眼看我們制造的垃圾越堆越高,我和家人嘗試在生活中精簡(jiǎn)用品。然而,真正的變革需要更大規(guī)模的行動(dòng)。
| 延續(xù)千年的垃圾墳?zāi)?|
一個(gè)寒冷的早晨,我驅(qū)車穿過科羅拉多州丹佛市外圍,途經(jīng)巴克利空軍基地,來到大平原邊緣的郊區(qū)。我看到草原上出現(xiàn)了幾個(gè)低矮的小坡??拷鼤r(shí),我發(fā)現(xiàn)它們被鐵絲網(wǎng)包圍,這時(shí)我知道我已經(jīng)到達(dá)目的地。
我駛?cè)氲し鸢⒗粱衾幚韴?chǎng)。這次參觀由當(dāng)?shù)匾幻浾甙才?。我們十個(gè)人聚集在此次參觀的向?qū)А⒗幚韴?chǎng)經(jīng)理多克·尼約身旁。他一上來就告訴我們,垃圾處理場(chǎng)的運(yùn)行時(shí)間是每周6天、每天24小時(shí)。每日約有800輛卡車駛?cè)?,相?dāng)于每年有200萬噸垃圾運(yùn)抵這里。
尼約帶我們參觀正在修建的垃圾處理室,這里是未來垃圾山的地基,占地10公頃,鋪著黏土和碎玻璃,以防垃圾分解時(shí)產(chǎn)生的液體滲入地下水。一旦完工,這里將填滿垃圾,兩年內(nèi)高度就將達(dá)到90米。
接下來,尼約帶我們來到一個(gè)使用中的垃圾堆填區(qū)。一排卡車停在我們周圍,傾倒出一切我們能想到的廢棄物。大風(fēng)將紙袋等垃圾卷到空中。工作重量達(dá)100噸的拖拉機(jī)把沙發(fā)、餅干盒和其他所有垃圾壓成厚厚的一層又一層,其中包含了現(xiàn)代生活的全部記錄,由此產(chǎn)生了一座將延續(xù)千年的干燥垃圾墳?zāi)埂?/p>
隨后,尼約帶領(lǐng)我們來到一片專門收集可回收和可堆肥材料的區(qū)域。最后,我們參觀了一家發(fā)電廠。這里利用垃圾分解釋放的甲烷為老式火車發(fā)動(dòng)機(jī)提供動(dòng)力,發(fā)電廠每年的發(fā)電量足夠2500個(gè)家庭使用。
參觀結(jié)束后,我對(duì)垃圾填埋場(chǎng)的效率和先進(jìn)的垃圾處理技術(shù)感到驚嘆。阿拉帕霍垃圾處理場(chǎng)讓我們的城市能夠持續(xù)進(jìn)行無休止的消費(fèi)循環(huán),同時(shí)又降低了對(duì)環(huán)境的直接危害。然而,并非每個(gè)地方都有這樣的設(shè)施來處理大量垃圾。例如,西非國家加納每周從英美等國進(jìn)口約1500萬件二手衣物,季節(jié)性降雨將數(shù)百萬件纏結(jié)在一起的腐爛衣物沖到當(dāng)?shù)睾┥稀?/p>
在垃圾處理場(chǎng)看到我們集體消費(fèi)的真切后果——堆積如山的垃圾以及處理這些垃圾所耗費(fèi)的巨大資源,我實(shí)在難以忍受。這個(gè)垃圾場(chǎng)就像一臺(tái)永動(dòng)機(jī),不停地處理被遺棄的物品,就像試圖撫平大海的潮汐。
大規(guī)模消費(fèi)帶來了眾多好處:就業(yè)和經(jīng)濟(jì)財(cái)富,人身安全和保障,新的社交和思維方式,全球各地的便捷旅行,點(diǎn)亮黑夜的明燈,隨時(shí)可聽的音樂……
但其代價(jià)也是驚人的。經(jīng)濟(jì)不平等和對(duì)不可再生資源的爭(zhēng)奪導(dǎo)致無數(shù)人喪生。近幾十年來的產(chǎn)品激增加劇了污染物排放、森林砍伐和氣候破壞,導(dǎo)致水源枯竭,動(dòng)物迅速滅絕。全球海洋中遍布著大片“垃圾帶”,無數(shù)微塑料碎片流入食物鏈。即使我們認(rèn)可大規(guī)模消費(fèi)帶來的積極影響,也必須承認(rèn),當(dāng)前的狀況是不可持續(xù)的。然而,我們似乎停不下來。
