加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)需讓文化管理真正“歸位”

在當(dāng)今社會(huì)，新農(nóng)村文化建設(shè)不僅是一項(xiàng)任務(wù)，更是具有深遠(yuǎn)意義的使命，它關(guān)系到農(nóng)村居民的精神生活、文化傳承，也關(guān)乎鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面落實(shí)。實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村文化建設(shè)的核心在于文化管理，必須讓文化管理真正“歸位”，貫穿于農(nóng)村發(fā)展的方方面面。

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，新農(nóng)村文化建設(shè)逐漸受到廣泛關(guān)注。作為農(nóng)村發(fā)展的重要組成部分，文化建設(shè)不僅是提高農(nóng)村居民精神文化生活水平的需要，還是維護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而，在新農(nóng)村文化建設(shè)中，文化管理的角色和地位一直備受爭議。為了加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，必須讓文化管理真正“歸位”，即在農(nóng)村發(fā)展的全過程中發(fā)揮積極作用。

新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

新農(nóng)村文化建設(shè)有助于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。農(nóng)村是中國傳統(tǒng)文化的重要承載地，擁有豐富的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化不僅豐富了中國文化的多樣性，也構(gòu)成了中國文化的根基。通過新農(nóng)村文化建設(shè)，可以將這些寶貴的傳統(tǒng)文化傳承給后代，保護(hù)和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不僅有助于文化的多元傳承，也有助于弘揚(yáng)民族文化，保持文化的鮮活性和活力。

新農(nóng)村文化建設(shè)對于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施至關(guān)重要。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略旨在實(shí)現(xiàn)農(nóng)村全面發(fā)展，改善農(nóng)村居民的生活條件。文化建設(shè)不僅可以吸引城市居民回歸鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，還可以提高農(nóng)村的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)其吸引力。同時(shí)，新農(nóng)村文化建設(shè)為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略注入了新的內(nèi)涵，使鄉(xiāng)村振興更加綜合、全面，既包括了經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也包括了文化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村全面振興提供了有力支持。

文化管理的歸位

文化資源的全面梳理與規(guī)劃：政務(wù)服務(wù)中心應(yīng)對岳堡鎮(zhèn)的文化資源進(jìn)行全面梳理和調(diào)查，包括歷史文化、傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化、自然文化等各方面資源，這一過程需要對文化資源進(jìn)行分類、登記和編目，建立文化資源數(shù)據(jù)庫，明確各類文化資源的性質(zhì)和特點(diǎn)。接下來，應(yīng)制定文化建設(shè)的整體規(guī)劃和發(fā)展戰(zhàn)略。規(guī)劃應(yīng)包括文化活動(dòng)的時(shí)間表、主題和地點(diǎn)，以及參與機(jī)構(gòu)和人員的合作計(jì)劃。政務(wù)服務(wù)中心可以組建專門的文化建設(shè)團(tuán)隊(duì)，由專業(yè)人員和社區(qū)代表組成，共同參與規(guī)劃制定，確保文化建設(shè)的多元性和可持續(xù)性。

文化建設(shè)的整合要求將各類文化活動(dòng)進(jìn)行多元化的設(shè)計(jì)和跨界整合。政務(wù)服務(wù)中心可以舉辦各類文化活動(dòng)，包括但不限于文藝演出、傳統(tǒng)節(jié)慶、藝術(shù)展覽、文化沙龍等，覆蓋不同年齡、興趣和需求的群體。這些活動(dòng)可以包括當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c和展示，以使文化建設(shè)更具參與性和互動(dòng)性。

文化建設(shè)的整合需要建立持續(xù)性的文化活動(dòng)機(jī)制和評估機(jī)制。政務(wù)服務(wù)中心應(yīng)建立定期舉辦文化活動(dòng)的制度，確保文化活動(dòng)的連續(xù)性和穩(wěn)定性。同時(shí)，應(yīng)建立文化活動(dòng)的評估機(jī)制，收集居民的反饋意見和建議，根據(jù)評估結(jié)果進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。

文化資源的開發(fā)對于新農(nóng)村文化建設(shè)至關(guān)重要，可以為農(nóng)村地區(qū)注入新的活力和內(nèi)涵，豐富農(nóng)村居民的精神生活，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

