基于布迪厄場域理論求解鄉(xiāng)村振興的文化議題

在我國，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展一直都存在許多問題。而鄉(xiāng)村文化的發(fā)展關乎我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是新時代做好“三農”工作的總抓手，也是全面建設社會主義現代化國家的重要任務。黨的二十大報告指出，“加快建設農業(yè)強國，扎實推動鄉(xiāng)村產業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”。推動鄉(xiāng)村文化振興在當前乃至今后一段時間內都有重要意義?；诓嫉隙驁鲇蚶碚?，可從經濟、政治、文化、社會場域展開分析，深入剖析當前我國鄉(xiāng)村文化振興存在的掣肘，探索推進鄉(xiāng)村文化振興的有效路徑，對激發(fā)農村發(fā)展的內生動力和活力，打好鄉(xiāng)村全面振興漂亮仗有著重大的理論和實踐意義。

中共中央、國務院于2018年發(fā)布的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》明確指出，要始終堅持以培育社會主義核心價值觀為總引領，以傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化為核心，以鄉(xiāng)村公共文化服務體系建設為載體，培育良好家風、文明鄉(xiāng)風、淳樸民風，推動中國現代鄉(xiāng)村文化整體繁榮振興，建設宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。

鄉(xiāng)村文化在推進鄉(xiāng)村建設進程中發(fā)揮著重要作用，習近平總書記在中央農村工作會議和考察工作講話中也對其地位和作用給予肯定，源遠流長、博大精深的鄉(xiāng)村文化是實現鄉(xiāng)村振興的源頭活水。實現鄉(xiāng)村文化振興是全面推進鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán)。因此，在此背景下，實現鄉(xiāng)村文化振興是推進中國式現代化的重要舉措。

實現鄉(xiāng)村文化振興的價值意蘊

黨的二十大報告明確指出：“加快建設農業(yè)強國，扎實推動鄉(xiāng)村產業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興?！编l(xiāng)村文化振興是我國鄉(xiāng)村振興總體戰(zhàn)略布局中的重要部分，也是我國實現全面建設社會主義現代化國家目標的必然之舉。

鄉(xiāng)村文化振興是傳承農耕文明的必然要求

農耕文明是人類歷史上重要的文明形態(tài)，它源遠流長，對人類社會產生了深遠的影響。中華文明根植于農耕文明。自古以來，中國便以農業(yè)大國的身份屹立于世界之林。中華民族的誕生、繁衍與壯大，無不深深植根于農業(yè)的沃土之中。農業(yè)不僅是中華古代文明得以孕育的物質基石，更是其經濟繁榮與持續(xù)發(fā)展的堅實支撐。

鄉(xiāng)村文化振興的實現，是對農耕文明的傳承。2022年12月23日，在中央農村工作會上，習近平總書記指出：“我國擁有燦爛悠久的農耕文明，必須確保其根脈生生不息?！痹纯Ｕ吡鏖L，根深者葉茂。傳承農耕文明，是對傳統文化元素的認同與尊重，能夠確保優(yōu)秀傳統文化不被遺忘，從而維護人類文化的多樣性與完整性。

鄉(xiāng)村文化振興是實現鄉(xiāng)村振興的題中之義

鄉(xiāng)村文化是集價值、情感、知識、趣味一體的文化系統，蘊蓄和承載著豐富的物質和精神資源，經充分挖掘后所釋放的經濟、文化、社會價值能讓廣大人民群眾的精神文化生活更加豐富。

鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興中的精神基礎，為鄉(xiāng)村振興提供持續(xù)的精神動力。例如，鄉(xiāng)村文化中傳統的農耕方法和生態(tài)農業(yè)理念可應用于現代農業(yè)生產者，促進綠色農業(yè)、有機農業(yè)的發(fā)展，提供高質量的農產品，進一步推動鄉(xiāng)村產業(yè)的發(fā)展模式更迭、發(fā)展思路創(chuàng)新。守望相助、尊老愛幼、鄉(xiāng)賢文化等傳統鄉(xiāng)村文化對于培育良好家風、文明鄉(xiāng)風、淳樸民風有著重要推動作用，能進一步推動鄉(xiāng)村治理現代化水平提升。

鄉(xiāng)村文化振興是堅定文化自信的必由之路

黨的二十大報告強調，“全面建設社會主義現代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信”。

堅定文化自信與實現中國特色社會主義文化的繁榮有著密切關系，關系到社會主義文化強國建設，關系到全面建設社會主義現代化國家，關系到中華民族偉大復興。鄉(xiāng)村文化是中華傳統文化中不可分割的一部分，它承載著無數中華兒女的文化記憶，也是鄉(xiāng)民賴以生存的精神依托和意義所在。實現鄉(xiāng)村文化振興是傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統文化的表現，更是堅定文化自信的必由之路。

