出處

〔戰(zhàn)國(guó)〕

列御寇《列子·說(shuō)符》

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列御寇：戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物，鄭國(guó)圃田（今河南鄭州）人，尊稱列子。是介于老子與莊子之間，道家學(xué)派承前啟后的重要人物。列子主張清靜無(wú)為，創(chuàng)立了先秦哲學(xué)中的貴虛學(xué)派（列子學(xué)），他隱居鄭國(guó)40年，不求名利，清靜修道。

《列子》：又名《沖虛真經(jīng)》，是道家經(jīng)典著作。其思想主旨近于老莊，書(shū)中名言及寓言故事均體現(xiàn)了道家對(duì)精神自由的心馳神往。

譯文

從前，齊國(guó)有一個(gè)想要金子的人。（有一天）清早，（他）穿好衣服戴好帽子到市場(chǎng)上去。到了出售金子的地方，他趁機(jī)搶了店主的金子便離開(kāi)。官吏把他逮住了，問(wèn)他：“人都在那里，你為什么搶別人的金子？”齊人回答道：“我拿金子的時(shí)候，沒(méi)看見(jiàn)人，只看見(jiàn)了金子?！?/p>

趣讀

故事中齊人這“如入無(wú)人之境”的行為，實(shí)在讓人啼笑皆非。官吏恐怕也從未遇見(jiàn)過(guò)如此匪夷所思的作案理由，他們平時(shí)逮到的盜賊，有夸口自己手法精妙無(wú)雙的，有心存僥幸，以為能瞞天過(guò)海的，卻斷沒(méi)有這樣，一頭扎進(jìn)黃金夢(mèng)里，對(duì)他人視而不見(jiàn)的。

追求物質(zhì)財(cái)富，希望生活寬裕，是人之常情。但利欲熏心，進(jìn)而做出愚蠢野蠻的行為，就顯得可笑又可恨了。書(shū)中齊人的行為與歷史上那些堅(jiān)守原則、拒收不義之財(cái)?shù)牡浞缎纬甚r明對(duì)比。小朋友們還記得之前夜拒黃金賄賂的楊震、責(zé)備孩子送給自己公家物品的陶母嗎？誘惑當(dāng)前，咱們可得心如止水，穩(wěn)如磐石，切不可被其迷了心竅，失了分寸！