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      鄂豫皖蘇區(qū)教育發(fā)展研究

      2024-12-06 00:00:00林鷺
      中國軍轉(zhuǎn)民·下半月 2024年10期

      【摘要】土地革命戰(zhàn)爭時期,鄂豫皖革命根據(jù)地應(yīng)實際需求,開展了種類多樣、指向性強的教育。教育內(nèi)容極大豐富了蘇區(qū)軍民的生產(chǎn)生活需要。

      【關(guān)鍵詞】鄂豫皖蘇區(qū)|教育發(fā)展|土地革命戰(zhàn)爭時期

      土地革命戰(zhàn)爭初期,革命局勢尚未明朗,中國共產(chǎn)黨在應(yīng)對敵人的圍追堵截時,仍堅持在有限范圍內(nèi)對根據(jù)地的軍民開展教育。這符合馬克思主義關(guān)于人的學(xué)說,即教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

      一、鄂豫皖蘇區(qū)教育發(fā)展概述

      從1927年大革命失敗到1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),中國共產(chǎn)黨先后創(chuàng)建了數(shù)十塊農(nóng)村革命根據(jù)地,其政權(quán)形式為蘇維埃(俄語意即“代表會議”或“委員會”)。當(dāng)時的革命根據(jù)地被稱作“蘇區(qū)”。此時封建土地所有制并未瓦解,農(nóng)民仍受盤剝。當(dāng)時的大別山被北洋軍閥反動政權(quán)與軍閥官僚和封建宗法制的統(tǒng)治牢牢把控,群眾生活苦不堪言。鄂豫皖邊區(qū)蘇維埃政府成立之初面臨的難題是,怎樣盡可能發(fā)動蘇區(qū)群眾參軍作戰(zhàn),與反革命武裝進行斗爭,粉碎敵人的陰謀;怎樣盡可能推動當(dāng)?shù)氐耐恋馗母镞\動,有針對性地打擊封建勢力,保證革命持續(xù)下去。

      鄂豫皖革命根據(jù)地蘇維埃政權(quán)尚未建立前,教育的基本面是“由于鄂豫皖邊文化教育十分落后,而僅有的一點教育也是國民黨用來教育地主、資產(chǎn)階級子弟,培養(yǎng)剝削工農(nóng)群眾、鎮(zhèn)壓革命運動的反動人才的”[1]。蘇區(qū)的存在證明對敵斗爭取得了勝利,“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論在這里得到實踐。中共提出“一切蘇維埃工作服從革命戰(zhàn)爭的要求”[2],其他各項政策措施都是為了革命而服務(wù),教育也不例外。

      二、鄂豫皖蘇區(qū)教育發(fā)展的問題與原因分析

      我們需明確鄂豫皖蘇區(qū)教育與蘇區(qū)教育是“個性”與“共性”,要結(jié)合“共性”,探討“個性”,方可進行分析。

      (一)蘇區(qū)教育的問題及原因分析

      蘇區(qū)教育發(fā)展亟需人才,革命人才數(shù)量不多且高素質(zhì)人才緊缺,加之人民生活困苦,重視教育程度不夠。大革命失敗后,黨的有生力量遭到打擊,許多工作被迫轉(zhuǎn)入地下,一些黨員對黨的事業(yè)發(fā)展信心不足。一是北伐戰(zhàn)爭時期遭遇慘敗,黨內(nèi)人才不足。二是國民黨反動派對革命事業(yè)的瘋狂打擊,黨員的實際生存都難以保證。三是在廣大農(nóng)村政府的影響力尚不如地方豪紳,民生政策難以落實,群眾生活苦不堪言。

      (二)鄂豫皖蘇區(qū)教育發(fā)展的問題與原因分析

      鄂豫皖蘇區(qū)群眾多有以下看法:受教育不如滿足溫飽;受教育是好事,溫飽尚不能解決,受教育是空想;男人受教育即可,女人則沒必要。鄂豫皖蘇區(qū)所處的大別山區(qū),物產(chǎn)相對豐富,因受地主階級等勢力的盤剝,人民群眾的生產(chǎn)生活物資匱乏,導(dǎo)致普通民眾教育程度不高,且教育需要錢財支持,并有傳統(tǒng)思想觀念作祟,即“女子無才便是德”,女性受教育程度遠低于男性。

