其實不是。而是趙汗青找來好多張花紙，貼在車身上——無非是超市的促銷廣告或保險公司的宣傳畫，還有房地產公司的售房信息。他三歲半的外孫女看外公費心打扮自己的“坐騎”，也把自己心愛的貼紙，貢獻了十幾張，分別貼在車頭、車尾和車輪上。一大早，趙汗青就是開著這輛花里胡哨的機動三輪車出門了。三輪車拐上一條混合車道，不消半小時，就開到冶金一局家屬院。這個家屬院，在燕郊是最大的家屬院，沒有之一。別的不說，就說這個家屬院里不僅有幼兒園、小學、中學，還有一所職業(yè)學校和一所三甲醫(yī)

《汗青格勒》劇情概述：該劇以廣泛流傳于青海省海西蒙古族藏族自治州蒙古族居住區(qū)的蒙古族英雄史詩、國家級非物質文化遺產代表性項目名錄《汗青格勒》為創(chuàng)作藍本。歌舞劇以統(tǒng)轄西北高原的巴音呼德爾阿拉騰汗的太子汗青格勒遠赴另一個汗國娶親的經過為主背景，展演展示德都蒙古婚禮習俗和德都蒙古婚禮中的民歌、祝贊詞等傳統(tǒng)禮儀及傳統(tǒng)摔跤、射箭、賽馬等競技。最終以汗青格勒戰(zhàn)勝一切磨難和競技，終娶娜仁贊丹姑娘為妻和征服破壞汗國安寧的蟒古斯，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，救回親人等為劇終。劇本通過展演展示

鐘鳴讀趙汗青的詩，印象最深的即“性命”況味，然后就是“年輕氣盛”及愛之糾葛。姓氏頗為宿命，她自己就有隱晦的調侃：“江山姓趙”。戰(zhàn)漢時代的趙飛燕，攜了李夫人，雖輕薄，卻把一幫帝王腦殘殺得雞飛狗跳。難怪其名“汗青”，即簡牘史冊，豈不就是暗示先天寫作的命，以史為經緯，或某紅顏才女“轉世”，就她敘過的影影綽綽，或易安，或別了東洋刀的秋瑾，或民國搞得胡適心緊的徐芳，或那渺遠的德裔之漢娜，法蘭西之克洛岱爾，倒也合了“抒情詩是對聲音和形象的內在模仿”這一定律。故詩文間，

“汗青”意如何？一提“汗青”，人們自然而然地就會想起文天祥《過零丁洋》中的名句“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”。那么“汗青”是什么意思呢？“汗青”是史冊的意思，此處的“汗”是出汗之意;“青”沒有特別的含義，就是表示藍、黑或綠等顏色，比如青天即藍天，青布指黑布。那么“史冊”怎么與出汗、青色有關系了呢？這要追溯到紙張發(fā)明之前了。那時的人用竹簡記事。竹簡的制作并不簡單，首先要選擇上等的青竹，即表面呈綠色的竹子;然后削成長方形的竹片，再用火烘烤，使其干燥，便于書

，可以超過老師。汗青古時候，人們曾用竹簡刻字記事。但竹子的表面十分光滑，又含有水分，在上面直接刻字很困難。于是，人們把青色的竹子放到火上烤，使里面的水分像汗一樣滲出來，這道工序就叫作“汗青”。經火烤后的竹子，刻字就方便多了。由于刻在竹簡上的內容多以歷史為主，“汗青”漸漸就成了史書的代名詞。青龍偃（yǎn）月刀關羽是三國時蜀國的著名戰(zhàn)將。在小說《三國演義》中，關羽使用的兵器叫作青龍偃月刀。據說這把大刀有82斤重，相當于兩個6歲小孩的重量。關羽騎著赤兔馬，提著

人們?yōu)槭裁从谩?span id="j5i0abt0b" class="hl">汗青”指代史冊這要追溯到紙張發(fā)明之前了。那時古人記事要用“竹簡”，亦即用上好的竹片記寫鐫刻事情和文章。竹簡的制作并不簡單，首先要選擇上等的青竹（指綠色的竹子），稱其為“青”；然后，削成長方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書寫，另一方面也為干燥防蟲。烘烤之時，本來新鮮濕潤的青竹片，被烤得冒出水珠，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫作“汗青”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">汗青”的原意是烘烤青竹的工序，后漸漸成了竹簡的代名詞了。從出土的古代竹簡來看，長的竹

