鄧小平關(guān)于共同富裕重要論述的內(nèi)涵、路徑及啟示

〔摘要〕鄧小平關(guān)于共同富裕重要論述是中國特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，在鄧小平理論中具有重要地位。領(lǐng)會(huì)鄧小平關(guān)于共同富裕重要論述的精神實(shí)質(zhì)必須把握共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵，深刻理解共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)特征，是物質(zhì)富裕和精神富裕的統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)長期的歷史過程，要依據(jù)科學(xué)路徑有序?qū)嵤喊呀?jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心；按照“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略和“兩個(gè)大局”發(fā)展構(gòu)想穩(wěn)步推進(jìn)；鼓勵(lì)先富帶后富、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；實(shí)施分配調(diào)節(jié)措施，防止貧富差距過大。鄧小平關(guān)于共同富裕重要論述具有重要的當(dāng)代價(jià)值，在新時(shí)代繼續(xù)探索社會(huì)主義共同富裕之路，必須堅(jiān)持以人民為中心推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，緊扣解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù)，統(tǒng)籌效率和公平，促進(jìn)人民精神生活共同富裕。

〔關(guān)鍵詞〕鄧小平；共同富裕；中國式現(xiàn)代化

〔中圖分類號(hào)〕A849〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕2096-0921（2024）06-0106-11

〔基金項(xiàng)目〕2023年度四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金特別委托項(xiàng)目“構(gòu)建富有四川特色和優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系研究”（SCJJ23WT03）；四川省社會(huì)科學(xué)院重大集體攻關(guān)項(xiàng)目“新發(fā)展理念的四川生動(dòng)實(shí)踐”（2022JTGG08）

〔作者〕王晉，四川省社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所副研究員，四川成都610072

方茜，四川省社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員、碩士生導(dǎo)師，四川成都610071

徐瑩瑩，四川省社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所碩士研究生，四川成都610072

共同富裕是中國共產(chǎn)黨人孜孜以求的宏偉目標(biāo)。鄧小平關(guān)于共同富裕重要論述是中國特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容，在鄧小平理論中具有重要地位。改革開放后，以鄧小平為核心的黨中央圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問題，從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面對(duì)共同富裕作了積極而深刻的探索。鄧小平關(guān)于共同富裕重要論述不僅對(duì)改革開放初期探索建設(shè)社會(huì)主義具有重要指導(dǎo)意義，對(duì)新時(shí)代扎實(shí)推進(jìn)共同富裕也具有重要的思想價(jià)值。新時(shí)代背景下，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)鄧小平關(guān)于共同富裕重要論述的精神實(shí)質(zhì)，挖掘其豐富的科學(xué)內(nèi)涵，剖析戰(zhàn)略構(gòu)想中的實(shí)踐路徑，發(fā)揚(yáng)其當(dāng)代價(jià)值，乃本文初衷所在。

一、鄧小平關(guān)于共同富裕重要論述的科學(xué)內(nèi)涵

鄧小平關(guān)于共同富裕重要論述的內(nèi)涵豐富，可以高度概括為兩個(gè)方面：第一，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)特征，貧窮不是社會(huì)主義，兩極分化不是社會(huì)主義，共同富裕是社會(huì)主義最大的優(yōu)越性；第二，共同富裕是物質(zhì)富裕和精神富裕的統(tǒng)一，物質(zhì)文明和精神文明都是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。

（一）共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)特征

共同富裕作為社會(huì)主義的本質(zhì)特征是鄧小平在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中不斷摸索、逐步總結(jié)出來的。20世紀(jì)80年代中期，鄧小平提出：“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕?！雹偎麖?qiáng)調(diào)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，“在改革中，我們始終堅(jiān)持兩條根本原則，一是以社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，一是共同富裕”②。此后，鄧小平將共同富裕提升至社會(huì)主義優(yōu)越性和本質(zhì)的高度，指出：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！雹?992年，他在南方談話中指出，社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！雹?。至此，共同富裕被正式確定為社會(huì)主義的本質(zhì)特征。從目標(biāo)到原則、優(yōu)越性，再到社會(huì)主義本質(zhì)，這是一個(gè)認(rèn)識(shí)不斷深化和完善的過程。在這個(gè)過程中，鄧小平用兩個(gè)“不是”和一個(gè)“是”刻畫了社會(huì)主義的特征，即貧窮不是社會(huì)主義，兩極分化不是社會(huì)主義，共同富裕才是社會(huì)主義。