場域理論視角下推進鄉(xiāng)村文化振興的掣肘分析

場域理論為學者布迪厄所提，主要包括場域、慣習與資本三要素。關于場域，布迪厄認為不同位置之間有著某種客觀關系，而這客觀關系又處在一個網絡之中，認為整個社會是由若干個小社會（場域）組成的，并且每個場域都處在一個相對獨立的社會空間中。關于慣習，布迪厄將它定義為“一個持久的、可轉移的稟性系統”，社會人在社會中呈現的各種習性的總和。布迪厄將資本分為經濟、社會和文化三種類型，并強調文化資本在社會競爭中的重要作用。這些資本是社會人參與社會競爭的憑借，并且這些資本在一定場域內能相互轉化。

布迪厄構建了一個結構主義公式，揭示了場域、慣習與資本之間的內在聯系：實踐 = {（慣習）（資本）+ 場域}。此公式闡釋了實踐乃是個人習性（慣習）與其在社會結構中所處位置（資本）在特定社會空間（場域）內交織互動的產物。

根據布迪厄的場域理論，文章將鄉(xiāng)村文化振興實踐的社會空間視為鄉(xiāng)村文化振興場域。鄉(xiāng)村文化振興場域包含多方面的要素，比如經濟場域、政治場域、文化場域和社會場域等。在場域理論視域下，可以將鄉(xiāng)村文化振興理解為人民（行動者）在鄉(xiāng)村文化振興場域中利用各種資源要素（資本），在習近平新時代中國特色社會主義思想（慣習）引領下，為實現全面鄉(xiāng)村振興所做出的努力。從場域理論視角出發(fā)，鄉(xiāng)村文化振興面臨的困境主要有以下四點。

經濟場域的掣肘

經濟基礎決定上層建筑。經濟場域在一定程度上構成了政治、文化、社會等方面的物質支撐。鄉(xiāng)村經濟的發(fā)展態(tài)勢對鄉(xiāng)村文化建設起著至關重要的保障作用。在推進鄉(xiāng)村文化振興的過程中，經濟場域的掣肘主要表現為資金投入不足和產業(yè)發(fā)展不均衡。

黨的十八大以來，我國大力推進農村集體產權制度改革，新農村在經濟發(fā)展上取得良好成績，促進了農民增收。但不可否認仍存在一些問題，主要表現為兩個方面。一是資金投入不足。鄉(xiāng)村文化振興需要充足的資金支持用于基礎設施建設、文化活動組織等方面。然而，由于農村地區(qū)經濟條件有限，政府投入的資金無法滿足全部需求，從而制約了鄉(xiāng)村文化振興的步伐。二是產業(yè)發(fā)展不均衡。在一些地區(qū)，農業(yè)生產仍然是農村經濟的主要來源，而文化產業(yè)的發(fā)展相對滯后。這種產業(yè)發(fā)展的不均衡性導致文化資源無法得到充分利用和開發(fā)，影響了鄉(xiāng)村文化振興的進程。

政治場域的掣肘

鄉(xiāng)村政治場域作為一個錯綜復雜的關系網絡空間，其有效運行依賴于健全的組織、制度及運作體系的支撐，這些體系共同指引著各類行動主體有序投身于鄉(xiāng)村經濟繁榮、社會和諧與文化振興中。

然而，當各個參與方競相追逐自身資本的最大化，利益博弈悄然上演，導致鄉(xiāng)村治理領域不時涌現出混亂，主要體現在兩個方面。一是政策落實與執(zhí)行難度。盡管政府出臺了一系列支持鄉(xiāng)村文化振興的政策措施，但在實際執(zhí)行過程中可能會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。例如，政策宣傳不到位、執(zhí)行力度不夠強等問題可能導致政策效果大打折扣。二是政治參與度不高。在一些地區(qū)，村民對政治事務的參與度和認同感相對較低，村民們對于參與村民自治的積極性不高，這可能導致鄉(xiāng)村治理中的民主決策、民主管理等方面存在不足，進而影響鄉(xiāng)村文化振興的整體推進。

文化場域的掣肘

文化場域由各種資本（其中包括文化資本）與眾多行動者按照特定“慣習”協同運作而產生，是一個具有相對獨立性質的社會空間。在鄉(xiāng)村文化振興中，文化場域扮演著至關重要的角色。