趙汗青心 悸天空炸裂很多紅色的石頭落下來有一些我死了剩下的我膽戰(zhàn)心驚長生別緊擁舌尖與冰重逢能給的是溫存給不了的是生活你是我花畢生精力去融化的一個不開心的夢空我躺在海底望向海浪人生無非是一些浪涌向岸，尋找安慰行 走因為人行走的欲望雪，碎成了很多很多塊因為我行走的欲望你，碎成了很多很多塊鮮 艷因為有你我的回憶里全是殘破的我的尸體一百個你拽我的頭發(fā)十個你吞噬我的肝臟原來噴汗的地方在噴血在鮮艷的土壤里種上一朵花你采下花瓣開心地笑著涂脂抹粉在有我的地方留下一張鮮艷的

⊙ 文/ 陳汗青己亥年正月初九聯(lián)句未果拾殘句成一律西元二月半分旬，此日焦思慎獨身。好色我儕緣子曰，拾春賢者逆詩諄。未除絲竹孤貧病，勿怨書聲落拓因。入彀江湖人近獸，東南曰辣北稱辛。夜讀陳情表（仄韻）漂泊江湖無雁力，吾家老嫗床前食。音言啞達最陳情，液藥窮輸繁夢憶。望薄西山恨廢離，涕橫淞海持恭默。愧勞少弟侍湯常，日短烏聲催直北。清明獨往寒山寺祭張員外好燭逢春價不平，且焚門票告河清。烏啼漁火升香火，月落鐘聲敲賣聲。百代詩文成續(xù)尾，一時寂寞就虛名。姑蘇城內寒山寺，祠

記者丨亢姿爽“汗青堂”這個名字，簡單取自有史書之意的“汗青”和“大學堂”中的“堂”，一脈相承，聽起來也很響亮。如果不是恰逢汗青堂五年做出五十本書的契機，主編張鵬是不愿意接受采訪的。2015 年成立的汗青堂作為后浪旗下最知名的歷史子品牌，出版了《十二幅地圖中的世界史》《海洋與文明》《羅馬元老院與人民》等銷量與口碑俱佳的圖書，獲得了市場和讀者的廣泛認可。然而汗青堂至今卻連logo 都沒有設計，他們唯一仰仗的是書的品質。對“社恐”的編輯而言，他們相信好書會自己說

無死？留取丹心照汗青?！蔽奶煜檫@句當年的感慨，似乎放在今日仍未過時。新冠疫情的肆虐，對絕大部分非專業(yè)學科領域的老百姓而言，如站在惶恐灘頭般惶恐焦慮，不少人心中難免亦有零丁洋中載浮載沉之感。企業(yè)無法復工所受壓力，或許到了難以為繼的邊緣。為此不少車企與上下游企業(yè)都做著自己認為“正確”的選擇，以各表“丹心”。有的響應國家號召，加班加點制造負壓救護車或是紅外測溫車;有的造福社會，轉產口罩解決自身員工需求以及支援抗“疫”;當然還有的無利不起早，大肆宣傳自身車輛戴上高

汗青與殺青在中國古代，紙張發(fā)明以前，字是寫在竹簡上的。制作寫字的竹簡，得先用火烘竹簡，使它出水如汗，叫“殺青”，也叫“汗青”“汗簡”。烘干以后再刮去青皮，便于書寫，并避免蟲蛀?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">汗青”與“殺青”的原意都是青竹出汗的工序，后來“汗青”漸漸成了竹簡的代名詞，現(xiàn)意多借指史冊;“殺青”則除了被借用到制茶的工序之中，現(xiàn)多用于表示影視作品的完成。

無死，留取丹心照汗青?！蔽鞣阶罱浀涞墓适戮褪嵌砹_斯天才詩人普希金為了“騎士榮譽”和憲兵隊長丹特士決斗而死。這兩個案例的共同點在于，用生命來捍衛(wèi)名譽。生命是什么？不需要定義，所有人都知道它的可貴。我五歲的時候聽父親吟誦文天祥這句詩，還不知道什么叫做“汗青”，光知道“死”是件挺可怕、挺黑暗的事，不知道文天祥為什么要拿自己活生生的性命去換汗青上的一筆。至于名譽是什么？定義就復雜得多了。不同的時代有不同的名譽觀，同一個時代，不同的人也有不同的名譽。騎士之名也好，“

認為“殺青”即“汗青”。如《后漢書·吳佑傳》：“恢（吳佑之父）欲殺青簡以寫書?！崩钯t注釋說：“以火炙簡令汗，取其青易書，復不蠹，謂之殺青，亦為汗簡?！蹦菚r，書大都用竹簡（稱“簡”）、木簡（稱“牘”）制成。先在簡和牘上刻字，接著將它們打孔，然后用絲繩或牛皮帶編聯(lián)起來，形成了形像“冊”字的書。又因為竹竿的表面有一層竹青，含有油水成分，不易刻字，而且竹簡容易被蟲蛀，所以古人就想出了火烤的辦法，把竹簡放到火上炙烤。經過火烤處理的竹簡刻字方便且防蟲蛀，所以火烤是竹簡