貧窮不是社會(huì)主義。改革開放之前，社會(huì)分配的主要形式是“大鍋飯”，平均主義壓抑了勞動(dòng)者的積極性，也抑制了國民經(jīng)濟(jì)的活力。當(dāng)時(shí)人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)還不是很清楚，“貧窮的社會(huì)主義”與“富裕的資本主義”順理成章成為對(duì)峙的社會(huì)認(rèn)識(shí)。鄧小平率先打破這一思想僵局，指出富裕與社會(huì)主義不是非此即彼的關(guān)系，“社會(huì)主義的特點(diǎn)不是窮，而是富，但這種富是人民共同富?！雹?。這一重要論斷表明，鄧小平認(rèn)為當(dāng)下的貧窮并非社會(huì)主義的特征，從發(fā)展的視角來看，社會(huì)主義的最終狀態(tài)是人民的共同富裕。就理論而言，相較資本主義，社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系更加先進(jìn)、更適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，而貧窮與否取決于生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，從而支持了“貧窮不是社會(huì)主義”這一重大論斷。

兩極分化也不是社會(huì)主義。“貧富兩極分化，是資本主義的基本特點(diǎn)”⑥，馬克思、恩格斯揭露了資本主義出現(xiàn)兩極分化的根源，貧窮的一極“生產(chǎn)出不生產(chǎn)的人對(duì)生產(chǎn)和產(chǎn)品的支配”①，即建立在生產(chǎn)資料私人占有基礎(chǔ)上的資本主義生產(chǎn)，在一方形成資本和財(cái)富積累，在另一方形成貧困積累。鄧小平指出，中國的社會(huì)主義是“搞集體富裕，它不會(huì)產(chǎn)生剝削階級(jí)”②，但全體人民同時(shí)同步實(shí)現(xiàn)富裕也是不現(xiàn)實(shí)的，“一部分地區(qū)、一部分人可以先富起來，帶動(dòng)和幫助其他地區(qū)、其他的人”③，這樣才能為社會(huì)主義建設(shè)和共同富裕積累必要的生產(chǎn)生活資料。因此，在發(fā)展的過程中不可避免地會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)性的貧富差距問題。在他看來，“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少”，“要利用各種手段、各種方法、各種方案來解決這些問題”。④

共同富裕是社會(huì)主義最大的優(yōu)越性。相較于封建社會(huì)而言，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展方面具有顯著優(yōu)勢(shì)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”⑤然而，正是這樣的生產(chǎn)關(guān)系會(huì)遏制高度發(fā)展的生產(chǎn)力，成為其自身的掘墓人。共同富裕體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，通過建構(gòu)適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)共同富裕夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。從馬克思主義生產(chǎn)力理論來看，共同富裕體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。其中，“富?！斌w現(xiàn)了生產(chǎn)力的高度發(fā)展；“共同”則體現(xiàn)了更適應(yīng)于高度發(fā)展的生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系。

（二）共同富裕是物質(zhì)富裕和精神富裕的統(tǒng)一

改革開放之初，社會(huì)主義建設(shè)的主要任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善人民的生活狀況。1980年鄧小平在會(huì)見外國政要時(shí)說道：“根據(jù)我們自己的經(jīng)驗(yàn)，講社會(huì)主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，……空講社會(huì)主義不行，人民不相信?！雹撄h的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》也明確指出，我國社會(huì)主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”⑦。這一時(shí)期，大力發(fā)展生產(chǎn)力以夯實(shí)社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)尤為重要。

建設(shè)物質(zhì)文明固然重要，但也不能放松精神文明建設(shè)。1979年，鄧小平在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞中指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)……建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。”①在他看來，社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)當(dāng)講求全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心任務(wù)，但不能只追求單一的物質(zhì)財(cái)富增長。“不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路?！雹卩囆∑綇霓q證的角度看待兩者的關(guān)系，即物質(zhì)文明建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，社會(huì)主義精神文明和上層建筑又對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起到保護(hù)和支持的作用。③具體而言，物質(zhì)文明的發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的積累為精神文明建設(shè)提供充足的物質(zhì)基礎(chǔ)和物質(zhì)載體，而進(jìn)一步的精神文明建設(shè)又會(huì)為物質(zhì)文明建設(shè)打造更為有益的發(fā)展環(huán)境。

