新時代文博宣傳教育工作的新思維

文博及歷史文化教育的傳承發(fā)展，對于培養(yǎng)國民精神與文化氣質(zhì)、愛國主義精神意義重大，切實激發(fā)更多新一代國人為實現(xiàn)中國夢貢獻力量。圍繞新時代文博宣傳教育工作展開研究，針對文博宣傳教育意義進行分析，在充分考慮文博宣傳教育現(xiàn)狀基礎(chǔ)上總結(jié)了幾點有效策略，希望切實創(chuàng)新新時代文博宣傳教育工作思維，創(chuàng)新更為有效的策略，為我國文博事業(yè)的未來發(fā)展保駕護航。

文博事業(yè)是國家公共文化系統(tǒng)中的一個重要內(nèi)容，其存在是國家公共服務(wù)的關(guān)鍵構(gòu)成部分，在公民享有基本文化生活權(quán)利的基礎(chǔ)上，對公共文化服務(wù)設(shè)施、服務(wù)資源進行利用。同時，文博宣傳教育是中國特色社會主義文化體系中不可或缺的工作，不僅承載著中華文明的深厚內(nèi)涵，還承載著現(xiàn)代中國人的發(fā)展和奮斗精神，是將中華民族悠久思想和馬克思列寧主義思想有機結(jié)合在一起的一種綜合表現(xiàn)。

新時代文博宣傳教育工作的意義

近些年，黨帶領(lǐng)全國人民，高舉中國特色社會主義的大旗，在決勝全面建設(shè)小康社會、奪取新時代中國特色社會主義的偉大勝利道路上，走出了一條又一條新的發(fā)展道路。如今，加快推進精神文明建設(shè)，是實現(xiàn)中國夢的一個極其重要和緊迫任務(wù)。對于廣大的文物、自然和歷史文化工作者而言，其肩上的擔(dān)子也越來越重。

文化與歷史的教育，對于傳承與弘揚中華民族的優(yōu)秀文化、塑造國民的精神文化氣質(zhì)、提高全民的文化藝術(shù)素養(yǎng)、培養(yǎng)愛國主義精神都有著不可替代的作用，能激發(fā)更多年輕人投身于建設(shè)中國夢的偉大事業(yè)中。自改革開放后，黨和國家制定了“以文化為中心，面向全社會開展文化遺產(chǎn)的宣傳與教育”方針。此工作的開展，既顯示出國家對文化與歷史的高度關(guān)注，又為后人發(fā)展文化自覺、文化自信奠定了堅實基礎(chǔ)。然而，由于認知高度、工作理念、思維方式、體制機制等方面因素，文博宣傳教育工作并沒有與時代同步，其所起到的作用也有待于進一步提升。

新時代文博宣傳教育工作現(xiàn)狀

文博宣傳教育工作的開展，可以進一步加深大眾對現(xiàn)實文化的認識。然而，目前我國的文化宣傳工作還存在諸多明顯問題，使文博宣傳教育質(zhì)量不盡如人意。關(guān)于新時代文博宣傳教育工作的現(xiàn)狀，總結(jié)起來主要體現(xiàn)在以下幾點：一是在文化宣傳工作中，一些文博宣傳教育機構(gòu)宣傳觀念存在嚴重的滯后現(xiàn)象，如在日常工作中并未正確履行宣傳和教育職責(zé)，而是一味進行固定宣傳，從而導(dǎo)致文化宣傳工作有效性不足；二是在文博宣傳教育工作中，有關(guān)單位缺乏創(chuàng)造性，宣傳手段單一，形式主義嚴重，這可能造成許多受眾對目前國內(nèi)的一些文化內(nèi)容知之甚少，從而影響到文博宣傳工作的實效性；三是在文化宣傳工作中，有關(guān)工作人員未能充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的實際優(yōu)勢。在當(dāng)今社會，隨著我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，我們已步入信息化時代，5G技術(shù)、全息技術(shù)、智能技術(shù)等新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，在各個領(lǐng)域都有了廣泛應(yīng)用。但是，在目前的文化產(chǎn)業(yè)中，有關(guān)人員對科技的認知還不夠深刻，文博宣傳教育普及程度有待提高。

新時代文博宣傳教育工作的策略

充分利用科技力量，強化宣傳效果。在文博宣傳教育工作中，有關(guān)工作人員必須樹立起良好的技術(shù)應(yīng)用意識，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢，進一步保障文博宣傳工作的實際開展質(zhì)量。大多數(shù)人并不能體會到文博宣傳教育展覽的真正含義，無法把握文博宣傳教育內(nèi)容的精髓。文博宣傳教育人員就可以通過這一技術(shù)手段，讓更多觀眾對文博宣傳教育展品進行直觀形象地觀賞，引入一系列虛擬現(xiàn)實技術(shù)和動畫技術(shù)等，讓更多觀眾了解到展品的“前世今生”。

