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      中國(guó)歷史上有多少個(gè)“北京”

      2024-12-23 00:00:00
      文萃報(bào)·周五版 2024年52期
      關(guān)鍵詞:石勒都城政權(quán)

      中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中原王朝以外,少數(shù)民族建立的政權(quán)也是多不勝數(shù)。只要是在北邊的都城,往往會(huì)被冠以“北京”“北都”之名。因此,“北京”一詞,絕不是今天北京市的專(zhuān)利。

      第一個(gè)“北京”——鄴城

      鄴城遺址位于今河北省邯鄲市臨漳縣與河南省安陽(yáng)市北部。曹魏首行五都制,除了洛陽(yáng)為帝都外,以另外四城為陪都,鄴城(河北臨漳)在此時(shí)成為第一座叫“北京”的城。有了曹魏建都作為鋪墊,后趙、前燕、東魏、北齊先后以鄴城做首都。但在北齊滅亡以后,執(zhí)掌北周大權(quán)的楊堅(jiān)(隋文帝)害怕“趙魏之士”在鄴城反叛,下令毀掉了這座1200多年的古城。

      中原與草原的交匯

      石勒的后趙能夠統(tǒng)一北方,定都“北京”的襄國(guó)(河北邢臺(tái))起了決定性的作用。襄國(guó),今日的邢臺(tái)地區(qū),是中原文化與草原文化的交匯點(diǎn)。公元312年,石勒定都襄國(guó),其后僅僅用了四年的時(shí)間,就占據(jù)了東北八州。但在石勒去世以后,后趙的國(guó)君石虎把都城遷到鄴城,襄國(guó)作為“北京”的歷史,只有短短14年。

      匈奴和鮮卑的“北京”

      出身匈奴鐵弗部的赫連勃勃自認(rèn)為是末代匈奴王,在河套平原和鄂爾多斯高原建立“夏”政權(quán)。在南方劉裕帶領(lǐng)的北伐軍退回南方和留守部隊(duì)發(fā)生內(nèi)斗之際,才趁機(jī)攻下了關(guān)中地區(qū)并稱帝。赫連勃勃將統(tǒng)萬(wàn)城(遺址在今陜西榆林靖邊縣)設(shè)為“北京”。統(tǒng)萬(wàn)城作為都城僅有15年,胡夏政權(quán)的家底就被繼任的國(guó)王赫連昌敗光了。426年,北魏拓跋燾在統(tǒng)萬(wàn)城大破夏軍,并一把火把該城焚毀,在廢墟上建立了北魏的軍事重鎮(zhèn)統(tǒng)萬(wàn)鎮(zhèn)。

      另一座被稱為“北京”的名城盛樂(lè),即現(xiàn)在的土城子古城。鮮卑族人拓跋珪建立的北魏政權(quán),在公元387到398年間定都于盛樂(lè)(內(nèi)蒙古和林格爾)。但在戰(zhàn)勝后燕慕容垂,吞并后燕中山、晉陽(yáng)的領(lǐng)土后,拓跋珪把都城遷移到平城(山西大同),盛樂(lè)依然作為“北都”存在,直到有意漢化的孝文帝遷往洛陽(yáng)。

      大唐帝國(guó)之“北京”

      到了唐代,具有2500年建城史、曾七次為都的太原迎來(lái)了高光時(shí)刻。公元690年,武則天皇帝甫一登基,便將太原升格為武周北都。唐玄宗在公元742年將太原定為“北京”。之后,唐代宗則改之為北都太原府。

      五代十國(guó)的“唐”政權(quán),由李存勖建立的后唐,為了顯示自己衍生自李唐的正統(tǒng)性,將太原府晉陽(yáng)城作為后唐的北都。

      “北京”與三國(guó)風(fēng)云

      五代十國(guó)以后的宋、遼、金三個(gè)政權(quán),從前朝繼承了“四京制”和“五京制”。只是遼有上京、西京、東京、南京和中京,唯獨(dú)沒(méi)有北京。

      金滅遼以后,繼承了遼代五京制,分別設(shè)置了上京會(huì)寧府,北京臨潢府、南京析津府、中京大定府、西京大同府,大體上與遼五京相同。金中后期,五京分別變成:中京大興府、東京遼陽(yáng)府、北京大定府(內(nèi)蒙古寧城縣)、南京開(kāi)封府、西京大同府。

      為什么是北京?

      北京究竟是憑什么在元、明、清三代占有首都之名七百多年呢?從經(jīng)濟(jì)發(fā)展上看,因?yàn)橛羞\(yùn)河作水路運(yùn)輸,又臨近出???,所以北京調(diào)運(yùn)物資非常便利。而位于內(nèi)陸的古都,往往依賴陸路交通,不利于物資調(diào)配。隨著中國(guó)版圖的擴(kuò)大,西安、洛陽(yáng)的輻射范圍,也是遠(yuǎn)不如后來(lái)的北京廣闊。

      1949年,通過(guò)中國(guó)人民第一屆政治協(xié)商會(huì)議的決議,北京成為新中國(guó)的首都。

      這就是中國(guó)的“北京”,從曹魏鄴城的建安文學(xué),到東晉十六國(guó)的迭起興衰,到宋金的血淚彷徨,再到元明清的帝國(guó)中樞,而今,北京,依舊在訴說(shuō)著一個(gè)古老民族的復(fù)興之路。

      (據(jù)個(gè)人圖書(shū)館微信公眾號(hào) 錦公子/文)

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