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      吉安畬族民歌的保護(hù)與傳承

      2024-12-04 00:00:00袁媛
      炎黃地理 2024年8期

      保護(hù)畬族民歌既是對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù),也是對(duì)民族音樂的傳承。近些年畬族民歌的傳承與發(fā)展工作雖有一定的起色,但還存在諸多亟需解決的問題,文章主要針對(duì)吉安地區(qū)畬族民歌的保護(hù)與傳承進(jìn)行研究。

      畬族民歌保護(hù)與傳承的必要性

      畬族有自己的語言和習(xí)俗,畬族山歌是畬族人民生活中不可或缺的一部分,它是人與人交流溝通的重要方式,從畬族山歌中我們可以了解到畬族的歷史、文化以及其生活。第一批被納入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的是福建寧德縣的畬族民歌,隨后的第二、第三批分別是浙江順泰縣和浙江景寧畬族自治縣。通過對(duì)畬族民歌的收集、整理和傳唱,既是保證這些珍貴的文化遺產(chǎn)得到妥善保存,也讓畬族民歌有根可尋,代代相傳。

      畬族民歌保護(hù)與傳承的個(gè)案研究

      吉安有兩個(gè)畬族鄉(xiāng),分別是青原區(qū)東固畬族鄉(xiāng)和永豐龍岡畬族鄉(xiāng)。

      畬族在吉安市青原區(qū)主要聚居的地方叫作東固畬族鄉(xiāng),這里不光畬族人口多,紅色氣息也十分濃郁,有東井岡之稱。近年來,當(dāng)?shù)氐募t歌傳承人曾廣東為挽救本地的非遺資源,為真實(shí)記錄、保護(hù)好這些富有濃郁鄉(xiāng)土氣息的地方文化,使這些原汁原味原生態(tài)的民間歌謠不消失,和熱心東固鄉(xiāng)土文化保護(hù)與傳承的人士走村串戶,通過走訪東固的老紅軍、老蘇區(qū)干部、民間歌手等,請(qǐng)他們現(xiàn)場(chǎng)演唱或提供歌詞和手抄歌本,共挖掘搜集到紅色歌謠、傳統(tǒng)民歌、客家山歌、客家情歌、畬族民歌、畬族情歌、喜慶贊歌等各類原生態(tài)歌謠近800首,經(jīng)過近兩年的加工編輯整理,已完稿成書。

      這些歌謠真實(shí)地記錄了千百年來東固民間的生產(chǎn)、生活、愛情等,反映了當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)俗民情和精神風(fēng)貌,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貜V大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)追求美好幸福生活的熱切向往。

      畬族音樂進(jìn)校園。東固民族小學(xué)現(xiàn)有258名畬族學(xué)生,占學(xué)生總數(shù)的24.5%。為鑄牢中華民族共同體意識(shí),學(xué)校扎實(shí)開展民族文化進(jìn)校園工作,制定了《東固民族小學(xué)畬族文化進(jìn)校園工作實(shí)施方案》,組建畬族文化研究團(tuán)隊(duì),挖掘原生態(tài)畬族文化。學(xué)校在收集了大量的原生態(tài)素材的基礎(chǔ)上編印了校本教材《畬族山歌》,全校師生人手一冊(cè)。學(xué)校還成立了“小鳳凰藝術(shù)團(tuán)”“小鳳凰合唱團(tuán)”,每月開展“最美小鳳凰”評(píng)比,以多種形式傳承畬族文化。作為畬鄉(xiāng)“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建點(diǎn)”,學(xué)校要求全體師生做到“六個(gè)一”,其中包括會(huì)唱一首畬族民歌。

      每年農(nóng)歷的二月初二是東固的傳統(tǒng)廟會(huì),有各種送神活動(dòng),并在活動(dòng)結(jié)束后搭臺(tái)唱戲及其他民間技藝的展示。每年的這一天,畬民們都會(huì)隆重登場(chǎng),唱著畬族山歌,載歌載舞,吸引游客們流連忘返。

      《熱血山哈》是近年來創(chuàng)作的一部關(guān)于永豐畬族鄉(xiāng)的畬歌舞臺(tái)劇。這部劇主要通過以一對(duì)畬族青年男女感情線,展現(xiàn)畬族人民在大革命時(shí)期做出7100fe22549244aa927e3d34bf435f31203b64b1ffe05be1d93c62fe58355c00的重大貢獻(xiàn),整部作品蕩氣回腸,感人至深。

      該劇音樂采取了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,既保留了畬族山歌的傳統(tǒng)音樂特色,又加入了吉安當(dāng)?shù)氐胤絼》N采茶戲的元素,還融合了現(xiàn)代音樂的風(fēng)格,十分具有創(chuàng)新性。劇目不光在劇院演出,還走進(jìn)各大高校,讓學(xué)生們了解畬歌,喜歡畬歌,傳播畬歌。

      舞臺(tái)劇的創(chuàng)作既傳承了畬族同胞傳統(tǒng)的民族文藝技巧,更渲染與傳播了畬族民歌音樂魅力。

      三月三烏飯節(jié),是永豐龍岡畬族很重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。畬民祭祖拜神,通過吃烏米飯來緬懷祖先,并舉行隆重的演出。這一天畬民們都會(huì)穿上精美的畬族服裝,唱出畬鄉(xiāng)特有的一首首優(yōu)美的《畬山戀歌》《畬族迎親》《畬鄉(xiāng)情龍岡美》等山歌,讓前來觀賞的游客們聽畬歌、嘗烏飯,品畬酒,真正感受畬族的文化特色與風(fēng)土人情。

