地處祖國(guó)西南邊陲的云南，頂著“物種基因庫(kù)”的光環(huán)，有著最豐富的生物資源，是我國(guó)一道重要的生態(tài)安全屏障。隨著生物多樣性保護(hù)的措施越來(lái)越有力，不斷有珍稀、瀕危和極小種群物種得到保護(hù)和恢復(fù)，也常有新物種被刷新的紀(jì)錄。人與自然的關(guān)系，像一幅美麗的畫(huà)卷，從遠(yuǎn)古至今，徐徐展開(kāi)。

天象之母

從前，云南民間廣泛流傳著一個(gè)笑話。在交通不發(fā)達(dá)的年代，云南人出去上學(xué)，總有人好奇一個(gè)問(wèn)題：你每天騎著大象去上學(xué)的嗎？愛(ài)編故事的人就會(huì)滿嘴跑火車，把故事編得離奇，有趣。連自己幾乎都相信自己真是那個(gè)騎在高高的大象身上，穿著盛裝的傣族王子了。

雖然只是故事，卻也傳遞著一種樸素的情懷，云南人民真的太熱愛(ài)大象，或者說(shuō)云南是大象的樂(lè)土。大象本來(lái)廣泛分布于中國(guó)各地，從考古發(fā)現(xiàn)中證明它的棲息地很多。但由于氣候的變化，人們生產(chǎn)生活方式的不斷更新，大象為了適應(yīng)環(huán)境，領(lǐng)地被迫南遷。它們終于只剩下最后的樂(lè)土了，在云南普洱、臨滄、西雙版納的熱帶雨林地區(qū)，大象族群在這里安居樂(lè)業(yè)。

大象也許從來(lái)沒(méi)想到有一天，長(zhǎng)長(zhǎng)的象牙，會(huì)成為它們的災(zāi)難。不法商人為了獲取象牙，大規(guī)模獵殺它們，讓它們的數(shù)量急劇減少。臨滄的佤族人民，一直用最大的善意保護(hù)著大象，在2000多年的歷史中，與大象形成了和諧友愛(ài)的關(guān)系。佤族的節(jié)日中有一個(gè)叫貢象節(jié)，每年都會(huì)如期舉行。他們會(huì)用竹子編織成一個(gè)大象，盛裝抬到山上供奉，同時(shí)還要給山里的大象送去它們喜歡的食物：甘蔗、玉米和芭蕉等，祈禱大象守護(hù)他們的家園。

《新唐書(shū)·南詔》記載：“永昌之南……婦人披五色娑羅籠。象才如牛，養(yǎng)以耕?！边@大概是關(guān)于云南大象的最早記錄了。無(wú)法想象在農(nóng)耕文明時(shí)代大象耕地的壯觀場(chǎng)景，穿上民族服裝的女人們?nèi)绾乌s著大象進(jìn)入田野，馴化它們，服務(wù)于生產(chǎn)生活。壯族人民曾經(jīng)以大象布陣軍中，橫沖直撞，所向披靡，以龐然大物退敵三千里。而傣族人民更是把大象視為吉祥之物，到處是金碧輝煌的大象裝飾，在他們的十二生肖中，還把象列為其中。傣族常用的樂(lè)器“象腳鼓”，也是來(lái)自大象的靈感，每到盛大的節(jié)日，傣族人民敲起象腳鼓，跳起熱情歡快的舞蹈。

進(jìn)入任何一家云南民族風(fēng)情的文創(chuàng)產(chǎn)品商店，大象的文創(chuàng)產(chǎn)品必然會(huì)是重頭戲。各種材質(zhì)、各種形象的大象，進(jìn)入視野，成為掌中熱愛(ài)。多年前，我第一次去西雙版納游玩的時(shí)候，對(duì)大象一見(jiàn)鐘情，買了兩頭木雕大象，一公一母，放到書(shū)桌上，像是把傣族人民的吉祥之意也帶了回來(lái)。

那也是我第一次近距離觀賞大象，在表演環(huán)節(jié)，主持人需要找配合的觀眾，我就像那個(gè)帶著一萬(wàn)分好奇心的小朋友，第一個(gè)舉手狂奔過(guò)去?？粗嬋淮笪飶奈疑砩辖?jīng)過(guò)，還主動(dòng)與我招呼時(shí)，我的旅程就進(jìn)入了高光時(shí)刻。那是一次驚險(xiǎn)刺激的旅行，盡管在野象谷沒(méi)有見(jiàn)到野象，在被馴化的大象這里，我的好奇心亦被滿足了。

