為農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)留下珍貴的檔案

摘要：農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括傳統(tǒng)歌謠、民間故事、節(jié)慶活動(dòng)、傳統(tǒng)手工藝等，不僅是歷史的見證，也是文化多樣性的重要體現(xiàn)。鄉(xiāng)村檔案可系統(tǒng)地記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式，有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持續(xù)生存。文章就鄉(xiāng)村檔案如何通過具體的實(shí)踐活動(dòng)有效記錄與傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開探討，以期能夠提供一種持續(xù)而有效的文化保護(hù)策略，促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)內(nèi)部與外部的文化交流與理解。

農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅承載著歷史記憶，更是鄉(xiāng)村地區(qū)凝聚力和文化自信的象征。鄉(xiāng)村檔案在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中通過系統(tǒng)地記錄、整理和存檔，不僅為學(xué)術(shù)研究提供了豐富的原始材料，還鏈接了過去與未來，成為傳承與創(chuàng)新的橋梁。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，鄉(xiāng)村檔案的傳播功能日益凸顯，這對(duì)于提升公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)知與重視以及促進(jìn)文化跨地域、跨文化的傳播具有重要作用。在此背景下，研究鄉(xiāng)村檔案在記錄和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的具體應(yīng)用和實(shí)際效果對(duì)于評(píng)估和優(yōu)化文化遺產(chǎn)保護(hù)策略具有重要意義。因此，文章將著眼于鄉(xiāng)村檔案在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播中的應(yīng)用與價(jià)值，以期為農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)提供切實(shí)可行的策略，并為相關(guān)研究領(lǐng)域提供新的視角。

鄉(xiāng)村檔案的定義與功能

鄉(xiāng)村檔案的定義

鄉(xiāng)村檔案是基層鄉(xiāng)村組織和鄉(xiāng)村百姓在日常的生產(chǎn)、生活和鄉(xiāng)村治理等活動(dòng)中形成的具有保存價(jià)值的各種形式、各種載體的原始記錄。鄉(xiāng)村檔案可以被細(xì)分為多個(gè)類型，以內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)分類，可分為文書檔案、科技檔案以及專門檔案。文書檔案主要記錄了鄉(xiāng)村行政和管理層面的文件，如會(huì)議記錄、決議、公告和各類報(bào)告等；科技檔案包括鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)業(yè)科技、生產(chǎn)技術(shù)、環(huán)保技術(shù)以及其他科研活動(dòng)的記錄；專門檔案則涵蓋了如醫(yī)療健康、教育、民族文化等專業(yè)領(lǐng)域的資料。以來源為標(biāo)準(zhǔn)分類，可分為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）機(jī)關(guān)檔案、企業(yè)檔案、事業(yè)單位檔案以及村民檔案。其中，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）機(jī)關(guān)檔案記錄了地方治理的各項(xiàng)活動(dòng)和決策過程；企業(yè)檔案則是指鄉(xiāng)村地區(qū)內(nèi)各類企業(yè)的經(jīng)營(yíng)、生產(chǎn)和管理活動(dòng)的檔案；事業(yè)單位檔案包括了教育、文化、衛(wèi)生等公共事業(yè)單位的檔案，記錄了鄉(xiāng)村公共服務(wù)的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀；村民檔案主要記錄村民的基本信息、生活狀況、家族關(guān)系等，是研究鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)、人口變遷和社區(qū)發(fā)展的重要參考。鄉(xiāng)村檔案的分類如下表所示：

鄉(xiāng)村檔案的分類表

分類依據(jù) 分類結(jié)果 內(nèi)容描述

內(nèi)容分類 文書檔案 記錄鄉(xiāng)村行政和管理層面的文件，如會(huì)議記錄、決議、公告等。

科技檔案 包括農(nóng)業(yè)科技、生產(chǎn)技術(shù)、環(huán)保技術(shù)及其他科研活動(dòng)的記錄。

專門檔案 涵蓋醫(yī)療健康、教育、民族文化等專業(yè)領(lǐng)域的資料。

來源分類 鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）機(jī)關(guān)檔案 記錄地方治理的活動(dòng)和決策過程。

