稀奇說(shuō)
何紹基(1799—1873),湖南道州人,字子貞,號(hào)東洲,別號(hào)東洲居士,晚年自號(hào)蝯叟,亦有稱猨叟者。不管是“蝯”還是“猨”,其實(shí)都是“猿”的異體字!
如果舉辦一場(chǎng)活動(dòng),評(píng)選誰(shuí)是清朝書(shū)法家第一人,那么何紹基無(wú)疑會(huì)成為熱門(mén)候選人之一!
何紹基的書(shū)法造詣極高,他精通楷書(shū)、草書(shū)、篆書(shū)、隸書(shū)四種書(shū)體,而且無(wú)論是大字還是小字,都能駕馭得游刃有余。不過(guò),他為人稱道的還是行草和隸書(shū)!
何紹基能取得這樣高的成就實(shí)非易事,而他拿毛筆的姿勢(shì)更是與眾不同。
奇特的“回腕法”
何紹基執(zhí)筆寫(xiě)字的時(shí)候,在遵循指實(shí)、掌虛、懸肘的基礎(chǔ)上,他的手臂呈射箭者扣弦狀,又回腕向胸前,形態(tài)酷似猿猴的手臂——或許這就是他自號(hào)“猨叟”的原因吧!這種獨(dú)特的執(zhí)筆方法,被稱為“回腕法”,是何紹基獨(dú)創(chuàng),既無(wú)前例,亦少見(jiàn)后來(lái)者效仿。
然而,何紹基的這種執(zhí)筆方法,其實(shí)是違背人體自然的生理狀態(tài)的,所以寫(xiě)字時(shí)讓人感覺(jué)特別不舒服,也會(huì)非常累。何紹基自己也坦言,用這種書(shū)寫(xiě)方法,必須用上全身的氣力,才能把字寫(xiě)成。往往沒(méi)寫(xiě)多少字,人就已累得汗流浹背了。
普通人如果想要嘗試用這種方法寫(xiě)字,恐怕堅(jiān)持不了幾天就會(huì)放棄了。但是,何紹基有著超乎常人的毅力與信念,他堅(jiān)信自己的這種方法能助他達(dá)成獨(dú)特的藝術(shù)效果。所以,他選擇了堅(jiān)持。在熬過(guò)最初的不適狀態(tài)后,他終于運(yùn)用自如,闖出一條前所未有的書(shū)法道路。他用“回腕法”寫(xiě)出的字,遒勁、厚重,既含生澀的意趣,又不失蒼勁的神韻,充分展現(xiàn)了何紹基獨(dú)具個(gè)性又極具觀賞性的書(shū)法風(fēng)格。
過(guò)人的意志力
何紹基在很年輕的時(shí)候便以書(shū)法聞名遐邇,但他一點(diǎn)兒也不自滿,始終保持謙遜的態(tài)度。大約六十歲的時(shí)候,他給自己制訂了系統(tǒng)性的練字計(jì)劃——每天必須寫(xiě)數(shù)百字。數(shù)百字看上去不多,但別忘了他使用的是特別累人的“回腕法”,所以這屬實(shí)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。練字這種事,并非一日之功,能持之以恒者寥寥無(wú)幾。更何況,何紹基作為著名文人,各種社交應(yīng)酬事務(wù)繁多,加之他年事已高,精力有限,能堅(jiān)持下來(lái)更顯不易。wGPdOFzVqKrAshynIfXK2w==
何紹基練習(xí)的內(nèi)容主要是漢碑,涉獵了《禮器碑》《張遷碑》《石門(mén)頌》《史晨碑》《曹全碑》《乙瑛碑》《衡方碑》等十幾種經(jīng)典碑刻。其中,何紹基臨習(xí)《禮器碑》和《張遷碑》的次數(shù)尤其多。從咸豐八年(1858)至同治元年(1862),短短四年間,他將《張遷碑》臨寫(xiě)了九十九通。其中,尤以咸豐十一年(1861)臨寫(xiě)數(shù)量最多,達(dá)到了三十一通!
如果沒(méi)有過(guò)人的意志力,何紹基恐怕難以將練字的習(xí)慣堅(jiān)持下來(lái),并在晚年達(dá)成書(shū)法境界的又一次提升。
習(xí)慣的無(wú)窮力量
何紹基的成功,應(yīng)該說(shuō)是憑借了習(xí)慣的力量。
他創(chuàng)造了獨(dú)特的執(zhí)筆方式,不懼勞累、持之以恒,成了他的一種習(xí)慣,這個(gè)習(xí)慣幫他硬生生闖出了一條全新的書(shū)法道路,形成了自己想要的藝術(shù)風(fēng)格。
他為自己制訂了嚴(yán)格的練字計(jì)劃,并堅(jiān)定不移地執(zhí)行,日復(fù)一日,從不懈怠,這種堅(jiān)持也逐漸成了他的一種習(xí)慣,終于通過(guò)日積月累,完成了書(shū)法境界的大提升。
所以,如果想取得成功,為什么不下決心多養(yǎng)成幾個(gè)好習(xí)慣呢?雖然起初可能會(huì)感到困難重重,但一旦習(xí)慣成自然,一切就會(huì)變得得心應(yīng)手呢!
何紹基十一月練字日記(部分)
咸豐八年
十一月初五日
臨《禮器碑》第一番畢。
初七日
《禮器碑》二番竟。
初十日
臨《石門(mén)頌》竟。
十三日
臨《禮器碑》第三番竟。
十五日
臨《史晨前后碑》竟。
十八日
《禮器碑》臨第四通竟,接《道因碑》。
廿七日
《道因碑》完,接《禮器碑》。
稀奇說(shuō)
何紹基(1799—1873),湖南道州人,字子貞,號(hào)東洲,別號(hào)東洲居士,晚年自號(hào)蝯叟,亦有稱猨叟者。不管是“蝯”還是“猨”,其實(shí)都是“猿”的異體字!
小伙伴們沒(méi)必要刻意學(xué)習(xí)何紹基的執(zhí)筆方法喲!這種方法較為偏門(mén),如果沒(méi)有何紹基那樣非凡的毅力和自信,恐怕會(huì)事倍功半呢。還想了解更多執(zhí)筆方法?那就掃碼看看吧!