“杜集大文章”

【摘要】《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》一向被認為是杜甫的絕筆之作。它不僅僅是一首詩，更是杜甫一生漂泊、坎坷命運的縮影，以及他深沉愛國情懷和卓越文學(xué)才華的集中體現(xiàn)。大歷五年，杜甫為避臧玠亂，四處流離，“終日忍饑西復(fù)東”，是年冬天，因久在船上漂泊，杜甫的風(fēng)疾惡化，只能伏倒在枕頭上，寫下這首詩。此詩雖然是杜甫病篤時所作，但其氣勢之壯闊、格律之嚴(yán)謹、對仗之公正，都展現(xiàn)出了他驚人的筆力和一絲不茍的創(chuàng)作精神。他用典繁富，韻律險仄，將內(nèi)心的痛苦、對故土的眷戀、對親友的思念以及對時局的憂慮都融入其中，使得這首詩既有深沉的情感，又有高度的藝術(shù)價值。這首詩發(fā)端四句的涵義，歷來為學(xué)者們所爭議，本文試圖在總結(jié)前人觀點的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)文獻及詩歌內(nèi)容，再次深入探究這四句詩所蘊含的深意。

【關(guān)鍵詞】杜甫；風(fēng)疾；戰(zhàn)亂頻仍；思鄉(xiāng)懷歸

清代浦起龍《讀杜心解》謂：“公詩本苦多樂少，然未有苦至此者，竟是一篇絕命詞?！痹姵珊蟛痪茫鸥Ρ阋虿≡谝粭l破舊的船上長辭于世。這首詩不僅是對杜甫生平的深情追溯，更是他在戰(zhàn)亂年代里歷經(jīng)磨難、悲苦凄涼的真實寫照，充分地顯示了其高超的藝術(shù)功力和為國為民的人生境界。詩的發(fā)端四句“軒轅休制律，虞舜罷彈琴。尚錯雄鳴管，猶傷半死心”，內(nèi)涵豐富，思想深邃，對其表達的意思一直以來眾說紛紜，未有定論。

一、發(fā)端四句的歷來解釋

（一）風(fēng)疾說

這種說法認為，杜甫在《風(fēng)疾舟中》這首詩中，前四句所表達的情感與意境，實際上是他身患風(fēng)疾的真實寫照。

1.趙次公在《趙次公先后解》中提道：“此詩因風(fēng)疾伏枕而作，上四句所以戲為怨恨風(fēng)來之語?！?/p>

趙次公明確指出，這首詩是杜甫因風(fēng)疾而臥病在床時所作。

2.仇兆鰲在《詳注》中進一步闡釋了風(fēng)疾對杜甫的影響：“從風(fēng)疾敘起，身疾而氣失調(diào)，故難制律彈琴?！庇捎陲L(fēng)疾的侵擾，杜甫的身體狀況惡化，氣息紊亂，導(dǎo)致他無法自如地控制彈奏樂器的節(jié)奏。

3.蔡夢弼《草堂詩箋》：軒轅之制律，所以通八節(jié)之氣，而調(diào)八方之風(fēng)。今風(fēng)之疾，足見律管之錯，而不能和諧也?！彼栌霉糯庌@氏制律的傳說，指出律管本應(yīng)調(diào)和八方之風(fēng)，但如今風(fēng)疾肆虐，卻反映了律管的錯誤與失調(diào)。

4.浦起龍在《讀杜心解》中則更為生動地描繪了這一情境：“言‘軒律’‘虞琴’，本以調(diào)八風(fēng)而應(yīng)薰風(fēng)者，乃今此之風(fēng)，足以致疾。必其有管錯心傷處也。則不如勿制也、勿彈也，由其以風(fēng)得疾，故詭為追咎之語?！甭晒芘c琴音共同調(diào)和八方之風(fēng)，然而現(xiàn)實卻是風(fēng)疾侵襲導(dǎo)致杜甫病痛纏身。在這種情境下，他巧妙地運用了“追咎”的手法，將責(zé)任歸咎于律管與琴音，表達了對風(fēng)疾的無奈與怨恨。

5.蕭滌非《杜甫詩選注》：“這一個開頭，相當(dāng)離奇，但正是說的風(fēng)疾……相傳黃帝制律以調(diào)八方之風(fēng)，舜彈五弦之琴以歌南風(fēng)，然而現(xiàn)在我卻大發(fā)其頭風(fēng)，這豈不是由于他們的律管有錯，琴心有傷嗎？既然如此，那就大可不必制、不必彈了?！蓖瑯右昧斯糯鷤髡f，將風(fēng)疾與律管、琴音聯(lián)系起來。

