黨的十八大以來，我們黨堅(jiān)持以人民為中心，從基層干部群眾的實(shí)際需要出發(fā)，積極探索基層理論宣傳新路徑、新方法，取得了顯著成效。但也必須意識(shí)到，如果對(duì)基層干部群眾的理論需求了解不夠，基層理論宣傳實(shí)效就會(huì)大打折扣。為進(jìn)一步提升基層理論宣傳工作的針對(duì)性和實(shí)效性，江蘇省社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“新時(shí)代基層領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)能力提升研究”課題組，通過網(wǎng)絡(luò)問卷、座談訪談等方式對(duì)全省范圍內(nèi)部分基層干部群眾進(jìn)行了深入調(diào)查，在此基礎(chǔ)上為構(gòu)建面向基層需求的理論宣傳工作機(jī)制提出了若干對(duì)策建議。

一、新時(shí)代構(gòu)建面向基層需求的

理論宣傳工作機(jī)制的必要性

做好宣傳思想工作，就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?；鶎永碚撔麄鞴ぷ魇屈h的宣傳思想工作的重要組成部分，構(gòu)建面向基層需求的理論宣傳工作機(jī)制，對(duì)于基層乃至全黨的宣傳思想工作都具有十分重要的意義。

發(fā)揮馬克思主義理論功能的必然要求。理論來源于實(shí)踐，同時(shí)又反過來指導(dǎo)實(shí)踐。理論要發(fā)揮其強(qiáng)大的實(shí)踐功能，不僅必須是科學(xué)的，而且必須是徹底的。馬克思、恩格斯指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人……所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身?！倍叭说谋旧怼卑ㄈ说男枰?，甚至可以說，最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的就是人的需要。列寧十分重視理論灌輸?shù)淖饔?，同時(shí)非常關(guān)注人民群眾的實(shí)際情況和實(shí)際需要，強(qiáng)調(diào)理論灌輸“要善于用通俗的語言，并要借助于日常生活中他們所知道的事實(shí)”。“不要把我們的理論變成枯燥乏味的教條，不要光用書本子教他們理論，而要讓他們參加日常的斗爭”。馬克思主義經(jīng)典作家的上述論斷說明，要把馬克思主義理論變成強(qiáng)大的“物質(zhì)力量”，就必須深入了解并充分把握廣大人民群眾的理論需要。

發(fā)揮黨宣傳思想工作政治優(yōu)勢(shì)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。宣傳工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奪取革命、建設(shè)、改革勝利的政治優(yōu)勢(shì)。中國共產(chǎn)黨自成立起，就把人民群眾作為服務(wù)對(duì)象，從人民群眾的實(shí)際需要出發(fā)開展理論宣傳，教育引導(dǎo)廣大人民群眾朝著共同目標(biāo)不斷奮進(jìn)，并奪取了一個(gè)又一個(gè)勝利。革命戰(zhàn)爭時(shí)期，我們黨以“打土豪分田地”等內(nèi)容表達(dá)了廣大人民群眾的利益訴求，以通俗化、大眾化宣傳方式來適應(yīng)人民群眾的文化水平，喚醒了“工農(nóng)千百萬”，推翻了“三座大山”。新中國建立特別是改革開放以來，我們黨以“小康”“全面小康”等內(nèi)容揭示了廣大人民群眾對(duì)美好生活的期望，以時(shí)代化、中國化、大眾化、分眾化宣傳方式來適應(yīng)人民群眾新的理論需求，極大地解放了思想、凝聚了民心，加速了改革開放、強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。黨的百年宣傳工作史充分證明：要充分發(fā)揮宣傳工作的政治優(yōu)勢(shì)，一定“要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器”。