云南人民也沒(méi)有想到，有一天云南會(huì)因?yàn)榇笙蟪蔀槭澜绲慕裹c(diǎn)。2020年，西雙版納熱帶雨林遭遇了歷史上最嚴(yán)重的干旱，三月，短鼻象家族成員15頭大象集體離開(kāi)棲息地，一路北上。從西雙版納到普洱，再到玉溪，再往前走就要到達(dá)省城昆明了。那是一段多么沸騰的日子啊，全世界的目光都聚集到云南，關(guān)心它們到哪里了，今天都干了些什么。很多人興致勃勃地準(zhǔn)備了大象愛(ài)吃的各種食品，希望能有投喂的機(jī)會(huì)，與大象進(jìn)行最親密的問(wèn)候。

它們?cè)谏掷锖ㄋ?，周圍還有巡邏的成年象保衛(wèi)它們，路過(guò)村莊和橋梁的時(shí)候，需要派出先遣部隊(duì)仔細(xì)偵察。它們?cè)诓鑸@里尋歡作樂(lè)，播撒愛(ài)的種子，它們偷食玉米釀的酒，醉倒在田野。各相關(guān)部門出動(dòng)無(wú)人機(jī)，用遠(yuǎn)紅外線等各種高科技監(jiān)控它們的行動(dòng)，報(bào)道它們的行蹤。有時(shí)它們消失在密林中，有時(shí)它們又大搖大擺進(jìn)入市區(qū)。有人躲在樓頂，看大象破壞自己的院子，還滿懷開(kāi)心地說(shuō)，這是千載難逢的機(jī)會(huì)。大象每到一處，人類的善意就隨之而來(lái)，仿佛世界人民的心都是聯(lián)系在一起的。大象在一時(shí)之間，迅速成為我們承載命運(yùn)共同體的一個(gè)吉祥物。

沒(méi)有人能夠猜透它們的心思，沿途準(zhǔn)備的食物，勸返它們的預(yù)案，一波又一波，像歡樂(lè)的潮水，漲滿整個(gè)地球。當(dāng)母象成功誕下一頭小象時(shí)，仿佛人類生生不息的愿望落在了實(shí)處，所有人的心中都泛起了母愛(ài)的漣漪，超越疆域，超越物種?？此鼈冩覒虼螋[，看它們慵懶午休，成了人們茶余飯后的談資。當(dāng)那頭小象掉入池塘中，大象的悲喚響徹四野，四頭大象經(jīng)過(guò)一個(gè)夜晚的拯救，終于馱起小象，它們用象鼻開(kāi)挖出一條生命之道。母性的光輝和團(tuán)結(jié)的力量，深深感動(dòng)了人類，休戚與共的命運(yùn)，在人與動(dòng)物身上完美呈現(xiàn)。

彼時(shí)，聯(lián)合國(guó)《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)（COP15）正要在昆明召開(kāi)，網(wǎng)上有一個(gè)最火的評(píng)論是：這群大象要到昆明參加生物多樣性大會(huì)。人們想象它們會(huì)站在舞臺(tái)的中央，盡顯王者風(fēng)度。最終它們還是在人類的善意之中，返回家園。至2021年8月8日20時(shí)許，云南北移亞洲象群平安回歸棲息地，歷時(shí)一年多的時(shí)間，每一次有關(guān)它們的報(bào)道，都能引起全世界的狂歡。

關(guān)于這一場(chǎng)轟轟烈烈的大象北上的故事，已經(jīng)成為最經(jīng)典的云南故事之一。不，是最經(jīng)典的中國(guó)故事之一。2021年10月12日，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“前段時(shí)間，云南大象的北上及返回之旅，讓我們看到了中國(guó)保護(hù)野生動(dòng)物的成果。”在云南，保護(hù)亞洲象絕不僅僅是一句口號(hào)，人們建設(shè)食物源基地、建立監(jiān)測(cè)預(yù)警系統(tǒng)、保護(hù)熱帶雨林，通過(guò)一系列舉措守護(hù)亞洲象，保障人象和諧。2022年公布的數(shù)據(jù)，生活在云南的亞洲象種群數(shù)量已達(dá)300余頭，30年來(lái)翻了一倍。