（二）比喻吟詩作文說

廖仲安《杜甫〈風(fēng)疾舟中伏枕抒懷三十六韻奉呈湖南親友〉注釋商榷與增補》：“我認為制律、彈琴即比喻吟詩作文，用軒轅、虞舜將休止制律彈琴，即比喻自己臨終將停止寫詩，也就是說他的這首‘伏枕書懷’的詩是他臨終絕筆的詠懷之作，好比軒轅臨終所制的律管，虞舜臨終所彈的琴曲，難免‘錯管’‘傷心’了?！?/p>

廖仲安先生認為，這首詩的前四句并非僅僅是字面上的制律和彈琴，而是運用了比喻手法，將其與吟詩作文相提并論。他提出詩中的“制律”和“彈琴”實際上是杜甫用來比喻自己的吟詩作文過程。

（三）贈別親友說

遲乃鵬：《杜甫〈風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友〉發(fā)端四句注釋再商榷》：“錯雄鳴管”即雄鳴管和雌鳴管處于分離狀態(tài)，實指詩人與“湖南親友”還處于分離的狀態(tài)……從因果關(guān)系看，可以這樣說，詩的前兩句是寫果，后兩句則是寫因。杜甫以逆筆先喝令“軒轅休制律，虞舜罷彈琴”，然后才道出其因則是“尚錯雄鳴管，猶傷半死心”。

遲乃鵬指出，“錯雄鳴管”這一表達并非只是字面上的樂器失和，而是運用了象征手法。在古代雄鳴管和雌鳴管常被視為一對，象征著和諧與團聚。而在這里雄鳴管和雌鳴管處于分離狀態(tài)，暗示了詩人與“湖南親友”之間因種種原因而處于分隔兩地的狀態(tài)。

二、發(fā)端四句再探

遲乃鵬在其深入研究的著作《杜甫〈風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友〉發(fā)端四句注釋再商榷》中，對蕭滌非和廖仲安在解析杜甫這首詩時提出的觀點進行了全面地探討和商榷。他憑借扎實的文獻基礎(chǔ)和獨到的分析能力，指出了前兩者觀點的不足之處，并提供了有力的論據(jù)進行反駁和補充。

關(guān)于這首詩的發(fā)端四句，筆者在閱讀了遲乃鵬的論述后，又深入查閱了相關(guān)的歷史文獻和資料，對這四句詩進行了更加細致的思考和研究。在此過程中，筆者發(fā)現(xiàn)了一些新的解讀角度和思路，對這四句詩的含義有了更為深刻和全面的理解。

（一）感慨戰(zhàn)亂頻仍

一般來說，爭論的焦點在第三句，正如蕭滌非所說：“這四句得連看，因第三句申明第一句，第四句申明第二句?！币虼耸紫纫敿毺接懙谌渲械牡涔?，理解“尚錯雄鳴管”和“軒轅休制律”背后的深意。

這兩個典故均源自《漢書·律歷志》：“黃帝使伶?zhèn)悾源笙闹?，昆侖之陰，取竹之能谷生，其鞍厚均者，斷兩?jié)間而吹之，以為黃鐘之宮。制十二篇以聽鳳之鳴，其雄鳴為六，雌鳴亦六，比黃鐘之宮，而皆可以生之，是為律本?！痹敿毭枋隽它S帝如何命令伶?zhèn)愒诖笙闹?、昆侖之陰，尋找合適的竹子制作樂器，以定音律。

其中“錯”字的含義眾說紛紜，有“出錯”（廖仲安）“分離”（遲乃鵬）“安置”幾種說法，但筆者更傾向于“分離”這一解釋?！稘h書·律歷志》還有一句，往往被注解杜詩者忽略：“至治之世，天地之氣合以生風(fēng)，天地之風(fēng)氣正，十二律定?！痹俳Y(jié)合《禮記·樂記》中關(guān)于虞舜彈五弦之琴歌《南風(fēng)》的記載，不難發(fā)現(xiàn)這兩者的內(nèi)在聯(lián)系——雄鳴與雌鳴的相輔相成，如同陰陽的和諧共生，共同構(gòu)成了律本的基礎(chǔ)。然而在杜甫的筆下，雄鳴管與雌鳴管卻處于分離狀態(tài)，這導(dǎo)致了天地之氣的失衡，律本無法確定。杜甫以此感嘆，如今這天地之氣未合，律本未定，虞舜既無法彈琴，就更不能歌《南風(fēng)》之詩，那么天下遑論大治呢？