| 一家人的極簡(jiǎn)主義嘗試 |
2021年初,我和妻子、女兒開了一次家庭會(huì)議,探討我們能否減少家庭消費(fèi)。我一直深受極簡(jiǎn)主義的啟發(fā),也想嘗試一下。我研究了以勞倫·辛格為代表的極簡(jiǎn)主義者,她在布魯克林過著“零廢棄生活”,八年的生活垃圾可以裝在一個(gè)玻璃罐里。我還了解了拉娜·賈維斯的事跡,她住在英國漢普郡,有兩個(gè)孩子,一年沒有購買任何東西,節(jié)省了2.5萬英鎊(1英鎊約等于9.2元人民幣,2.5萬英鎊約合人民幣23萬元)。
“我們能做些什么呢?”我一邊說,一邊打開筆記本電腦,翻出了一篇關(guān)于如何做到一年不買東西的文章。“這個(gè)怎么樣?”我問道。當(dāng)時(shí)九歲的女兒點(diǎn)頭說:“我想拯救環(huán)境。”妻子也很快表示支持。我們有了一個(gè)良好的開端。
選擇這種生活方式有很多種理由:審美偏好(有人喜歡簡(jiǎn)潔)、可持續(xù)性(對(duì)環(huán)境的憂慮)、節(jié)儉(省錢)、正念(希望更專注于生活本身)、經(jīng)歷(希望嘗試不同的生活方式)等等。我一時(shí)興起:“我們?cè)谝荒陜?nèi)不是不買,而是少買,這樣如何?除了生活必需品,今年我們每個(gè)人只能買五樣?xùn)|西?!?/p>
我起草了一份不計(jì)入五樣物品的清單,其中包括食品、學(xué)習(xí)和工作用品、健康用品和汽車配件。大家都欣然同意了。但在合上筆記本電腦后,我突然想到了好多希望在制訂這個(gè)計(jì)劃之前就買到的東西:手機(jī)充電器、更好的自動(dòng)喂貓器、跑鞋、太陽鏡……也許這個(gè)計(jì)劃比我想象的更困難。
| 反極簡(jiǎn)主義批判 |
我們一家人踐行的是一種極簡(jiǎn)主義,這種減少生活用品的趨勢(shì)在許多消費(fèi)主義社會(huì)中日益盛行。有人不再添置新物品。例如,2020年,住在俄勒岡州波特蘭市的伊麗莎白·柴扔掉了2020件物品,除了食品、飲品和洗漱用品外什么都沒買。有人拒絕購買某一類物品,比如塑料制品。有人選擇放棄使用一次性工具、快時(shí)尚以及紙盤子等看起來就很浪費(fèi)的東西。
還有一些人堅(jiān)持重復(fù)使用物品,減少丟棄。近年來,應(yīng)用程序《鄰里》日益流行,鄰居們用它來借工具、交換物品和贈(zèng)送本來會(huì)被丟棄的東西,其用戶遍布11個(gè)國家。此外,社交網(wǎng)絡(luò)團(tuán)體“無買群”也推出了廣受歡迎的應(yīng)用程序。該團(tuán)體成立于2013年,致力于“禮物經(jīng)濟(jì)”,即用分享和出借物品來替代購買或丟棄。創(chuàng)造性再利用也是辛格等人追求零廢棄生活方式的核心,包括重復(fù)使用物品(如用布袋裝雜貨)、借用他人物品(如聚會(huì)時(shí)從鄰居家借用酒杯)、“升級(jí)再造”物品(如用酒瓶塞制作臺(tái)面)。
我最初的恐慌持續(xù)了一周。我不斷遇到“需要”購買的東西:一個(gè)可以和女兒一起玩的彈力球,因?yàn)槲覀冏钕矚g玩的那個(gè)破了一個(gè)洞;一本新書;送給一個(gè)剛生孩子的朋友的禮物。但是,我抵制住了所有這些誘惑。我提醒自己,要對(duì)我們所擁有的一切心存感激,也學(xué)會(huì)了湊合著用。
到了2021年4月,我們?yōu)榕畠嘿I了一本鋼琴書和一輛新自行車。我的跑鞋終于破了一個(gè)洞,我別無選擇,只能買一雙新的。畢竟,我的身體健康離不開它。我妻子買了兩本書,作為禮物送給朋友。
