意境,是指文藝作品中所描繪的客觀圖景與所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界,具有虛實(shí)相生、意與境諧、境生象外,追求象外之象、韻外之致的審美特征,能使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象,并對(duì)社會(huì)與人生形成深邃的領(lǐng)悟。敘事類文章自然不僅僅需要描繪客觀圖景,更需要展現(xiàn)社會(huì)環(huán)境、講述故事、塑造人物。所以,敘事類文章的“意境深遠(yuǎn)”更多的是指借助環(huán)境、事件、人物等載體寄寓深刻的思想和豐富的感情。敘事類文章要達(dá)到“意境深遠(yuǎn)”,就需要在寫(xiě)人、敘事和造境上多下功夫,寄寓作者的深情厚意。
一、善用修辭,環(huán)境中寄寓深意
記敘文中的環(huán)境,既指自然風(fēng)光,又指社會(huì)背景,它不僅為人物提供表演舞臺(tái),還起到交代背景、渲染氣氛、襯托心情、暗示結(jié)局等作用。比如魯迅的小說(shuō)《孔乙己》中反復(fù)出現(xiàn)的一句“店內(nèi)外充滿了快活的空氣”的描述,以“看客”們無(wú)聊的愉悅反襯孔乙己命運(yùn)的悲涼,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的人情冷漠、世態(tài)炎涼。魯迅另一篇小說(shuō)《藥》的結(jié)尾,描寫(xiě)革命者夏瑜的墳上“有一圈紅白的花”,則是運(yùn)用曲筆,暗示夏瑜從事的革命事業(yè)后繼有人。這些環(huán)境描寫(xiě),雖僅寥寥數(shù)語(yǔ),卻蘊(yùn)含深意,寄寓了魯迅先生對(duì)愚昧麻木者的不滿、對(duì)飽受欺凌者的同情、對(duì)仁人志士的欽敬和對(duì)中國(guó)未來(lái)的期待。一兩句環(huán)境、氣氛的點(diǎn)染,卻蘊(yùn)含不盡之意,給人以聯(lián)想和想象,深化了文章的意境。
下面,我們來(lái)讀一篇學(xué)生作文中的精彩片段,體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)中所寄寓的深意。
又是一年除夕至。
窗外,瑞雪紛飛,銀裝素裹。室內(nèi),紅色的“雪瓣”一片片窸窸窣窣四散飛落,好似一只只明麗的蝴蝶在燈暈下輕舞飛揚(yáng);銀色的剪刀在祖母那只蒼老卻輕捷的右手的操控下,于大紅的窗紙間蜿蜒穿行。一張張薄薄的紅紙?jiān)陟`性的剪刀下涅槃,出落成一幅幅姿態(tài)萬(wàn)千、春意盎然的美麗窗花……
這是學(xué)生習(xí)作《祖母的剪紙》中的結(jié)尾部分。作者綜合運(yùn)用對(duì)比、映襯、比喻等修辭手法,將窗外潔白的飛雪與室內(nèi)大紅的紙屑相映襯,渲染出除夕之際恬靜而歡欣濃郁的氛圍。在此背景下,凸顯出祖母手的靈巧和技藝的精湛,表現(xiàn)了作者對(duì)剪紙這門(mén)中華民族優(yōu)秀民間藝術(shù)的禮贊。環(huán)境是敘事類文章的一大要素,對(duì)塑造人物、深化主題意義重大。
二、以小見(jiàn)大,小事中蘊(yùn)含哲理
千字小文,難以講述大事,所以“以小見(jiàn)大”乃是敘事類作文的基本要求。中外短篇小說(shuō)名篇中,很多都具有“以小見(jiàn)大”的特征。例如契訶夫的《變色龍》以警官奧楚蔑洛夫隨著小狗主人的改變而不斷穿脫大衣的情節(jié),生動(dòng)地勾畫(huà)出專制制度下統(tǒng)治者的爪牙媚上欺下的嘴臉。契訶夫另一篇小說(shuō)《一個(gè)文官的死》講述了一個(gè)小官員因在劇院不慎對(duì)著一位將軍打了一個(gè)噴嚏最終疑懼而亡的故事。這深刻揭露了專制體制下等級(jí)森嚴(yán),下級(jí)官員人人自危的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這兩篇小說(shuō),敘述的都是很不起眼的小故事,描繪的都是我們平日里不甚在意的細(xì)微的生活細(xì)節(jié),卻能一滴水里見(jiàn)滄海,讓讀者能夠透過(guò)這一件件小事、一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié),看清世間百態(tài)、社會(huì)現(xiàn)實(shí),可謂言近旨遠(yuǎn),意境深遠(yuǎn)。
下面,我們來(lái)看一篇學(xué)生作文中的片段,感受小事中所蘊(yùn)含的豐富哲理。