      三、鄂豫皖蘇區(qū)教育發(fā)展的問題對策

      鄂豫皖邊特區(qū)蘇維埃政府的成立標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨已經(jīng)從地主買辦階級的手里奪回了文化與教育的權(quán)力。

      (一)明確教育主體和客體

      一是確定教育發(fā)展方針。《第二次全國蘇維埃代表大會宣言》指出:“蘇維埃政府創(chuàng)辦免費的學(xué)校,專教育工農(nóng)子弟,養(yǎng)成為工農(nóng)謀利益,建設(shè)蘇維?!品刂髻Y產(chǎn)階級統(tǒng)治”[3]。二是確定教育內(nèi)容,即“為工農(nóng)謀利益”。鄂豫皖蘇區(qū)旗幟鮮明地指出,要同一切奴化群眾的思想作斗爭,如國民黨的舊三民主義、宗教教義等。三是確定教育主導(dǎo)權(quán),即工農(nóng)群眾為主導(dǎo)。鄂豫皖省蘇維埃作出規(guī)定,工農(nóng)分子接受免費教育,地主、商人及一切依靠剝削別人的分子,需繳納學(xué)費才可接受教育。四是確定教育者標(biāo)準(zhǔn)。蘇維埃政府規(guī)定,“教員必須經(jīng)文化委員會核準(zhǔn)并發(fā)給證書方為合格”[3]。

      (二)明確教育人群和方式方法

      教師教育方面。在文化委員會的直接領(lǐng)導(dǎo)下,鄂豫皖蘇區(qū)加強師資隊伍建設(shè)。一是教師思想教育改造。從本地私塾或舊式學(xué)校挑選教師時,蘇區(qū)政府對教師的身份背景思想等方面進行全面排查。從一些初具識字讀寫能力的人挑選教師時,蘇區(qū)政府通過短期速成式教育培訓(xùn)班進行培養(yǎng)。二是制定教育規(guī)劃?!抖踉ネ顓^(qū)文化教育委員會巡視綱要》對于教授的課程、教材的選擇和學(xué)習(xí)程度等作了規(guī)定。三是黨政軍干部兼任教師。蘇區(qū)教育堅持“教育與生產(chǎn)相聯(lián)系”的方針,科學(xué)文化知識與軍事教育并行。即黨政軍干部以兼任教師身份在校固定授課,為黨員作報告并不定期授課。

      干部教育方面。一是結(jié)合革命形勢需要,建立黨團干部培訓(xùn)班。如何發(fā)動群眾進行土地革命斗爭是黨團干部面臨的難題,黨團干部培訓(xùn)班的定期舉辦有效地解決了這一難題。二是應(yīng)對長期革命斗爭需要,建立干部學(xué)校。鄂豫皖蘇區(qū)干部學(xué)校數(shù)量可觀,根據(jù)黨員干部的級別貢獻不同,又被劃分為高級干部學(xué)校和普通干部學(xué)校,學(xué)校教育期間積極貫徹“為工農(nóng)謀利益”的教育理念。三是建立專業(yè)技術(shù)學(xué)校。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過武裝斗爭后,發(fā)現(xiàn)斗爭升級需要加強特種兵技術(shù)的人才培育。而為滿足工農(nóng)群眾的實際生活需要,蘇區(qū)政府還建立了農(nóng)業(yè)學(xué)校、紡織學(xué)校和財經(jīng)學(xué)校等學(xué)校。