總之，在鄧小平看來，共同富裕是物質(zhì)富裕與精神富裕的統(tǒng)一，而非單純的物質(zhì)富裕。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供基礎(chǔ)支撐。沒有物質(zhì)文明的積累，精神文明就沒有賴以生存的基礎(chǔ)條件?！皞}廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”（司馬遷《史記·管晏列傳》），只有物質(zhì)生活水平達(dá)到一定程度，精神富裕才有落地生根的條件。物質(zhì)富裕和精神富裕是互相促進(jìn)、互為表里的，兩者統(tǒng)一才能真正實(shí)現(xiàn)共同富裕。物質(zhì)富裕支撐精神文明建設(shè)，精神富裕更好引導(dǎo)物質(zhì)文明建設(shè)，物質(zhì)富裕和精神富裕均是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必要條件。兩者的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一不僅要體現(xiàn)在結(jié)果上，在推動(dòng)共同富裕的過程中也應(yīng)當(dāng)落實(shí)“兩手抓”，以加快共同富裕進(jìn)程，真正實(shí)現(xiàn)全體人民物質(zhì)生活和精神生活都富裕。

二、鄧小平推進(jìn)共同富裕的路徑構(gòu)想

鄧小平關(guān)于共同富裕重要論述豐富了馬克思主義理論，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供了重要的思想武器。而如何踐行這一重要論述，開辟共同富裕切實(shí)可行的路徑就成為迫切需要解決的重大課題。為此，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了深入系統(tǒng)的思考，在實(shí)踐中逐漸探索出一條科學(xué)路徑，為促進(jìn)共同富裕、推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供了行動(dòng)指南。

（一）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心內(nèi)容，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的工作重點(diǎn)。這個(gè)中心體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和發(fā)展目標(biāo)的深刻認(rèn)識(shí)，為中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。

“把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心”是鄧小平的重要觀點(diǎn)之一。1980年1月16日，鄧小平在《當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)》中指出，現(xiàn)代化建設(shè)“要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心。離開了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它，沖擊它”①。1986年9月，鄧小平在接受美國記者邁克·華萊士采訪時(shí)說：“社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。”②1992年，鄧小平在南方談話中將這一原則作了進(jìn)一步展開闡述，提出社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，深刻闡明了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與實(shí)現(xiàn)共同富裕之間的內(nèi)在聯(lián)系和辯證統(tǒng)一關(guān)系。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是筑牢共同富裕物質(zhì)基礎(chǔ)的根本要求。鄧小平多次強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性，指出：“社會(huì)主義制度優(yōu)于資本主義制度。這要表現(xiàn)在許多方面，但首先要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和效果方面。”③1980年，鄧小平在中共中央召集的干部會(huì)議上的講話中提出當(dāng)時(shí)的三件大事④，其中第三件大事就是要加緊經(jīng)濟(jì)建設(shè)，加緊四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)。他強(qiáng)調(diào)指出：“四個(gè)現(xiàn)代化，集中起來講就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)”，“三件事的核心是現(xiàn)代化建設(shè)。這是我們解決國際問題、國內(nèi)問題的最主要的條件。”⑤由此可見，鄧小平把經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺在了突出位置，將其看作是筑牢物質(zhì)基礎(chǔ)、解決重要問題的先決條件。

1987年10月，黨的十三大充分肯定和吸收鄧小平“把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心”的重要論述，第一次系統(tǒng)論述了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗”⑥。這條基本路線可以簡(jiǎn)略概括為“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。經(jīng)濟(jì)建設(shè)被正式確立在黨和國家工作中的中心地位，為實(shí)現(xiàn)共同富裕打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）作出兩大戰(zhàn)略部署

