南宋最后的孤勇者，誓死不降的文天祥

他是南宋風(fēng)雨飄搖之際最后的脊梁，年少入仕，忠心為國，宦海沉浮，仍保初心。山河破碎，身似浮萍，零丁洋里傳來他的哀嘆。他途經(jīng)梅嶺，風(fēng)雨凄凄，打濕了征衣，故國不在，萬里飄零。高官厚祿從未動搖他的決心，寧死不降，他捍衛(wèi)著南宋最后的尊嚴，唱罷正氣歌，面南而拜，從容就義。人生在世，終有一死，唯愿留取丹心照汗青。他本身是拿筆的文人，卻為了南宋征戰(zhàn)沙場；他本可以屈服謀富貴，卻為了忠義視死如歸。他就是南宋的硬脊梁——文天祥。

南宋端平三年（公元1236年），文天祥出生在江南西路吉州廬陵縣（今江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)），先輩是普通庶民，沒有當(dāng)過官，所以文天祥一再說自己是“起身白屋”。幼時的文天祥，每每來到學(xué)宮祭祀，望著鄉(xiāng)賢歐陽文忠、楊忠襄、胡忠簡的畫像，他們的謚號都有“忠”字，文天祥心生崇敬，發(fā)誓成為他們中間的一員。忠君愛國的種子在幼年文天祥的心中生根發(fā)芽。

南宋寶祐四年（公元1256年），20歲的文天祥參加科舉考試，殿試題出自《易經(jīng)》，為“天行健，君子以自強不息”，文天祥不打草稿，一萬多字的文章一氣呵成。

當(dāng)時的皇帝宋理宗在閱讀了他的答卷后，當(dāng)即選他為本次考試的狀元。就連陪同在一旁參與復(fù)審的考官王應(yīng)麟也不禁連聲稱贊道：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！?/p>

南宋開慶元年（公元1259年），蒙古國的第四位大汗孛兒只斤·蒙哥決定大舉南下攻宋。蒙軍分三路進犯，在中原大地上橫沖直撞。面對來勢洶洶的入侵，沒有做好充分對戰(zhàn)準(zhǔn)備的宋軍潰不成軍，只得將生的希望寄于委曲求全的議和?；鹿俣纬忌献?，建議遷都，卻遭到了文天祥一次又一次的上書反對。時任寧海軍節(jié)度判官的他，強烈請求斬殺董宋臣，以實現(xiàn)民心歸一，可建議均被駁回，于是剛正不阿的文天祥自請免職回鄉(xiāng)。

南宋德祐元年（公元1275年），蒙古大軍壓境，長江上游告急，朝廷號令天下兵馬勤王。正在贛州任知府的文天祥捧詔痛哭，捐盡家資作為兵餉，召集萬余志士保家衛(wèi)國。朋友勸他此舉“何異驅(qū)群羊而搏猛虎”，他凜然道：“吾亦知其然也。第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立，人眾者功濟，如此則社稷猶可保也?！痹谖Ｈ缋勐训木謩菹?，文天祥置自己與全家人的性命于險地，希望能以自己挺身而出的表率喚起全民救國抗元的熱潮，保住自己的國家。這種“雖千萬人，吾往矣”的英雄氣魄，讓他把國家興亡和民族興衰作為自己的使命所在，即使肝腦涂地也義無反顧。

后來，文天祥升任右丞相兼樞密使，奉命與元軍議和，因面斥元主帥伯顏被拘留，于押解北上途中逃歸。不久后，他在福州參與擁立益王趙昰為帝，又自赴南劍州聚兵抗元。

可不幸的是，孤軍無援的文天祥在五坡嶺（今廣東省海豐縣北）被元軍俘虜。元軍統(tǒng)帥張弘范軟硬兼施，文天祥毫不動心；張弘范要文天祥寫信招降宋軍，文天祥寫下《過零丁洋》一詩，用“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”抒發(fā)自己堅貞不屈的民族氣節(jié)，鼓勵戰(zhàn)友舍生忘死、為國奮戰(zhàn)。

崖山陷落后，張弘范試圖勸降文天祥，文天祥以“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎”拒絕。被押往大都（元朝首都，今北京市）后，文天祥在囚牢中經(jīng)受肉體和精神的折磨，仍創(chuàng)作《正氣歌》，寫下“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青”，可見其救國救民舍生忘死，浩然正氣至大至剛。

元世祖至元十九年（公元1282年），元世祖忽必烈以“宰相之位”為誘惑親自勸降文天祥，文天祥以“愿賜之一死足矣”斷然拒絕。次日，文天祥慷慨就義，臨死前向南方祈禱，從容殉國。

文天祥在遺書中說：“而今而后，庶幾無愧?！彼陨鼮檠澈葱l(wèi)國家尊嚴，忠肝義膽與日月爭光，天地同輝。

文天祥的生平和作品，不僅為人們提供了一面鏡子，映照出個人對于國家和民族所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，也為中華民族的自強不息和民族復(fù)興提供了不竭的精神動力。伶仃洋潮起潮落，時代沉沉浮浮，時至今日，文天祥依舊是我們心中的英雄，他滄桑半生，換忠義千古。