企業(yè)檔案 涉及鄉(xiāng)村地區(qū)各類企業(yè)的經(jīng)營(yíng)、生產(chǎn)和管理活動(dòng)的記錄。

事業(yè)單位檔案 包括教育、文化、衛(wèi)生等單位的檔案，記錄鄉(xiāng)村公共服務(wù)的發(fā)展歷程。

村民檔案 記錄村民的基本信息、生活狀況、家族關(guān)系等。

鄉(xiāng)村檔案的主要功能

鄉(xiāng)村檔案具有記錄、信息傳播以及參考功能。鄉(xiāng)村檔案的記錄功能體現(xiàn)在其對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的歷史事件、社會(huì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化變遷的詳盡記錄。鄉(xiāng)村檔案中的各類文獻(xiàn)、口述歷史、圖像資料等，為鄉(xiāng)村地區(qū)的歷史瞬間提供了具體而詳實(shí)的存檔。這些檔案資料成為了解鄉(xiāng)村過去的窗口，同時(shí)也為地方政策制定和社區(qū)規(guī)劃提供了依據(jù)。通過對(duì)過去的深入了解，決策者能夠更好地預(yù)見未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，從而做出更為明智的選擇。鄉(xiāng)村檔案的信息傳播功能體現(xiàn)在其對(duì)文化知識(shí)和社會(huì)信息的廣泛分享。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，鄉(xiāng)村檔案可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)更廣泛的信息傳播，使鄉(xiāng)村的文化和歷史能夠跨越地理界限，被全世界的人們所認(rèn)知和學(xué)習(xí)。此外，鄉(xiāng)村檔案還可以為社會(huì)科學(xué)研究提供第一手的研究材料。這些檔案中蘊(yùn)含的歷史數(shù)據(jù)和實(shí)證信息是研究歷史變遷、社會(huì)發(fā)展以及公共政策影響的重要基礎(chǔ)，對(duì)這些檔案資料進(jìn)行挖掘與分析，研究者能夠構(gòu)建更為精確的社會(huì)科學(xué)模型，提出符合地方實(shí)際的發(fā)展建議，從而促進(jìn)社會(huì)科學(xué)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐應(yīng)用。

農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類與特點(diǎn)

農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類

農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵蓋了口頭傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)俗及傳統(tǒng)知識(shí)等多個(gè)層面。其中，口頭傳統(tǒng)與表述包括民間故事、傳說、諺語(yǔ)、歌謠及其他形式的口述歷史，這些口頭作品富含對(duì)自然環(huán)境的觀察、社會(huì)規(guī)范的總結(jié)以及哲學(xué)思想的反思，是理解民族精神面貌與社會(huì)變遷的重要線索。社會(huì)習(xí)俗、傳統(tǒng)儀式與節(jié)慶活動(dòng)等反映了農(nóng)村社會(huì)的價(jià)值觀、信仰系統(tǒng)及生活方式，這些活動(dòng)主要在農(nóng)歷新年、婚禮儀式等特定的時(shí)間和場(chǎng)合進(jìn)行。傳統(tǒng)知識(shí)與實(shí)踐則涵蓋了農(nóng)村地區(qū)人民對(duì)自然界和宇宙的理解，以及在農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、林業(yè)和其他傳統(tǒng)行業(yè)中積累的技能與方法，是人類適應(yīng)和管理自然環(huán)境的智慧成果。這些傳統(tǒng)實(shí)踐不僅具有實(shí)用價(jià)值，也是文化傳承的重要內(nèi)容。

農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)

農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)突出特點(diǎn)是傳承性，不同于實(shí)物遺產(chǎn)，其存在和延續(xù)依賴于口頭傳播、實(shí)踐活動(dòng)以及代代相傳的教育方式，需要在特定的社會(huì)和文化環(huán)境中被理解和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化環(huán)境的變化，農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為適應(yīng)新的社會(huì)需求和審美趣味，不斷地更新其形式和內(nèi)容。因此，農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還具有適應(yīng)性的特點(diǎn)，能夠根據(jù)時(shí)代的需求和技術(shù)的進(jìn)步進(jìn)行必要的創(chuàng)新和調(diào)整。這種適應(yīng)性變化使得農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠?qū)蝇F(xiàn)代社會(huì)的文化語(yǔ)境，增強(qiáng)文化的現(xiàn)實(shí)影響力和社會(huì)參與度。

