早期共產(chǎn)黨人的自我革命精神

五四時(shí)期的進(jìn)步青年團(tuán)體具有鮮明的自省、自戒、自訟的自我批評精神和坦誠相見、出以公心、與人為善的批評精神。其中，以毛澤東、周恩來、惲代英為代表的早期共產(chǎn)黨人，正是以批評和自我批評為強(qiáng)大的思想武器，迅速成長為堅(jiān)定的馬克思主義者。早期共產(chǎn)黨人的自我革命精神，至今對我們?nèi)杂兄匾慕梃b意義。

新民學(xué)會：互相視過、勸善規(guī)過、相互砥礪、共同提高

新民學(xué)會是1918年由毛澤東、蔡和森等人發(fā)起成立，以湖南省立第一師范學(xué)校學(xué)生為主要成員的進(jìn)步社團(tuán)。新民學(xué)會秉持道德改良主義教化民智、祛除破敗、改造社會的理念，以“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”為宗旨，倡導(dǎo)改造品性、學(xué)問進(jìn)步、求友互助的學(xué)習(xí)和生活方式。會員之間則倡導(dǎo)自省、他評、相互建言、坦誠相見。

毛澤東作為新民學(xué)會的關(guān)鍵人物，以身作則、率先垂范，作出了批評和自我批評的表率。他在致信會友彭璜時(shí)，直言不諱地指出彭璜的缺點(diǎn)：一、言語欠爽快，態(tài)度欠明決，謙恭過多而真面過少；二、感情及意氣用事而理智無權(quán)；三、時(shí)起猜疑，又不愿明釋；四、觀察批判，一以主觀的而少客觀的；五、略有不服善之處；六、略有虛榮心；七、略有驕氣；八、少自省，明于責(zé)人而暗于責(zé)己；九、少條理而多大言；十、自視過高，看事過易。除此之外，毛澤東還在信中自我批評說，“除一、三兩條及第五條弟自信所犯不多外，其余弟一概都有”，尤其深刻反省自己，吾人有心救世，而于自己修治未到，根本未立，強(qiáng)調(diào)自己最大的缺點(diǎn)是“意弱”。在檢討自己的不足后，毛澤東謙虛地表明，自己的長處是公道正直、真誠理性。他直言自己對人對事坦誠相見，原則立場不可相讓，而涉及個(gè)人利益則不會睚眥必報(bào)、寸土必爭。

新民學(xué)會堅(jiān)持互相視過、勸善規(guī)過、相互砥礪、共同提高的原則，既保證了組織的進(jìn)步，又使成員大大提升了自身的能力與素質(zhì)。后來，大部分會員轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，成為中國共產(chǎn)黨早期黨員。

覺悟社：批評自己，批評別人，受人批評

1919年，周恩來主持的覺悟社以“革心、革新”的精神和“自覺、自決”的主旨登上歷史舞臺，成為天津?qū)W生愛國運(yùn)動的中堅(jiān)力量。覺悟社特別強(qiáng)調(diào)“批評自己，批評別人，受人批評”，本著“反省、實(shí)行、持久、奮斗、活潑、愉快、犧牲、創(chuàng)造、批評、互助”的精神，追求適應(yīng)于“人”的生活。覺悟社具體的學(xué)習(xí)改造方法為：共同研究，發(fā)表一切主張，公開地對社會一切生活發(fā)表意見，相互批評；請名流演講，學(xué)習(xí)新思潮。覺悟社表示，對社外“嚴(yán)重的審查、深刻的批評，我們是非常歡迎的”。

相互批評是覺悟社加強(qiáng)組織建設(shè)的重要方法。覺悟社成員時(shí)常毫不客氣地指出彼此的缺點(diǎn)，并進(jìn)行總結(jié)改正提高。覺悟社成立不久后，大家評論說，團(tuán)體存在一些缺點(diǎn)：缺乏充足的學(xué)識；社員相互間尚不能十分了解，討論問題時(shí)難以取得好結(jié)果；社員工具不銳利，宣傳的力量太薄弱；文化宣傳活動多屬空談，實(shí)行者太少。這種嚴(yán)苛的相互批評受到社員歡迎，他們甚至表示，“那一天的互相批評結(jié)果是非常之好，頗能引起各人的興味同奮斗”。

對于覺悟社的學(xué)習(xí)方法，社員劉清揚(yáng)后來回憶說：“對于覺悟社的每個(gè)成員來說，都必須自覺地要求進(jìn)步與學(xué)習(xí)，自動地過有規(guī)律的生活，還要有團(tuán)結(jié)互助、英勇不屈的奮斗精神?！?/p>

很快，覺悟社得到了社會的認(rèn)可。1919年11月25日，北京《晨報(bào)》報(bào)道稱：“由純粹的分子來結(jié)合而具有特別色彩的，確是微乎其微了，記者敢對諸君說，天津只有一個(gè)這種的團(tuán)體，可以說是天津的小明星……這個(gè)團(tuán)體就是‘覺悟社’，該社產(chǎn)生了三個(gè)月，會員是天津?qū)W界中最優(yōu)秀、純潔、奮斗、覺悟的青年……”在周恩來的影響下，覺悟社的主要成員后來發(fā)展成為中國共產(chǎn)黨早期黨員。

互助社：“戒約八則”

在五四運(yùn)動前后時(shí)期，惲代英是長江中游地區(qū)極有影響力的青年領(lǐng)袖之一，他創(chuàng)辦的互助社是武漢地區(qū)最早出現(xiàn)的影響力較大的進(jìn)步社團(tuán)。在互助社的幫助和影響下，健學(xué)會、日新社等社團(tuán)紛紛成立。

互助社成立伊始，惲代英就提出“戒約八則”，即：不談人過失，不失信，不惡待人，不作無益事，不浪費(fèi)，不輕狂，不染惡嗜好，不驕矜?；ブ邕€根據(jù)生活實(shí)際隨時(shí)補(bǔ)益這些戒約，如對人不得加以鄙俗稱呼，不可不用正當(dāng)方法助人或求助于人，對于國事不可旁觀亦不可徒存悲觀等?；ブ鐚ψ孕奚钜?guī)定十分嚴(yán)格，如“約法”規(guī)定，凡在社內(nèi)居住的，必須尊重公共安寧及幸福，必須按時(shí)“作課”及服務(wù)。

惲代英具有極強(qiáng)的自律、自省、自訟精神。當(dāng)時(shí)，惲代英時(shí)刻自警自勉，以記日記的形式不斷反省，力爭提升自身的品德修養(yǎng)。在日記中，他事無巨細(xì)均有記錄，尤以反省自己的缺點(diǎn)、不足居多。同時(shí)，惲代英會對社友作出嚴(yán)格要求，并進(jìn)行督察，及時(shí)提出批評意見。

由此可見，惲代英具有刻苦自勵(lì)、篤厚恭謹(jǐn)、嚴(yán)于律己、敢于批評的優(yōu)秀品格和勇于自我批評、自我革命、自我完善、自我凈化的優(yōu)良作風(fēng)。在惲代英的影響下，互助社等團(tuán)體成員培育了公而忘私的精神，擁有了堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。

（摘編自《北京黨史》）