例如，故宮展覽《清明上河圖》時以3D形式呈現(xiàn)其中內(nèi)容，讓觀眾有一種身臨其境的感受，加深了對宋朝開封的深刻認知。所以，在目前的文博宣傳教育工作進行過程中，對于工作人員來講，可以通過技術(shù)手段，讓更多受眾認識到文博宣傳教育文化作品的真實魅力，從而留下更深的印象。此外，在具體的文博宣傳工作展開過程中，工作人員可以運用多元技術(shù)手段，展開一系列的文化傳播，如可以利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，使用一系列公眾號來展開科普活動，讓更多觀眾以一種積極的態(tài)度去接受文化元素，從而確保文博宣傳教育工作的實際開展質(zhì)量。從整體上看，文博宣傳教育對新媒體技術(shù)的運用呈現(xiàn)多元化特點，其中既有VR技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、數(shù)字導(dǎo)覽，也有使用移動終端設(shè)備的多媒體圖像技術(shù)和宣傳展示等。以深圳改革開放展覽“大潮涌珠江——廣東改革開放四十年”為例，展現(xiàn)廣東改革開放的偉大成果和人民生活的巨大改變，在展覽現(xiàn)場制作一幅“大型傳媒藝術(shù)長卷”，該“長卷”的投影截面為68米，高超過8米，占地超過500平米，采用水墨畫、寫意沙畫、特效、動態(tài)影像等多種手段，使觀眾的視覺、聽覺、觸覺都得到了極大刺激，達到了良好的文博宣傳教育效果。

貫徹人文主義精神，增強觀展體驗。在傳統(tǒng)的文博宣傳教育內(nèi)容展示、講解基礎(chǔ)上，相關(guān)人員要樹立人文精神，增加互動和參與程度。觀眾到文博機構(gòu)，既有學(xué)習(xí)意圖，也有娛樂意圖。文博宣傳教育人員若想把原本刻板的展覽轉(zhuǎn)變成一次充滿活力和樂趣的歷史文化體驗式展覽，就必須在文博機構(gòu)中牢固樹立起以觀眾為中心的思想，以尊重每一位參觀者、善待每一位參觀者的態(tài)度，站在參觀者的角度，為其創(chuàng)造更好的參觀條件和體驗享受。為此，在條件允許的前提下，文博宣傳教育人員需盡可能地增加互動體驗區(qū)域、環(huán)節(jié)，讓文博宣傳教育活動更具趣味。

例如，文博宣傳教育活動中可設(shè)置模擬交互區(qū)域，設(shè)立陶藝DIY區(qū)，讓參觀者自己動手設(shè)計和制作，在書法藝術(shù)展區(qū)設(shè)立“智慧書法”臨摹體驗，通過“情景再現(xiàn)”全息影片或個人作品展示文博內(nèi)容，與聽眾進行互動。又如，對于一些古代建筑和文物來講，可以設(shè)計一種找到“最美麗的一角”的體驗，還可以同時展出國內(nèi)外類似或相似的建筑文化，讓觀眾來搶著回答問題等，如故宮博物院和盧浮宮博物館，舉辦“故宮博物院與盧浮宮博物館”的聯(lián)合展覽，這是一種極好的選擇，只要文化部門能將受眾放在第一位，就能想出更好的文博宣傳教育方法，讓受眾感受到豐富多彩的文博文化。此種文博宣傳教育及互動方式，不僅可以大大增加受眾的參與興趣，還可以加深受眾對歷史和文化的認知。

打牢文化創(chuàng)新根基，組建人才隊伍。新時期的文博機構(gòu)應(yīng)根據(jù)自身特點和條件，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，開展豐富多彩的社會公益事業(yè)。如今，新媒體技術(shù)與現(xiàn)代科技手段不斷發(fā)展，正成為促進紀念館傳道事業(yè)發(fā)展的強有力推動力。從當(dāng)前的情況來看，大部分文博機構(gòu)在這一方面還存在一些問題。例如，一些場館因為缺乏專門的技術(shù)人員，項目運營過于依靠運營方，導(dǎo)致文博宣傳教育工作效果不佳。同時，因經(jīng)費原因，沒有招錄專業(yè)的管理者，無法將文博宣傳教育新思維付諸實施，導(dǎo)致文博宣傳教育效果不佳。

