 導(dǎo)向明確的主題分類(lèi)

從內(nèi)容主題上看，“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)主要圍繞不同時(shí)期、不同地域、不同文化等內(nèi)在區(qū)別，表現(xiàn)出區(qū)別于其他宣傳標(biāo)語(yǔ)的鮮明主題。具體內(nèi)容主要有：（1）城市形象。通過(guò)地方性的宣傳標(biāo)語(yǔ)打造城市個(gè)性，豐富城市文化及形象內(nèi)涵，從而賦予城市形象以不同的文化個(gè)性，打造城市獨(dú)有的形象系統(tǒng)。如2023年福建省“‘書(shū)香八閩’全民閱讀活動(dòng)”的宣傳標(biāo)語(yǔ)為“學(xué)習(xí)新思想，建設(shè)新福建，書(shū)香伴我行”；2023年江西省“‘書(shū)香贛鄱’全民閱讀活動(dòng)”的宣傳標(biāo)語(yǔ)為“奮進(jìn)新時(shí)代，書(shū)香紅土地”。（2）政策導(dǎo)向。這類(lèi)標(biāo)語(yǔ)將閱讀與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要家國(guó)議題相關(guān)聯(lián)，將民眾對(duì)“全民閱讀”的認(rèn)同進(jìn)一步內(nèi)化為對(duì)國(guó)家的共同體意識(shí)，引導(dǎo)讀者通過(guò)閱讀提升自我、參與社會(huì)建設(shè)。如2022年“書(shū)香八閩”全民讀書(shū)月的宣傳標(biāo)語(yǔ)為“喜迎二十大，書(shū)香伴我行”；2020年“書(shū)香安徽”全民閱讀活動(dòng)的宣傳標(biāo)語(yǔ)為“決勝小康，奮斗有我”。（3）家庭風(fēng)氣。這類(lèi)宣傳標(biāo)語(yǔ)通過(guò)民眾對(duì)家的情感進(jìn)行傳達(dá)，如2022年河南省全民閱讀活動(dòng)的宣傳標(biāo)語(yǔ)為“書(shū)香潤(rùn)萬(wàn)家，奮進(jìn)新時(shí)代”；2023年海南書(shū)香節(jié)的宣傳標(biāo)語(yǔ)為“書(shū)香進(jìn)萬(wàn)家，筑夢(mèng)自貿(mào)港”。（4）個(gè)人修養(yǎng)。這類(lèi)宣傳標(biāo)語(yǔ)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，踐行全民閱讀以及內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為社會(huì)成員的共同意識(shí)。如2014年“三秦書(shū)月”全民閱讀活動(dòng)的宣傳標(biāo)語(yǔ)為“知書(shū)明理，閱讀筑夢(mèng)”；2017年江蘇讀書(shū)節(jié)的宣傳標(biāo)語(yǔ)為“閱讀開(kāi)啟美好人生”。（5）時(shí)事熱點(diǎn)?！叭耖喿x”宣傳標(biāo)語(yǔ)緊扣社會(huì)變革和發(fā)展動(dòng)態(tài)，以新鮮、及時(shí)和有價(jià)值的話語(yǔ)吸引公眾目光。如2020年陜西省“全民閱讀月”的宣傳標(biāo)語(yǔ)為“書(shū)香助力戰(zhàn)‘疫’，閱讀通達(dá)未來(lái)”；2021年河南省的“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)為“光輝百年，書(shū)香傳承”。

3.2 關(guān)聯(lián)互動(dòng)的銜接手段

兩個(gè)句子有關(guān)系并非源于句法關(guān)系，而是因?yàn)樵诔橄笠饬x層上的“命題”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，“命題是語(yǔ)言和思想最小、獨(dú)立的意義組成單位”[8]?！叭耖喿x”宣傳標(biāo)語(yǔ)通常由兩個(gè)短句組成，短句內(nèi)容之間具有一定心理接受基礎(chǔ)，形成或并列、或遞進(jìn)等關(guān)聯(lián)關(guān)系。2016年遼寧的活動(dòng)主題為“建設(shè)書(shū)香遼寧，助力振興發(fā)展”，通過(guò)遞進(jìn)式短句，表達(dá)出在助力遼寧振興的路上，閱讀可以發(fā)揮文化作用，成為振興發(fā)展的基礎(chǔ)和條件之一。