政務(wù)服務(wù)中心可以投資建設(shè)數(shù)字化文化資源庫，將各類文化資源以數(shù)字化形式保存，包括文本、音頻、視頻、圖片等，這將有助于文化資源的長期保存和傳承。

文化資源的開發(fā)并不僅是為了保存，更重要的是為了傳承和利用。政務(wù)服務(wù)中心可以舉辦各類文化活動(dòng)，如文化節(jié)、藝術(shù)展覽、工藝品展銷會(huì)、傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)等，吸引更多的居民參與其中，這不僅可以激發(fā)農(nóng)村居民的創(chuàng)造力和參與感，還有助于傳統(tǒng)文化的傳承。

文化資源的開發(fā)也可以成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)重要支柱。政務(wù)服務(wù)中心可以幫助農(nóng)村居民將傳統(tǒng)手工藝品、農(nóng)產(chǎn)品、民俗表演等文化資源進(jìn)行市場化運(yùn)營，包括開設(shè)文化創(chuàng)意市集、推出特色農(nóng)產(chǎn)品品牌、舉辦文化旅游活動(dòng)等。通過市場化，農(nóng)村居民不僅能夠傳承自己的文化，還能夠增加收入，提高生活水平。

傳統(tǒng)的文化傳承方式雖然珍貴，但在當(dāng)今社會(huì)，年輕一代更傾向于多樣化和互動(dòng)性的體驗(yàn)。政務(wù)服務(wù)中心可以進(jìn)一步豐富文化傳承形式，以吸引更多的人員參與。首先，政務(wù)服務(wù)中心可以組織各類文化節(jié)目演出，如戲曲、音樂、舞蹈等，將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代表演，使其更富有現(xiàn)代感和娛樂性，這樣的演出不僅可以吸引觀眾，還有助于年輕人更好地理解和欣賞傳統(tǒng)文化。其次，數(shù)字化展覽和虛擬博物館可以為文化傳承帶來新的機(jī)會(huì)。政務(wù)服務(wù)中心可以通過數(shù)字化收集和展示傳統(tǒng)文化物品、手工藝品、歷史文獻(xiàn)等，通過互聯(lián)網(wǎng)讓更多人參觀和了解。

隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，政務(wù)服務(wù)中心可以充分利用新媒體，更廣泛、更深入地傳播和推廣傳統(tǒng)文化。政務(wù)服務(wù)中心可以建立一個(gè)交互式的文化傳承網(wǎng)站，提供豐富的文化資料和信息，包括歷史文獻(xiàn)、傳統(tǒng)技藝、民間故事等。這個(gè)網(wǎng)站不僅僅是一個(gè)信息展示平臺，還允許用戶參與，如上傳他們的文化記憶、分享家族傳統(tǒng)、參與在線討論等。通過這種方式，傳統(tǒng)文化不再是被動(dòng)接受的，而是可以被廣大民眾積極參與和傳承的。

岳堡鎮(zhèn)政務(wù)服務(wù)中心的文化管理模式

甘肅莊浪縣岳堡鎮(zhèn)政務(wù)服務(wù)中心構(gòu)建了高效的溝通協(xié)同機(jī)制，以促進(jìn)文化管理的順暢運(yùn)作，這一機(jī)制的建立有助于不同部門、團(tuán)體和個(gè)人之間的信息流暢傳遞，從而實(shí)現(xiàn)了文化管理的歸位和文化建設(shè)的協(xié)同推進(jìn)。

首先，政務(wù)服務(wù)中心建立了跨部門的溝通渠道和協(xié)作機(jī)制。在新農(nóng)村文化建設(shè)中，不同部門和單位都扮演著重要的角色，如文化局、教育局、社區(qū)組織等。政務(wù)服務(wù)中心通過定期召開跨部門協(xié)調(diào)會(huì)議，促進(jìn)各部門之間的信息共享和資源協(xié)同，這些會(huì)議不僅有助于了解各部門的文化建設(shè)計(jì)劃和進(jìn)展，還提供了解決問題和制定合作計(jì)劃的機(jī)會(huì)。通過跨部門的協(xié)作，政務(wù)服務(wù)中心能夠更好地整合資源，推動(dòng)文化項(xiàng)目的開展，提高工作效率。

