《京劇大家絕藝錄》十年記

2014年，為落實(shí)黨的十八大以來習(xí)近平總書記對非遺保護(hù)傳承工作的高度重視。北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院劉侗院長精心策劃了《京劇大家絕藝錄》的拍攝項(xiàng)目，指出：“我們開展這項(xiàng)京劇藝術(shù)搶救工作，著力從眾多京劇藝術(shù)大家那里搜集整理藝術(shù)結(jié)晶，把一批批特色鮮明的精湛技藝匯總成像，通過后學(xué)們嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的學(xué)習(xí)繼承，使之薪火相傳，綿延不斷?！苯?jīng)過七年的拍攝、剪輯，終于將“老生篇”“旦行篇（壹貳）”“武生篇”“凈行篇”“丑行小生篇”“音樂篇”“編導(dǎo)篇”全部出版完成。

如今這套凝聚著眾多前輩藝術(shù)家的承傳精神與心血的寶貴資料，正在為京劇事業(yè)的傳承發(fā)揮著重要作用。正如多位藝術(shù)家所言：“這套資料可與京劇音配像、像音像并稱‘三大工程’?！钡拇_如此，《京劇大家絕藝錄》從最初的設(shè)計(jì)到最后的成品，其中的辛勞和磨礪可想而知，重要的是，眾多京劇藝術(shù)家們的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和感悟令我受益終生。

首先，劉侗院長確定以武生作為項(xiàng)目的開篇。因?yàn)檫@個行當(dāng)對“武”的要求非常嚴(yán)格，到了一定年齡有些表演動作就很難勝任。為此我們只有搶時間，先以年齡長、身體弱的藝術(shù)家為先期采訪者。當(dāng)時的郭景春老師以90高齡示范了他的師父李蘭亭的表演風(fēng)格。在說到李氏的兩套刀法時，郭老師說道：“非常遺憾，有一套刀法我已經(jīng)忘了?！笨稍谑痉镀渲辛硪惶椎斗〞r，郭老師走到一半時也想不起來了。這時，他78歲的弟子站起來說：“師父，我還記得！”當(dāng)郭老師看見這位老徒弟“走”時，又興奮起來，連連說：“對對，就是這樣！”事后，我才得知這位老徒弟剛剛做完心臟搭橋手術(shù)。王金璐老師（85歲）被尊為“武生泰斗”，他曾受到深得楊（小樓）派藝術(shù)精髓的丁永利的真?zhèn)鳎v述的楊派表演藝術(shù)貨真價實(shí)?！昂飸颉币恢壁A得大家的喜愛，楊少春、李卜春老師各自示范了自家的表演風(fēng)格，而且楊少春老師還校正了流行幾十年的訛傳：“楊猴子”的綽號是當(dāng)年慈禧賜予其曾祖父楊隆壽的。李萬春的猴戲有繼承有發(fā)展，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，其子李卜春的講解示范活靈活現(xiàn)。紅生戲是京劇特有的一個行當(dāng)，專演關(guān)羽。李春仁老師（84歲）分別示范了小三麻子、劉奎官、李洪春的表演風(fēng)格。我首次看到王（鴻壽）派古樸的老式表演，感受到了藝術(shù)的發(fā)展。劉奎官身為花臉演員在演繹關(guān)羽時充分展示了他的表演特色。李洪春在繼承中發(fā)展了王派藝術(shù)，形成了李氏表演特色，李春仁老師采用對比式的方法，分析了小、劉、李三人的藝術(shù)韻味。而李潤聲是李洪春之子，講解和示范完全是李洪春“再現(xiàn)”，精準(zhǔn)傳神。梁斌、李幼麟、雙翼翔老師俱是八旬開外，分別示范了他們所宗的老師的表演特色。他們的師父雖然沒有創(chuàng)立成派，但他們表演依舊具有獨(dú)到之處。我和攝像師在很短的時間內(nèi)就完成了“武生篇”的錄制工作。

初戰(zhàn)告捷，我們并沒有停歇，而是馬上轉(zhuǎn)入了“旦行篇”的錄制。同時，劉侗院長也做出新的部署。由于老藝術(shù)家的年齡問題，時不我待，劉侗院長讓我重新調(diào)整方案，隨時錄制他們，不按行當(dāng)順序拍攝，隨錄隨集成“篇”。這之后的六年，處處都有感動的地方，場景歷歷在目。