凡·迪克（Van Dijk）認(rèn)為人的語(yǔ)言能力本身就具有把意義歸納成更大意義單位的本領(lǐng)，而宏觀規(guī)則只不過(guò)是對(duì)這部分語(yǔ)言能力的假設(shè)性模擬，它們實(shí)際上是縮減語(yǔ)義信息的手段[9]?！叭耖喿x”宣傳標(biāo)語(yǔ)通過(guò)刪除、選擇、概括和歸納，將晦澀難懂的中央政策濃縮成一個(gè)宏觀結(jié)構(gòu)。自2006年以來(lái)，?在中央宣傳部、?原國(guó)家新聞出版廣電總局的積極倡導(dǎo)和推動(dòng)下，?全國(guó)各地廣泛開(kāi)展了各種閱讀活動(dòng)，?形成了“書(shū)香中國(guó)”的品牌形象。經(jīng)過(guò)十幾年發(fā)展，各地依據(jù)自身特色，形成了眾多以“書(shū)香中國(guó)”為統(tǒng)一標(biāo)識(shí)的地方品牌，如書(shū)香中國(guó)·北京閱讀季、書(shū)香八閩、書(shū)香嶺南等。在此基礎(chǔ)上，各地基于每年對(duì)方針政策的解讀與國(guó)家大方向的把握，歸總出獨(dú)屬于當(dāng)?shù)氐男麄鳂?biāo)語(yǔ)。例如2021年慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，則有“光輝百年，書(shū)香傳承”“讀百年黨史 促遼寧振興”等標(biāo)語(yǔ)出現(xiàn)。中央政府始終代表主流意識(shí)形態(tài)的方向，扮演著符號(hào)化角色；地方政府則是運(yùn)動(dòng)的主要參與者，通過(guò)不斷復(fù)制社會(huì)話語(yǔ)，將與事實(shí)相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)等方面的價(jià)值觀內(nèi)涵隱藏在“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)中，使公眾在潛移默化中接受其中的價(jià)值取向。

3.3 動(dòng)詞引導(dǎo)的及物性

及物性是系統(tǒng)功能語(yǔ)法研究的核心概念，是概念元功能之經(jīng)驗(yàn)功能在詞匯語(yǔ)法層的實(shí)現(xiàn)，包括參與者、過(guò)程類(lèi)型和環(huán)境成分等語(yǔ)義范疇，指人類(lèi)對(duì)外部和內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性識(shí)解，將這些經(jīng)驗(yàn)片段加工成“過(guò)程類(lèi)型”的語(yǔ)法模型，包括物質(zhì)、心理、關(guān)系、行為、言語(yǔ)和存在6個(gè)過(guò)程和相應(yīng)的參與者[10]?；诩拔镄韵到y(tǒng)中6種過(guò)程的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)“全民閱讀”標(biāo)語(yǔ)的過(guò)程類(lèi)型進(jìn)行統(tǒng)計(jì)可知，226條“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)及物性過(guò)程中物質(zhì)過(guò)程出現(xiàn)頻次最高。物質(zhì)過(guò)程表示做某事的過(guò)程或某件事發(fā)生的過(guò)程，通常由動(dòng)詞表示。在“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)中，物質(zhì)過(guò)程出現(xiàn)頻次最高，這表明“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)不只是空洞的宣傳語(yǔ)，而旨在運(yùn)用大量物質(zhì)過(guò)程來(lái)呼吁和引導(dǎo)公眾采取行動(dòng)，促進(jìn)全民閱讀。