在改革開放的關(guān)鍵時(shí)期，鄧小平以其深邃的戰(zhàn)略眼光，為中國的發(fā)展繪制了宏偉藍(lán)圖。他不僅提出了切實(shí)可行的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，為我國的現(xiàn)代化進(jìn)程設(shè)定了清晰的時(shí)間表和階段性目標(biāo)，而且高瞻遠(yuǎn)矚地規(guī)劃了“兩個(gè)大局”的區(qū)域發(fā)展構(gòu)想，旨在促進(jìn)地區(qū)間的協(xié)調(diào)與均衡發(fā)展。這兩大戰(zhàn)略部署如同雙輪驅(qū)動(dòng)，共同推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步。

1.“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略

1987年4月30日，鄧小平在會(huì)見西班牙工人社會(huì)黨副總書記、政府副首相格拉等外賓時(shí)闡述了我國“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，即：第一步，以1980年為基數(shù)，在20世紀(jì)80年代翻一番；第二步，到20世紀(jì)末，再翻一番，中國進(jìn)入小康社會(huì)；第三步，國民生產(chǎn)總值用30～50年再翻兩番，中國達(dá)到中等發(fā)達(dá)水平。①這一論述標(biāo)志著鄧小平關(guān)于我國社會(huì)主義現(xiàn)代化“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的成型。黨的十三大充分肯定鄧小平的構(gòu)想，細(xì)化了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)。自此，“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略上升為全黨全國人民的共識(shí)，成為指引中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要綱領(lǐng)。

“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的總體構(gòu)想具有堅(jiān)實(shí)的客觀依據(jù)和十分深刻的理論依據(jù)，體現(xiàn)了鄧小平對(duì)中國國情和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的可靠保證。鄧小平多次指出，中國要走自己的發(fā)展道路，一切工作都要從中國的實(shí)際出發(fā)。如1982年9月1日，鄧小平在中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會(huì)開幕詞中講道：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)”，“照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功”。②“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略以我國的現(xiàn)實(shí)國情和世界總體發(fā)展趨勢(shì)為依據(jù)，建立在切實(shí)可行的基礎(chǔ)之上，具有現(xiàn)實(shí)性和科學(xué)性，體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神。此外，“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的確立為中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)找到了一條正確道路，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想的根本轉(zhuǎn)變?！叭阶摺卑l(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)明確了每一階段發(fā)展生產(chǎn)力的要求，是引導(dǎo)中國從貧困走向富裕、從落后走向強(qiáng)大的必由之路。

2.服從“兩個(gè)大局”

改革開放初期，正值中國改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全面推進(jìn)之際，鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚地提出了“兩個(gè)大局”的地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想?！耙粋€(gè)大局”是沿海地區(qū)加快對(duì)外開放，促使其率先實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，內(nèi)地需對(duì)此大局予以理解和支持；另一個(gè)大局是當(dāng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的階段（即在20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)）時(shí)，全國應(yīng)投入更多資源和力量來推動(dòng)中西部地區(qū)的發(fā)展，東部沿海地區(qū)也應(yīng)順應(yīng)這一大局，共同助力國家的均衡發(fā)展與全面進(jìn)步。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“反過來，發(fā)展到一定的時(shí)候，又要求沿海拿出更多力量來幫助內(nèi)地發(fā)展，這也是個(gè)大局。那時(shí)沿海也要服從這個(gè)大局?！雹圻@兩個(gè)大局相輔相成、辯證統(tǒng)一，共同構(gòu)成了鄧小平的區(qū)域發(fā)展構(gòu)想。

鄧小平關(guān)于“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略構(gòu)想是鄧小平理論的重要組成部分，是鄧小平運(yùn)用辯證唯物主義原理解決我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的生動(dòng)體現(xiàn)。它深刻反映了社會(huì)主義本質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的具體路徑構(gòu)想，為實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展提供了有效途徑和方法，對(duì)指導(dǎo)中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展具有十分重大的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要指針。

（三）鼓勵(lì)“先富帶后富”

