試論陳凱歌《百花深處》中聲音的藝術(shù)價值

【摘要】陳凱歌的《百花深處》是“十分鐘年華老去”系列短片之一，該片聚焦城市發(fā)展的現(xiàn)代化與傳統(tǒng)留存之間的矛盾，在城市快速發(fā)展而人們內(nèi)心世界卻逐漸空虛的當下，上演了一場荒誕故事。影片中的聲音可分為人聲、音響、音樂三個維度，在影片情節(jié)發(fā)展、戲劇效果、主題闡釋上起到了重要作用。同時聲音在敘事過程中塑造了三重空間，激發(fā)了觀眾的想象力，達到了連接各敘事空間的效果。聲音在電影中的藝術(shù)價值不應被低估，也能嘗試在更多維度上豐富影片的敘事與表達。

【關(guān)鍵詞】電影聲音；電影音響；《百花深處》

在無聲電影時代，需要傳達的信息都會用字幕寫出并放在畫面中間，此形式在聲音錄制技術(shù)誕生前廣為接納。1927年首部有聲電影《爵士歌王》問世后，聲音技術(shù)融入電影制作，影片質(zhì)量與觀影效果得以提升。此后，聲音魅力鑄就諸多經(jīng)典，電影亦從視覺藝術(shù)邁向視聽藝術(shù)。如今，聲音于電影愈發(fā)重要：一方面，觀眾對電影的要求攀升，對聲音的品質(zhì)等也有更高的期許；另一方面，電影制作者愈發(fā)注重聲音的表達，主動探尋其敘事、戲劇效果、主題表達等潛能，為電影拓展多元審美與表現(xiàn)空間。

由陳凱歌導演的短片《百花深處》2002年收錄在《十分鐘年華老去》短片集中，影片用10分鐘講述了一個“瘋子”馮先生請人到早已不存在的“百花胡同”為他搬家的荒誕故事。故事看似荒誕，但卻引人深思。影片中的聲音經(jīng)過了巧妙的設計，除了人物語言對白極具特色外，音響、音樂與畫面的配合也十分講究。本文將從影片中不同類型的聲音著手，探尋聲音在《百花深處》中對影片的情節(jié)發(fā)展、戲劇效果、主題闡述、空間塑造等方面產(chǎn)生的藝術(shù)價值。

一、聲音的分類

電影中的聲音通常分為三類：人聲、音響與音樂。其中，人聲是指人發(fā)出的聲音以及人的話語，包括獨白、對白、旁白、解說等；音響指在電影中出現(xiàn)的自然界和人造環(huán)境中的一切聲音效果，包括音頻特效、擬音和環(huán)境音；而音樂是電影中最早出現(xiàn)的聲音類型，早在無聲電影時期，就有人在播放電影的同時配上背景音樂。各類聲音的出場時間、強弱變化、接續(xù)配合會產(chǎn)生不一樣的審美效果，而通過聲音音量、質(zhì)感、特效等變化塑造敘事空間，能使電影中虛構(gòu)的世界更加真實生動。

在影片《百花深處》中，這三種聲音不僅控制和協(xié)調(diào)著影片的敘事節(jié)奏，還在各種細節(jié)處加強影片的主旨表達。馮先生與搬家工人的對白可以看出其代表的人物個性特點；片中反復出現(xiàn)的鈴鐺聲與情節(jié)發(fā)展息息相關(guān)；而水墨動畫最后出場時響起的老北京民樂更是點睛之筆，將過去與現(xiàn)在聯(lián)結(jié)起來并引人深思。不同的聲音可以獨立敘事，也能與畫面共同塑造敘事空間，從而豐富敘事維度。

二、聲音的敘事

（一）人聲：對白推動情節(jié)、塑造形象、傳遞影片內(nèi)涵

人聲作為電影里主要傳遞信息的聲音元素，是推動電影敘事情節(jié)發(fā)展的主要動力。在《百花深處》中，人聲主要是以對白的形式出現(xiàn)。一方面，對白推動敘事情節(jié)向前發(fā)展；另一方面，對白所使用的語言可以通過表達習慣或內(nèi)容的差異，塑造出不同的人物形象和傳遞影片的主旨內(nèi)涵。