其次，政務(wù)服務(wù)中心建立了與社區(qū)和基層組織的緊密聯(lián)系。在新農(nóng)村文化建設(shè)中，社區(qū)和基層組織發(fā)揮著重要作用，因?yàn)樗麄兏咏癖?，了解民眾的需求和意見。政?wù)服務(wù)中心通過定期走訪社區(qū)，舉辦座談會(huì)和聽證會(huì)，積極聽取居民的意見和建議，這種雙向溝通機(jī)制有助于政務(wù)服務(wù)中心更好地理解居民的文化需求，調(diào)整文化項(xiàng)目的方向和內(nèi)容，提高了項(xiàng)目的針對性和參與度。

最后，政務(wù)服務(wù)中心通過建立在線平臺和社交媒體渠道，擴(kuò)大了與居民和社區(qū)的溝通范圍?，F(xiàn)代科技的應(yīng)用使得信息傳遞更加迅速和便捷。政務(wù)服務(wù)中心建立了官方網(wǎng)站、微信公眾號等在線平臺，用于發(fā)布文化建設(shè)的最新動(dòng)態(tài)、活動(dòng)信息和政策文件，這些平臺不僅提供了信息的及時(shí)性，還為居民提供了參與文化活動(dòng)的渠道。通過在線互動(dòng)，政務(wù)服務(wù)中心能夠更全面地了解居民的需求和反饋，調(diào)整文化管理策略。

在甘肅莊浪縣岳堡鎮(zhèn)政務(wù)服務(wù)中心，創(chuàng)新文化載體是推動(dòng)新農(nóng)村文化建設(shè)的重要舉措之一。文化載體是指傳播文化內(nèi)涵、豐富群眾文化生活、傳承文化傳統(tǒng)的具體實(shí)體或活動(dòng)。政務(wù)服務(wù)中心通過創(chuàng)新文化載體，豐富了文化建設(shè)的內(nèi)涵，提高了文化服務(wù)的質(zhì)量和影響力。

首先，政務(wù)服務(wù)中心推出了文化藝術(shù)進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，這一活動(dòng)旨在將豐富多彩的文化藝術(shù)送到社區(qū)居民身邊，提高居民的文化參與度。政務(wù)服務(wù)中心邀請了一批優(yōu)秀的文化藝術(shù)家，定期在社區(qū)舉辦音樂會(huì)、舞蹈表演、話劇演出等文藝活動(dòng)，這不僅為社區(qū)居民提供了欣賞文化藝術(shù)的機(jī)會(huì)，還激發(fā)了居民的文化興趣。同時(shí)，政務(wù)服務(wù)中心也鼓勵(lì)居民積極參與文藝表演，組織了文化培訓(xùn)班，培養(yǎng)了一批社區(qū)文化骨干。通過文化藝術(shù)進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，政務(wù)服務(wù)中心創(chuàng)新了文化載體，將文化服務(wù)送到了居民家門口，提高了居民的文化獲得感和滿足感。

其次，政務(wù)服務(wù)中心倡導(dǎo)開展文化創(chuàng)意活動(dòng)。文化創(chuàng)意活動(dòng)通過文化元素的創(chuàng)新和組合，創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)品或體驗(yàn)，具有創(chuàng)新性和藝術(shù)性。政務(wù)服務(wù)中心鼓勵(lì)本地的文化創(chuàng)意企業(yè)和從業(yè)者開展創(chuàng)新活動(dòng)，推出具有地方特色的文化產(chǎn)品。例如，通過舉辦文化創(chuàng)意市集，為本地的手工藝品制作者、藝術(shù)家和文化創(chuàng)業(yè)者提供了展示和銷售的平臺，這不僅促進(jìn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還豐富了居民的文化消費(fèi)選擇。政務(wù)服務(wù)中心還支持文化創(chuàng)意活動(dòng)的開展，如舉辦文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，鼓勵(lì)居民積極參與創(chuàng)新。通過這些文化創(chuàng)意活動(dòng)，政務(wù)服務(wù)中心創(chuàng)新了文化載體，推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和創(chuàng)意文化的傳承。