分析及物性的一個(gè)社會(huì)動(dòng)機(jī)是試圖發(fā)現(xiàn)什么樣的社會(huì)、文化、意識(shí)形態(tài)、政治或理論因素決定了下述問(wèn)題，即：某個(gè)過(guò)程在特定的話語(yǔ)類(lèi)型（以及在不同話語(yǔ)）或特定的文本中是如何得到表示的[11]。例如“閱讀新時(shí)代，奮進(jìn)新征程”（2022年）中物質(zhì)過(guò)程“閱讀”和“奮進(jìn)”表明要從知識(shí)中汲取前行的力量，為國(guó)家的進(jìn)步和個(gè)人的成長(zhǎng)提供持續(xù)的動(dòng)力。標(biāo)語(yǔ)暗含了閱讀是了解新時(shí)代的一種方式，也是奮進(jìn)新征程的一種方法，既點(diǎn)明動(dòng)作的行動(dòng)來(lái)源，又聲明閱讀的重要作用和價(jià)值?！靶聲r(shí)代”通常是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的一種簡(jiǎn)稱(chēng)，在黨的十八大上被稱(chēng)為是“中國(guó)發(fā)展新的歷史方位”，“新征程是充滿光榮和夢(mèng)想的遠(yuǎn)征”，這是習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)的講話，“新時(shí)代、新征程”作為一種“名詞化”的政治話語(yǔ)也被廣泛使用到標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的擬定中，并在傳播過(guò)程中形成一種默認(rèn)的“慣習(xí)”。再如“深化全民閱讀，建設(shè)書(shū)香中國(guó)”（2023年）中，“深化”和“建設(shè)”體現(xiàn)物質(zhì)過(guò)程，該條標(biāo)語(yǔ)強(qiáng)調(diào)閱讀對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和文化傳承的重要性，通過(guò)推動(dòng)全民閱讀活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)形成愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)的良好風(fēng)尚，從而提升國(guó)家文化軟實(shí)力。在標(biāo)語(yǔ)的擬定中，隱去了動(dòng)作的行為主體，只以號(hào)召式的“深化”“建設(shè)”出現(xiàn)，弱化了宣傳中的意識(shí)形態(tài)色彩，將話語(yǔ)的權(quán)力主體隱藏在口號(hào)的背后。此外，從2014年“倡導(dǎo)全民閱讀”首次被寫(xiě)入《政府工作報(bào)告》，標(biāo)志著書(shū)香中國(guó)建設(shè)的正式提出和推進(jìn)，到后續(xù)政策文件中的“大力推進(jìn)”“深入推進(jìn)”，再到“深化”，用詞變化的背后，是對(duì)高質(zhì)量全民閱讀的不斷追求?！吧罨币辉~的選擇也體現(xiàn)了政策的變遷歷程，反映了權(quán)力主體的最新價(jià)值輸出。

“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)通過(guò)及物性過(guò)程的使用實(shí)現(xiàn)了標(biāo)語(yǔ)的宣傳和導(dǎo)向等社會(huì)功能，并向公眾傳遞了全民閱讀的重要性，有利于增進(jìn)公眾對(duì)“全民閱讀”倡議的理念認(rèn)知和情感認(rèn)同，促進(jìn)高質(zhì)量“全民閱讀”的共識(shí)動(dòng)員。

4 話語(yǔ)實(shí)踐：文化聯(lián)結(jié)“全民閱讀”表達(dá)

4.1 力量：承擔(dān)告知和引導(dǎo)等功能

在言語(yǔ)行為理論中，話語(yǔ)是用來(lái)表達(dá)意義的語(yǔ)言基本單位[12]。奧斯?。ˋustin）認(rèn)為語(yǔ)言的意義在使用中，“言語(yǔ)不僅僅用來(lái)指稱(chēng)事物；它實(shí)際上做出某種行動(dòng)”[13]。從語(yǔ)義功能上看，“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)承擔(dān)的話語(yǔ)功能主要有5種：通告普及、鼓動(dòng)勸勉、倡導(dǎo)宣揚(yáng)、情感共鳴、主流意識(shí)。

通告普及類(lèi)宣傳標(biāo)語(yǔ)主要介紹閱讀的重要性，讓公眾認(rèn)識(shí)到閱讀的益處，體會(huì)到閱讀的美好，如“讀書(shū)明智，以文化人”“享受閱讀，升華人生”“讀書(shū)樂(lè)道，夢(mèng)想飛揚(yáng)”等。隨著數(shù)字化的發(fā)展，人們沉迷快餐式文化、娛樂(lè)、游戲占據(jù)了大量空閑時(shí)間，無(wú)暇閱讀和思考，鼓動(dòng)勸勉類(lèi)宣傳標(biāo)語(yǔ)的主要目的是激發(fā)公眾閱讀的興趣，使其能夠主動(dòng)投入閱讀中去，如“走進(jìn)圖書(shū)館，書(shū)香伴童年”“共享閱讀之美，走進(jìn)‘悅讀’江西”“讀經(jīng)典，學(xué)新知，鏈接美好生活”等。倡導(dǎo)宣揚(yáng)類(lèi)宣傳標(biāo)語(yǔ)主要用簡(jiǎn)單白話的形式倡導(dǎo)全民閱讀，如“深化全民閱讀，助力共同締造”“倡導(dǎo)全民閱讀，共建文明湖南”“推進(jìn)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香隴原”等。情感共鳴類(lèi)宣傳標(biāo)語(yǔ)善用“共”字，建立起一個(gè)共同的目標(biāo)，拉近讀者與讀者之間的聯(lián)系，傳遞出一種社會(huì)責(zé)任感，如“共建書(shū)香社會(huì)，共享現(xiàn)代文明”“共建書(shū)香山東，共享青春閱讀”“同心共抗疫情，助力脫貧攻堅(jiān)”等。主流意識(shí)類(lèi)宣傳標(biāo)語(yǔ)主要圍繞各個(gè)時(shí)期中國(guó)發(fā)展歷程中的重要國(guó)家政策方針、政治事件或重大儀式事件等，使公眾在主流價(jià)值觀的引導(dǎo)下進(jìn)行閱讀，提高閱讀質(zhì)量，如“喜迎黨的二十大，共享閱讀新時(shí)代”“讀黨史，慶華誕，展新篇”“萬(wàn)物復(fù)書(shū)，閱享小康”?！叭耖喿x”宣傳標(biāo)語(yǔ)背后形成了多樣化的力量形式，話語(yǔ)背后的權(quán)力主體在標(biāo)語(yǔ)生產(chǎn)過(guò)程中通過(guò)或柔性或隱性的方式，借助全民閱讀日這一特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)“全民閱讀”的宣傳普及，并與個(gè)人、家庭和社會(huì)發(fā)展相關(guān)聯(lián)。