提升基層理論宣傳工作針對(duì)性、實(shí)效性的客觀需要。黨的十八大以來，基層理論宣傳工作取得了巨大成就，但也存在不少問題。一是基層干部群眾希望理論宣傳能夠管用頂用、釋疑解惑，但很多情況下理論宣傳浮在面上、不接地氣；二是基層干部群眾希望理論宣傳形象鮮活、通俗易懂，但部分理論宣傳照本宣科、不求甚解；三是基層干部群眾希望理論宣傳方式要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，但一些理論宣傳固守傳統(tǒng)、方式單一，導(dǎo)致基層理論宣傳針對(duì)性不強(qiáng)、實(shí)效性不足，難以服人動(dòng)人、入腦入心。對(duì)此，習(xí)近平總書記嚴(yán)肅指出：“現(xiàn)在理論宣傳上有一種現(xiàn)象值得注意，那就是照本宣科、不求甚解、浮在面上的多，以理服人、以情動(dòng)人、入腦入心的少?！睘榻鉀Q這一突出問題，必須構(gòu)建面向基層需求的理論宣傳工作機(jī)制，“用通俗易懂的語言將其中的道理學(xué)理哲理講得令人信服，切實(shí)把鮮活的思想講鮮活，把徹底的理論講徹底，有力推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論深入人心”。

二、新時(shí)代基層干部群眾理論需求

新變化新特點(diǎn)的調(diào)查分析

課題組開展的本次網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，共收回有效答卷596份。在開展網(wǎng)絡(luò)問卷的同時(shí)，課題組還通過部分區(qū)（縣）宣傳部組織召開基層理論宣傳工作座談會(huì)，并對(duì)一些基層干部群眾代表進(jìn)行了個(gè)體訪談。通過深入調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，新時(shí)代基層干部群眾的理論需求呈現(xiàn)出不少新變化、新特點(diǎn)。

“接天鋪地”：基層干部群眾最喜歡的理論工作者。在基層理論宣傳的實(shí)踐中，理論宣傳主體的選擇即“誰來宣傳”這一問題尤為重要。調(diào)查結(jié)果顯示，在理論宣講活動(dòng)中，基層組織傾向于邀請(qǐng)高校教師（27.9%）、黨校教師（59.9%）、上級(jí)黨組織負(fù)責(zé)人（57.9%）、本級(jí)黨組織人員（57.0%）、先進(jìn)典型人物（58.6%）以及其他理論工作者（31.4%）進(jìn)行宣講。當(dāng)被問及“對(duì)人們思想影響較大的群體”時(shí)，77.3%的受訪者選擇“黨政領(lǐng)導(dǎo)干部及公務(wù)員群體”，60.6%的受訪者選擇“教師、專家等知識(shí)群體”。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員及先進(jìn)典型人物之所以占比更高，主要是因?yàn)樗麄儽冉處?、理論專家更了解基層群眾需求。調(diào)查結(jié)果同時(shí)顯示，最受基層歡迎的宣講員主要分為兩類：一是本地名人、名嘴、名師（64.8%的受訪者選擇這一選項(xiàng)），二是國家、省級(jí)專家教授（64.6%的受訪者選擇這一選項(xiàng)）。這兩項(xiàng)數(shù)據(jù)如此接近，實(shí)際上揭示了基層干部群眾的雙重理論需求：一方面，他們希望理論宣傳能提供更多富有地方特色、能夠解決實(shí)際問題的“地方菜”“特色菜”；另一方面，他們的“理論胃口”不斷提高，渴望品嘗更高水平的“理論大餐”，渴望多聽對(duì)于中央精神的權(quán)威解讀。這就需要更多既能“上接天線”又能“下鋪地線”的理論工作者。