無死？留取丹心照汗青?！苯虒W時，先簡要介紹了民族英雄文天祥，然后讓學生了解“丹心”和“汗青”的意思?！暗ば摹币辉~，學生在“碧血丹心”中以有所了解，是一顆紅心，一顆赤誠的心。但是對于“汗青”一詞，學生不甚了解。于是，放手讓學生猜一猜。生：我覺得汗青是指我們國家，因為那些英雄們一心一意報效祖國。生：我覺得汗青是指人民，因為那些革命烈士是為了人民的幸福才犧牲的。生：我認為汗青是指那些革命烈士，因為只有那些人才有碧血丹心。生：我認為汗青是指整個世界，因為那些英雄是

無死？留取丹心照汗青?！苯虒W時，先簡要介紹了民族英雄文天祥，然后讓學生了解“丹心”和“汗青”的意思?！暗ば摹币辉~，學生在“碧血丹心”中以有所了解，是一顆紅心，一顆赤誠的心。但是對于“汗青”一詞，學生不甚了解。于是，放手讓學生猜一猜。生：我覺得汗青是指我們國家，因為那些英雄們一心一意報效祖國。生：我覺得汗青是指人民，因為那些革命烈士是為了人民的幸福才犧牲的。生：我認為汗青是指那些革命烈士，因為只有那些人才有碧血丹心。生：我認為汗青是指整個世界，因為那些英雄是

了開校的時節(jié)。趙汗青搬了桌子，在校門內的花池旁撐開遮陽傘，秋天便在學校里生動了起來，光鮮了起來。高一的新生還沒有發(fā)校服，女生胸前凸起的部位還未被包藏，這是趙汗青最愉快的時刻。有女生拽住一朵秋玫瑰，把鼻子湊上去，嗅，旁邊的女生在拍照。趙汗青嘿了一聲，女生們跑了，他把那朵玫瑰掐了，放到鼻子底下，嗅了半天，竟然沒有香味。他把玫瑰放到桌上，看到政教主任過來，忙收了，塞到桌兜里。天一下子變了顏色。一撥一撥的新生到了該去的地方。當那個叫劉取丹心的女生扇入眼簾時，趙汗青

無死，留取丹心照汗青。（《文山先生全集》卷一四《指南后錄》卷一上）【品讀】《過零丁洋》是文天祥被俘后經珠江口時寫就的。試想，面對茫茫大海，自己身囚一處，焉能不生出感慨？且來看。首聯(lián)一上來便嘆生平，憂國事?！靶量唷币痪?，是自嘆進士及第后起起落落的仕途?！案筛辍币痪?，是憂動蕩四起的國勢。頷聯(lián)又復憂國，又復嘆己。彼時，國之將亡，山河不保;自己則老母與幼子病逝，妻妾被囚。此情此境，怕唯“風拋絮”“雨打萍”可擬，且擬來真切，凄苦襲人。首、頷二聯(lián)，文天祥從自己想到國家

南nán宋sònɡ著zhù名mínɡ的de愛ài國ɡuó將jiànɡ領lǐnɡ文wén天tiān祥xiánɡ曾cénɡ寫xiě過ɡuò一yì首shǒu流liú傳chuán千qiān古ɡǔ的de詩shī篇piān《過ɡuò零línɡ丁dīnɡ洋yánɡ》。這zhè首shǒu詩shī的de最zuì后hòu兩liǎnɡ句jù是shì：“人rén生shēnɡ自zì古ɡǔ誰shuí無wú死sǐ，留liú取qǔ丹dān心xīn照zhào汗hàn青qīnɡ！”這zhè兩

蛀，這個過程叫“汗青”，也叫“殺青”。后人據此引申，把記載歷史的典籍統(tǒng)稱為“汗青”，比如南宋著名愛國詩人文天祥的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，其中的“汗青”就是這種用法，代指歷史典籍。在紙張發(fā)明之前，軍國大事通常記錄在竹簡之上。《后漢書》載：“恢（吳恢）欲殺青簡以與經書?！崩钯t注：“以火炙簡令汗，取其青易書，復不蠹，謂之殺青，亦謂汗簡?！焙髞砭桶选?span id="j5i0abt0b" class="hl">汗青”“殺青”用作書籍寫成之典。另有一說法認為，古人著書的初稿是寫在青竹皮上的，因為青竹皮易于抹改，