為了順利推進(jìn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，鄧小平明確提出“先富帶動(dòng)后富”的重要論斷，這是依據(jù)當(dāng)時(shí)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)情確定的有效途徑。1985年10月，他在會(huì)見外國代表團(tuán)時(shí)談道：“一部分地區(qū)、一部分人可以先富起來，帶動(dòng)和幫助其他地區(qū)、其他的人，逐步達(dá)到共同富裕?！雹龠@一重要論斷后來在1992年南方談話中得到強(qiáng)化，鄧小平指出：“一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕?！雹谒闹v話很快成為全黨共識(shí)，并在黨代會(huì)文件中體現(xiàn)出來：黨的十三大提出，“在共同富裕的目標(biāo)下鼓勵(lì)一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來”③；黨的十四大提出，“力爭(zhēng)經(jīng)過二十年的努力，使廣東及其他有條件的地方成為我國基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的地區(qū)”④；黨的十六大報(bào)告提出，“鼓勵(lì)一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營先富起來”⑤。

鼓勵(lì)先富帶后富對(duì)于打破平均主義、調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性具有重要意義，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。先富帶后富這一論斷解放了人們的思想，調(diào)動(dòng)了人們的積極性。在資本相對(duì)有限的改革開放初期，讓一部分人、一部分地區(qū)先“熱”起來，無疑是有效的辦法。先富帶后富促進(jìn)了沿海地區(qū)的發(fā)展，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了增長點(diǎn)；先富帶后富也讓一部分群體通過自身努力取得成功，為其他群體提供示范效應(yīng)和榜樣力量，激勵(lì)更多的人勤勞致富，進(jìn)而提高整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力和人民的生活水平。二是提升財(cái)富分配的公平性。先富的目的不是為了少數(shù)人的“富”，而是為了帶動(dòng)“后富”，體現(xiàn)了共同富裕的精神，體現(xiàn)了公平正義。通過允許一部分人先富起來，帶動(dòng)其他地區(qū)和群體的共同富裕，可以在打破平均主義和傳統(tǒng)的“大鍋飯”制度的基礎(chǔ)上促使社會(huì)財(cái)富分配更加公平。三是增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)活力。先富帶后富有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)新活力，形成你追我趕的良好局面。這一論斷是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)特征的科學(xué)闡釋，體現(xiàn)了鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)特征的科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握。它不僅是對(duì)馬克思主義科學(xué)思想的堅(jiān)持和發(fā)展，更是對(duì)中國國情實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，先富帶后富論斷也充分體現(xiàn)了鄧小平對(duì)我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的深刻理解和高超駕馭能力。

（四）實(shí)施分配調(diào)節(jié)措施

調(diào)節(jié)分配是鄧小平關(guān)注的另一個(gè)重要問題，也是鄧小平關(guān)于共同富裕重要論述的重要組成部分。改革開放之初，鄧小平就非常重視正確處理公平和效率的關(guān)系，避免出現(xiàn)兩極分化。1984年他在會(huì)見意大利外賓時(shí)談道：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來后，當(dāng)一部分人很富的時(shí)候，國家有能力采取調(diào)節(jié)分配的措施?！雹龠@一論述是鄧小平對(duì)社會(huì)主義分配制度的重要思考。在鄧小平看來，調(diào)節(jié)收入分配是國家職能，國家要在調(diào)節(jié)收入分配中發(fā)揮應(yīng)有作用。鄧小平認(rèn)為，當(dāng)一部分人很富的時(shí)候，國家應(yīng)該有能力采取調(diào)節(jié)分配的措施，以縮小收入差距。這既體現(xiàn)了國家對(duì)人民福祉的深切關(guān)懷，也展示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。通過稅收、社會(huì)保障等手段，國家可以有效地調(diào)節(jié)收入分配，促進(jìn)社會(huì)公平和正義。

鄧小平非常重視分配問題。1993年9月16日，鄧小平在同鄧墾談話時(shí)講道：“十二億人口怎樣實(shí)現(xiàn)富裕，富裕起來以后財(cái)富怎樣分配，這都是大問題。題目已經(jīng)出來了，解決這個(gè)問題比解決發(fā)展起來的問題還困難。分配的問題大得很?！雹趯?duì)分配問題的解決，他提出了以下解決方案：其一，通過稅收調(diào)節(jié)。“對(duì)一部分先富裕起來的個(gè)人，也要有一些限制，例如，征收所得稅?！雹燮涠?，鼓勵(lì)富人投身慈善公益事業(yè)。他主張：“提倡有的人富裕起來以后，自愿拿出錢來辦教育、修路?！雹芷淙ㄟ^技術(shù)轉(zhuǎn)讓支持不發(fā)達(dá)地區(qū)。“發(fā)達(dá)地區(qū)要繼續(xù)發(fā)展，并通過多交利稅和技術(shù)轉(zhuǎn)讓等方式大力支持不發(fā)達(dá)地區(qū)?！雹葑鳛橹袊鐣?huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)總設(shè)計(jì)師的鄧小平雖然沒有提出分配調(diào)節(jié)的具體方案，但為這個(gè)問題的科學(xué)解決提供了重要指引，對(duì)后續(xù)的改革實(shí)踐具有重要啟示意義。