我國大多數鄉(xiāng)村以發(fā)展經濟為主要目的，文化的發(fā)展有時處在“附庸”地位。所以，要真正發(fā)揮文化場域的作用，促進鄉(xiāng)村文化振興面臨很多問題，主要體現在兩方面。一是文化傳承斷層。隨著城鄉(xiāng)差距的拉大，大量農村勞動力向城市轉移，導致鄉(xiāng)村地區(qū)的文化傳統和藝術形式面臨傳承斷層的危機。一些傳統的民間藝術、手工藝等逐漸失傳，影響著鄉(xiāng)村文化的連續(xù)性和多樣性。二是文化創(chuàng)新不足。雖然鄉(xiāng)村地區(qū)擁有豐富的文化內涵和歷史傳統，但在現代文化的沖擊下，鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新和發(fā)展相對滯后，缺乏與現代文化的有機融合和創(chuàng)新發(fā)展，使鄉(xiāng)村文化在某些方面跟不上時代發(fā)展的步伐。

社會場域的掣肘

社會場域是借助各類社會關系連接起來、具有多種表現形式的社會場所或范疇，可將其看作是不同位置間客觀關系組成的一個網絡或是一種結構形態(tài)。在推進鄉(xiāng)村文化振興的道路上，在社會場域中主要存在兩方面問題。一是社會認同度低。在現代社會的快速發(fā)展中，一些人可能對鄉(xiāng)村文化的價值和意義認識不足，導致社會對鄉(xiāng)村文化振興的支持度和認同度不高。這種社會氛圍在一定程度上阻礙了鄉(xiāng)村文化振興的步伐。二是社會力量動員不足。鄉(xiāng)村文化振興需要全社會的共同參與和支持。然而，目前社會力量相對少，且基層黨組織未能充分發(fā)揮作用，村民主動參與度較低，阻礙了鄉(xiāng)村文化振興的步伐。

場域理論視角下推進鄉(xiāng)村文化振興的實踐路向

鄉(xiāng)村文化振興是系統工程，涉及多方面。要真正促進鄉(xiāng)村文化建設，實現鄉(xiāng)村文化振興，可以從經濟、政治、文化、社會等場域入手。

激活鄉(xiāng)村經濟發(fā)展勢能，為鄉(xiāng)村文化振興提供物質保障

“倉廩實而知禮節(jié)?！币獙崿F鄉(xiāng)村文化振興，就必須為其提供堅實的物質基礎，大力發(fā)展鄉(xiāng)村經濟。

一是加大對鄉(xiāng)村經濟建設的資金投入力度。增加財政預算，在編制年度財政預算時，提高對鄉(xiāng)村基礎設施建設的資金分配比例。例如，加大對農村基礎設施建設、農業(yè)產業(yè)發(fā)展、農村公共服務等方面的投入。吸引社會投資，制定優(yōu)惠政策，吸引社會資本參與鄉(xiāng)村經濟建設。例如，給予稅收優(yōu)惠、土地政策支持、基礎設施配套等，鼓勵企業(yè)和個人投資農村產業(yè)發(fā)展、農村基礎設施建設等領域。

二是協調產業(yè)發(fā)展。調整鄉(xiāng)村經濟發(fā)展產業(yè)結構，因地制宜，改變過去不平衡不協調的發(fā)展模式，大力發(fā)展文化產業(yè)。深入挖掘鄉(xiāng)村歷史文化、民俗風情、自然風光等特色資源，打造具有地方特色的文化產品；同時全方位多領域地推動產業(yè)融合，推動文化與農業(yè)、旅游、教育等融合發(fā)展，形成多元化文化產業(yè)體系；政府通過出臺政策，為鄉(xiāng)村文化企業(yè)提供稅收減免、資金補貼等優(yōu)惠，降低其運營成本，并積極做好市場引導工作，通過政府購買服務、文化消費補貼等方式，引導消費者關注和支持鄉(xiāng)村文化產品。

促進基層政治生態(tài)構建，為鄉(xiāng)村文化振興提供良好的政治環(huán)境

推動基層政治生態(tài)建設，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，也是促進鄉(xiāng)村全面發(fā)展的重要保障。