“兩個(gè)結(jié)合”：基層干部群眾最喜歡的理論宣傳內(nèi)容?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是我們黨取得成功的最大法寶，也是基層理論宣傳持續(xù)增強(qiáng)吸引力、說服力的源泉所在。首先，理論能夠有效指導(dǎo)實(shí)踐，是提升基層理論宣傳吸引力、說服力的核心要素。在調(diào)查“影響黨的創(chuàng)新理論認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)因素”（多選題）時(shí)，高達(dá)81.5%的受訪者認(rèn)為“黨和政府的路線方針政策的制定與執(zhí)行效果”是關(guān)鍵，67.1%的人認(rèn)為是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化”，而22.0%的人則將理論認(rèn)同歸因于“與他國比較后的結(jié)論”?？梢?，黨的十八大以來取得的一系列歷史性成就，極大增強(qiáng)了黨的創(chuàng)新理論的說服力，有效促進(jìn)了基層干部群眾的理論認(rèn)同。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)融入，是增強(qiáng)基層理論宣傳吸引力、說服力的另一重要因素。在回答“對(duì)自己影響最大的思想或理論”（多選題）時(shí)，58.1%的受訪者選擇“中華文化中傳統(tǒng)的儒家思想”，僅次于選擇“馬克思主義特別是當(dāng)代中國的馬克思主義”的比例（82.4%），而表示對(duì)傳統(tǒng)文化“不感興趣，很少接觸”的基層干部群眾僅占調(diào)查總?cè)藬?shù)的2.2%。此外，調(diào)查結(jié)果顯示，基層干部群眾會(huì)通過多種渠道和方式接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（多選題）。如62.4%的人選擇“閱讀古代文化典籍”，51.5%的人選擇“收聽收看傳統(tǒng)文化講座”，63.1%的人選擇“通過小說、戲劇、影視或視頻等了解傳統(tǒng)文化”，59.6%的人選擇“通過傳統(tǒng)節(jié)日體驗(yàn)傳統(tǒng)文化”，67.8%的人選擇“通過參觀博物館、游覽名勝古跡等了解傳統(tǒng)文化”?？梢姡瑢⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨的創(chuàng)新理論宣傳有機(jī)融合，必將極大提升基層理論宣傳的吸引力和說服力。

融合傳播：基層干部群眾最喜歡的理論傳播方式。有效的宣傳形式不可或缺，然而當(dāng)前的理論宣傳仍主要依賴傳統(tǒng)手段，其效果不盡如人意。調(diào)查結(jié)果顯示，45.8%的受訪者認(rèn)為當(dāng)前理論宣傳“形式單調(diào)，難以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣”，32%的人認(rèn)為“灌輸式、被動(dòng)式學(xué)習(xí)較多，易引發(fā)反感”。不少基層干部群眾反映，一些理論宣講和培訓(xùn)課程如同“催眠曲”，一些黨報(bào)黨刊的理論文章幾乎沒有什么讀者，一些網(wǎng)站的理論宣傳幾乎沒有什么流量，不僅造成理論宣傳資源極大浪費(fèi)，也損害了黨的創(chuàng)新理論的權(quán)威性?；鶎痈刹咳罕姛崆衅谕碚搨鞑シ绞絼?chuàng)新，分別有58.6%、56.5%、47.1%、42.6%、25.3%的被調(diào)查對(duì)象建議，應(yīng)當(dāng)開展更多“理論+文藝表演”“理論+實(shí)境教學(xué)”“理論+實(shí)地參觀”“理論+交流研討”“理論+辯論競賽”等“融合型”理論宣傳活動(dòng)。