無(wú)數(shù)人張開(kāi)雙臂，擁抱世界的吉祥之物。在云南，大象已經(jīng)成為日常生活的一部分，孩子們想看大象時(shí)，一張動(dòng)物園的門票就可以完成心愿。全國(guó)首個(gè)亞洲象救護(hù)與繁育中心在西雙版納野象谷建成后，人與大象之間發(fā)生了很多感人的故事。那里的工作人員被稱為“象爸爸”，有命懸一線，在工作人員日夜陪伴、救護(hù)下才活下來(lái)的“羊妞”；還有意外受傷，在這里與“象爸爸”建立起父女情的“然然”……每一種感動(dòng)，都迅速成為新聞的熱點(diǎn)。

高原守望者

滇東北高原的冬天，土地上只有土豆、蔓菁、蘿卜等耐寒植物在生長(zhǎng)了。進(jìn)入冬藏的土地，把荒涼與蕭瑟擁入懷中，用盡最后的力氣在分娩人間糧食。與此同時(shí)，它們也在等一群重要的客人，按照這些年的規(guī)律，“來(lái)不過(guò)九月九，去不過(guò)三月三”。每年農(nóng)歷九月初九前后，黑頸鶴便會(huì)從若爾蓋長(zhǎng)途跋涉飛來(lái)。它們?cè)谀詈诖笊桨?，與暮色晨曦，翩翩起舞，清影卓絕。

月亮在幽藍(lán)的天空，與曠野中的枯萎，組成最美的背景，等它們從風(fēng)中飛過(guò)，留下驚鴻的倩影。長(zhǎng)腿，長(zhǎng)喙，長(zhǎng)脖，它們交頸、展翅、凌空起舞，一只只黑頸鶴優(yōu)雅如仙子，與這片土地互訴衷腸，可忙壞了從四面八方云集而來(lái)的攝影師們。

黑頸鶴是15種鶴類中唯一在高原上繁殖和越冬的鶴鳥(niǎo)，屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。它們被發(fā)現(xiàn)最晚，記錄也最晚。被人們譽(yù)為高原的守望者，在與人們相處的過(guò)程中，有過(guò)很多美好的故事。黑頸鶴還叫高原鶴、藏鶴、雁鵝、青莊等，在人們不能科學(xué)認(rèn)識(shí)它們的時(shí)候，總是依據(jù)感知來(lái)命名。小時(shí)候，看見(jiàn)過(guò)它們成群結(jié)隊(duì)從頭頂飛過(guò)，大人說(shuō)它們懂得我們的語(yǔ)言。小伙伴們就對(duì)著天空大聲呼喊，“犁頭犁頭長(zhǎng)長(zhǎng)，簸箕簸箕團(tuán)團(tuán)”。然后就神奇地看到它們排陣的隊(duì)伍，一會(huì)兒變成長(zhǎng)的，一會(huì)兒變成團(tuán)的。我們站在冬天的田野里，仰望它們飛過(guò)，卻從未見(jiàn)過(guò)它們落下來(lái)歇歇。我們叫它雁鵝、老雁鵝。于是，每一個(gè)村莊的女孩子的名字中也許都會(huì)有一個(gè)叫雁鵝的，張家，李家，王家……

許多年后才知道，它們的目的地是念湖，是大山包。那時(shí)候念湖還叫躍進(jìn)水庫(kù)，在會(huì)澤縣大橋鄉(xiāng)。因?yàn)楹陬i鶴的光臨，這個(gè)水庫(kù)有了一個(gè)詩(shī)意的名字念湖。相傳是因?yàn)橛腥嗽谒寄钜粋€(gè)人而發(fā)出的召集令，無(wú)數(shù)攝影愛(ài)好者涌入，用鏡頭拍下黑頸鶴美麗的身姿，從此這個(gè)名字越叫越響亮。去念湖看黑頸鶴成了攝影愛(ài)好者們冬天的一個(gè)美麗約會(huì)，一直是心心念念的詩(shī)意存在。

