“吱呀”一聲推開徐園的木門,秋日里靜謐的瘦西湖就從你的夢里走進了現(xiàn)實。人們總說,江南藏著中國人最后的水墨夢,那么被歷代文人墨客藏為心頭朱砂痣的揚州,就是這個江南夢的去處。再沒有這樣一座城,盡管坐落在長江之北,但在文化意義、歷史意義上,卻為江南。
人們總說“煙花三月下?lián)P州”,揚州又何止三月?在東關(guān)街看商家鱗起,人流如織,才知“十里長街市井連,月明橋上看神仙”。站上二十四橋,看盡“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋”。信步揚州夜,感受“天下三分明月夜,二分無賴是揚州”。
人文的印記似乎已經(jīng)融入這座城市的靈魂里,即便是嶄新的街道,也總在街角、巷子深處瞥見頗有昔日意蘊的審美符號,馬頭墻、黑瓦、白墻、綠蔭……這當(dāng)然是現(xiàn)代的揚州,可是,又讓人影影綽綽地望見唐代的揚州、宋代的揚州。
這個歷史上就是中國人文經(jīng)濟高地的名城,在今天并沒有隨大溜地去一味追求國際范、大都市,而是細心地把自家的“老物件”修理擦拭得精致光潔,讓它們煥新成為新時代人文經(jīng)濟的依托。2022年,揚州文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重5.02%,正式躋身支柱型產(chǎn)業(yè)序列。揚州市委書記王進健認為:“文化和經(jīng)濟是人類社會進步的兩個‘車輪’?!薄皳P州不僅是一個歷史文化名城,同時也是綿延千年的工商名城,揚州文脈歷久而彌新,關(guān)鍵在一代代人堅持不懈地固本開新、守正創(chuàng)新,打造產(chǎn)業(yè)科創(chuàng)名城、文化旅游名城和生態(tài)宜居名城?!?/p>
經(jīng)過歷史的風(fēng)塵,再回首它仍是竹西佳處,為我們保留了那個最初的夢里江南,還在新的時代,打造出了歷史文化名城保護更新的“揚州樣本”和人文經(jīng)濟學(xué)的“廣陵經(jīng)驗”。
青磚小瓦,石雕門樓,街巷狹窄而曲折,兩旁小店鱗次櫛比,漫步在揚州的老城區(qū),好像就聽到了歷史的回聲。從公元前486年吳王夫差筑邗城至今,揚州已有2500多年的建城史?!?誰家唱水調(diào),明月滿揚州?!痹诼L的歷史長河中,揚州形成了自己獨特的“淮左名都”風(fēng)采。入宋以后,它貫通南北,構(gòu)成中國經(jīng)濟社會文化發(fā)展的坐標(biāo)軸,更是帆檣如織、煙雨香濃的富貴溫柔鄉(xiāng)。
今天,5.09平方公里的揚州明清古城核心區(qū)是全國為數(shù)不多保存較為完好的歷史城區(qū)之一,歷經(jīng)數(shù)度興廢,至今古貌古韻猶存。作為首批公布的國家級歷史文化名城,揚州可以說是老城疊新城的典范之作,因此被稱為“通史式”的歷史文化古城。
已經(jīng)年近80歲的揚州古建筑專家趙立昌大半輩子都在和揚州的古建筑、老房子打交道,他對《中國新聞周刊》感慨,在城市發(fā)展進程中,全國都不可避免地經(jīng)歷過老宅子變成工廠和新樓房,道路拓寬不斷“蠶食”古街的過程,但揚州人是“覺醒”得最早的那批人。
1983年的一天,時任城南房管所所長的趙立昌,接到市醫(yī)藥公司報告,作為醫(yī)藥公司倉庫的汪魯門鹽商住宅,因為年久失修,要拆除重建。在現(xiàn)場,趙立昌被汪魯門成片的恢宏住宅群所震撼,九進房屋,綿延百米,他有個樸素的想法:“要是拆了這片古建筑,那將會是一個永遠的遺憾,對不起祖宗,對不起子孫?!蓖趑旈T鹽商住宅被保了下來,成為30年后中國大運河申遺時一個極具特色的遺產(chǎn)點。