然后事情就變得棘手起來。有幾支記號(hào)筆不小心和我的衣服混在一起洗了,但我還是堅(jiān)持沒有買新的。第二個(gè)月,我們看中了一套非常適合我們的房子。我們出了價(jià),但心里清楚,要布置這個(gè)新家,我們要買很多東西,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了每人五件的限額。
僅僅過了幾個(gè)月,我們的“少買計(jì)劃”就瀕臨失敗。這時(shí),我讀到了由博主切爾茜·費(fèi)根撰寫的一篇尖刻又搞笑的文章,內(nèi)容是反對(duì)極簡(jiǎn)主義。費(fèi)根對(duì)各種形式的極簡(jiǎn)主義提出了批判,認(rèn)為這是一種階級(jí)歧視,是富人的一種時(shí)尚,因?yàn)檎嬲母F人根本不會(huì)去想什么東西不能買?!皠e再把錢浪費(fèi)在宜家那些亂七八糟的東西上了!”費(fèi)根模仿一位極簡(jiǎn)主義者說,“有了這張由斯堪的納維亞一名失意的小說家手工打磨的價(jià)值4000美元(約合人民幣2.9萬元)的餐桌,你就再也不需要其他家具了!”——這其實(shí)說明,你有足夠多的可支配收入“投資”在衣柜和環(huán)境上。
費(fèi)根還嘲笑了那種認(rèn)為簡(jiǎn)潔的審美和整理等同于道德價(jià)值的觀點(diǎn),稱其為“虛假的靈性主義”。她認(rèn)為,各種形式的極簡(jiǎn)主義都是另一種形式的炫耀性消費(fèi),仿佛在對(duì)世界宣告:“看看我!看看我拒絕購買的那些東西,以及我認(rèn)為值得購買的昂貴而稀少的物品!”
還有人指出,為了解決過度消費(fèi)問題而攻擊消費(fèi)本身是不可取的。在當(dāng)今世界,人們認(rèn)為,任何人都可以消費(fèi)任何東西,從而成為自己想成為的人。消費(fèi)的象征性光芒不是簡(jiǎn)單地摁下一個(gè)開關(guān)就能熄滅的。
人類學(xué)家丹尼爾·米勒研究了倫敦的購物者,發(fā)現(xiàn)許多人并不把消費(fèi)視為享樂主義行為,而是為自己和家人提供必需品的必要之舉。買東西回家是關(guān)心和滿足家人需求的一種方式。
雖然我認(rèn)為這些反對(duì)極簡(jiǎn)主義的論點(diǎn)是有道理的,但與此同時(shí),我也思考了通過嘗試極簡(jiǎn)主義,我對(duì)自己、對(duì)家人的需求、對(duì)我與物品關(guān)系的認(rèn)識(shí)有了多大的提升。我妻子說,我們的“少買計(jì)劃”讓她在每次購買前都停下來,問問自己是否真的需要這件物品,或者是否有其他方法可以得到它。她意識(shí)到,一個(gè)人有能力買東西,并不意味著她就應(yīng)該買。對(duì)她來說,極簡(jiǎn)主義不是虛假的靈性主義,而是一種真正的滿足。
我同意她的觀點(diǎn),但同時(shí)也認(rèn)為,我們需要更宏大的答案——這個(gè)答案不僅要重構(gòu)個(gè)人的消費(fèi)習(xí)慣,還要重新定義更大的消費(fèi)主義世界的運(yùn)作方式。
| 更大規(guī)模的變革 |
2008年一個(gè)夏日清晨,在洛杉磯以西100公里的太平洋上,馬庫斯·埃里克森的小筏正在下沉。每小時(shí)50海里的狂風(fēng)攪動(dòng)著海面,猛烈地捶打著這艘無能為力的船只,幾乎要將它撕裂。這不足為奇。畢竟,這艘名為“垃圾”的小筏是由一架塞斯納飛機(jī)的機(jī)身、一片層壓板和1.5萬個(gè)塑料瓶組成的。
埃里克森的靈感源自八年前的塑料危機(jī)。當(dāng)時(shí),他去了夏威夷群島西部邊緣的小島中途島,那里有幾十萬個(gè)黑背信天翁巢。在生物學(xué)家海迪·奧曼的帶領(lǐng)下,埃里克森此行重點(diǎn)在于考察這些鳥類攝入的塑料。信天翁父母給幼鳥喂食小島上和周邊水域里的各種塑料:牙刷、電線、打火機(jī)等。這些垃圾會(huì)產(chǎn)生一種虛假的飽腹感。許多幼鳥因此死去,它們腐爛的尸體裂開,胃里全是塑料。