（二）表達思鄉(xiāng)懷歸

廖仲安先生認為《風(fēng)疾舟中》四句發(fā)端與阮步兵的《擬詠懷》有異曲同工之妙。筆者發(fā)現(xiàn)《冬晚送長孫漸舍人歸州》的前兩句與《風(fēng)疾舟中》的前兩句也有相似之處，即“參卿休坐幄，蕩子不還鄉(xiāng)”與“軒轅休制律，虞舜罷彈琴”兩句。兩個“休”字意思一致，“不”和“罷”意思也有相近之處?！抖硭烷L孫漸舍人歸州》中，杜甫以自身辭別幕府卻仍無法歸鄉(xiāng)的境遇為引子，表達了對長孫漸能夠返回家鄉(xiāng)的羨慕之情?！皡⑶湫葑ⅰ！辈虊翦鲎ⅲ骸皡⑶?，言長孫，坐于帷幄，為參謀也。或曰：甫自言也。甫為劍節(jié)度參謀，謂之參卿。甫前為之而今罷，所以謂之休坐幄也?！睆暮笪摹笆幾硬贿€鄉(xiāng)”來看，參卿應(yīng)指杜甫更合詩意，那么我們可以合理推想，此處“休”不是“不要再”，而應(yīng)該是“已經(jīng)不再”的意思：我已經(jīng)不任參卿之職。那么《風(fēng)疾舟中》的第一句的意思應(yīng)是：軒轅（如今的黃帝）已經(jīng)不再制定律本了?！笆幾硬贿€鄉(xiāng)”典故出自《列子·天瑞篇》：人有去鄉(xiāng)士，游于四方不歸者，世謂之狂蕩之人也。此處杜甫指自己四處漂泊，羈旅異鄉(xiāng)，引出下文對長孫舍人的羨慕之情。以這兩首詩的相同之處進行比較，可以得出合理的結(jié)論，即杜甫在風(fēng)疾惡化，困身小舟之時，哀嘆治世不再，同時渴望歸鄉(xiāng)，因此給湖南親友寫了這一首詩以表心跡。

三、以本詩為證

這首詩的發(fā)端四句，深深烙印著杜甫對往昔治世的哀痛和對當(dāng)下戰(zhàn)亂頻仍的憂慮，字里行間透露出的對歸鄉(xiāng)的渴望，這并非憑空想象或牽強附會，而是可以在本詩中找到充分的“證據(jù)”。

（一）渴望治世，悲嘆亂世

1.“圣賢名古邈，羈旅病年侵?！睔v來為人們所稱贊的堯舜天下到底是怎樣的少有人知或無人在意，現(xiàn)實的社會讓人四處漂泊，無以為家。在詩中，我們看到了杜甫羈旅中的種種苦況：船只常常在波濤洶涌中顛簸，即便是在平靜的湖面上，也早早地看到了參星；生活困苦潦倒，家具簡陋，衣物破舊，甚至需要用針線來修補；杜甫像轉(zhuǎn)蓬一樣四處漂泊，心中充滿了憂慮和不安，身體狀況也每況愈下，需要不斷地服藥治療。

2.“哀傷同庾信?！倍鸥υ诖颂幾员肉仔?，慨嘆自己生于亂世，到處流浪，歷經(jīng)艱辛。宋趙次公在解釋這兩句詩時，指出杜甫與庾信在情感上的共通之處：“庾信有《哀江南賦》，哀傷同之，則皆所以憂國也。”他們雖身處不同的時代，但同樣面臨著國家的動蕩與戰(zhàn)亂，同樣懷有對故土的眷戀與對國家的憂慮。

3.“反樸時難遇，忘機陸易沉?！边@兩句詩飽含著杜甫對時代的深深感慨。首先，“反樸時難遇”，感嘆在這個紛擾復(fù)雜的世界中，能夠回歸自然、回歸淳樸的時代已然難以尋覓?！巴鼨C陸易沉”則進一步揭示了杜甫內(nèi)心的無奈與感傷。他借用“陸沉”這一莊子中的典故來表達自己在這個時代中無法保持純真與淡泊，而不得不隨波逐流、與世浮沉的悲哀。