4.2 連貫性：采用押韻和對(duì)偶等形式

“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)主要采用整句式和對(duì)偶式，如“書(shū)香筑夢(mèng)，奮楫先行”“書(shū)香潤(rùn)三秦，走進(jìn)新時(shí)代”“閱讀開(kāi)啟美好人生”等。其中對(duì)偶式占比更多，對(duì)偶的句式看起來(lái)整齊美觀，從外觀形式上具有對(duì)稱(chēng)美，符合人們的審美追求，讀起來(lái)鏗鏘有力、朗朗上口，便于記誦。同時(shí)能夠高度概括所要表達(dá)的內(nèi)涵，使之凝練集中，節(jié)奏感強(qiáng)，有利于提高視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)舒適度，意在加強(qiáng)話語(yǔ)行動(dòng)主體的接受意愿和傳播動(dòng)力，使權(quán)力主體生產(chǎn)的話語(yǔ)得到更大范圍、更廣群體的擴(kuò)散。

“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)還使用押韻以增加標(biāo)語(yǔ)的韻律感和美感，雙音節(jié)的文字組合方式具有對(duì)仗性和穩(wěn)定感，滿足人們的對(duì)稱(chēng)審美心理，使其更加動(dòng)聽(tīng)和易記。如“嶺南讀經(jīng)典（an），書(shū)香潤(rùn)心田（an）”“大道不孤（u），相伴讀書(shū)（u）”“讀時(shí)代新篇（an），創(chuàng)文明典范（an）”等。將押韻和對(duì)偶修辭相結(jié)合，通過(guò)雙音節(jié)形式的一韻到底，增加了標(biāo)語(yǔ)的音樂(lè)性和美感，使表達(dá)更生動(dòng)、情感更深刻，加深了受眾對(duì)“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)的印象，增加了話語(yǔ)傳播的可能性。

“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)的情感態(tài)度，具有積極向上的情感特征。首先，“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)喜用“共”字，共指大家都具有的、相同的。此類(lèi)詞匯占“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)的37.6％，如“共建”“共享”“共筑”“共抗”等，這類(lèi)詞語(yǔ)將不相關(guān)的群體變成一個(gè)共同體。其次，頻繁在宣傳標(biāo)語(yǔ)中使用激勵(lì)性詞匯和褒義詞，如“美好”“光輝”“幸福”等，為讀者營(yíng)造充滿閱讀認(rèn)知和閱讀激勵(lì)的環(huán)境。將話語(yǔ)生產(chǎn)的權(quán)力主體和話語(yǔ)的行動(dòng)者形成一個(gè)整體，消弭彼此間的區(qū)別，凝聚共同的力量。

標(biāo)語(yǔ)口號(hào)作為一種脫域化媒介，不受時(shí)間和空間的限制，極具傳播性與普及性，沒(méi)有技術(shù)門(mén)檻，可以很快抵達(dá)人民群眾，營(yíng)造一種隨處可見(jiàn)的良好宣傳氛圍[14]。通過(guò)情感字符的使用，激發(fā)讀者對(duì)全民閱讀的正向關(guān)注，在群體中建立起情感共識(shí)，從而促發(fā)公眾行為，實(shí)現(xiàn)全民閱讀。

4.3 互文性：使用引用和用典等手法

“任何文本都是作為引文的馬賽克被建構(gòu)的，任何文本都是其他文本的熔鑄與變形，任何文本都受讀者已經(jīng)閱讀的其他文本及讀者自身的文化背景影響。”[15]互文性這一概念最早由法國(guó)符號(hào)學(xué)家茱莉亞·克利斯蒂娃（Julia Christeva）提出，一般指不同文本之間的相互關(guān)系，通常也稱(chēng)為“文本間性”。