“老生篇”的祝元昆老師帶病錄制李少春代表作《野豬林》和《響馬傳》的片段。不斷連續(xù)的咳嗽，令我實(shí)實(shí)有些不忍，就對臺下的師娘說道：“咱們就錄到這里吧，明天再錄?！辈幌?，師娘說：“就今天吧，明天可能就起不來床了！”這時的祝老師也說道：“封杰，我沒事，接著來！”這樣，我們把《響馬傳》的“觀陣”錄完了。最后，祝老師又說：“我當(dāng)年怎么給于魁智、杜喆說的，我今天就怎么給你說。從今后你就是我徒弟了！”安云武老師早年在北京戲校上學(xué)時曾跟馬連良學(xué)習(xí)《白蟒臺》，示范中他特別強(qiáng)調(diào)唱腔要唱出“笛膜味”來；王莽的坐姿是“盤腿坐”，這是這出戲的規(guī)格。最后他說道：“我是學(xué)于北戲，還于北戲！”多么樸實(shí)的一句話，道出了他對母校的深情。耄耋之年的劉元鵬和高元升皆是富連成科班的弟子，又都是老生行。劉老師示范了余（叔巖）派唱腔中“嗖音”的運(yùn)用；高老師示范了王帽戲的規(guī)范。任德川老師示范的言（菊朋）派唱腔扭轉(zhuǎn)了內(nèi)外行對言派的誤解，“言派講究字正腔圓”，道出該派的藝術(shù)真諦。麒（麟童）派是南方京劇流派的一大代表，趙麟童、蕭潤增、張信忠三位老師皆學(xué)此派，但理解表現(xiàn)各異。其中的蕭潤增老師示范的《斬經(jīng)堂》以“武生”裝扮來到經(jīng)堂，一招一式都是按照舞臺正式演出的“范”來表演。第二年，在一次見面時，蕭老師說：“要不是去年錄了，今年我連腿都抬不起來啦！”

“凈行篇”中的李長春老師忠實(shí)地繼承著裘盛戎的表演藝術(shù)，他在講述、示范了裘派唱腔特色之后，鄭重地說道：“我?guī)煾傅乃囆g(shù)非常完美，我們爺倆的感情也非常深！”我特別感謝李老師能夠參加《京劇大家絕藝錄》的錄制工作。之前有家出版社錄制《國韻承傳》，李老師就婉言謝絕了。而我提出此項(xiàng)工程時，李老師則爽快地答應(yīng)了。三國戲中缺不了曹操，袁世海飾演的曹操在京劇行中享有盛名。而景榮慶在《逍遙津》中飾演的曹操有其獨(dú)特的表演方式，其弟子康秉鈞的做念完全遵循師父的藝術(shù)風(fēng)范。在這項(xiàng)工程中康老師還承擔(dān)著編輯工作，所有錄制回來的影像他都要做細(xì)致的剪接。孫國良老師示范的南方藝術(shù)特色的包公戲，無論是唱念還是臉譜在當(dāng)今的時代已經(jīng)失傳了。由他示范的另一出南方戲《龍鳳呈祥》同樣不見于舞臺。孫老師初次見面就送我一幅他畫的臉譜畫作為紀(jì)念。吳鈺璋老師是金（少山）派第三代傳人。講到金少山，也是改良派，他在《牧虎關(guān)》中就將唱詞中不妥的“二夫人”糾正為“兒夫人”。吳鈺璋既是裘盛戎的弟子，又是袁世海的弟子，由他示范的金派、裘派、袁派藝術(shù)風(fēng)格，彌足珍貴。特別是他講析的由他創(chuàng)演的《平原作戰(zhàn)》中的李勝，唱腔中有借鑒、有新意。武凈是花臉行中不可或缺的行當(dāng)，有時是綠葉，有時是紅花。像《通天犀》中青面虎在“訊程”一折的表演動作“竄蹦跳躺”，賈士銘老師見學(xué)生做不好動作，就親自越上椅子表演，一個站立在椅子上的動作把我嚇著了，畢竟是八旬的老人了！

“旦行”這個行當(dāng)在老生行當(dāng)稱雄的時代后來居上，人才和流派眾多，為此“旦行篇”特分為壹貳集。梅尚程荀李張流派的傳人悉數(shù)到場，如鐘榮老師示范的程派名劇《鎖麟囊》中“朱樓”一折的尋球，是當(dāng)年“偷藝”的新艷秋學(xué)自早年的程氏版本，后傳授于她，看到的薛湘靈真是在地面上找球，不是在“刷房”。何佩森老師結(jié)合唱腔和聲韻學(xué)方面的闡述則是首次談出。孫毓敏老師談荀（慧生）派表演的“三化三感”令人折服。吳吟秋、薛亞萍、楊淑蕊、王婉華是張君秋不同時期收的徒弟，她們展示的張派藝術(shù)表明了繼承的全面性。劉秀榮老師示范的《白蛇傳》中白素貞唱腔是田漢和王瑤卿合作的雙美雙絕。我特意請劉老師談?wù)剳蛑性S仙的表演，她道的許仙動作“快伸手、慢收手”表明白素貞與許仙雨中初次見面的情景和表演。王曉菊老師示范的?。ù浠ǎ┡杀硌葜械摹笆邸睆浹a(bǔ)了該派留存的空白。李莉老師的《御碑亭》中的“滑步”，周百穗老師《梁紅玉》中的“擊鼓”，沈福存老師《荒山淚》中的“抖袖”，班世超老師《鋦大缸》中的“旱水”，王紫苓老師《拾玉鐲》中的“跳門檻”，都是那么細(xì)致入微。特別是于玉蘅老師在談到他的師父王派創(chuàng)始人王瑤卿時，說道：“我仿佛聽到當(dāng)年師父用木魚敲擊桌子的聲音。”