新興媒體：基層干部群眾最喜歡的理論學(xué)習(xí)平臺(tái)。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，新興媒體如雨后春筍般涌現(xiàn)，并憑借時(shí)效性、可讀性、交互性等諸多優(yōu)勢(shì)，成為人們獲取信息、交流思想、表達(dá)訴求的首選平臺(tái)。在關(guān)于“您主要從哪些渠道了解黨的理論（多選題） ”的調(diào)查中，83.7%的受訪者選擇“主流媒體新聞網(wǎng)站”（如人民網(wǎng)、央視網(wǎng)等），83.6%的人選擇“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)，74.0%的人選擇“主流媒體手機(jī)新聞客戶端”（如人民日?qǐng)?bào)、新華社等），63.3%的人選擇“微博、微信、論壇等自媒體和社交媒體”。但也有不少基層干部群眾選擇通過傳統(tǒng)媒體來了解黨的理論。具體而言，43.3%的受訪者選擇“廣播電視”，44.3%的人選擇“報(bào)紙雜志”，29.0%的人選擇“居住地附近的各類宣傳欄等”，37.1%的人選擇“公共場(chǎng)所的標(biāo)語”作為了解黨的創(chuàng)新理論的渠道。這些數(shù)據(jù)充分表明，傳統(tǒng)媒體與新興媒體之間并非簡單的取代關(guān)系，而是迭代關(guān)系，盡管新興媒體在基層理論宣傳中的作用日益凸顯，但廣播電視、報(bào)紙雜志等傳統(tǒng)媒體仍然扮演著不可或缺的角色，是基層干部群眾了解黨的創(chuàng)新理論的重要窗口。

三、構(gòu)建面向基層需求的

理論宣傳工作機(jī)制的主要路徑

基層理論宣傳工作對(duì)象在基層，工作主體在基層，任務(wù)落實(shí)靠基層。做好基層理論宣傳工作，必須以基層理論需求為導(dǎo)向，創(chuàng)新理論宣傳機(jī)制，不斷提升基層理論宣傳的針對(duì)性、實(shí)效性，以更好“掌握群眾”，促進(jìn)黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的強(qiáng)大物質(zhì)力量。

創(chuàng)新基層理論宣傳隊(duì)伍培育機(jī)制，有效解決宣傳主體難題。2020年1月，習(xí)近平總書記在云南考察參觀艾思奇紀(jì)念館時(shí)深有感觸地指出：“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，需要大批能把馬克思主義中國化講好的人才，講人民群眾聽得懂、聽得進(jìn)的話語，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’?！睘檫m應(yīng)和滿足新時(shí)代基層理論宣傳的迫切需求，必須加快構(gòu)建更為高效的培育機(jī)制，全方位提升理論宣傳隊(duì)伍的整體素質(zhì)與專業(yè)能力。首先，面向基層黨政干部，深入探索并建立“必學(xué)—想學(xué)—可學(xué)”的三維學(xué)習(xí)機(jī)制，培育兼具管理智慧與宣傳能力的復(fù)合型管理人才?；鶎訖C(jī)關(guān)干部作為連接理論與群眾的橋梁，其職責(zé)在于教育引導(dǎo)群眾、解答民眾疑惑，是理論宣傳不可或缺的力量。因此，應(yīng)將理論學(xué)習(xí)作為基層機(jī)關(guān)干部的“硬任務(wù)”，把理論素養(yǎng)視為評(píng)估其工作效能的關(guān)鍵指標(biāo)。通過提供充足的學(xué)習(xí)時(shí)段、豐富的學(xué)習(xí)材料及專業(yè)的培訓(xùn)指導(dǎo)，將更多基層機(jī)關(guān)干部培養(yǎng)為精通理論的實(shí)干家和擅長實(shí)踐的宣傳員。其次，面向理論工作者，著力構(gòu)建貼近實(shí)際、可操作性強(qiáng)的調(diào)研機(jī)制，培育一批植根基層、理論聯(lián)系實(shí)際的宣傳能手。實(shí)踐是理論之源，而專家學(xué)者亟須深入基層汲取養(yǎng)分；理論作為實(shí)踐的“指南針”，基層同樣渴求“接地氣”的理論支持。宣傳部門應(yīng)積極構(gòu)建基層理論宣傳專家資源庫，定期從黨校（行政學(xué)院）、高等院校、社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、宣傳文化系統(tǒng)遴選有志于服務(wù)基層的理論工作者，通過安排基層掛職鍛煉、實(shí)地蹲點(diǎn)調(diào)研、組織集體考察等多種形式，豐富理論工作者地方實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，著力培養(yǎng)一批既仰望星空又腳踏實(shí)地的基層理論宣傳領(lǐng)軍人才。