互文性的具體手法包括引用、反諷、戲擬、典故等，“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)主要運(yùn)用引用形成互文，引用是指借用或轉(zhuǎn)述他人的原話，有直接引語(yǔ)、間接引語(yǔ)和混合引語(yǔ)。直接引語(yǔ)指直接引用原話，如“愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)，善讀書(shū)”，直接引用了習(xí)近平總書(shū)記在致首屆全民閱讀大會(huì)的賀信中的內(nèi)容：“希望全社會(huì)都參與到閱讀中來(lái)，形成愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)的濃厚氛圍。”[16]間接引語(yǔ)指用自己的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述別人的話，“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)中并未出現(xiàn)使用間接引語(yǔ)的情況?；旌弦Z(yǔ)即引用他人話的部分，來(lái)幫助自己闡述。如“深化全民閱讀 建設(shè)書(shū)香河北”，2022年《政府工作報(bào)告》中提出“深入推進(jìn)全民閱讀”，“書(shū)香河北”則是引用“書(shū)香中國(guó)”這一概念，從而形成河北省的“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)?！叭耖喿x”宣傳標(biāo)語(yǔ)中混合引用使用最多，而且多引用黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的話語(yǔ)，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向相統(tǒng)一，將較難直接與人民群眾產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的重大政治決策，與閱讀這件人人皆可為之的事件聯(lián)系在一起，無(wú)形中將中國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀深深扎根于公眾心中。

此外，宣傳標(biāo)語(yǔ)中也有借用典故的行為。江蘇省在2021年和2022年連續(xù)使用“耕讀”一詞，這是化用《孟子》一書(shū)中的“耕讀傳家”，這種歷史文化典故的化用，不僅是一種文化自信的彰顯，更實(shí)現(xiàn)了文化的傳承，體現(xiàn)了古人“修身齊家”的思想精華，也是“家國(guó)一體”方略的生動(dòng)體現(xiàn)。從個(gè)體視角傳遞價(jià)值觀念，將個(gè)體的文化習(xí)慣和權(quán)力主體的觀念輸出關(guān)聯(lián)，利用文化的親近感和典故的內(nèi)涵價(jià)值傳達(dá)了話語(yǔ)生產(chǎn)主體的隱性目的，希望行動(dòng)者繼續(xù)秉承這種思想理念，在發(fā)展自身的同時(shí)更好投身家國(guó)建設(shè)。

5 社會(huì)實(shí)踐：情感傳遞“全民閱讀”共識(shí)

話語(yǔ)主題和策略從外在的文本組合角度出發(fā)，探究“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)的表層含義，而框架建構(gòu)則深入其內(nèi)在作用機(jī)制，探討其對(duì)人民心理和行為的潛在影響。話語(yǔ)的社會(huì)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)與物質(zhì)世界、社會(huì)關(guān)系等的關(guān)聯(lián)，也對(duì)現(xiàn)存的話語(yǔ)秩序進(jìn)行了重構(gòu)。從宏觀、中觀、微觀三個(gè)視角來(lái)分析“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)內(nèi)在的動(dòng)員機(jī)制，綜合考察動(dòng)員驅(qū)動(dòng)性因素與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，從而探究“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)集體記憶的生成策略。

5.1 主流意識(shí)的宏觀作用機(jī)制

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，一直以來(lái)，思想動(dòng)員都是社會(huì)動(dòng)員的重要手段與核心內(nèi)容[17]。“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)多數(shù)通過(guò)社會(huì)的政治環(huán)境、文化語(yǔ)境等宏觀框架展開(kāi)，這些宏觀要素為推動(dòng)全民閱讀動(dòng)員提供了動(dòng)力和規(guī)范。政治因素對(duì)“全民閱讀”標(biāo)語(yǔ)的影響主要通過(guò)政治倫理轉(zhuǎn)換來(lái)生成，促使繁瑣枯燥的理論通俗化表達(dá)，使人一目了然，潛移默化中強(qiáng)化心理認(rèn)同感。透過(guò)“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)可以看到政治思想的傳承，這些動(dòng)員標(biāo)語(yǔ)口號(hào)將主流意識(shí)形態(tài)作為該時(shí)期共識(shí)動(dòng)員的規(guī)約“主框架”，由此將政治觀念、家國(guó)情懷等通過(guò)“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)傳遞給受眾。歷年“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)反映的是圍繞重要政治事件、重大儀式活動(dòng)和家國(guó)集體記憶，通過(guò)共識(shí)動(dòng)員不斷迭代的價(jià)值認(rèn)知。