趙立昌回憶,自己這代人的文保意識是受上一輩的影響,早在20世紀60年代,揚州就有主管文化的副市長主張保護古城,當(dāng)自己這代人參加工作,在改革開放后的城市發(fā)展中又幫助揚州保住了一批老房子。90年代,揚州的古城、古運河遺址保護已經(jīng)從點到面地鋪開。2000年,揚州曾計劃將東關(guān)街拓寬到12米,古街拓寬必定要拆除歷史原真性的老房舊屋,包括趙立昌在內(nèi)的一眾專家學(xué)者撰文呼吁,引起了重視,老街拓寬被攔了下來,變?yōu)樾蘅樅途植炕謴?fù),用微改造提升街區(qū)的整體環(huán)境。
文化是揚州城的根和魂,浸潤在揚州人血脈里的文化意識,讓揚州從主管部門到專家學(xué)者再到一線工作者,自上而下地形成了一條保護鏈,守住了歷史遺存中頗具代表的老建筑,讓它們成為城市符號,見證了這座城千年的興衰更迭。2017年,《揚州古城保護條例》出臺,保護古城成為“城市意志”。
今天,保留了原汁原味的東關(guān)街是揚州的重要標(biāo)志,守護古城的文脈。它東至古運河邊,西至國慶路,自大運河開通后,這條外依運河、內(nèi)連城區(qū)的通衢大道,就是商貿(mào)往來和文化交流集聚地。唐中葉淮南節(jié)度使陳少游修筑羅城,東關(guān)街便是唐羅城十字大街部分。到了北宋則愈加繁盛,街面上市井繁華、商家林立。如今行走在東關(guān)街,依然可以見到揚州千年前富庶和繁華的遺跡。隨著商業(yè)及配套設(shè)施跟進,現(xiàn)在的東關(guān)街集結(jié)了揚州城內(nèi)的多家老字號和全國各地的特色美食,新建的市集、小酒館、餐廳和各式攤位琳瑯滿目。入夜,深藍色的天空映襯著暖黃色的中式紙燈,仿佛穿越時空,走進了歷史,吸引了眾多年輕人前來拍照打卡,這條歷史古街成了揚州新晉網(wǎng)紅街,節(jié)假日人滿為患。
如果說東關(guān)街是老城繁華和煙火氣的代表,那仁豐里則是老城文化的符號。與東關(guān)街一樣,仁豐里也是一條被運河哺育成長的街巷,只不過這里更多了幾分文藝恬靜。南北走向似魚脊椎骨,東西排列小巷似魚刺兒,仁豐里仍然保留隋唐時期“里坊制”的街巷肌理,青磚黑瓦、飛檐翹角,仍是古時江南建筑風(fēng)格,有旌忠寺、阮元家廟等歷史遺存十幾處。
從2012年開始漸進式提升改造,仁豐里打一開始就想好了要做獨一無二——不追求商業(yè)而是給非遺文化打造空間;每個非遺業(yè)態(tài)只接受一家;入駐的非遺商家既要有非遺情懷又要有活力和生命力……“我們這條街也就700多米長,歷史上曾是政治文化中心。今天,無論哪里的人來了,希望走這一路下來能看到揚州2000多年的文化,那就是仁豐里講述給你的故事。”汶河街道旌忠寺社區(qū)黨委書記、居委會主任張雪松告訴《中國新聞周刊》。
在微改造和業(yè)態(tài)提升的過程中,仁豐里摸索出不少新舉措,例如租用、收儲居民閑置的房源,招引藝術(shù)家及其他民資進入,盤活了飽經(jīng)歷史風(fēng)雨的老民居家底。例如鼓勵居民自發(fā)在門口、院落栽種綠植,社區(qū)每年評優(yōu)給獎,哪怕只是參與獎,也有500元現(xiàn)金。于是,門前花棚,院落吐芳,仁豐里巷道仿佛是一條花園長廊。在“微改造”的精雕細琢里,揚州人在家門口的老街就書寫了“詩和遠方”。
“你們看,我這次又有進步了,才上了幾次課?!痹谕ㄋ囆g(shù)空間,每周都有人跟青年藝術(shù)家李同法學(xué)畫畫、制作陶藝。斜對面,金木空間的創(chuàng)始人馮韜正在琢磨傳統(tǒng)木作,準備給孩子們的“魯班小課堂”上課。再往巷子深處走,鋦瓷工藝、雕版印刷、通草花制作……傳統(tǒng)文化走進了日常生活。巷道中古琴聲、刻刀聲、拍照打卡青年人的笑聲、屋檐下曬太陽老人們的揚州話與電動車鈴聲交織在一起。早已退休的周阿妹在老街出生、長大,她對《中國新聞周刊》感慨:“現(xiàn)在住著舒服多了,煤氣通了,網(wǎng)線拉進來,廁所也都新修了?!崩辖指脑旌?,周阿妹在臨街的祖屋邊開了個小賣部,和過往的老鄰居聊聊天,還能貼補家用。