創(chuàng)新基層理論宣傳產(chǎn)品的開發(fā)機(jī)制，精準(zhǔn)設(shè)置宣傳議題。進(jìn)一步提升基層理論宣傳工作的針對(duì)性與實(shí)效性，必須堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，創(chuàng)新理論宣傳產(chǎn)品開發(fā)機(jī)制，開發(fā)更多基層干部群眾喜聞樂見的基層理論宣傳產(chǎn)品。首先，積極構(gòu)建黨的創(chuàng)新理論與基層實(shí)際深度融合的創(chuàng)作機(jī)制。要深入基層、扎根群眾，創(chuàng)作更多能夠直接指導(dǎo)并服務(wù)基層生產(chǎn)生活實(shí)踐的理論宣傳產(chǎn)品；充分發(fā)揮先進(jìn)典型的作用，開發(fā)更多具有示范效應(yīng)的理論宣傳產(chǎn)品；根據(jù)基層干部群眾的年齡層次、職業(yè)背景、教育水平等多元化特征，精心策劃并推出更多分眾化理論宣傳產(chǎn)品。其次，積極構(gòu)建黨的創(chuàng)新理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的創(chuàng)作機(jī)制。整理并編纂習(xí)近平總書記關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一系列重要論述，形成系統(tǒng)的學(xué)習(xí)資料；深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是地方歷史文化資源，創(chuàng)作內(nèi)容豐富、形式多樣的文藝作品，生動(dòng)詮釋并廣泛傳播黨的創(chuàng)新理論；充分利用重要傳統(tǒng)節(jié)日、重大慶典紀(jì)念日、優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀等，精心策劃豐富多彩的“以文載理、以文釋理、以文傳理”的文化活動(dòng)，讓黨的創(chuàng)新理論在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下更加深入人心。

創(chuàng)新黨的創(chuàng)新理論融合傳播體系，優(yōu)化宣傳策略。融合傳播可以發(fā)揮所有傳播要素的優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)生傳播上的耦合效應(yīng)。首先，大力推進(jìn)傳播主體的深度融合。在基層理論宣傳的實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)融合組織傳播、大眾傳播、人際傳播三種傳播方式，充分發(fā)揮組織傳播的權(quán)威性、引領(lǐng)性，大眾傳播的大眾性、快速性，人際傳播的親和性、互動(dòng)性等優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)基層理論宣傳效果的最大化。其次，積極探索“理論+”的融合傳播新模式。一是“理論+現(xiàn)場(chǎng)”模式。不定期組織基層干部群眾開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、實(shí)地參觀、博物館游覽等活動(dòng)，并將黨的創(chuàng)新理論宣傳教育融入相關(guān)活動(dòng)之中。二是“理論+文藝”模式。在宣傳部、文旅局、文聯(lián)等部門的統(tǒng)籌引領(lǐng)下，文化企事業(yè)單位、文化團(tuán)體、文藝創(chuàng)作者共同發(fā)力，創(chuàng)作相聲、小品、戲曲、音樂作品等豐富多彩的文藝作品，生動(dòng)詮釋黨的創(chuàng)新理論。三是“理論+數(shù)字”模式。選取基層干部群眾高度關(guān)注、傳播效果顯著的理論宣傳產(chǎn)品，進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化或再創(chuàng)作，打造適宜網(wǎng)絡(luò)傳播的“數(shù)字產(chǎn)品”，不斷拓寬理論傳播新空間。再次，促進(jìn)不同媒體間的融合傳播。進(jìn)一步加強(qiáng)基層融媒體中心建設(shè)，精心構(gòu)建涵蓋報(bào)紙、網(wǎng)站、客戶端、社交媒體、智能終端等在內(nèi)的全媒體矩陣，充分利用各層級(jí)、不同類型媒體的理論資源，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的融合傳播與多點(diǎn)推送，不斷提升黨的創(chuàng)新理論的滲透力與影響力。