三、鄧小平關(guān)于共同富裕重要論述的當(dāng)代價(jià)值

鄧小平關(guān)于共同富裕重要論述在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了重要指導(dǎo)作用，為社會(huì)主義國家推進(jìn)共同富裕積累了豐富的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。鄧小平關(guān)于共同富裕重要論述對(duì)當(dāng)前推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、解放和發(fā)展生產(chǎn)力、堅(jiān)持統(tǒng)籌效率和公平、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)等具有重要現(xiàn)實(shí)啟示。

（一）堅(jiān)持以人民為中心推進(jìn)中國式現(xiàn)代化

在推進(jìn)改革開放進(jìn)程中，鄧小平始終堅(jiān)持人民至上理念，創(chuàng)造性提出了尊重人民群眾首創(chuàng)精神的重要論斷，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為判斷黨的工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，把是否有利于提高人民的生活水平作為判斷改革開放成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。這啟示我們，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠人民群眾，必須充分發(fā)動(dòng)人民群眾廣泛參與，共同富裕是人民的富裕，共同富裕的事業(yè)是人民的事業(yè)。當(dāng)前，中國進(jìn)入“全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”①。習(xí)近平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了人民在發(fā)展中的重要性，指出：“人民是中國式現(xiàn)代化的主體，必須緊緊依靠人民，尊重人民創(chuàng)造精神，匯集全體人民的智慧和力量?！雹邳h的二十屆三中全會(huì)針對(duì)進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化問題作了深入研究，強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步深化全面改革應(yīng)當(dāng)貫徹“堅(jiān)持以人民為中心，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，人民有所呼、改革有所應(yīng)，做到改革為了人民、改革依靠人民、改革成果由人民共享”③原則。以人民為中心推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕，蘊(yùn)含兩層含義：一是共同富裕的最終對(duì)象是全體人民，因此推進(jìn)中國式現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)滿足人民群眾的物質(zhì)和文化需求，切實(shí)提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成果應(yīng)當(dāng)是人民群眾能真切感受到的“富?！?；二是要帶動(dòng)全體人民參與到共同富裕的過程中來，充分激發(fā)人民群眾在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化中的巨大力量，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要全體人民的共同努力。

（二）緊扣解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù)

鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)改革的根本目的就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力。他在提倡共同富裕時(shí)首先著眼于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，處理生產(chǎn)和分配關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)優(yōu)先，可見解放和發(fā)展生產(chǎn)力是服務(wù)于共同富裕目標(biāo)的關(guān)鍵策略。進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)仍要緊扣解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù)。解放和發(fā)展生產(chǎn)力，要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，優(yōu)化市場(chǎng)運(yùn)行體系，充分釋放市場(chǎng)主體動(dòng)能，實(shí)現(xiàn)既“放得活”又“管得住”。一方面，要堅(jiān)持完善以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，加深國資國企的現(xiàn)代化改革，推進(jìn)國有經(jīng)濟(jì)布局優(yōu)化和結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，確保共同富裕的安全性；另一方面，要毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，打造支持民營經(jīng)濟(jì)和外商投資企業(yè)發(fā)展的法治環(huán)境，健全支持中小企業(yè)發(fā)展的制度體系，營造各種所有制主體依法平等使用資源要素、公開公平公正參與競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)的市場(chǎng)環(huán)境。要加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場(chǎng)，構(gòu)建公開透明、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制，完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)、市場(chǎng)準(zhǔn)入、公平競(jìng)爭(zhēng)的制度組合，著力破除市場(chǎng)分割、地方保護(hù)等阻礙商品要素自由流動(dòng)的市場(chǎng)問題，推動(dòng)市場(chǎng)基礎(chǔ)制度規(guī)則統(tǒng)一、市場(chǎng)監(jiān)管公平統(tǒng)一、市場(chǎng)設(shè)施高標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)通，為構(gòu)建新發(fā)展格局創(chuàng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境。