鄉(xiāng)村檔案在記錄農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的具體應(yīng)用

文獻(xiàn)資料的整理與歸檔

鄉(xiāng)村檔案在文獻(xiàn)資料的整理與歸檔過程中，依賴于各種先進(jìn)技術(shù)。檔案管理者采用各種保存技術(shù)，如酸性紙張的中和處理、溫濕度控制以及防蟲防霉措施，確保了物理文件的完整性。并且，為了應(yīng)對(duì)數(shù)字化時(shí)代的挑戰(zhàn)，鄉(xiāng)村檔案還采用了高分辨率掃描、數(shù)字?jǐn)z影以及聲音和視頻的數(shù)字錄制技術(shù)將傳統(tǒng)的文獻(xiàn)資料轉(zhuǎn)化為電子格式，使這些資料能夠被更廣泛地訪問與使用。在技術(shù)層面，每一份檔案資料都會(huì)被賦予詳盡的元數(shù)據(jù)，包括其來源、作者、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞以及存儲(chǔ)位置等。這些元數(shù)據(jù)的標(biāo)注不僅便于未來的檢索，也保證了信息的完整性和可追溯性。在資料分類方法上，鄉(xiāng)村檔案工作采用了更為靈活和綜合的分類方式，實(shí)現(xiàn)了跨主題、跨文化的整合分類，為跨學(xué)科的研究項(xiàng)目提供了支持。此外，鄉(xiāng)村檔案還積極探索了新的文獻(xiàn)資料展示方式，如在線展覽室、互動(dòng)式教育應(yīng)用程序、博客和社交網(wǎng)絡(luò)等這些新興的傳播方式的應(yīng)用不僅拓展了檔案的影響范圍，也使農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠以更加生動(dòng)和互動(dòng)的形式呈現(xiàn)給公眾。

數(shù)字化處理與長(zhǎng)期保存

鄉(xiāng)村檔案中農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化處理是一項(xiàng)系統(tǒng)的技術(shù)活動(dòng)，涉及從傳統(tǒng)媒介到數(shù)字媒介的轉(zhuǎn)化過程。這一過程首先需要對(duì)文本、音頻、視頻及圖像等各類格式的資料進(jìn)行精確的評(píng)估，使用高分辨率掃描器對(duì)紙質(zhì)文檔進(jìn)行掃描并采用專業(yè)音視頻設(shè)備對(duì)表演藝術(shù)進(jìn)行錄制，以確保資料數(shù)字化處理后其完整性以及準(zhǔn)確性不受影響。同時(shí)，數(shù)字化處理還包括對(duì)資料的編輯和修復(fù)，即利用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)損壞的文獻(xiàn)進(jìn)行修復(fù)、對(duì)色彩褪化的圖片進(jìn)行色彩恢復(fù)、對(duì)音視頻資料進(jìn)行適當(dāng)?shù)募糨嫼吐曇粼鰪?qiáng)，從而確保這些文化資料在數(shù)字化后能夠最大程度地保留原有的信息。長(zhǎng)期保存則是鄉(xiāng)村檔案工作的另一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。長(zhǎng)期保存的目標(biāo)在于確保數(shù)字化后的文化資料能夠抵抗時(shí)間的侵蝕及技術(shù)的迭代。對(duì)此，應(yīng)選擇合適的數(shù)據(jù)格式、存儲(chǔ)介質(zhì)，并做好數(shù)據(jù)維護(hù)與管理工作。在選擇長(zhǎng)期保存的數(shù)據(jù)格式時(shí)，應(yīng)采用PDF/A、TIFF、WAV等開放源碼、廣泛支持的文件格式以減少未來因格式淘汰導(dǎo)致的資料無(wú)法訪問的風(fēng)險(xiǎn)；在存儲(chǔ)介質(zhì)的選擇上要考慮數(shù)據(jù)安全以及成本效益，可使用具有高穩(wěn)定性的云存儲(chǔ)服務(wù)在多地進(jìn)行數(shù)據(jù)備份。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)定期檢查存儲(chǔ)設(shè)備的完好性，更新存儲(chǔ)技術(shù)以適應(yīng)新的信息技術(shù)發(fā)展，以及對(duì)存儲(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行定期的完整性校驗(yàn)。