創(chuàng)新基層理論宣傳平臺(tái)構(gòu)建機(jī)制，有效破解傳播渠道瓶頸。由于經(jīng)濟(jì)條件、體制機(jī)制、人才資源等多重因素的制約，往往越到基層，理論宣傳資源匱乏、平臺(tái)缺失的問題就越為突出，因此要在創(chuàng)新傳播機(jī)制、開拓傳播渠道、打造傳播平臺(tái)上下功夫。首先，積極推動(dòng)黨報(bào)、黨刊、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型升級(jí)，引導(dǎo)傳統(tǒng)媒體將理論選題更多聚焦基層干部群眾，宣傳形式更加貼近基層實(shí)際需求，不斷提升理論宣傳欄目、節(jié)目的品質(zhì)與吸引力。其次，充分利用網(wǎng)絡(luò)主流媒體與主流平臺(tái)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，特別是人工智能算法與推薦機(jī)制，為基層提供更多既符合群眾口味又富有思想深度的理論作品。再次，鼓勵(lì)基層理論宣傳工作者發(fā)揮創(chuàng)造力，創(chuàng)作更多優(yōu)秀理論宣傳作品，并借助微信公眾號(hào)、抖音等社會(huì)化新媒體、新平臺(tái)進(jìn)行廣泛傳播，以滿足基層干部群眾日益多元化的理論需求。最后，倡導(dǎo)街道、社區(qū)、學(xué)校等單位充分利用道德講堂、宣傳欄、文化長廊等宣傳文化陣地，結(jié)合單位實(shí)際創(chuàng)新性地開展理論宣傳工作，讓黨的創(chuàng)新理論在基層各個(gè)角落生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

創(chuàng)新基層理論宣傳工作評(píng)估機(jī)制，構(gòu)建成效評(píng)估科學(xué)體系?？冃гu(píng)估是基層理論宣傳工作的重要環(huán)節(jié)?？茖W(xué)、合理的績效評(píng)估體系，不僅能夠充分激發(fā)基層理論宣傳工作者的積極性，而且能夠?yàn)榛鶎永碚撔麄鞴ぷ鞯臎Q策提供堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。首先，在評(píng)估主體的選擇上，應(yīng)改變過去單一的上級(jí)評(píng)估模式，將基層群眾干部作為評(píng)估工作的主體，如采取群眾測(cè)評(píng)或調(diào)查問卷等方式對(duì)基層宣傳思想文化工作做出分析評(píng)估，充分了解基層干部群眾的理論需求。其次，在評(píng)估內(nèi)容的設(shè)定上，既要重點(diǎn)關(guān)注宣傳內(nèi)容的深度與廣度，確保黨的創(chuàng)新理論能夠準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)給基層群眾，也要對(duì)宣傳者的選拔與培訓(xùn)、宣傳方式的創(chuàng)新與優(yōu)化、宣傳渠道的拓展與整合等環(huán)節(jié)進(jìn)行評(píng)估，促進(jìn)基層理論宣傳方式不斷創(chuàng)新。再次，在評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的制定上，應(yīng)將基層干部群眾特別是基層群眾的滿意度作為評(píng)估的根本標(biāo)準(zhǔn)，以防止形式主義，確?；鶎永碚撔麄鞴ぷ髂軌驖M足基層干部群眾的需求。最后，在評(píng)估結(jié)果的應(yīng)用上，應(yīng)將評(píng)估結(jié)果納入全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任落實(shí)情況的監(jiān)督檢查與巡視巡察范疇，并將其作為黨政領(lǐng)導(dǎo)班子及領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步壓實(shí)基層理論宣傳工作責(zé)任，為黨的創(chuàng)新理論在基層的廣泛傳播與深入實(shí)踐提供強(qiáng)大動(dòng)力和制度保障。