中共揚州市委宣傳部常務(wù)副部長沈文杰告訴《中國新聞周刊》:“揚州老城的古街改造最大程度保留了原住民,讓這些古街仍然有呼吸有血肉有生命。古城不能拆,古城不在了揚州就會失去相當(dāng)一部分文化記憶,而古城改造一方面為了城市,另一方面更為了生活在那里的人們。”這也是揚州對人文經(jīng)濟的理解,首先以人為本,才有人文,再把文化加以活化和創(chuàng)新,自然帶來經(jīng)濟的發(fā)展。揚州自古就有“中國巷城”之稱,如今散落在老城區(qū)的500余條街巷仍然處處氤氳著地道的“揚州味道”。
打開揚州地圖,會發(fā)現(xiàn)揚州的水系如毛細血管般鋪開,湖連河、河匯江,大運河縱貫?zāi)媳?,將瓜洲古渡、運河三灣、瘦西湖等景致串珠成鏈,它孕育了揚州的塵世繁華,也滋養(yǎng)了兩岸運河人家。揚州既是唯一與大運河同生共長的原點城市,又是大運河保護與申遺的牽頭城市,是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇筮\河“長子”。
今年正是大運河申遺成功10周年。揚州市文物局原局長、原大運河聯(lián)合申遺辦公室主任顧風(fēng)至今都記得,2014年6月22日,卡塔爾多哈,第三十八屆世界遺產(chǎn)大會上,大會主席敲下木槌,說了兩句話:“祝賀,中國!”中國大運河成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
10年過去了。已經(jīng)退休的顧風(fēng)坐在史公祠東南角一個小小的工作室里,提起那一刻眼中還會水光閃爍,那天的會場前廳很空曠,他跑出來接電話和國內(nèi)媒體連線,通報這個好消息,電話撥通的那一刻,他突然哽咽了,百感交集,一句話都說不出。
揚州,一座與運河同齡的城市,因運河而生,伴運河而興。“吳城邗,溝通江淮。”《左傳》里的寥寥數(shù)語記載了公元前486年,吳王夫差下令開邗溝,筑邗城,欲以爭霸中原。邗城便是今天揚州最早的城市雛形,邗溝則是中國最早載入史籍并有準確歷史年代的運河,也是中國大運河水系中最早的河段。自此,春秋筑城,漢置郡國,隋通運河,唐開港埠,直至宋元烽火,明清興衰,揚州跟隨著運河幾度浮沉。南北通衢、東西貿(mào)易,鑄就熠熠生輝的運河文化。而運河作為文化意象的存在,早已超越了其在地理上的存在。
“它是世界上最長、最古老的人工水道,更重要的是,它還活著?!鳖欙L(fēng)對《中國新聞周刊》說。歷盡滄桑的大運河揚州段從未斷航,時至今日,我們還能看到大運河航道上綿延數(shù)里的船隊。公開數(shù)據(jù)顯示,大運河揚州段年船舶通過量達4億噸?!盎钪闭谴筮\河申遺時一項突出的價值,隨著申遺成功,揚州共有10個遺產(chǎn)點、6段河道躋身世界遺產(chǎn)。
作為“運河長子”,在“后申遺時代”的這十年中,揚州在大運河的保護、傳承、利用方面也展現(xiàn)著自己的擔(dān)當(dāng)。2014年,揚州按照生態(tài)修復(fù)、城市修補的理念,啟動三灣綜合整治工程,昔日“龍須溝”搖身變?yōu)槿缃竦膰?A級風(fēng)景區(qū)。2016年,揚州又在全省率先規(guī)劃建設(shè)1800平方公里的江淮生態(tài)大走廊。近兩年,揚州打響“來揚州,行大運”文化旅游品牌,構(gòu)建以主城為中心、以大運河為主軸的全域旅游發(fā)展新格局,建設(shè)提升“運河十二景”,開通運河水上游覽線,推出“二分明月憶揚州”瘦西湖夜游、揚州“劇好看”小劇場展演等夜游、夜演、夜市產(chǎn)品。2023年,揚州入選全國“十大旅游向往之城”“夜間經(jīng)濟新銳十城”,全市接待過夜游客數(shù)、旅游收入比2019年分別增長18%、20%。
“申遺成功不是終點,讓運河活得更有尊嚴,是我們應(yīng)該為之努力的方向?!鳖欙L(fēng)說。如今年過古稀,他倒總記起小時候,大人們拿著衣服去河邊洗,用棒槌敲打衣服,小孩子們就在一旁用瓦片打水漂,在河里抓小魚,再長大一些,到運河里游泳,后來,坐著滿載著鄉(xiāng)愁的船只,離家求學(xué)。這幾乎是每一個“老揚州”兒時的記憶,日子總是與運河纏繞在一起。