      婦女教育方面。針對女性在政治、經(jīng)濟和教育上失權(quán)的狀況,《鄂豫邊各縣蘇維埃聯(lián)席會議決議案關(guān)于文化教育問題草案》提出:“特別加緊婦女的教育,使能夠很藝術(shù)地來擔(dān)任蘇區(qū)戒嚴(yán)、偵探和其他的工作”[3]。次年六安六區(qū)金家寨婦女學(xué)校創(chuàng)辦。后來婦女參加夜校識字班的人數(shù)幾乎是男子的兩倍,這也為培養(yǎng)婦女干部打下堅實基礎(chǔ)。

      普通教育方面。蘇維埃政府提出“普遍地發(fā)展鄉(xiāng)學(xué),使我們蘇區(qū)里每一個工農(nóng)勞苦兒童、紅軍子弟有讀書的機會”[3]。這以文件形式規(guī)定了蘇區(qū)少年兒童平等地享有受教育的權(quán)利。表現(xiàn)形式為初等小學(xué)教育和高等小學(xué)教育,學(xué)校具體設(shè)置為列寧小學(xué),又因?qū)W制和行政區(qū)劃的不同,將列寧小學(xué)定位為以下四種級別:列寧初級小學(xué)、列寧模范小學(xué)、列寧高級小學(xué)、列寧模范學(xué)校。

      社會教育方面。中央文化建設(shè)大會提出“蘇維埃學(xué)校制,是統(tǒng)一的學(xué)校制,沒有等級,對一切人民,施以平等的教育”“每鄉(xiāng)建立消滅文盲協(xié)會”[3]。工人教育上,黨中央加強對工人教育的管理和保障,要求資方必須免費對工人開展教育。蘇區(qū)政府還在工人較為集中的工廠建立工人補習(xí)學(xué)校。工人在工作之余,學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和生產(chǎn)技術(shù),用知識武裝和保護自己。農(nóng)民教育上,蘇維埃政府以廣泛開展群眾識字運動的方式,對文盲占比較多的農(nóng)民開展基礎(chǔ)教育。隨著革命形勢的變化,識字教育運動發(fā)展為識字班和農(nóng)民業(yè)余學(xué)校等形式,農(nóng)民教育進一步擴大。

      (三)明確教育多樣性

      為方便工農(nóng)群眾學(xué)習(xí),加強他們對革命的認識,革命歌曲及傳統(tǒng)民歌改編成為鄂豫皖蘇區(qū)文化教育的一個重要形式,如《八月桂花遍地開》,“脫胎于傳統(tǒng)民歌《八段錦》,但卻超越了原歌中的男歡女愛”[4]。蘇區(qū)政府為更好宣傳蘇維埃的法律和方針政策,組織學(xué)生編演劇目,如《武裝奪取政權(quán)》《暴動》《送郎參軍》等,就地取材,群眾喜聞樂見。

      四、結(jié)語

      1927年到1932年[5],鄂豫皖蘇區(qū)教育在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,順應(yīng)外部革命形勢發(fā)展的同時,滿足內(nèi)部軍民需求,不同類別的教育多線并行,強調(diào)并保障工農(nóng)群眾的基本權(quán)益,符合馬克思關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說。創(chuàng)新的蘇區(qū)教育既提升軍民整體文化水平,推動革命發(fā)展,又對文化教育的探索產(chǎn)生了重要的影響。中國軍轉(zhuǎn)民

      參考文獻

      [1]路海江.鄂豫皖蘇區(qū)的文化教育事業(yè)[J].史學(xué)月刊,1994(6).

      [2]龔海泉,張晉峰,張耀燦.20世紀(jì)的中國高等教育(德育卷)[M].高等教育出版社,2003.

      [3]張耀綸,梁建堂,劉衛(wèi)東,等.鄂豫皖蘇區(qū)教育史[M].河南大學(xué)出版社,1988.

      [4]???紅安革命歌謠研究[M].華中師范大學(xué)出版社,2009.

      [5]高順濤.鄂豫皖蘇區(qū)的教育建設(shè)(1927.11-1932.10)[D].鄭州大學(xué),2013.

      (作者單位:中共信陽市平橋區(qū)委黨校)

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