走向未來詩學(xué)

在一個對象化、物化和異化泛濫的時代，當(dāng)代世界新詩，正處于一種詩歌本身拒予和離棄詩人自身的被離狀態(tài)。然而依然有孤勇者背負執(zhí)念與救贖，執(zhí)著以詩歌的方式重新發(fā)起追問和反思，讓存在（詩思）回響在存在者（詩人）的生活和思想之中。廖錫娟博士（筆名：Angel.XJ）新詩集《搖滾學(xué)院與科學(xué)貓》的誕生，標(biāo)志著她將是一個“最具將來性的詩人”，用荷爾德林的話來說，就是用詩歌塑造和建立人類棲居于這個大地。

異質(zhì)：語言的邊界與時空的指向

Angel.XJ作為中英雙語詩人在科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域間的某種“跨語際實踐”，其“跨界性與實驗性”的新詩創(chuàng)作，無疑具有令人驚喜而期待的價值。抽象是形式藝術(shù)的最高境界，詩人創(chuàng)造了一些奇特字組，以自由、通感、錯配、混融、背離的無序組合，拓展了語義的時空與精神指向，讓身體和靈魂都進入到一個超然、抽象與超象的世界。一切藝術(shù)都向抽象靠攏。詩人用新的寫作技巧對語言結(jié)構(gòu)進行大膽突破，使語言自身具有多重的想象空間，讓語言的內(nèi)涵復(fù)雜化，讓語言的指向陌生化，讓語言的張力最大化，從“邊界”到“無限”。

文化異質(zhì)是多種文化并存、融合、涵化后產(chǎn)生的新美感。新生代詩人群體正在解構(gòu)以歐美中心主義視角下的“一元文化主體”表達，努力趨向文化全球化時代的轉(zhuǎn)文化交流和“多元文化主體”生成。Angel.XJ的詩歌抽離和變革了傳統(tǒng)文字的能指和所指，由此產(chǎn)生新的陌生而抽象的語義，這種怪異而荒誕的新語言表述，可謂精深高妙而意味悠長。

中國當(dāng)代詩歌評論家耿占春教授曾說，語言、身體和社會之間有一種能量的流轉(zhuǎn)和循環(huán)。也就是說，主體其實可以進行元素化的分解和降解，“語言”把個體關(guān)聯(lián)到人類存在的無限空間。Angel.XJ的詩歌，處處充滿了無限的象征與神秘，充分體現(xiàn)她對世界與語言本質(zhì)的探索與顛覆。她的詩歌語言能力散發(fā)出一種魔力，通過象征和語言的力量，揭示了隱藏在現(xiàn)象背后的本質(zhì)與神秘，并賦予萬物一種新的意義和內(nèi)涵，讓詞語的物象景觀幻化成詩意的夢幻場域，讓詩歌在無限想象力的場域中迸發(fā)自身的聲、色、光、電與影，從而獲得一種超現(xiàn)實、跨時空的宏大體驗境界。

Angel.XJ的詩歌?《搖滾學(xué)院與科學(xué)貓》中的“搖滾學(xué)院”和“科學(xué)貓”是對現(xiàn)代生活和文化沖突的一種隱喻。學(xué)院搖滾通常具有深刻的內(nèi)涵和社會意識，核心特質(zhì)是獨立或另類。搖滾樂是用垮掉的方式崛起，在架構(gòu)文學(xué)與音樂的“彼此成就”時，臺上的貓不再是異類，而是一面自我審視的鏡子。詩人通過“語言”把個體關(guān)聯(lián)到社會和歷史。語言本身可以成為“他者”。語言和萬物可以互為主體，以全新的文字組合和創(chuàng)意意境，給人以耳目一新的美感。她的詩句常以非傳統(tǒng)語法和邏輯的組合，卻能夠碰撞出新的語意空間，影印著后現(xiàn)代詩歌如同超現(xiàn)實主義、荒誕派、野獸派、意識流的傷痕。在陌生與晦澀，甚至離奇古怪，奧妙夢幻之中，呈現(xiàn)一種嶄新的視覺空間，抽象、深刻而且遼闊：自我與他者在互為對象化，在爭奪自由力量的“沖突”中，形成了一種“相互”關(guān)系。她的詩歌從世俗困境的重力中獲得一種面向未來超拔的升力。

異化：形而上與形而下的合奏

Angel.XJ作為擁有前瞻性視野與國際化背景的前衛(wèi)詩人，具有鮮明的開放性和兼容性，她的詩作大量借鑒和使用歌劇、舞劇、音樂劇的藝術(shù)形式和表現(xiàn)方式，這種藝術(shù)形式的互動性和創(chuàng)造性，?戲劇和歌劇在史詩中扮演了重要的角色，它們不僅是史詩的傳播媒介，也是史詩內(nèi)容和主題的延伸和深化，是科學(xué)與藝術(shù)的詩意合奏，達到詩與藝的“和而不同”審美效應(yīng)。