“汗青”是史冊的意思，但是，“汗”字沒什么其他講解，只是出汗之意；“青”也沒有太多的含義，多表示藍、黑或綠等顏色，比如青天即藍天，青布指黑布，青山即綠山。為什么“汗青”表示史冊的意思呢？這要追溯到紙張發(fā)明之前了。那時古人記事要用“竹簡”，亦即用上好的竹記寫鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱“竹簡”。竹簡的制作并不簡單，首先要選擇上等的青竹（此“青竹”指綠色之竹），稱其為“青”；然后，削成長方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書寫，另一方面也為

李清林呂汗青離休后，來到兒子居住的城市頤養(yǎng)天年。第二天大清早起來，他來到兒子家附近的人民公園散步。呂汗青信步來到園中湖心島上的“臨風閣”。這是個古香古色的亭子，傍水而建，景色宜人。亭子里有一伙京劇票友在唱戲，一會兒《空城計》，一會兒《武家坡》，唱得有板有眼。呂汗青聽了一會兒，興致勃勃地登上亭子，卻被眼前的景象影響了心情。他看見亭子附近的湖邊和樹叢中，到處是垃圾，與園中的美景格格不入。琴聲停下來，票友們開始邊鍛煉身體邊閑聊。呂汗青就把這個事兒提出來，大家說一

，三鳳只認得“文汗青”三個字，三鳳把泡桐樹葉子反復看了幾遍，大眼睛男人說，你拿著這個給盧書記看就明白了。不過，你在出山洞之前要把辮子剪了，臉上用土灰抹上黑，這樣不會被人認出來。三鳳一想對啊，自己怎么沒想起呢，可是沒有剪刀怎么剪？三鳳望著火堆忽然有了辦法。三鳳把一截木棍小心伸進火塘邊，挑著木棍上的余火把辮子做兩次夾斷，頓時山洞里彌漫著一股頭發(fā)的焦糊味。三鳳把燒斷的辮子，埋在山洞的旁邊，然后對男人說，大哥，我叫人來救你，你要堅持住。男人說，我等著你回來，我一定

姓楊；西邊的是“汗青武館”，館主姓李。兩家武館祖師爺本是同門師兄弟，無奈一山不容二虎，兩家的關系越走越冷，這一代已到了水火不相容的地步。為了稱雄一方，楊館主向李館主下了戰(zhàn)書，欲比武打擂，三局兩勝，一決雌雄，輸?shù)哪羌仪采⒌茏?，關閉武館。比武那天，擂臺旁人山人海。第一局中，楊館主的大徒弟走上擂臺，汗青武館的一個選手也躍上擂臺。楊館主一看，對方是一個年紀輕輕的白面書生，暗自高興，誰知一交手，自己的大徒弟就處下風，十回合不到，被打下擂臺。楊館主大驚，問這白面書生是

無死，留取丹心照汗青【講話出處】2012年12月26日，習近平同志在軍隊一次重要會議上講話時指出：“我國古代有很多贊揚和弘揚軍隊英勇精神的優(yōu)秀文化，如唐代王昌齡的詩句‘黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還’，唐代戴叔倫的詩句‘愿得此身長報國，何須生入玉門關’，宋代蘇軾的‘會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼’，宋代文天祥的‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’，等等。可以結合培育當代革命軍人核心價值觀，選編一些這方面的材料提供給官兵學習，既砥礪品質，又結合軍隊特點弘揚民族

無死，留取丹心照汗青【講話出處】2012年12月26日，習近平同志在軍隊一次重要會議上講話時指出：“我國古代有很多贊揚和弘揚軍隊英勇精神的優(yōu)秀文化，如唐代王昌齡的詩句‘黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還，唐代戴叔倫的詩句‘愿得此身長報國，何須生入玉門關，宋代蘇軾的‘會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼，宋代文天祥的‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青，等等?？梢越Y合培育當代革命軍人核心價值觀，選編一些這方面的材料提供給官兵學習，既砥礪品質，又結合軍隊特點弘揚民族精神?！?/div>

共產黨員·下 2015年7期2015-08-03

閱一本史書，醉于汗青的山水之中，絲絲愁緒是綿綿細雨，氤氳著如畫河山。 我愿喚這愁緒作重光。那是漫漫長夜之中一聲沉郁而悠長的嘆息，那是遠離故國后對往事的追悔。重光以一聲聲悲涼，書寫著士大夫的悔悟。他在清冷彎月中，獨上西樓，對月吟著“別是一番滋味在心頭”，深深庭院中嘆著“無奈夜長不寐”，故國情愫中悔著“最是蒼惶辭廟日”。這是五代河山中彌漫的曉霧，在晨曦中孕育沉郁的悲愴，為愁緒披上一層雄渾。 我亦愿喚愁緒作易安。家國破碎、身世沉浮為這位宋代的佳人蒙上了一絲煩