“丑行小生篇”中，丑行的鄭巖老師看到電視中《空中劇院》播放的《群英會》“蔣干盜書”一折，已然失去了蕭（長華）派表演特色，甚是著急。示范時，鄭老師是邊講解邊表演，完全是當(dāng)年蕭長華、蕭盛萱父子的真?zhèn)鳌６以阡浿七^程中，鄭老師是一氣呵成，汗水都把上衣濕透了。鈕驃老師講述了丑行的“綠葉”角色。劉習(xí)中老師示范時，一個動作撲倒在地。金錫華老師示范的《打花鼓》故事雖簡單但技巧豐富，可惜已失傳。孫正陽老師闡述了他創(chuàng)立的現(xiàn)代戲中兩個反派人物——欒平和零八。王玉瑾老師在錄制《送親演禮》中有句念白的詞兩次都短了，他狠扇自己兩記耳光：“我怎么就想不起來了呢！”小生行的葉少蘭老師實(shí)實(shí)令我佩服，一個小時講小生的歷史，一個小時示范其父創(chuàng)立的葉（盛蘭）派表演藝術(shù)。蕭潤德老師示范的《群英會》中的周瑜，是青年時其祖父蕭長華親授，從始至終是在表演人物，毫無流派的痕跡。姜（妙香）派后繼乏人，林懋榮邊唱邊分析其唱腔特色。

“音樂篇”在錄制中，每一位老師都非常積極，因?yàn)槎嗄陙頉]有人關(guān)注他們。他們主動配合，我也獨(dú)享了他們的精湛技藝。王玉璞老師示范了南北方鼓風(fēng)的異同。吳炳璋老師長長數(shù)張“講課稿”，顯示出了他的態(tài)度，錄制結(jié)束后，老人摟著我照了我們最后一張合影。燕守平老師示范了樣板戲的拉法，講解了與交響樂的配合。李祖銘老師介紹其父李慕良當(dāng)年“拉”馬連良演出《趙氏孤兒》的特色。王硯生老師的司鼓、許俊德老師的嗩吶及汪人元老師對京劇音樂風(fēng)格細(xì)致入微的分析，均可見這代人對京劇的厚愛。

每出戲的成功離不開劇作者和導(dǎo)演的精心構(gòu)思和設(shè)計(jì)。在“編導(dǎo)篇”中，張永和、鄒憶青、翁思再、羅懷臻、鄭懷興諸位老師都極其重視劇本的文學(xué)性。像鄒憶青老師談到當(dāng)年創(chuàng)作《蝶戀花》時，其中的“綿綿古道連天上”一段幾十句唱詞，時隔四十年后仍記憶猶新。她說道：“作為編劇要多讀古詩，平時要多積累。”遲金聲老師將傳統(tǒng)程式“活用”到新編戲中，為后人樹立了楷模。歐陽明、宋捷、徐培成各位老師都對京劇的發(fā)展談了獨(dú)到的想法。石玉昆老師的想法更是“出奇”——如何用好聲光電為京劇服務(wù)是當(dāng)今亟待解決的問題。

盡管我們緊鑼密鼓地?fù)寱r間錄制，還是有幾位老師突然辭世，使京劇藝術(shù)受到損失，也使我留下了遺憾。像小生名家張春孝老師，已經(jīng)說定由他示范小生的腳步規(guī)范。曲詠春老師示范茹（富蘭）派的武生藝術(shù)。曹寶榮老師說好待她出差回京時就錄，不想她卻在我們約定錄像的那天凌晨離世。

七年的錄制工作，我們走遍了北京、天津、上海、武漢、昆明、銀川、石家莊、濟(jì)南、煙臺、青島、福州、南京、太原、蘇州、杭州、重慶、西安、長春、哈爾濱、南昌、保定各城市。全部的節(jié)假日都奉獻(xiàn)給了這個項(xiàng)目，其中的艱辛，是大家難以想象到的，這些我都默默地承受了下來。十年后的今天看著這些寶貴資料，我從內(nèi)心感到興奮與自豪?！毒﹦〈蠹医^藝錄》收錄的124位京劇名家已有近四十位老師離我們而去，可幸的是他們對表演藝術(shù)和對藝術(shù)的感悟保留了下來，他們的藝術(shù)光彩永遠(yuǎn)綻放在靈光寶殿，普照后人。

（作者單位：國家京劇院）

責(zé)任編輯 王彩君