大山包，早已是聲名遠(yuǎn)播的旅游之地。每年在大山包棲息的黑頸鶴有600多只，占國(guó)內(nèi)已知黑頸鶴種群的四分之一。引得大批的游客、攝影愛(ài)好者和科學(xué)考察者翻山越嶺，如癡如狂。就連國(guó)際鶴類基金會(huì)主席喬奇·阿奇波也不甘落后，他派出的“滇東北黑頸鶴越冬考察隊(duì)”也走進(jìn)了大山包。

大山包有一對(duì)義務(wù)護(hù)鶴的夫婦，趙國(guó)學(xué)和妻子董應(yīng)蘭，夫妻倆起初用來(lái)投喂黑頸鶴的食物都是自家的糧食。董應(yīng)蘭還記得最初喂鶴的場(chǎng)景：“當(dāng)時(shí)下雪了，黑頸鶴找不到吃的，站在外面叫，我就把家里的蕎子和洋芋喂給它們吃。”后來(lái)政府成立了專門的保護(hù)機(jī)構(gòu)，配備了15名護(hù)鶴人員，對(duì)黑頸鶴的生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行監(jiān)測(cè)，食物專供，人員專職，這里就成了黑頸鶴的家園。我在很多照片上，都看見(jiàn)一個(gè)著紅衣的姑娘，她揮灑著手中的食物，黑頸鶴像見(jiàn)到親人般，飛舞而來(lái)。每年它們?cè)诖笊桨Ａ?00天左右，它們覓食、棲息、繁殖等生命狀態(tài)，隨時(shí)都可以進(jìn)入公眾的視野。

黑頸鶴屬雜食性鳥(niǎo)類，它們的飲食習(xí)慣除了捕捉濕地的小魚(yú)、泥鰍外，也刨食地里的洋芋、燕麥、蕎子等農(nóng)作物。大山包現(xiàn)有3750畝的土地，只種不收，專供黑頸鶴覓食所用。遇到大雪天，還要投喂玉米等食物，為受傷的黑頸鶴提供幫助。保護(hù)黑頸鶴，保護(hù)高原的守望者，已經(jīng)成為這里的人一件自覺(jué)而光榮的任務(wù)了。

仙鶴對(duì)愛(ài)情的忠貞由來(lái)已久，其中一只死了，另一只絕不再尋覓配偶。它們用一夫一妻證明愛(ài)情的忠貞不渝。它們?cè)诜趸蟠臅r(shí)候，也輪流值班，充滿了人性的溫暖。恩愛(ài)，有序，對(duì)破殼的幼崽也不寵不溺，教它們覓食、飛翔和遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。

有一首唱丹頂鶴的歌，曾火遍大江南北。“還有一只丹頂鶴輕輕地，輕輕地飛過(guò)”唱得人心都碎了。失了伴的黑頸鶴，它們將孤獨(dú)終老，把一生貢獻(xiàn)給族群，成為最忠實(shí)的守護(hù)者。

每年農(nóng)歷三月初三左右，大地回春，陽(yáng)光明媚，這群“高原精靈”又呼朋引伴，北歸青海、西藏。每一個(gè)冬天，滇東北高原上的人們，都會(huì)迎來(lái)黑頸鶴回家的狂歡，很多人以過(guò)節(jié)般的心態(tài)在冰雪世界中6g5VlMwrd/yK481K4+iczFNyb6VuUJ4u0MLtReBY8LY=等待它們的身影。周而復(fù)始，年年歲歲。

鶴以高尚、祥瑞和長(zhǎng)壽的寓意，承載著人們對(duì)美好生活的向往。古人用大量的詩(shī)詞筆墨抒寫(xiě)過(guò)鶴，劉禹錫的“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，賈島的“絕頂人來(lái)少，高松鶴不群”，劉長(zhǎng)卿的“孤云將野鶴，豈向人間住”等等，不勝枚舉。更有 “以梅為妻，以鶴為子”北宋著名隱逸詩(shī)人林逋，他隱居西湖孤山，終生不仕不娶，演繹了一場(chǎng)場(chǎng)人與鶴之間的動(dòng)人故事。這些詩(shī)詞也奠定了鶴在中國(guó)文化中的重要地位。

在藏族長(zhǎng)篇史詩(shī)《格薩爾王傳》中，黑頸鶴曾充當(dāng)格薩爾王妃的信使，是藏族人民心中的神鳥(niǎo)和吉祥鳥(niǎo)。它們還被繪制在唐卡上，成為吉祥的象征。人與鶴之間故事，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)今，每一個(gè)時(shí)代都有動(dòng)人的歌謠。

