安道與予在楚州,談禍福事甚詳,安道亦以為然。俟到夷陵寫去,然后得知修所以處之之心也。又常與安道言,每見前世有名人,當(dāng)論事時,感激不避誅死,真若知義者,及到貶所,則戚戚怨嗟,有不堪之窮愁形于文字,其心歡戚無異庸人,雖韓文公不免此累,用此戒安道慎勿作戚戚之文。師魯察修此語,則處之之心又可知矣。近世人因言事亦有被貶者,然或傲逸狂醉,自言我為大不為小。故師魯相別,自言益慎職,無飲酒,此事修今亦遵此語。咽喉自出京愈矣,至今不曾飲酒,到縣后勤官,以懲洛中時懶慢矣。
——[北宋]歐陽修《與尹師魯?shù)谝粫?/p>
歲云暮矣,風(fēng)雨凄然,紙窗竹室,燈火青熒,輒于此間得少佳趣。今分一半,寄與黃岡何圣可。若欲同享,須擇佳客,若非其人,當(dāng)立遣人去追索也。
——[北宋]蘇軾《書贈何圣可》
王長源安貧好義,簞食瓢飲,妻奴不免饑寒,而未嘗作可憐之色向人。夫人能自重,其在官必能愛民,惜當(dāng)路未能拭目也。相見于京師,匆匆不得盡平生朋友之意。長源告行,會小人年來苦眩,不能苦思,因而廢詩,輒以舊詩十許為贈。長源若行,登山臨水,亦可以代勞歌耳。
——[北宋]黃庭堅《書贈王長源詩后》
南陽公天資好書,自知興元府至領(lǐng)四川轉(zhuǎn)運(yùn)使,常以俸之半傳錄。時巴、蜀獨(dú)不被兵,人間多有異本,聞之未嘗不力求,必得而后已。歷二十馀年,所有甚富。既罷,載以舟,即廬山之下居焉。宿與公武厚。一日,貽書曰:“某老且死,有平生所藏書,甚秘惜之。顧子孫稚弱,不自樹立。若其心愛名,則為貴者所奪;若其心好利,則為富者所售;恐不能保也。今舉以付子,他日其間有好學(xué)者,歸焉。不然,則子自取之?!惫涮枞粡钠涿?。書凡五十篋,合吾家舊藏,除其復(fù)重,得二萬四千五百卷有奇。今三榮僻左少事,日夕躬以朱黃,讎校舛誤。終篇,輒撮其大指論之。豈敢效二三子之博聞,所期者不墜家聲而已。書則固自若也。儻遇其子孫之賢者,當(dāng)如約。
——[南宋]晁公武《郡齋讀書志》