教育與培訓(xùn)項(xiàng)目的支持

鄉(xiāng)村檔案中的農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料是教育項(xiàng)目中不可或缺的教學(xué)資源。這些檔案資料被系統(tǒng)地整合后能夠?yàn)閷W(xué)校教育和成人教育提供豐富的學(xué)習(xí)材料，使學(xué)習(xí)者可以更直觀地理解和學(xué)習(xí)本土文化的深層次價(jià)值。檔案管理者將這些散亂的資料進(jìn)行歸類整理，構(gòu)建成一套完善的教育資源數(shù)據(jù)庫(kù)。這一數(shù)據(jù)庫(kù)不僅包括文本描述，還包括視頻教程、音頻講解以及互動(dòng)式的網(wǎng)絡(luò)資源，豐富了教育內(nèi)容。與此同時(shí)，這些資源的整合還需考慮不同教育階段的需求，為不同年齡段的學(xué)習(xí)者提供適宜的學(xué)習(xí)材料以優(yōu)化教育體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。此外，鄉(xiāng)村檔案所保存的傳統(tǒng)工藝、農(nóng)業(yè)技術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了寶貴的原始信息和技術(shù)指導(dǎo)，對(duì)相關(guān)行業(yè)的專業(yè)培訓(xùn)起著直接的促進(jìn)作用。對(duì)這些文檔資料內(nèi)容進(jìn)行精確的技術(shù)解讀和現(xiàn)代應(yīng)用的轉(zhuǎn)化，如基于古老的農(nóng)業(yè)文檔對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)藝的培訓(xùn)項(xiàng)目進(jìn)行重新解讀，而后結(jié)合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技設(shè)置課程內(nèi)容，這樣既保存了傳統(tǒng)技術(shù)，又滿足了現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用需求。

鄉(xiāng)村檔案在傳播農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的角色

增強(qiáng)公眾意識(shí)與參與度

鄉(xiāng)村檔案作為保持和展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要媒介，對(duì)于向公眾傳達(dá)這些傳統(tǒng)文化的深層價(jià)值至關(guān)重要。檔案中所包含的各類文化元素——民俗、傳統(tǒng)藝術(shù)、手工技藝及傳統(tǒng)知識(shí)等，不僅是文化的展示，更是文化深度和廣度的一種體現(xiàn)。這些檔案使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不再局限于特定的地理環(huán)境或族群范圍內(nèi)，而是可以跨越地域和民族界限，達(dá)到全社會(huì)的共鳴。鄉(xiāng)村檔案的展示采用在線訪問、實(shí)體展覽等多種方式讓觀眾能夠直觀地感受文化的魅力，從而加深他們對(duì)農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也使農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中獲得了新的生命力和傳播渠道。鄉(xiāng)村檔案在增強(qiáng)公眾意識(shí)的同時(shí)也極大地促進(jìn)了公眾的直接參與，即公眾可以參與傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝、傳統(tǒng)工藝體驗(yàn)以及民俗活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)再現(xiàn)等活動(dòng)，感受農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。此外，鄉(xiāng)村檔案還可作為社區(qū)動(dòng)員的工具，激發(fā)地方社區(qū)人民對(duì)本土文化遺產(chǎn)的自豪感與保護(hù)意識(shí)。檔案機(jī)構(gòu)與地方社區(qū)合作，共同舉辦文化節(jié)慶活動(dòng)和傳統(tǒng)技藝展示，不僅提升了公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和愛護(hù)，也維持和強(qiáng)化了地方文化的持續(xù)性和活力，從而進(jìn)一步提升了公眾的文化參與度，增強(qiáng)了整個(gè)社會(huì)對(duì)農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的支持和保護(hù)意識(shí)。