在“主框架”制約下，不同地區(qū)之間的宣傳標(biāo)語(yǔ)也有不同的特征，各省充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將當(dāng)?shù)氐暮?jiǎn)稱(chēng)融入其中，如閩、贛等；同時(shí)還將地域特色融入其中，如江西省提及“紅土地”，紅色土壤是在我國(guó)江西等地特有的一種土壤，分布在南方的低山丘陵區(qū)域，有著鮮明的區(qū)域特征。將獨(dú)特的地域文化融入簡(jiǎn)練的文字和意義鮮明的語(yǔ)言符號(hào)中，將話語(yǔ)生產(chǎn)主體的意識(shí)形態(tài)傳播巧妙融入，既能彰顯自身特色，與其他地區(qū)的宣傳標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行區(qū)分，又能喚起當(dāng)?shù)厥鼙姷那楦泄缠Q，與當(dāng)?shù)厥鼙姷娜粘Ｉ罨デ?，發(fā)揮積極的導(dǎo)向和宣傳作用，同時(shí)增強(qiáng)城市個(gè)性和文化自信，吸引讀者融入城市閱讀的意愿，從而誘發(fā)行為，積極響應(yīng)全民閱讀共識(shí)動(dòng)員的感召。各省“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)將宏觀意識(shí)形態(tài)濃縮進(jìn)獨(dú)屬于當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵中，給人以閱讀的使命感，有效動(dòng)員了群眾，鼓舞了全民閱讀。如“奮進(jìn)新時(shí)代，書(shū)香紅土地”“書(shū)香安徽，皖美悅讀”，這些富有地域色彩的宣傳標(biāo)語(yǔ)，能夠極大地促使當(dāng)?shù)孛癖娮龀鲂袆?dòng)反應(yīng)。

宣傳標(biāo)語(yǔ)是共識(shí)動(dòng)員主體的一種“宣言”，其有意通過(guò)標(biāo)語(yǔ)的形式向受眾傳遞自己的觀點(diǎn)和思想，闡釋自己的意圖和主張，從而實(shí)現(xiàn)廣泛的理解和認(rèn)同，壯大受眾基礎(chǔ)，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，踐行其理念。宏觀語(yǔ)境下的“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)承載著把握政治方向、聯(lián)系地域文化、凝聚社會(huì)共識(shí)、鼓舞民眾閱讀的重要使命?，F(xiàn)階段大眾思想觀念差異化、多元化、易變性日益增強(qiáng)，在此情況下對(duì)于社會(huì)主流意識(shí)和群眾個(gè)體思想的有機(jī)融合，可以有效整合大眾意識(shí)，不斷完善“全民閱讀”標(biāo)語(yǔ)的主框架。

5.2 氛圍營(yíng)造的中觀作用機(jī)制

“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)共識(shí)動(dòng)員過(guò)程中，宏觀主導(dǎo)性的動(dòng)員結(jié)果無(wú)法直接內(nèi)化于微觀受眾，在動(dòng)員主體統(tǒng)領(lǐng)與受眾接受之間，還需要依賴與受眾密切聯(lián)系的社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造一定的文化氛圍。當(dāng)人們身處于此種氛圍中時(shí)，會(huì)自發(fā)地與之產(chǎn)生共鳴，體驗(yàn)到獨(dú)有的情感和沉浸感，從而在潛意識(shí)中不斷深化全民閱讀。

中觀語(yǔ)境下，“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)通過(guò)營(yíng)造全民閱讀的文化氛圍來(lái)增強(qiáng)社會(huì)對(duì)閱讀的重視，促進(jìn)群眾養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和意識(shí)，在這個(gè)層面，各省將話語(yǔ)中的自我表達(dá)讓位于群眾所處的社會(huì)環(huán)境中，如 “共建書(shū)香社會(huì)，共享現(xiàn)代文明”“書(shū)香浙江，品質(zhì)生活”“悅享好書(shū)，走向我們的小康生活”等，這些標(biāo)語(yǔ)從民眾的身邊環(huán)境著手，通過(guò)社會(huì)理想的建構(gòu)和宣傳，使民眾認(rèn)同全民閱讀及其背后的意識(shí)形態(tài)，繼而喚醒自為的閱讀意識(shí)。當(dāng)讀者置身于全民閱讀的社會(huì)環(huán)境中時(shí)，給讀者一種對(duì)未知事物的渴望和在外部世界被很好回應(yīng)的精神隱喻。也許廣大群眾并不能深刻地了解“二十大”，但他們知道“小康生活”意味著“生活質(zhì)量的提高”。在人們接觸到這些標(biāo)語(yǔ)時(shí)，他們會(huì)自發(fā)產(chǎn)生閱讀的愿望，喚起自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而促使他們采取行動(dòng)，積極響應(yīng)全民閱讀的共識(shí)動(dòng)員。