      吉安畬族民歌的傳承與發(fā)展的困境

      雖然畬族民歌的保護(hù)與傳承在非遺保護(hù)背景下有所進(jìn)展,但依舊還存在許多困境。

      畬族傳承人口老齡化與斷層化。畬族民歌是活著的遺產(chǎn),它是以人為載體,傳承為主體。畬族民歌是畬族溝通交流與傳遞情感的重要表達(dá)方式。但如今,畬族民歌的演唱已不被看重。畬民們精神娛樂方式也多樣化,畬族民歌傳承人幾乎都是年歲已高者。

      傳承紐帶的畬語逐漸消失。語言是歌曲表達(dá)的基礎(chǔ),少數(shù)民族歌曲的演唱形式和風(fēng)格都和該民族的語言緊密相關(guān)。畬族民歌是畬族人民用畬語隨時(shí)隨地即興演唱而成的,并以口傳心授的方式傳承。然而,當(dāng)我們走進(jìn)畬鄉(xiāng)與畬民們交談時(shí),發(fā)現(xiàn)大家都是用漢語在溝通交流,真正能說畬語的人很少。畬語屬于畬族民歌的載體,隨著語言的逐漸消失將導(dǎo)致畬族民歌難以原汁原味地演唱,畬族民歌的傳承與發(fā)展變得十分艱難。

      畬族山歌普及性不高。雖然畬族人都善唱山歌,但僅限于老一輩畬民,尤其當(dāng)下流行歌曲在年輕人里接受度特別高,畬歌里沒有一首較大家耳熟能詳且傳唱度廣的歌曲,以至于年輕人能夠完成演唱一首畬族山歌的更是少之又少。

      非遺保護(hù)背景下吉安畬族民歌的傳承與發(fā)展

      整合多方力量傳播畬歌。首先,增強(qiáng)畬族人民的民族意識(shí),提高思想教育。當(dāng)畬族文化與其他民族文化的發(fā)生分歧,要有求同存異的概念,堅(jiān)定本民族文化的立場(chǎng),只有讓畬民們樹立了文化自信,才能正確處理不同文化相互影響,這是對(duì)少數(shù)民族文化的最好保護(hù)與傳承。其次,設(shè)立畬族文化藝術(shù)展覽館。通過搜集、保管并展示各種展品傳遞該展品的相關(guān)信息,維護(hù)其歷史的真實(shí)面貌。通過展示該民族樂器、曲譜以及與音樂生活相關(guān)的服飾等實(shí)物,使更多人了解該民族的音樂文化。在展示曲譜的同時(shí)能加以音樂音頻視頻的播放,給出一段文字進(jìn)行講解,從而形成一份完整的珍貴資料。

      加強(qiáng)地方高校對(duì)畬歌的傳播。地方高校應(yīng)肩負(fù)傳承本地區(qū)民族音樂的責(zé)任,因此,高校在引進(jìn)非遺項(xiàng)目中可以將畬族民歌納入其中,積極引入非遺傳承人,科學(xué)合理地安排教師與傳承人進(jìn)行結(jié)合式教學(xué),通過與傳承人的交流,掌握更多畬歌的咬字發(fā)音以及演唱形式,并在人才培養(yǎng)方案中將該課程納入教學(xué)計(jì)劃,除了開設(shè)畬歌演唱課程,還要將畬族的音樂史納入課程中,使學(xué)生深入了解畬族的音樂文化,傳唱畬族民歌。

      借助新媒體對(duì)畬歌加以傳播。新媒體是一種新興的傳播方式,較之報(bào)刊、雜志、廣播、電視更具吸引力。在眾多現(xiàn)代媒體傳播方式中,信息傳播效果最好的應(yīng)該是短視頻。在手機(jī)時(shí)代,人們都習(xí)慣隨時(shí)隨地打開手機(jī)刷短視頻,短視頻的優(yōu)勢(shì)在于時(shí)間短,內(nèi)容豐富,吸引力大,傳播速度快,其內(nèi)容可以是影視片段,也可以是歌曲演唱,也可以是科普宣傳等。好的短視頻作品往往能吸引觀眾持續(xù)關(guān)注,因此,不妨將有關(guān)畬族音樂的演唱作品,拍攝成具有影響力的短視頻播放。

      發(fā)展旅游業(yè),傳播畬族民歌,將各民族文化特色與旅游業(yè)完美結(jié)合。地方政府應(yīng)大力支持畬族音樂文化的發(fā)展,如在旅游發(fā)展大會(huì)的活動(dòng)中,可突出本地畬族民歌的特色,將歌舞表演與旅游相結(jié)合,帶動(dòng)當(dāng)?shù)禺屪迦嗣竦慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

      畬族民歌是畬族的文化符號(hào)象征,一定程度上豐富了江西革命老區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過深入研究與分析吉安地區(qū)的畬族民歌,為今后的畬族民歌的傳承與發(fā)展提供一定的文化依據(jù)。同時(shí)也能讓更多的人了解畬族民歌與畬族文化,增強(qiáng)民族文化的自信。

      基金項(xiàng)目:2022年度江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃

      一般項(xiàng)目“非遺保護(hù)背景下吉安畬族民歌傳譜整

      理與活態(tài)傳承研究”(YG2022033)。

      (作者單位:吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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