我隨手撿起他面前的一塊鐵片,學(xué)他的模樣琢磨了許久,卻沒(méi)見(jiàn)出一絲端倪。他轉(zhuǎn)身見(jiàn)我疑惑的神情,朗聲笑著,接過(guò)鐵片:“這鐵啊,都是上天賜給人類的,每一塊都有它的用途。該打刀還是該壓壺,得依著它的性子來(lái)?!彼钢歌F片上微不可察的花紋道:“瞧,這紋路就當(dāng)不得刀。”他又撿起一把已成廢品的精巧的菜刀,臉上滿是悲戚的神情:“這是商場(chǎng)買(mǎi)來(lái)的,刀刃脆,容易崩。唉,如今機(jī)器做的物件哪里會(huì)細(xì)心選材,都一個(gè)模子、一種材料批量壓出,只想著好看和好賣(mài),制出的東西很多都是華而不實(shí)、生命短暫?。 ?/p>
他用鐵鉗夾出爐中燒紅的鐵塊置于鐵砧上,一手夾緊,一手掄錘,打鐵講究的是輕重有致,準(zhǔn)確到位——煅燒,錘打;再煅燒,再錘打……一遍一遍重復(fù),直到菜刀成型,然后淬火、裝柄、磋磨。每件材料都物盡其用,每道工序都凝聚心血。從這里走出的每件鐵制品都融入了王伯精心的勾劃、精湛的技藝,那已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的工具,而是一件有生命、有靈魂的工藝品。
這是學(xué)生習(xí)作《小街深處的鐵匠鋪》中的一個(gè)片段。文章借一位老匠人對(duì)親手制作的和刀具商店出售的商品在選材、工藝等方面的對(duì)比分析,以及對(duì)老人制作錘煉刀具的過(guò)程的細(xì)膩描寫(xiě),折射出中國(guó)傳統(tǒng)工藝中蘊(yùn)含的深刻哲理。這些哲理不僅針對(duì)鐵器制作,更適用于我們每一個(gè)人的為人處事。一件小事,寄寓了無(wú)限的意蘊(yùn),加深了文章的意境。
三、窺人見(jiàn)世,人生中濃縮世情
敘事類文章的核心是塑造“人”,并借“人”來(lái)反映社會(huì)生活。在世界文學(xué)形象的畫(huà)廊中,一個(gè)個(gè)既有特殊的個(gè)性又有普遍共性的典型人物總是代表著社會(huì)中某一階層、某一群體,體現(xiàn)著獨(dú)特的社會(huì)意義。譬如魯迅的小說(shuō)《阿Q正傳》中阿Q這一形象,正如著名學(xué)者林興宅所言:“質(zhì)樸愚昧又狡黯圓滑,率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道,自尊自大又自輕自賤,爭(zhēng)強(qiáng)好勝又忍辱屈從,狹隘保守又盲目趨時(shí),排斥異端又向往革命,憎惡權(quán)勢(shì)又趨炎附勢(shì),蠻橫霸道又懦弱卑怯,敏感禁忌又麻木健忘,不滿現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀?!币粋€(gè)可憎復(fù)可悲的小人物,身上蘊(yùn)含著我們這個(gè)社會(huì)中多少人的性格弱點(diǎn)!難怪許多人讀《阿Q正傳》時(shí)都覺(jué)得看到了自己的影子,這就是敘事類文章的深遠(yuǎn)意境!
四、托物寓意,物品中蘊(yùn)蓄意蘊(yùn)
寫(xiě)人記事的文章中,總也少不了各種各樣的“道具”,這些“道具”無(wú)一例外皆蘊(yùn)蓄著深厚的意蘊(yùn)。就像《孔乙己》中孔乙己的那件怎么也舍不得脫下的長(zhǎng)衫、《變色龍》中奧楚蔑洛夫穿了脫脫了又穿的軍大衣、《百合花》中新媳婦的那條百合花被子……這些物件無(wú)不蘊(yùn)蓄著與人物形象或作品主旨密切相關(guān)的意蘊(yùn),寄寓著作者的特定情感和特殊的象征意義。這些物品的設(shè)置,無(wú)不加深了作品的深遠(yuǎn)意境。
下面,我們來(lái)看一則學(xué)生作文中的片段,體悟特定物品蘊(yùn)蓄的豐厚意蘊(yùn)。
飯畢,爺爺重新給壇子的封口打蠟。他一邊干著活,一邊說(shuō)道:“這酒里放了枸杞、參片和多種中藥。沒(méi)釀成時(shí)自然會(huì)渾濁,有異味?!彼A送?,幽幽地說(shuō):“世間一切美好事物的誕生,都需要一定的時(shí)間,性急不得。就像這壇酒,要經(jīng)過(guò)一年時(shí)間的浸泡、發(fā)酵,它才能味道醇,有營(yíng)養(yǎng)。所以每次打開(kāi)它,我都要先品嘗一下,看有沒(méi)有釀制成功……”他看了看父親,笑道:“你看你急的,多像當(dāng)今社會(huì)上那些沒(méi)有耐心、只求速度的人哪!”
我們沒(méi)能嘗到美酒,但是,我們從爺爺?shù)脑捴惺斋@到了更能給我們滋補(bǔ)的東西。
這是學(xué)生習(xí)作《佳釀》一文的結(jié)尾部分。爺爺“借酒抒懷”,談的是家藏補(bǔ)酒,意在旁敲側(cè)擊,警示世人和自己的兒子做事要有耐心,要懂得循序漸進(jìn),要善于等待時(shí)機(jī)……某種物品這時(shí)候已經(jīng)不僅僅是一件物品,而是一種情緒、一種哲理、一種精神的寄托。
體小量大、意境深遠(yuǎn)、蘊(yùn)蓄無(wú)限乃記敘文的至高境界,值得我們?yōu)橹恍概Α?/p>