姓楊；西邊的是“汗青武館”，館主姓李。兩家武館祖師爺本是同門師兄弟，無奈一山不容二虎，兩家的關系越走越冷，這一代已到了水火不相容的地步。為了稱雄一方，楊館主向李館主下了戰(zhàn)書，欲比武打擂，三局兩勝，一決雌雄，輸?shù)哪羌仪采⒌茏?，關閉武館。比武那天，擂臺旁人山人海。第一局中，楊館主的大徒弟走上擂臺，汗青武館的一個選手也躍上擂臺。楊館主一看，對方是一個年紀輕輕的白面書生，暗自高興，誰知一交手，自己的大徒弟就處下風，十回合不到，被打下擂臺。楊館主大驚，問這白面書生是

閱一本史書，醉于汗青的山水之中，絲絲愁緒是綿綿細雨，氤氳著如畫河山。我愿喚這愁緒作重光。那是漫漫長夜之中一聲沉郁而悠長的嘆息，那是遠離故國后對往事的追悔。重光以一聲聲悲涼，書寫著士大夫的悔悟。他在清冷彎月中，獨上西樓，對月吟著“別是一番滋味在心頭”，深深庭院中嘆著“無奈夜長不寐”，故國情愫中悔著“最是蒼惶辭廟日”。這是五代河山中彌漫的曉霧，在晨曦中孕育沉郁的悲愴，為愁緒披上一層雄渾。我亦愿喚愁緒作易安。家國破碎、身世沉浮為這位宋代的佳人蒙上了一絲煩憂。戰(zhàn)亂

黃沙，留取丹心照汗青?！咀⑨尅竣?“天行健”二句：出自《周易》。天道剛健，君子（效法此）當自強不息；地勢柔順，君子（效法此）當以寬厚之德容載萬物。② 大寶：這里指中國傳統(tǒng)文化的精華——和諧?！抖Y記·中庸》中有“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”。《論語》中也有“禮之用，和為貴”“君子和而不同”等。和諧思想包含豐富而深刻的精神意蘊，具有十分重要的理論價值。③ 四海之內皆兄弟：語出《論語·顏淵》。原文是：“君子敬而無失，與

無死，留取丹心照汗青”的名句。對“汗青”一詞，為什么注家多以“史冊”二字來解釋呢？原來，在紙帛發(fā)明之前，古人記事須寫在竹木片上。單個竹片稱為“簡”；單個木片稱為“牘”。以竹制簡時，需以火烘烤之，使竹汗（水分）揮發(fā)，以便于書寫，亦可防蟲蛀，故謂之“殺青”或“汗青”。由竹到簡，必經此序，故而“汗青”也就成了竹簡的代名。這也是修辭上的一種借代。簡、牘各有所用：木牘多用來書寫文書、通訊，而竹簡多用來書寫書籍。竹簡有長短之分，長簡多用來書寫儒家經典，短簡多用來書寫諸

哪些“留取丹心照汗青”的英雄人物？同學中開個故事會。答：此題很簡單也很自由，但往往看似簡單的問題卻蘊藏深意。有好多同學舉到了屈原、蘇武，合適不合適？“留取丹心照汗青”表現(xiàn)的是文天祥面對元軍所體現(xiàn)的民族氣節(jié)和舍生取義、視死如歸的生死觀。屈原是民族氣節(jié)么？蘇武是視死如歸的大義凜然嗎？值得商榷！所以，回答問題首先應該深刻理解題意，然后扣準題意回答，而不是斷章取義式的對應。答案可以選擇岳飛、袁崇煥、史可法、劉胡蘭等抵抗外族侵略而舍生取義的英雄人物。

“史冊”為何稱“汗青”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥《過零丁洋》詩中的一句非常有名的詩句，其中“汗青”一詞代指史冊。那么，大家知道把“史冊”稱為“汗青”的原因嗎?在造紙技術發(fā)明之前，古人大多在簡牘和絹帛上書寫。簡是竹簡，牘是木牘，因原料不同而叫法不同。簡牘在用竹木加工成平面竹條或木條之前，需經烘烤蒸發(fā)水分，才能用于書寫。漢代劉向在《別錄》中說：“殺青者，以火炙簡令汗，取其青易書，復不蠹，謂之殺青，亦謂汗簡?！边@里的“殺”是除水的意思。“汗簡(青