經(jīng)過(guò)官方與民間多年的不懈努力，2020年世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）將黑頸鶴從“易?！钡燃?jí)降為“近?！保K于摘掉了“受威脅物種”的帽子。

叢林殺手

云豹是一種神秘而美麗的動(dòng)物，長(zhǎng)期生活在高山的云霧密林中，它們?cè)椴紒喼薜纳值貛А？刹怀邢耄幸惶焖鼈円驗(yàn)橐簧砣A貴的皮毛而成為悲劇的源頭。云豹的背上長(zhǎng)著對(duì)稱的云狀花斑，又頗似龜背的紋路，這身毛皮本是叢林絕佳的迷彩服，方便在狩獵時(shí)偽裝在樹(shù)枝上，等待時(shí)機(jī)悄悄靠近獵物，卻被貪婪的人類視為寶物。人們大肆獵殺它們，只為得到一件華美的裘袍，甚至還有人發(fā)現(xiàn)，它們的骨骼可入藥，具有祛風(fēng)通絡(luò)和強(qiáng)筋健骨的作用。

當(dāng)命運(yùn)的齒輪被連軸轉(zhuǎn)動(dòng)，人類的貪婪就像一個(gè)巨大的黑洞，我們不得不接受一個(gè)悲哀的現(xiàn)實(shí)：云豹已經(jīng)從中國(guó)境內(nèi)絕大部分地區(qū)消失。在有限的記錄中，它們的身影消失于茫茫森林中，人們已經(jīng)記不清楚，最后一次見(jiàn)到它們的時(shí)間了。甚至在很長(zhǎng)一段時(shí)間，大家都以為云豹已經(jīng)滅絕。

然而，在云南的高黎貢山，有人卻發(fā)現(xiàn)了它們的行蹤。這種失而復(fù)得的國(guó)寶，給這片土地帶來(lái)了無(wú)盡的驚喜與期待。通過(guò)多個(gè)機(jī)位遠(yuǎn)紅外線監(jiān)測(cè)到的云豹，似貓非貓，似豹非豹。它的四肢短小敏捷，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，像一只溫馴可愛(ài)的“大貓”，讓人想去擁抱和親近。它在森林中穿梭自如，一躍而起，落數(shù)丈外，甚至倒懸于樹(shù)上，悠然自得。當(dāng)它發(fā)現(xiàn)獵物，立即猛撲過(guò)去，張開(kāi)血盆大口，露出尖牙利齒，完全可以咬死比它體型巨大的動(dòng)物。捕食者施展本領(lǐng)時(shí)，重達(dá)400斤的野豬完全不在話下，據(jù)說(shuō)它的嘴巴開(kāi)合度可達(dá)九十度。

這樣的發(fā)現(xiàn)，讓人們?cè)僖淮巫呓票?，認(rèn)識(shí)它對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)有重要意義。云豹是中國(guó)國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，世界自然保護(hù)聯(lián)盟將其列為“易危”等級(jí)物種，中國(guó)哺乳類紅色名錄列為“極危”等級(jí)物種。在云南發(fā)現(xiàn)云豹，可以算是對(duì)生物多樣性保護(hù)取得的重大成就。

云豹是大型貓科動(dòng)物中體型最小的，行蹤也是最神秘的物種，通常晝伏夜出，人類對(duì)它的了解知之甚少，甚至比雪豹還要罕見(jiàn)。因它的犬齒長(zhǎng)度在貓科動(dòng)物中排名第一，也被稱為“小劍齒虎”。它的面容又有些像貓，嘴角兩邊伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，眼神炯炯，尾巴蓬松，與家養(yǎng)的貓咪頗有幾分相似。在我們的語(yǔ)言體系中，曾經(jīng)老人嚇唬小孩時(shí)會(huì)說(shuō)，老野貓來(lái)了，其實(shí)老野貓指的就是云豹。但看它的外形特征，總感覺(jué)云豹與虎的血緣更親近似的，在民間也曾有“山中無(wú)老虎，云豹稱霸王”之說(shuō)。