一是加強基層黨組織建設。在推進鄉(xiāng)村文化振興的進程中，基層黨組織是引領者和戰(zhàn)斗堡壘。首先，要建立健全選拔機制，確保選拔出的黨員干部政治素質過硬，能夠堅定執(zhí)行黨的路線方針，具備較強的工作能力和深厚的群眾基礎，能夠深入了解群眾需求，有效解決實際問題。其次，強化黨員教育培訓也是必然之舉。要定期組織黨員參加政治理論學習、業(yè)務培訓和實踐鍛煉，提高政治覺悟、業(yè)務能力和服務水平。

二是完善基層治理體系。完善基層治理體系是保障鄉(xiāng)村文化振興順利推進的關鍵。首先，要建立健全村民自治機制，完善村民會議、村民代表會議等制度，確保村民在鄉(xiāng)村事務中的權利得到充分保障。其次，要推廣“一核多元”的鄉(xiāng)村治理模式。該模式以基層黨組織為核心，充分發(fā)揮其領導作用和組織優(yōu)勢。最后，整合政府、社會、市場等多方力量，共同參與鄉(xiāng)村治理。

賡續(xù)優(yōu)秀傳統文化，為鄉(xiāng)村文化振興提供健康的文化環(huán)境

優(yōu)秀傳統文化是一個民族歷史、智慧和精神的結晶，它承載著民族的記憶和認同感，蘊含著豐富的道德觀念和價值取向。要推進鄉(xiāng)村文化振興，就要賡續(xù)優(yōu)秀傳統文化。

一是傳承傳統文化。中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的生命之脈。中華民族在數千年的傳承中，一個重要的因素便是其擁有極為廣博高深的中華優(yōu)秀傳統文化。保護文化遺產，要在加大對鄉(xiāng)村文化遺產保護力度的基礎上，實施精細化的管理策略。同時，設立專項資金用于修繕和維護，確保文化遺產的實體安全。此外，加強法律法規(guī)宣傳，提高村民及游客的文化遺產保護意識，形成全社會共同參與的保護氛圍。定期組織開展豐富多樣的傳統節(jié)慶、民俗活動，如農耕文化節(jié)、手工藝展示周、戲曲表演月等，讓村民在親身體驗中感受傳統文化的魅力，從而激發(fā)他們對傳統文化的興趣與自豪感，實現傳統文化的活態(tài)傳承。

二是鼓勵文化創(chuàng)新。創(chuàng)新是文化永葆生機的源泉，是推動文化發(fā)展的不竭動力。創(chuàng)新文化形式，鼓勵村民與時俱進，將傳統文化與現代科技深度融合，創(chuàng)造出既保留傳統精髓又符合現代審美需求的文化產品。例如，開發(fā)互動體驗項目，如通過AR技術讓游客“穿越”回古代，體驗古代生活場景等。搭建創(chuàng)新平臺，政府和社會各界應共同努力，為村民提供多樣化的文化創(chuàng)新平臺。建立文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)或孵化器，為有志于文化創(chuàng)新的村民提供場地、資金、技術支持和市場對接服務。同時，加強與高校、研究機構及文化企業(yè)的合作，引入外部智力資源，促進文化創(chuàng)新項目的孵化與落地。通過這些舉措，激發(fā)村民的文化創(chuàng)造活力，推動傳統文化在新時代的繁榮發(fā)展。

調動社會各方力量，為鄉(xiāng)村文化振興提供和諧的社會環(huán)境

多方參與是推動鄉(xiāng)村文化振興的重要保障。鄉(xiāng)村地區(qū)相對落后的社會現狀，需要調動社會各方力量參與，進行對接幫扶。實現鄉(xiāng)村文化振興，最根本的是要形成農民主體、企業(yè)推動和人才匯聚的合力。

一是健全農民為主體的利益保障機制。優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的孕育與發(fā)展和農民有著密不可分的聯系，其活態(tài)傳承和創(chuàng)新發(fā)展也必須充分發(fā)揮農民的主觀能動性。充分調動廣大農民的積極性，才能提高農民對鄉(xiāng)村的文化認同，從而推進鄉(xiāng)村文化振興。例如，充分調動鄉(xiāng)村文化宣傳能手、非遺傳承人、民間藝術家等的帶動作用，提升農民主體的參與度。

二是構建多元化人才匯聚體系與機制。鄉(xiāng)村振興的核心驅動力在于人才，他們是推動鄉(xiāng)村全面振興的首要資源。秉持引進與培育并重的原則，構建一套有效匯聚各方英才的制度與機制，以此賦能鄉(xiāng)村文化振興。在強化本土人才培育、激發(fā)鄉(xiāng)村內部人才潛力的同時，更應聚焦于創(chuàng)新人才引進策略，充分釋放各類外來“新動能”人才的潛力與價值。