埃里克森是個(gè)行動(dòng)派。此后,他致力于宣講他在中途島的所見所聞,向那些不知情的人們講述人類對(duì)塑料的熱愛何以成為海洋的噩夢(mèng)。2003年,他劃著由232個(gè)兩升塑料瓶制成的小筏“瓶子火箭”在密西西比河行駛了3200公里,以引起人們對(duì)河流污染問題的關(guān)注。接下來,埃里克森想看看北美河流中的塑料最終都去了哪里。
在查爾斯·摩爾船長(zhǎng)——“太平洋垃圾帶”的發(fā)現(xiàn)者——的帶領(lǐng)下,埃里克森來到了這片被困在環(huán)流中的人類垃圾聚集地。他了解到,這片垃圾帶主要由塑料碎片構(gòu)成。2014年,經(jīng)過24次考察后,埃里克森和一個(gè)科學(xué)家團(tuán)隊(duì)首次估算出了全球海洋中塑料的總重量:約25萬噸。
這場(chǎng)危機(jī)的規(guī)模讓我家這樣試圖減少垃圾(尤其是塑料)數(shù)量的嘗試顯得徒勞。據(jù)美國環(huán)保局估計(jì),美國人在2021年扔掉了近5100萬噸塑料,相當(dāng)于每人扔掉140公斤。即使我設(shè)法一整年不消費(fèi)、不扔掉任何塑料,美國塑料垃圾的減少量也是微乎其微。我在“少買計(jì)劃”上耗費(fèi)的精力看起來如此荒謬。
當(dāng)我坐下來采訪埃里克森時(shí),這個(gè)問題一直在我腦海里盤旋。他認(rèn)為,解決環(huán)境危機(jī)的主要責(zé)任在于企業(yè)和政府。五大環(huán)流研究所是一家致力于減少塑料污染的非營(yíng)利組織,其聯(lián)合創(chuàng)始人安娜·卡明斯接受采訪時(shí)說:“如果我們認(rèn)為個(gè)人的行動(dòng)就能改變現(xiàn)狀,那就是在自欺欺人。每一個(gè)行動(dòng)都有用,但公共政策和企業(yè)必須作出改變。”
埃里克森表示,整體戰(zhàn)略必須從線性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向循環(huán)經(jīng)濟(jì),即從一種以消費(fèi)和丟棄為特征的經(jīng)濟(jì),轉(zhuǎn)向一種更加環(huán)保和可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)模式。在這種新模式中,產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)就已經(jīng)考慮到了如何在使用壽命結(jié)束后進(jìn)行回收和再制造,如此一來,制作材料(如塑料)就能在閉合的循環(huán)系統(tǒng)中不斷被重新利用。
企業(yè)可以開發(fā)創(chuàng)新包裝和配送系統(tǒng),如可回收和可重復(fù)使用的包裝盒。政府則可以限制計(jì)劃性報(bào)廢。例如,在美國,擬議中的維修權(quán)法案將支持更多電器得到維修而不是更換。2020年,法國通過一項(xiàng)反浪費(fèi)法,為智能手機(jī)、洗衣機(jī)、電視機(jī)、筆記本電腦、割草機(jī)等家用設(shè)備引入“可維修指數(shù)”,并禁止公司銷毀未售出的產(chǎn)品。肯尼亞、盧旺達(dá)、烏干達(dá)和坦桑尼亞都已禁止使用一次性塑料袋。肯尼亞最近還禁止在國家公園內(nèi)使用一次性塑料制品、玻璃和銀器。智利出臺(tái)法律,將禁止所有一次性食品和飲料包裝。此外,還有“無廢城市”模式,這一戰(zhàn)略包括建立一支專門從事垃圾分類、回收和堆肥的勞動(dòng)力隊(duì)伍。