加快構(gòu)建新發(fā)展格局，推進(jìn)高水平對(duì)外開放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的另一重要內(nèi)容。改革開放初期，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)調(diào)速度和規(guī)模，比較優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在低成本。進(jìn)入新發(fā)展階段，原有經(jīng)濟(jì)增長模式已難以為繼，著力構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的最佳途徑。要以國內(nèi)大循環(huán)為主體，著重加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略布局，暢通生產(chǎn)要素流動(dòng)，優(yōu)化資源要素配置，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，從而夯實(shí)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。同時(shí)，產(chǎn)業(yè)國際競(jìng)爭(zhēng)力得到增強(qiáng)后，可以實(shí)行更高水平的對(duì)外開放，在融入全球大市場(chǎng)中獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)權(quán)，繼而在更高層次上發(fā)展生產(chǎn)力。

（三）要在統(tǒng)籌效率和公平中推進(jìn)共同富裕

鄧小平一直鼓勵(lì)有條件的地區(qū)加快發(fā)展，但同時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)按勞分配的必要性，明確改革和完善分配制度對(duì)于實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要性。共同富裕是一個(gè)長期的歷史過程，習(xí)近平指出：“我們不能等實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化再來解決共同富裕問題，而是要始終把滿足人民對(duì)美好生活的新期待作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中不斷地、逐步地解決好這個(gè)問題?！雹偕鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)說明，14億人的共同富裕不是一蹴而就的，所有人、所有地區(qū)同時(shí)達(dá)到同等富裕也是不可能的，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，作好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，在統(tǒng)籌效率和公平中推進(jìn)共同富裕。以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握新發(fā)展階段的需求變化，從保障和改善民生、分配制度改革、縮小城鄉(xiāng)差距、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等多途徑推進(jìn)共同富裕，促進(jìn)全體人民共享發(fā)展成果。

優(yōu)化收入分配結(jié)構(gòu)是縮小群體間收入差距、推進(jìn)全體人民共同富裕的重要舉措。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，首先要通過全國人民共同奮斗把‘蛋糕’做大做好，然后通過合理的制度安排正確處理增長和分配關(guān)系，把‘蛋糕’切好分好。”②堅(jiān)持完善按勞分配為主、多種分配方式并存的分配制度，構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。初次分配是基礎(chǔ)，注重提高居民收入和勞動(dòng)報(bào)酬的比重；再分配要發(fā)揮調(diào)節(jié)功能，加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等的調(diào)節(jié)力度，落實(shí)低收入群體就業(yè)兜底幫扶等；第三次分配則是建立社會(huì)自愿參與公益慈善事業(yè)的機(jī)制，對(duì)初次分配、再分配形成有益補(bǔ)充，更好促進(jìn)社會(huì)公平。

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興是縮小城鄉(xiāng)差距、推進(jìn)區(qū)域共同富裕的有效途徑。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題一直是全黨工作的重中之重，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕必須解決的問題，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)之后，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是新發(fā)展階段農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的重要課題。在總體設(shè)計(jì)方面，鄉(xiāng)村振興工作主要圍繞促進(jìn)農(nóng)民增收、提升農(nóng)業(yè)供給質(zhì)量和推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)三個(gè)方面展開：促進(jìn)農(nóng)民增收是推進(jìn)共同富裕的直接體現(xiàn)；提升農(nóng)業(yè)供給質(zhì)量旨在夯實(shí)農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村實(shí)現(xiàn)富裕的主線；推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)強(qiáng)調(diào)改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)水平，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興是黨和國家平衡產(chǎn)業(yè)發(fā)展、縮小城鄉(xiāng)差距，從而扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的重要體現(xiàn)。