如今,被運河孕育的水鄉(xiāng)生活在位于三灣濕地公園的中國大運河博物館里得以再現(xiàn)。2021年6月建成開放的中國大運河博物館,像一艘??吭趽P州三灣古運河北岸的大船,至今已經(jīng)吸引了超1000萬人次打卡參觀,18—40周歲觀眾占到一半以上,持續(xù)“出圈”,成為全國文旅市場的明星。
“哎喲,還有點暈暈的,好像真的在坐船?!痹陴^內(nèi)最熱門的“運河上的舟楫”展廳里,游客登上復(fù)原的大型沙飛船,不但可以走進船艙感受內(nèi)部結(jié)構(gòu),還可以站在甲板上,在運河虛擬影像中“穿越”回清代,船在河中走,人在畫中游。
以沉浸式數(shù)字游覽著稱的揚州中國大運河博物館被不少網(wǎng)友稱為“中國最酷炫的博物館”,借助5G網(wǎng)絡(luò)、裸眼3D等數(shù)字技術(shù),人們可以走入千年運河的繁華畫卷。游船燈影間,悠悠古運河,通航數(shù)千載;古城舊巷里,被時光雕刻的庭院,展現(xiàn)件件精美文創(chuàng);自春秋至當(dāng)代反映運河主題的古籍文獻、書畫、碑刻、陶瓷器、金屬器等各類文物展品如同歷史的見證者,講述運河故事。
揚州中國大運河博物館館長鄭晶,從設(shè)計之初就參與到博物館的創(chuàng)建團隊中。她告訴《中國新聞周刊》,從策展之初,她和團隊成員就轉(zhuǎn)變原先傳統(tǒng)的藏品征集與管理的工作思路,不盲目追求數(shù)量,將征集內(nèi)容從單一文物向多元化轉(zhuǎn)變,提供內(nèi)涵豐富、更具大眾化的展品。變“不動”為“動”,最大限度地將文物自身價值利用起來。借助高科技手段和創(chuàng)新的展陳理念,讓大家能夠沉浸式感受大運河帶來的美好生活,“大運河博物館就像一個大運河文化主題樂園”。
水韻揚州,水也潤揚州,大運河交匯處,商旅往來密集,逐漸形成了繁華的大都市,這座曾經(jīng)富甲天下的古城讓當(dāng)?shù)厝损B(yǎng)成了優(yōu)雅閑適的生活方式?!霸缟掀ぐ保槐丬喟?,邊吃喝邊聊天,“晚上水包皮”,體驗“揚州三把刀”沐浴、修腳、美發(fā)等非遺技藝,被游客評價“神仙也不過如此”。
“三把刀”居其首的淮揚菜精湛的刀工同樣離不開運河的滋養(yǎng)。運河往來繁忙,各行各業(yè)的手藝人在揚州碼頭附近謀生,當(dāng)?shù)貜N師與手工業(yè)匠人交流,吸納漆器、玉雕、剪紙、盆景等技藝的優(yōu)點,將其融入菜品,賦予了淮揚菜豐富而獨特的造型。2019年,揚州榮獲聯(lián)合國教科文組織“世界美食之都”稱號。
清晨的老城區(qū)車水馬龍,行道旁一排排泡桐為早起的人們庇蔭。若要問為何早起,老揚州人多半會告訴你:去吃早茶。早茶文化是這個“世界美食之都”的重要組成部分,三丁包、千層油糕、蟹黃湯包、大煮干絲們的香氣會喚醒你每一根想要賴床的神經(jīng)。
揚州的早茶鋪子遍布城市的各個角落,對于游客,要吃早茶不能不去“富春”。走進富春巷,仿佛時光倒流,寬度不到兩米的小巷里,青石板路和1885年創(chuàng)立的富春茶社一樣,已經(jīng)有一百多年歷史。
清末時期,現(xiàn)為國慶路南段的轅門橋是揚州城中心最繁華的街市之一,達官貴人常常聚集休閑。富春從花局起家,隨著時代的變遷,為滿足不同消費者的需求,陸續(xù)增加了品茶、糕點和菜肴。富春茶社總經(jīng)理王洪波告訴《中國新聞周刊》,雖然是老字號,創(chuàng)新兩個字幾乎伴隨著富春茶社的百年歷史。揚州傳統(tǒng)名面點三丁包就是由富春茶社的面點大師在1915年首創(chuàng),1921年富春茶社又結(jié)合南北客人的飲茶喜好,將浙江龍井、安徽魁針、揚州珠蘭按配方比例兌配,獨創(chuàng)出名茶——魁龍珠。作家莫言曾稱贊:“兩代名廚四季宴,一江春水三省茶。”