5.3 個(gè)體取向的微觀作用機(jī)制

“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)共識(shí)動(dòng)員的微觀作用機(jī)制，主要包括策略性框架的選擇與實(shí)施，以及共識(shí)動(dòng)員話語(yǔ)資源的配置與調(diào)適。這兩者是集體記憶的直接作用因素，也是“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)共識(shí)動(dòng)員的核心機(jī)制。

“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)共識(shí)動(dòng)員利用不同類(lèi)型的動(dòng)員議題，建構(gòu)出不同的潛在話語(yǔ)與修辭框架，實(shí)現(xiàn)情感傳播和記憶建構(gòu)。分析往年“全民閱讀”的宣傳標(biāo)語(yǔ)可以發(fā)現(xiàn)其共識(shí)動(dòng)員策略主要分為：針對(duì)性策略和聯(lián)合性策略。針對(duì)性策略就是以個(gè)體取向?yàn)橹髟V，層層嵌套施行，沿著“個(gè)體—社會(huì)—國(guó)家”的路徑，從自我提升、社會(huì)進(jìn)步、家國(guó)情懷的邏輯出發(fā)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。標(biāo)語(yǔ)以讀者為核心，從個(gè)體的閱讀動(dòng)機(jī)和感受出發(fā)，形成以個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)和閱讀興趣為基礎(chǔ)的氛圍滲透和共識(shí)動(dòng)員，消弭了意圖明顯的意識(shí)形態(tài)傳播。如“閱讀點(diǎn)亮夢(mèng)想，書(shū)香成就人生”“文明公民，閱讀為榮”。但要注意的是，這里的“讀者”是泛在性的，并不具備個(gè)性意義，但微觀視角的表達(dá)容易使讀者實(shí)現(xiàn)個(gè)體身份和情感代入。聯(lián)合性策略主要實(shí)現(xiàn)途徑有：框架關(guān)聯(lián)，把“全民閱讀”標(biāo)語(yǔ)與社會(huì)熱點(diǎn)關(guān)聯(lián)起來(lái)，如“悅享好書(shū)，走向我們的小康生活”；框架擴(kuò)展，將標(biāo)語(yǔ)上升到民族情感和價(jià)值理念的高度，如“奮進(jìn)新征程，閱讀再出發(fā)”；框架借用，就是借用“全民閱讀”標(biāo)語(yǔ)將社會(huì)主要議題引入其中，并賦予其新的價(jià)值意義，如“慶建黨百年，迎全運(yùn)盛會(huì)，同心共建書(shū)香陜西”。在宣傳標(biāo)語(yǔ)中實(shí)現(xiàn)權(quán)力關(guān)系的生成，個(gè)體的閱讀實(shí)踐被賦予更高層次的意義和作用，喚起個(gè)體內(nèi)心的集體價(jià)值，將其與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家進(jìn)步相關(guān)聯(lián)。

微觀語(yǔ)境下，傳播者和受眾之間的互動(dòng)關(guān)系發(fā)生了變化，受眾不再被動(dòng)地接受信息，而是積極參與，草根觀點(diǎn)、意見(jiàn)交流、集體協(xié)作等具有強(qiáng)大的影響力。因此，在策略性框架中應(yīng)重視激發(fā)傳播者和受眾之間的共同資源，使其隨著時(shí)間推移而不斷形成共識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)不同觀點(diǎn)的融合與統(tǒng)一。此外，不同群體之間的分眾化特征不明顯，受眾多以抽象的代稱(chēng)或區(qū)域性整體出現(xiàn)，更加鮮活的個(gè)性無(wú)法體現(xiàn)，性別、職業(yè)等差異化群體特征也不被提及，除宣傳標(biāo)語(yǔ)的篇幅限制因素外，不排除受制于傳統(tǒng)的集體主義觀念。微觀層面的個(gè)體表達(dá)是為了個(gè)體更好地完成自我代入，實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)生產(chǎn)權(quán)力主體的意識(shí)形態(tài)傳播。

6 結(jié) 語(yǔ)