（四）促進(jìn)人民精神生活共同富裕

鄧小平在強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)始終把精神文明放在重要地位，認(rèn)為建設(shè)社會(huì)主義精神文明是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分。黨的二十大報(bào)告明確指出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?！雹倭?xí)近平強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展?！雹诖龠M(jìn)人民精神生活共同富裕，既是推進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求，也是馬克思主義“人的全面而自由的發(fā)展”的基本價(jià)值取向在中國的生動(dòng)實(shí)踐。

促進(jìn)人民精神生活共同富裕是一個(gè)循序漸進(jìn)的歷史過程。從戰(zhàn)略定位看，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)，把文化事業(yè)作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容。黨的二十屆三中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要完善優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給機(jī)制，完善公共文化服務(wù)體系，建立優(yōu)質(zhì)文化資源直達(dá)基層機(jī)制，健全社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)機(jī)制，推進(jìn)公共文化設(shè)施所有權(quán)和使用權(quán)分置改革。③從具體實(shí)踐看，通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推動(dòng)公共文化事業(yè)繁榮發(fā)展等，不僅豐富了人民群眾的精神文化生活，而且營造了積極正向的社會(huì)氛圍，激發(fā)廣大人民群眾共同投入中國特色社會(huì)主義事業(yè)中去。2024年5月，習(xí)近平在山東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，持續(xù)深化城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)，抓好農(nóng)村移風(fēng)易俗，讓現(xiàn)代文明理念在鄉(xiāng)村深深扎根。”④農(nóng)村精神文明建設(shè)是深化城鄉(xiāng)文明建設(shè)、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。深入推進(jìn)農(nóng)村思想政治工作，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，開展豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗、滿足重點(diǎn)關(guān)愛和幫扶人群的精神文化需求，使得精神文明建設(shè)普惠全體人民，真正實(shí)現(xiàn)全體人民物質(zhì)和精神共同富裕。

①《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第110-111頁。

②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第142頁。

③《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第364頁。

④《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第373頁。

⑤《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第265頁。

⑥曾培炎：《學(xué)習(xí)鄧小平經(jīng)濟(jì)理論二十講》，北京：人民出版社、中共中央黨校出版社，1997年，第107頁。

①《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第60頁。

②《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第236頁。

③《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第149頁。

④《鄧小平年譜（1975-1997）》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第1364頁。

⑤《馬克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年，第36頁。

⑥《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第314頁。

⑦《中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，北京：人民出版社，1981年，第54頁。

①《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第208頁。

②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第144頁。

③曾培炎：《學(xué)習(xí)鄧小平經(jīng)濟(jì)理論二十講》，北京：人民出版社、中共中央黨校出版社，1997年，第40頁。

①《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第250頁。

②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第172頁。

③《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第251頁。

④“三件大事”即：第一件事，是在國際事務(wù)中反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平；第二件事，是臺(tái)灣歸回祖國，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一；第三件事，要加緊經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是加緊四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)。參見《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第239-240頁。

⑤《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第240頁。

⑥《十三大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：人民出版社，1991年，第211頁。

①《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第226頁。

②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第2頁。

③《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第278頁。

①《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第149頁。

②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第374頁。

③《十三大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：人民出版社，1991年，第14頁。

④《十四大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：人民出版社，1996年，第22頁。

⑤《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：人民出版社，2005年，第21頁。

①《鄧小平年譜（1995-1997）》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第1014頁。

②《鄧小平年譜（1995-1997）》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第1364頁。

③《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第111頁。

④《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第111頁。

⑤《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第374頁。

①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年，第11頁。

②習(xí)近平：《中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化》，《求是》2023年第11期。

③《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定（二〇二四年七月十八日中國共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議通過）》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年7月22日。

①《習(xí)近平著作選讀》第2卷，北京：人民出版社，2023年，第140頁。

②《習(xí)近平著作選讀》第2卷，北京：人民出版社，2023年，第575頁。

①習(xí)近平：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年，第22頁。

②習(xí)近平：《攜手同行現(xiàn)代化之路——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話》，北京：人民出版社，2023年，第2頁。

③《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定（二〇二四年七月十八日中國共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議通過）》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年7月22日。

④《習(xí)近平在山東考察時(shí)強(qiáng)以進(jìn)一步全面深化改革為動(dòng)力奮力譜寫中國式現(xiàn)代化山東篇章》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年5月25日。

（責(zé)任編輯肖雪蓮）