現(xiàn)代人總喜歡把當(dāng)下的生活比作“在路上”，意指不斷前進(jìn)的忙碌。倉鼠以其令人瞠目的囤糧能力而為世人熟知，因而對于那些與這個奇妙物種擁有雷同屬性的“電子倉鼠”們，“生活在收集之路上”不失為一種形象的概括。

動物囤糧本不是一件多么稀罕的事，倉鼠的反常在于“過度”，白白浪費大量氣力囤積這輩子可能都用不上的糧食。其根源是倉鼠無力與鳥雀等掠奪者抗衡，囤糧實際上是對這一缺陷的代償?！半娮觽}鼠”行為背后的邏輯大抵也與之類似，動物關(guān)注食物的充足與否，而在衣食無憂的人類，這一關(guān)注點便轉(zhuǎn)向了提高自我素養(yǎng)的層面。人在生活中往往會不自覺地追求“至善”，為達(dá)到心中所期、超過當(dāng)下的那個“更好”，需要的資源便多多益善。于是，不論是學(xué)習(xí)課程、健身視頻，還是各種好物推薦、“干貨”截圖，“電子倉鼠”們都一一囤積起來，希望能在閑暇之時逐個消化，以期為自己靈魂棲息地的精神之廈做上些許獨特的裝點。囤積的多寡取決于欲望的強(qiáng)弱，而真正為己所用的多少則取決于個人能力的高低。換一種形象的解釋，在“電子倉鼠”的大糧倉中，“欲求”掌管進(jìn)口，而“能力”分管出口，當(dāng)神往之物過于繁雜而能力不逮時，“電子倉鼠”便走上了囤糧之道。

“電子倉鼠”這種“既要、又要”的行為揭露了人性中最本源的“欲”，折射出現(xiàn)代人對于“我想成為何者”的普遍迷茫。不少人希望將有用的資源囤積下來，以期某日對自己的成功有所幫助。然而其中又有不少人總在見異思遷，時而想著做一位知識淵博的學(xué)究，時而又幻想去做一個獨當(dāng)一面的創(chuàng)業(yè)者，時而又只想老老實實做安于現(xiàn)狀的普通人。覆蓋了各行各業(yè)的資源雜亂堆在一起，人的追求也變得混沌模糊?！叭倭?，行行出狀元。”世界竭力將人生的所有可能都給予我們，卻反而增添了我們選擇的苦惱。在紛至沓來的可能中，欲求源源不斷產(chǎn)生，人們因此手忙腳亂，在力不從心中莫成一事。不覺間將自由變作踟躕，將可能變作枷鎖。

不自知所帶來的空虛讓奮斗的意義變得模棱兩可，而人爭強(qiáng)好勝的本性又讓“躺平”變得備受煎熬。這種在奮斗與“躺平”之間無所適從的痛苦，推動著人們尋求解脫的途徑。在這個過程中，不少人根據(jù)“囤糧”來制訂計劃，依照規(guī)約來要求未來的自己，以釋放當(dāng)下早已在精神囚籠中受盡折磨的靈魂。然而，所謂的任務(wù)安排只是自我的一件枷鎖。從某種角度上說，亦是一種時間的貸款，合理的借貸有利于當(dāng)下的“資金”周轉(zhuǎn)，但過度的超前“消費”便會成了災(zāi)難。為未來制訂過于繁重的計劃，結(jié)果令自己每日為“還債”而疲于奔命。在“赤字”高壓中，精神逐漸麻痹，“今日事明日做”逐漸成為習(xí)慣，最終在“明日復(fù)明日”中，原先有條不紊的計劃演變?yōu)闊o休止的囤積與延期。

當(dāng)然，有些“電子倉鼠”在囤積之初并未曾想同步相應(yīng)的計劃，而更像一種無心之舉。這類行為的背后或許是基于未雨綢繆的邏輯。囤積之物或許一生都用不到，但將看似有用的攻略存入云盤吃灰，總歸優(yōu)于在急需時“恨少”的窘迫。相較于在海量“待完成”的計劃面前手足無措的可憐蟲，這部分“電子倉鼠”的觀念就顯得輕松許多，所有的存貨不過是一堆“可能”有用的備糧而已。將囤積的作用止于其本身，而非讓它反過來支配自己的生活，這一類“電子倉鼠”便有了一種慎重而非魯莽的處世觀念。

不只是“電子倉鼠”們，面對現(xiàn)在的信息洪流，篩選并保留自己想要的資源已成了現(xiàn)代人一項不可或缺的生存技能。我們每個人都正走在那條收集之路上，面對或同或異的難題，做出自己的選擇，活出自己的精彩。

指導(dǎo)教師：王德宸