在《搖滾學(xué)院和科學(xué)貓》詩集中，Angel.XJ擅長運用?象征藝術(shù)，通過場景、元素和語言的跨界融合，表達對原欲、世俗和宗教世界的深度思考。通過超現(xiàn)實象征和隱喻的手法，創(chuàng)造與創(chuàng)新眾多奇異的意象。尤其“百葉窗”更是象征著一種遮掩與展示、隔離與交流的復(fù)雜心理狀態(tài)。通過百葉窗的開合，詩人精妙地營造出一種既隱晦又充滿暗示的氛圍，使詩歌意境充滿了神秘和深奧的張力。她的詩性風(fēng)格緊貼肉身與靈魂，人性與世相，在空間和時間落差之間游離，烘托出一種跨界混融、異質(zhì)融通的語義處境。

如列維納斯所言，與存在的關(guān)系并不是一種與他者本身的關(guān)系，而是把他者轉(zhuǎn)變?yōu)橥?。言語交換的過程意味著讓“異”進入、讓“異”停留并實現(xiàn)異與同的交往互動。夢境與現(xiàn)實交織，幻象與自我反思并存，詩人以其敏銳的洞察力和非凡的創(chuàng)造力，將復(fù)雜的心理現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為生動的詩意場景，在視覺與思維的雙重沖擊下，體驗到前所未有的心靈震撼。詩人總能為這些奇特的意境找到最為完美的詞匯：“在九月意念可以讓河水倒流”“他們要在夜晚相擁、相守多久才不會被沖走？”詩人通過精妙提取她個人生活與個性化語言的嘲諷、對抗或戲謔，并在存疑中裸露最終的誠實和領(lǐng)悟：“在陽光里跳舞就像在人群中游泳/你只是其中的一個數(shù)字/每一個人的圣徒/又是自己的叛徒”。此外，詩歌中的人體攝影集、雙手、指縫等元素，詩歌中的“降E，C升”和“平均律，生肖自然”等詞匯，特別具有典型的象征意義，豐富并深化詩歌的意象和精神。異化在此于詩人而言，既是一種創(chuàng)作工具，又是一種創(chuàng)新路徑，詩人從外化與未知世界的自我彌合和重新確立，以無限的想象力和創(chuàng)造力，給我們的新詩創(chuàng)作乃至詩歌生命與詩歌時來帶來全新的驅(qū)動力。

異類：詩的生殖化審美器官

“只有在世界之外，才能感受世界的存在?！痹娙嗽噲D通過一種行星思維，俯瞰人類的巨大視野。隨著AI時代的到來，我以為，詩歌將是詩人的一個突破了生存功能的審美器官。詩歌必將與人工智能、生物醫(yī)學(xué)工程等一起，有機器官與無機器的結(jié)合共創(chuàng)人類的未來?？档滤^的“審美判斷力”，感性、理性、超感等感官職能，通過人工智能的算力，完成詩歌意境的無限性組合與生成，這種“嫁接”“縫補”與“彌合”，將是未來詩學(xué)的主題。未來詩學(xué)的一切都是圍繞著詩歌的“缺席或在場”而展開。在先行者的探索中給出了未來詩學(xué)的基本向度：行動、技術(shù)與機器。它不僅是對當(dāng)下詩歌困境與危機的應(yīng)對，而且將誕生新的詩歌形態(tài)。其創(chuàng)作技術(shù)多樣性的主張，實際上蘊含通往未來詩學(xué)的秘徑。創(chuàng)作技術(shù)的“一”意味著歷史的終結(jié)，創(chuàng)作技術(shù)的“多”，我們與詩歌才有新的生命和未來。

Angel.XJ在《搖滾學(xué)院與科學(xué)貓》詩集中探討了搖滾樂與科學(xué)之間的某種聯(lián)系或?qū)Ρ?，詩人運用各種象征性的場景和意象來構(gòu)建詩歌的框架，意味著詩歌在探討自由與理性、激情與冷靜之間的平衡或沖突。Angel.XJ的詩作聚焦人性、社會、自然、平行宇宙、未來時空、科幻星球等宏大主題，通過詩歌來傳達自己對于世界、人生和宇宙所有的裂罅與沖突、糾纏與妥協(xié)、矛盾與悖論，以求突破內(nèi)在世界的封閉性與超越世界的阻隔性，給荒原的世界與人間以詩意補償，也是更高維度的還原與復(fù)歸。

未來詩學(xué)并非是一種時間向度，而是詩歌創(chuàng)作的一種新形態(tài)和新路徑，更是新詩創(chuàng)作回到詩歌本身的一種旨歸。Angel.XJ的詩歌創(chuàng)作具有鮮明的“跨界詩歌”特征，“跨界詩歌”應(yīng)當(dāng)是未來詩學(xué)的一種方向與雛形，它既傳承了“新詩戲劇化”的傳統(tǒng)，又為新詩創(chuàng)作拓辟了一種新的范式與生態(tài)。在“跨界詩歌”的實驗中，無論是詩與戲劇的“跨界”，還是詩歌與搖滾等歌舞形式的“混搭”，或是詩、音樂、舞蹈等各種藝術(shù)的“交響”，都是Angel.XJ對未來詩學(xué)的實驗性探索，無疑這是一種只身前往探險之行，以獨樹一幟的文化詩學(xué)“現(xiàn)象的存在”方式，走向未來詩學(xué)“存在的現(xiàn)象”。