最后，政務(wù)服務(wù)中心注重挖掘本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，開展非遺傳承與傳播活動(dòng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種珍貴的文化資源，包括傳統(tǒng)技藝、民俗文化、口頭傳統(tǒng)和表演藝術(shù)等。政務(wù)服務(wù)中心通過組織非遺展覽、傳統(tǒng)工藝體驗(yàn)和非遺表演等活動(dòng)，讓居民親身感受和參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。政務(wù)服務(wù)中心還積極與非遺傳承人合作，開展非遺保護(hù)項(xiàng)目，記錄和傳承非遺技藝和文化記憶。這一系列活動(dòng)使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成了豐富多彩的文化載體，激發(fā)了居民對傳統(tǒng)文化的熱愛和保護(hù)意識。

社區(qū)共治模式在甘肅莊浪縣岳堡鎮(zhèn)政務(wù)服務(wù)中心的文化管理工作中發(fā)揮了重要作用。社區(qū)共治是一種基于社區(qū)自治原則的管理模式，強(qiáng)調(diào)社區(qū)居民的參與和自治，通過建立協(xié)作機(jī)制和共同決策來推動(dòng)社區(qū)事務(wù)的管理和發(fā)展。在文化管理方面，社區(qū)共治模式可以幫助政務(wù)服務(wù)中心更好地滿足社區(qū)居民的文化需求，提高文化服務(wù)的質(zhì)量和影響力。

首先，政務(wù)服務(wù)中心鼓勵(lì)社區(qū)居民參與文化活動(dòng)的策劃和組織。社區(qū)居民通常更了解自己的文化興趣和需求，政務(wù)服務(wù)中心鼓勵(lì)社區(qū)居民提出文化活動(dòng)的建議，并支持他們自行策劃和組織。例如，政務(wù)服務(wù)中心提供場地、物資和宣傳支持，讓社區(qū)居民可以自行舉辦文化展覽、藝術(shù)表演和傳統(tǒng)文化活動(dòng)，這一舉措不僅滿足了社區(qū)居民的文化需求，還促進(jìn)了社區(qū)居民的文化參與和創(chuàng)造。

其次，政務(wù)服務(wù)中心建立了社區(qū)文化志愿者團(tuán)隊(duì)，這個(gè)志愿者團(tuán)隊(duì)由社區(qū)居民組成，他們熱愛文化事業(yè)，積極參與文化活動(dòng)的策劃、組織和執(zhí)行。政務(wù)服務(wù)中心為志愿者提供培訓(xùn)和指導(dǎo)，使志愿者具備豐富的文化服務(wù)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)技能。志愿者團(tuán)隊(duì)的建立不僅加強(qiáng)了社區(qū)居民的文化參與，還提高了文化服務(wù)的質(zhì)量和效率。

最后，政務(wù)服務(wù)中心建立了社區(qū)文化評估機(jī)制，這一機(jī)制通過定期對社區(qū)文化服務(wù)的質(zhì)量和效果進(jìn)行評估，了解居民的滿意度和反饋意見。政務(wù)服務(wù)中心邀請社區(qū)居民參與評估工作，聽取居民的意見和建議。根據(jù)評估結(jié)果，政務(wù)服務(wù)中心及時(shí)調(diào)整文化服務(wù)的內(nèi)容和方式，以提高文化服務(wù)的質(zhì)量和針對性。這一社區(qū)文化評估機(jī)制有助于政務(wù)服務(wù)中心更好地滿足社區(qū)居民的文化需求，確保文化管理的有效性和適應(yīng)性。

加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，讓文化管理真正“歸位”，不僅需要政府的引導(dǎo)和支持，更需要社區(qū)居民的廣泛參與和共同努力。只有在各方的共同努力下，新農(nóng)村文化建設(shè)才能不斷取得新的突破，為農(nóng)村社區(qū)的繁榮發(fā)展注入強(qiáng)大的文化動(dòng)力。

（作者單位：甘肅莊浪縣岳堡鎮(zhèn)政務(wù)服務(wù)中心）