近兩年,富春茶社繼續(xù)開發(fā)新品,用魁龍珠茶和富春面點結(jié)合,創(chuàng)制了魁龍珠茶糕、魁龍珠酥餅等。很多經(jīng)典產(chǎn)品也根據(jù)新時代人們口味的變化作了改良和提升,例如傳統(tǒng)制法重糖重油的千層油糕,在不減少風(fēng)味特色的基礎(chǔ)上,減糖減油,更加健康;富春雙絕之一翡翠燒賣,本是甜口,現(xiàn)改進為咸口。王洪波說:“在改良的過程中,多次反復(fù)嘗試,并讓顧客參與進來,做到南北皆宜?!?022年11月,揚州富春茶點制作技藝被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。
如果想品嘗當(dāng)下最時髦的“黑珍珠”餐廳,揚州也有,瘦西湖畔的趣園被稱為“排隊王”,在這里品嘗早茶,仿佛置身于一幅美麗的畫卷中,旅游旺季,凌晨4點就能看到游客為了這一口“心頭好”排隊等座。
“揚城一味”餐飲管理有限公司副總經(jīng)理陶曉東告訴《中國新聞周刊》,揚州菜的美味不僅在于味道,更在于文化,如今“揚城一味”公司旗下共有趣園茶社、揚州宴、7吃8吧陽光餐廳等數(shù)家品牌餐廳,每個都有自己的特點,希望用傳統(tǒng)的味道和創(chuàng)新的經(jīng)營,不斷發(fā)掘和再現(xiàn)記憶中的淮揚美味。
如今各地美食注重對流量的爭奪,其本質(zhì)上是對年輕人的爭奪,為了把經(jīng)典、傳統(tǒng)與當(dāng)下和時尚對接,“揚城一味”各品牌餐廳的行政主廚已經(jīng)全部由“90后”接班。他們大部分和陶曉東一樣,畢業(yè)于揚州大學(xué),揚州大學(xué)是中國最早開辦真正意義烹飪高等教育本科專業(yè)的學(xué)校,這些接受過高等教育的廚師學(xué)歷高,肯吃苦,能創(chuàng)新,是揚州這座“世界美食之都”的新力量,不僅堅守經(jīng)典,也不斷推陳出新,打造揚州爆款新品。
在陶曉東眼中,烹飪和繪畫、書法一樣屬于藝術(shù),他考核主廚的標(biāo)準有三個——對食材的了解、對經(jīng)典的傳承以及對美學(xué)的認識。他曾經(jīng)為了突破烹飪瓶頸而學(xué)習(xí)素描,“跨界不是僅僅跨你本身的這個行當(dāng),而是追求生活中美好事物的態(tài)度,其實愛美食的本質(zhì)是愛生活”。陶曉東說,有滋有味加上有形有意,才能稱為揚州菜的上品。
南北兼容的風(fēng)貌,開放包容的城市氣質(zhì),以運河風(fēng)姿、古城保護帶動文旅,又有美食加持,揚州發(fā)展出了獨具特色的人文經(jīng)濟學(xué)。據(jù)了解,揚州接下來的任務(wù)是持續(xù)挖掘城市精神,把揚州深厚的文化底蘊更加精細化、創(chuàng)新化地轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟動能,再用經(jīng)濟發(fā)展反哺人文。
歷史上,“夜市千燈照碧云,高樓紅袖客紛紛”?的揚州,在千年河道邊,不知迎來送往了多少英雄豪杰、商賈巨匠、文人雅士……當(dāng)海洋時代來臨,揚州逐漸低調(diào),卻并沒有就此湮沒于歷史,園林、淮揚菜、雕版印刷、古琴技藝等都是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,揚州依然給世人留下無數(shù)深遠的文化符號,用一座城市打通審美與日常、歷史和現(xiàn)實。
當(dāng)?shù)チ恕把p十萬貫,騎鶴下?lián)P州”的氣派,略去了“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名”的浮華,揚州露出倔強的風(fēng)骨,拍拍袖子上的塵土,踩著自己的節(jié)奏,重新出發(fā),依舊續(xù)寫煙雨揚州的綿長。