“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)的話語(yǔ)生產(chǎn)是立足不同時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)，面向受眾做出的共識(shí)動(dòng)員，借助兼具聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)美感的宣傳標(biāo)語(yǔ)，將主流價(jià)值和傳播意圖簡(jiǎn)單重復(fù)，構(gòu)建起不同維度的差序格局，致力于引導(dǎo)受眾關(guān)注全民閱讀、參與全民閱讀，有效開(kāi)展社會(huì)動(dòng)員，為全民閱讀的深入開(kāi)展提供新的可能。宣傳標(biāo)語(yǔ)本就是共識(shí)動(dòng)員主體意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，其話語(yǔ)生產(chǎn)不僅是對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，更應(yīng)該積極建構(gòu)覆蓋更廣泛群體、體現(xiàn)更深厚文化、彰顯更深刻思想的話語(yǔ)體系，從而真正實(shí)現(xiàn)“全民閱讀”從“全民愿景”成為“集體行動(dòng)”。

未來(lái)，“全民閱讀”宣傳標(biāo)語(yǔ)要嘗試改變自上而下的內(nèi)容輸出，在話語(yǔ)主題上注重文化內(nèi)容的多樣性，在話語(yǔ)策略上注重參與群體的廣泛性，在話語(yǔ)框架上注重全民閱讀的實(shí)踐性，讓讀者成為標(biāo)語(yǔ)創(chuàng)作的一環(huán)，用話語(yǔ)促成動(dòng)員，將受眾轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值創(chuàng)造者，促進(jìn)共識(shí)動(dòng)員。

注 釋

[1] 李忠.“書(shū)香中國(guó)”全民閱讀品牌傳播影響力研究：全民閱讀品牌第一梯隊(duì)推廣表現(xiàn)分析報(bào)告[J]. 新閱讀， 2023 （1）： 32-37

[2] 韓承鵬.標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的特征分析[J].上海黨史與黨建，2009（7）：27-29

[3] 林曉光.日本對(duì)華戰(zhàn)略文化形成的社會(huì)輿論機(jī)制：“普通國(guó)家”的身份建構(gòu)與媒體的“共識(shí)動(dòng)員”[J].新聞與傳播研究，2008（2）：17-24+93

[4] 趙鼎新.推理和社會(huì)學(xué)：理想型集方法的運(yùn)用和發(fā)展[J].社會(huì)學(xué)評(píng)論， 2023，11 （1）： 18-38

[5]具體包括河北省、河南省、山東省、山西省、陜西省、遼寧省、吉林省、黑龍江省、江蘇省、浙江省、安徽省、湖北省、湖南省、江西省、福建省、廣東省、海南省、貴州省、云南省、四川省、甘肅省、青海省、北京市、天津市、上海市、重慶市。

[6][英] 費(fèi)爾克拉夫著；殷曉蓉譯.話語(yǔ)與社會(huì)變遷[M].北京：華夏出版社，2003：215-220

[7] 甘蒞豪.媒介話語(yǔ)分析的認(rèn)知途徑：中美報(bào)道南海問(wèn)題的隱喻建構(gòu)[J].國(guó)際新聞界，2011，33（8）：83-90

[8][英] 尼克·史蒂文森著；王文斌譯.認(rèn)識(shí)媒介文化：社會(huì)理論與大眾傳播[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2001：210

[9] 錢(qián)敏汝.篇章語(yǔ)用學(xué)概論[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社， 2001：12

[10] Halliday，M A K. An Introduction to Functional Grammar（2nd Edition）[M].London：Edward，1994：106-109

[11][13] 斯蒂文·小約翰.傳播理論[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1999：407，151

[12] 胡春陽(yáng).傳播的話語(yǔ)分析理論[D].上海：復(fù)旦大學(xué)，2005：59

[14] 許加彪，張宇然.宣傳·組織·指路：長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的產(chǎn)制、修辭和社會(huì)動(dòng)員[J].現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2020，42（12）：86-91

[15] 楊中舉.泛互文性：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的美學(xué)特征[J].當(dāng)代文壇，2004（2）：110-112

[16] 王瀟瀟，任一林.希望全社會(huì)都參與到閱讀中來(lái) 形成愛(ài)讀書(shū) 讀好書(shū) 善讀書(shū)的濃厚氛圍[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2022-04-24 （001）

[17] 楊洋，周澤紅.新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員雙重機(jī)制探究[J]. 出版科學(xué)， 2018， 26（4）： 12-18

（收稿日期：2024-05-25；修回日期：2024-08-23）