促進(jìn)跨文化理解與交流

鄉(xiāng)村檔案收錄和保存的農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為世界各地的人們提供了一個(gè)直觀窗口，通過這個(gè)窗口人們能夠深入了解一個(gè)地區(qū)或民族的歷史文化背景及其文化價(jià)值。這些檔案包括音頻、視頻、圖像及文本等形式的資料，還詳細(xì)記錄了這些文化元素生成和發(fā)展的環(huán)境與過程，有助于公眾更好地理解每一種文化表達(dá)背后的深層次意義和價(jià)值，從而對(duì)這些文化產(chǎn)生敬重和欣賞。鄉(xiāng)村檔案的整理與展示強(qiáng)調(diào)了文化遺產(chǎn)的原始性和獨(dú)特性，使查閱者能夠在保持文化原貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解。當(dāng)人們通過檔案了解到某一民族的傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是慶典活動(dòng)，更是社區(qū)團(tuán)結(jié)和文化傳承的重要方式時(shí)，便能更加尊重并珍視這些文化活動(dòng)。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村檔案作為一種有效的文化資源，促進(jìn)了不同文化間的對(duì)話與合作。檔案中的資料可作為不同文化交流的基礎(chǔ)和媒介，在多元文化的研討會(huì)、國(guó)際文化節(jié)和跨文化藝術(shù)項(xiàng)目中，鄉(xiāng)村檔案提供的深度內(nèi)容常常成為激發(fā)討論和靈感的源泉；此外，鄉(xiāng)村檔案的國(guó)際化共享也對(duì)推動(dòng)全球文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作起到了重要作用。不同國(guó)家和地區(qū)的研究者和文化工作者可借助這些檔案中的資料共同探索保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新方法和技術(shù)，共享彼此的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這種跨文化、跨國(guó)界的合作不僅增進(jìn)了各方的理解和信任，還有助于形成全球范圍內(nèi)文化遺產(chǎn)保護(hù)的共識(shí)和協(xié)同效應(yīng)。這不僅增強(qiáng)了檔案的使用價(jià)值，更深化了其在全球文化傳播中的重要作用。

擴(kuò)展教育資源與學(xué)習(xí)平臺(tái)

鄉(xiāng)村檔案所保存的農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不局限于文字記錄，還包括圖像、音頻和視頻等多媒體格式。這種多元化的內(nèi)容為人們提供了深入了解和學(xué)習(xí)某一文化的豐富材料，能夠滿足不同年齡層、不同背景學(xué)習(xí)者的教育需要。鄉(xiāng)村檔案將這些材料整合并提供給公眾，極大地?cái)U(kuò)展了教育資源的范圍和深度，學(xué)者和教育工作者可以利用這些檔案資料設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代教育理念的課程和教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)習(xí)者能夠在互動(dòng)和體驗(yàn)中更深刻地理解和感受文化的內(nèi)涵。鄉(xiāng)村檔案還在現(xiàn)代信息技術(shù)的支持下為農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)和研究搭建了多功能的平臺(tái)，通過在線數(shù)據(jù)庫(kù)、虛擬展覽和互動(dòng)教學(xué)等形式提供了更為便捷和廣泛的學(xué)習(xí)途徑。在這些平臺(tái)上，用戶不僅可以隨時(shí)訪問豐富的檔案資料，還可以參與在線研討會(huì)、文化工作交流等互動(dòng)活動(dòng)。這種形式的學(xué)習(xí)使文化教育更加開放和包容，學(xué)習(xí)者能夠與其他文化愛好者進(jìn)行交流和分享，從而獲得更為深刻的文化理解和體驗(yàn)。這些學(xué)習(xí)平臺(tái)還可以與國(guó)際文化教育項(xiàng)目相連接，實(shí)現(xiàn)文化教育的國(guó)際化，從而促進(jìn)全球范圍內(nèi)的文化理解與尊重。

綜上，鄉(xiāng)村檔案通過系統(tǒng)地收集、整理和保存各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料，不僅為農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為其持續(xù)地研究與教育傳承搭建了橋梁。借助現(xiàn)代化的信息技術(shù)，檔案中的寶貴資料能夠觸及更廣泛的公眾，增強(qiáng)公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知；同時(shí)，鄉(xiāng)村檔案還豐富了教育內(nèi)容，激發(fā)了公眾對(duì)文化傳承的興趣和責(zé)任感。未來，應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村檔案在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的應(yīng)用探索，確保這些珍貴的文化財(cái)富能夠被未來世代繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

2024年度課題懷化市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)“懷化市傳統(tǒng)村落影像檔案數(shù)字化保護(hù)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：HSP2024YB50）。

（作者單位：懷化學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）