| 循環(huán)經(jīng)濟(jì)之難題 |
這些想法雖然很有遠(yuǎn)見,但也招致了批評(píng)。一些人認(rèn)為,幾乎沒有證據(jù)表明,工業(yè)社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)從線性經(jīng)濟(jì)到循環(huán)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,同時(shí)獲得預(yù)期的環(huán)境效益。從工程學(xué)的角度來看,一些人認(rèn)為,不可能建立一個(gè)真正的閉環(huán)系統(tǒng)。在工業(yè)生產(chǎn)中,總有必須引入新材料和排出廢棄物的時(shí)候。材料會(huì)磨損,機(jī)器會(huì)泄漏。有些毒素太危險(xiǎn),不能循環(huán)使用。
按理說,循環(huán)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是通過資源循環(huán)使用來減少材料的消耗和廢棄物的排放,但一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)體系中資源的使用量和產(chǎn)品的生產(chǎn)量反而增加了。原因在于,循環(huán)生產(chǎn)降低了單位生產(chǎn)成本,產(chǎn)品價(jià)格也可能因此降低,從而吸引了更多的消費(fèi)者,導(dǎo)致對(duì)廉價(jià)產(chǎn)品的需求增加,進(jìn)而促使生產(chǎn)商提高產(chǎn)量。隨著產(chǎn)量的增加,循環(huán)經(jīng)濟(jì)本來對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的積極效益可能會(huì)被削弱。此外,循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式節(jié)省出來的資源和效率最終可能因?yàn)橄M(fèi)者的不當(dāng)使用方式而被抵消。例如,近年來,汽車的燃油效率實(shí)現(xiàn)了大幅提升,但與此同時(shí),消費(fèi)者選擇了更大尺寸的汽車,這些汽車會(huì)消耗更多燃油,繼而抵消了燃油效率提升帶來的節(jié)能效果。
從道德上講,我們有義務(wù)減少消費(fèi)和相關(guān)的浪費(fèi)。盡管我們每個(gè)人對(duì)環(huán)境危機(jī)的影響可能微乎其微,但我們的微小舉動(dòng)——比如少買塑料制品——匯聚在一起,就能帶來有意義的改變。
在集體層面,變革必須是結(jié)構(gòu)性的,包括新的公共政策、法律、國際條約、基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和投資。在實(shí)踐中,循環(huán)經(jīng)濟(jì)并非單一方法,而是多種方法的集合。它包括某些行業(yè)的一系列實(shí)踐,政府和企業(yè)的一套指導(dǎo)方針和愿景。盡管這些方法在某種程度上將循環(huán)經(jīng)濟(jì)分割成了若干部分,但這也意味著我們可以從這些不同的實(shí)驗(yàn)中了解哪些方法行得通,哪些行不通。
我們所有人都必須盡自己的力量推動(dòng)企業(yè)進(jìn)行真正有意義的變革,同時(shí)也必須努力在自己的生活中作出真正有意義的改變。
編輯:要媛