針對這一現(xiàn)狀，在新媒體環(huán)境下，文博宣傳教育人員需建立一支專業(yè)人才隊伍，提高文博宣傳水平。在具體實踐中，可以從以下幾個方面著手。一是優(yōu)化文博宣傳教育人才結(jié)構(gòu)。從年齡結(jié)構(gòu)上來看，當(dāng)前文博機構(gòu)新媒體人才主要是九〇后，其在技術(shù)創(chuàng)新上的能力較強，但在內(nèi)容深度的挖掘、精準度的把握等方面還存在一些不足。所以，建立“老中青”相結(jié)合的人才梯次結(jié)構(gòu)，讓文博機構(gòu)的宣傳教育維持一種新老交替互補的局面，更能發(fā)揮新媒體的作用。從知識結(jié)構(gòu)的角度來看，不僅要重視從綜合院校中引入人才，更要有針對性地從美術(shù)、傳媒等專業(yè)院校中將人才吸引過來，用多學(xué)科的交叉融合，來解決紀念館在新媒體人才隊伍建設(shè)中所面臨的知識單一、專業(yè)雷同等問題。二是從能力結(jié)構(gòu)方面來看，文博宣傳教育新媒體的策劃和開發(fā)，不僅要有與軟件相關(guān)的專業(yè)技術(shù)，對精彩的文案進行編輯，還要對其獨特的創(chuàng)意進行開發(fā)。這就要求在具體工作中，不僅要有專業(yè)的技術(shù)，還要有一定的文字功底、具備良好溝通和理解能力的人才，這就要求在文博宣傳教育人才隊伍建設(shè)中，逐漸貫徹“專業(yè)化運作，差異化培養(yǎng)，復(fù)合型發(fā)展”的人才理念。三是加強新媒體人才的創(chuàng)新素質(zhì)建設(shè)，從觀念、思想和方法上提高思想認知，在制定文博宣傳教育工作目標時，要與時代特征相結(jié)合，善于突破常規(guī)，并且勇于擔(dān)當(dāng)。在制定策劃方案時，要體現(xiàn)出新思想，展示出新手段，充分挖掘展館的內(nèi)容，掌握觀眾的心理，運用傳播手段，從而取得最佳的文博宣傳教育效果。

注重文博跨界傳播，增強影響效力。“跨界”是最近幾年比較流行的一種文化現(xiàn)象，除了“互聯(lián)網(wǎng)+”“旅游+”，“博物館+”成為了所有文博業(yè)發(fā)展的新突破口。故宮博物院在2016年與騰訊聯(lián)手，發(fā)布《穿越故宮來看你》H5，里面有“不務(wù)正業(yè)”的嬪妃，可以借助虛擬現(xiàn)實與“皇帝”的互動，如發(fā)表情包、玩消消樂和玩游戲。創(chuàng)意十足的設(shè)計，引發(fā)了較大的反響，短短三個多小時點擊量就突破了一百五十萬，刷爆了朋友圈。在新媒體條件下，通過跨界協(xié)作，將收藏品以一種更為多樣化和新奇的形式呈現(xiàn)在大眾面前，便可切實提高文博宣傳教育效果。對于這一傾向，在紅色文化陣地上的眾多紀念館也進行了不少的探索。中國共產(chǎn)黨一大紀念館和光明乳品公司聯(lián)合推出了紀念一大的“手繪一大會址”主題純牛奶，孫中山宋慶齡遺物管理委員會與上海影視美術(shù)學(xué)院合作，將“和平鴿”作為主題，讓大眾可以參與到文創(chuàng)的研發(fā)與設(shè)計中，既能給嚴肅的歷史人物注入新的生命力，又能讓大眾在實際操作中受到愛國主義的熏陶。

關(guān)注大眾實際需求，變換宣傳思路。在新時代背景下，文博宣傳教育工作開展中，相關(guān)工作人員一定要對當(dāng)代大眾的實際需求有清晰認知，在了解到更多大眾的實際需求后，轉(zhuǎn)變文博宣傳教育工作的思維方式，保證文博宣傳教育工作順利進行。

例如，對于許多大眾而言，其參觀文博單位時，往往是抱著一種休閑娛樂的態(tài)度，在參觀過程中只是走馬觀花，未抱著一種學(xué)習(xí)的態(tài)度去了解，這就造成了目前階段文博宣傳工作實效性不足的問題。為此，在新時代背景下，對于相關(guān)文博宣傳人員而言，可以從當(dāng)代居民的現(xiàn)實需求出發(fā)，努力豐富文博宣傳教育內(nèi)容。又如，一些大眾對我國的一些傳統(tǒng)手工技藝十分青睞，如陶藝文化。在現(xiàn)階段的文博宣傳工作中，有關(guān)工作人員就可以從當(dāng)代居民的現(xiàn)實需求出發(fā)，對有關(guān)文化進行科普。在進行文博宣傳教育工作時，工作人員可以圍繞國家陶藝文化展開科普工作，讓大眾可以親身參與到設(shè)計和制作中，這樣可以讓更多人員有體驗和參與的機會，在與更多工作人員互動后，既可以滿足娛樂需求，又可以了解到更多歷史文化知識。

在我國文博事業(yè)發(fā)展進程中，涌現(xiàn)出諸多優(yōu)秀文化。通過文博宣傳工作，可以進一步提高優(yōu)秀文化的實際影響力，對我國優(yōu)秀文化的弘揚具有顯著意義。所以，在新時代背景下，對于有關(guān)的文博宣傳工作者來講，必須有一種與時代同步的思維，在充分利用現(xiàn)代科技優(yōu)勢時，不斷創(chuàng)新文博宣傳教育方式，通過更多方式，試圖建立完善的文博宣傳工作體系，讓更多人認識到國家文化元素，以一種更加自覺的態(tài)度來弘揚和傳承優(yōu)秀的文化，使文博宣傳教育工作真正的功能發(fā)揮出來。

（作者單位：華北軍區(qū)烈士陵園）