基爾凱戈?duì)栔v過這樣一個(gè)故事，說的是一個(gè)對(duì)自己的生命心不在焉的人，直到他在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨一覺醒來，發(fā)覺自己已經(jīng)死了，才意識(shí)到自己的存在。

這個(gè)故事今天講來有特別的意義，因?yàn)槲覀儠r(shí)代的文明終究掌握了一些武器，憑借這些武器，可以輕而易舉地使自身陷入同故事中的主人公一樣的命運(yùn)：我們可能明早醒來發(fā)覺自己死了，卻從來不曾觸及自己的存在之根。

我們沒有反躬自問，那些隱藏在我們文明背后，使我們陷入這種險(xiǎn)境的終極觀念究竟是什么，我們也沒有探究那隱藏在人們鑄造的大批令人眼花繚亂的器械背后的人的真實(shí)面目。

簡(jiǎn)言之，我們不敢進(jìn)行哲學(xué)思考。我們甘愿和故事中的那個(gè)人一樣，依舊心不在焉。

（摘自《非理性的人》 威廉·巴雷特/文）