4.“公孫仍恃險，侯景未生擒。書信中原闊，干戈北斗深。戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今?！?/p>

“公孫仍恃險，侯景未生擒?！边@兩句道出了安史之亂以來軍閥割據(jù)的殘酷現(xiàn)實。軍閥叛將們，依仗著地理的險要，肆意擴張勢力，致使戰(zhàn)火連天，百姓生活在水深火熱之中，整個中原地區(qū)陷入了更加動蕩不安的境地。

“書信中原闊，干戈北斗深?！边@兩句詩進一步描繪了中原大地的廣闊與戰(zhàn)爭的殘酷。書信難達，意味著親人之間的音訊隔絕，人們生活在無盡的擔(dān)憂與恐懼之中。而干戈所指，正是那深邃如北斗星般無情的戰(zhàn)爭。

“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今?！边@兩句詩則是對戰(zhàn)爭殘酷性的直接描繪。戰(zhàn)血依舊流淌在中原的大地上，仿佛在訴說著無數(shù)無辜生命的逝去。而軍聲依舊在耳邊回蕩，提醒著人們戰(zhàn)爭的殘酷與無情。

這幾句寫自安史之亂以來軍閥割據(jù)、中原動蕩，痛傷人民生活中在苦難之中，流離失所，無處立身，命如草芥，與堯舜治世相比，相差何多？

（二）懷想思歸

1.“如聞馬融笛，若倚仲宣襟。故國悲寒望，群云慘歲陰。”連用馬融和王粲的典故，寫自己思歸不已的心情，透露出漂泊流離的痛苦。“故國悲寒望”這一句，直接點明了對故土的眷戀之情。

2.“牽裾驚魏帝，投閣為劉歆。”辛毗為了阻止魏文帝出征，拉住皇帝的衣襟以死相諫；劉歆因上疏諫阻外戚王氏擅權(quán)，被逼投閣自盡。此兩聯(lián)用了辛毗和劉棻的典故，暗指自己因房琯罷相，直言進諫，而被貶之事，表達了自己對忠臣命運的深切同情，也暗含了對肅宗識人不明、降罪忠臣的不滿。

3.“春草封歸恨，源花費獨尋?！贝翰莘泵G意盎然，本是大自然的新生與希望的象征。然而，這里的春草卻仿佛成了一道屏障，隔斷了游子歸鄉(xiāng)的道路。“源花費獨尋”，這句詩則進一步表達了杜甫在異鄉(xiāng)的孤獨與無助。他渴望找到一個像桃花源一樣的理想之地遠離戰(zhàn)亂與紛爭。然而四處尋覓，卻始終無法找到那個能讓心靈得到慰藉的地方。

四、結(jié)語

綜上所述，杜甫在詩的發(fā)端四句中，情感深沉而復(fù)雜，旨在哀痛治世不再的遺憾，憂慮戰(zhàn)亂頻仍的殘酷現(xiàn)實；同時，這四句也強烈地表達了對故鄉(xiāng)那份難以割舍的深深眷戀。這種復(fù)雜的情感，如同一條紅線，貫穿了整首詩的始終，成了這首詩的靈魂所在。深入解析這四句詩，仿佛能夠窺見杜甫那顆憂國憂民、深情厚意的心靈。他感嘆著時代的變遷，對往昔的治世充滿懷念；他憂慮著戰(zhàn)亂給百姓帶來的苦難，對國家的未來充滿憂慮。而在這份深沉的憂思之中，他對故鄉(xiāng)的眷戀之情更是溢于言表，仿佛每一字每一句都在訴說著他對故鄉(xiāng)的思念與牽掛。通過這首詩，我們不僅能夠更加深刻地理解杜甫的內(nèi)心世界，還能夠感受到他對于那個時代的獨特感悟。他用自己的筆觸，記錄下了時代的動蕩與變遷，表達了自己對國家和人民的深切關(guān)懷。這種真摯的情感和深沉的感悟，使得杜甫的詩歌具有了超越時空的魅力和價值。

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作者簡介：

徐慧月，女，尼山世界儒學(xué)中心工作人員，專業(yè)技術(shù)十一級，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院文學(xué)碩士，研究方向：中國古代文學(xué)。