云豹處于森林食物鏈的頂端，由于長(zhǎng)期在樹(shù)枝上懸掛、跳躍、奔跑，捕捉獵物，讓它們的肌肉強(qiáng)壯有力。它們以捕食猴、鳥(niǎo)、鼠、兔、鹿等動(dòng)物為生，很早以前也在農(nóng)戶家干過(guò)偷雞摸狗的事情。它們有聰明的大腦，善于利用身上的云紋和斑點(diǎn)作天然的偽裝色，潛伏在樹(shù)上，一旦有獵物經(jīng)過(guò)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，一招斃命。在人類對(duì)動(dòng)物的普遍認(rèn)知中，還有一種說(shuō)法：熊的力量，豹的速度。只要它看中的獵物，絕不留活口。因此，云豹又被稱為“叢林殺手”。相比之下，嗅覺(jué)靈敏的野豬恐怕只能算個(gè)直男吧。

曾經(jīng)，豺狼、野豬、虎、豹、熊、獅子，這些兇猛的動(dòng)物，都以不同的方式進(jìn)入過(guò)我們的視野?；蚴莻髡f(shuō)，或是影像，或是視頻，或是文字，感覺(jué)它們并不陌生。在四平村，老祖母還把這些動(dòng)物按兇猛程度大致排了個(gè)序：一豬二虎三熊四豹五豺狼。之所以把野豬排第一，大約因?yàn)樗峭l(xiāng)人打交道最多的動(dòng)物，很多人見(jiàn)過(guò)野豬的兇殘，一口就能咬斷一棵粗壯的樹(shù)，它的撞擊力和咬合力都非常強(qiáng)大。令我不得其解的是把狼排到最后，那些年，很多村莊都有發(fā)生過(guò)狼叼孩子的故事。奶奶說(shuō)，她最后見(jiàn)到的那頭母狼孤獨(dú)地站在村后的小山上，在夕陽(yáng)中久久未離去。爾后，這些動(dòng)物們像是約好了似的，進(jìn)入山后面的叢林深處，與我們?cè)贌o(wú)照面。像是為了懷念這些動(dòng)物的存在，村中有人給彼此起綽號(hào)，總是會(huì)冠以動(dòng)物的名號(hào)。行動(dòng)敏捷者是豹，性格兇猛者是虎，相對(duì)野蠻的可能是豬。

這些年，為了建設(shè)更好的生態(tài)環(huán)境，云南人民付出了巨大的努力。植樹(shù)造林，保護(hù)水源，減少污染，還建立了自然保護(hù)區(qū)，為各種珍稀動(dòng)物提供了一片安全的棲息地。這些舉措不僅讓云南的生態(tài)環(huán)境得到了改善，還讓多種珍稀動(dòng)物終于能在這片土地上自由地生活、繁衍，成為云南生態(tài)環(huán)境中一道亮麗的風(fēng)景線。

我們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，每一個(gè)物種都是大自然的一分子，如果我們失去它們，也就失去了大自然的完整與和諧。如今，走在高山峻嶺、深谷幽壑、江河湖泊之間，高大的喬木遮天蔽日，陽(yáng)光被切割成細(xì)碎的斑點(diǎn)，灑在灌木和草本植物的葉片上、花瓣上，各種林木和野花散發(fā)出的香氣，混合成山野的自然況味，入心入肺，令人神清氣爽。

在閑暇時(shí)刻，無(wú)論走入哪一片森林，都像是進(jìn)入自己的綠色銀行，調(diào)節(jié)呼吸，涵養(yǎng)身心，在云深林密處，不知?dú)w路。有鳥(niǎo)兒在枝頭婉轉(zhuǎn)，有菌子在腳下呼喚，也許還會(huì)看見(jiàn)松樹(shù)上垂下一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，或者在穿過(guò)清晨的霧氣時(shí)，突然看見(jiàn)一片盛開(kāi)的野花。在未知的森林深處，還有許多驚喜，等待人們探索和發(fā)現(xiàn)。萬(wàn)物在這里競(jìng)相生長(zhǎng)，它們獨(dú)立成樹(shù)，連片成林，點(diǎn)翠成兵，莽莽蒼蒼，蔥蔥蘢蘢，在云南大地上排兵布陣，滿目山川綠意盎然。它們，我們，都是生生不息的生態(tài)的一部分，共同構(gòu)成人類生機(jī)勃勃的生活的一部分。

責(zé)任編輯 夏 茜