首先，對白的進行推動情節(jié)發(fā)展。馮先生與搬家工人的初次對話就引出了核心事件（搬家）、故事發(fā)生地點（百花胡同），而幾人之間的話語沖突造成了敘事過程中的轉(zhuǎn)折點。

其次，馮先生“老北京人”的形象是靠人聲塑造的。除他本身的語音特點，例如字正腔圓、話語常帶兒化音外，其表達方式也極具京味。例如在形容如何前往百花胡同時，他所使用的方位詞與現(xiàn)代的常用表達不同。不是“向左走一百米，在路口右轉(zhuǎn)”，而是“寬街奔西，前門大街奔北，見著鼓樓左手第一條胡同”；在搬家時，馮先生所說“花瓶應該在哪兒？應該在堂屋，在堂屋的條案上”，用詞講究看出其背后所代表的中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。反觀馮先生在詢問搬家工人能否幫他搬家時，搬家工人說“給錢的活兒都干”，一定程度上反映了現(xiàn)代人的價值觀，以及追求速度的城市工作者形象。

最后，片中對白用到了悖論的修辭手法，例如馮先生沒認出平安大道時，搬家工人說“如今就這老北京才會在北京迷路呢”，一句話道出了北京發(fā)展之迅速，生活在其中的人或許跟不上城市發(fā)展的步伐?！澳耆A老去”的主題體現(xiàn)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對壘中，而影片《百花深處》設計了多樣的人聲特點，作用于該主題的表達。

（二）音響：營造空間真實、連接畫面、增強戲劇效果

電影中的音響是基于現(xiàn)實音響效果進行添加的，多為環(huán)境音響和有源音響，部分影片會用音響拓展敘事空間，制造戲劇效果，使觀眾通過聽覺與視覺的配合感知到畫面外的敘事空間，構(gòu)建起真實世界與虛構(gòu)世界之間的橋梁。

在《百花深處》中，環(huán)境音效有著營造空間真實性、拓展敘事空間、連接畫面的作用。影片開始時搬新家現(xiàn)場嘈雜的腳步聲、鞭炮聲、搬東西的碰撞聲，為觀眾營造了真實日常的生活氛圍。聲音具有彌散性特征，可以超越畫框的約束，將畫框以外的全方位空間信息傳遞給觀眾。從2分20秒開始，卡車行駛到北京的平安大道上時，此起彼伏的汽車鳴笛聲、車載收音機的新聞播報聲、呼嘯而過的警笛聲融合在一起，塑造出了一個喧鬧嘈雜的城市環(huán)境。伴隨著汽車開動的引擎聲，畫面不斷變化，將觀眾所能看見的視覺畫面集合起來，配合音響一起將車內(nèi)的狹窄空間填補成了廣闊的北京城。而汽車的引擎聲也連接各種場景變換，通過音質(zhì)的差別來區(qū)分現(xiàn)代北京的城市感和往日北京的胡同感。6分05秒開始，故事進入搬家的高潮，此時搬家工人為了能得到馮先生的搬家費，假意幫他搬家具。在畫面上只能看到搬家工人搬東西的表演，卻不知道搬運的物件。而當演員說出正在搬衣柜時，木制衣柜的“吱呀”聲立刻響起，伴隨他們的動作一直持續(xù)。當馮先生質(zhì)疑并糾正這不是衣柜而是金魚缸時，衣柜聲立刻轉(zhuǎn)變成了魚缸的水聲。工人將東西放到車上時，還有十分真實的物品碰撞聲。這里導演用無源音響將觀眾的視角擴大：視覺上同步搬家工人的畫面，聽覺上同步馮先生的精神世界，視聽統(tǒng)一后為觀眾打造了全知的敘事空間，增強了情節(jié)的戲劇性和沉浸感。

（三）音樂：調(diào)整敘事節(jié)奏、補充畫面、升華影片主題

影片中多處運用了音樂，每段音樂不僅是對當下的畫面進行補充，而音樂本身也在敘事，對主題進行闡釋與升華。6分06秒時，第一段音樂隨著搬家工人的“表演”而出現(xiàn)，鼓聲與手鈴聲營造了一種輕松愉悅的氛圍。觀眾看著無實物表演，跟著音樂一起打開了虛擬的空間。影片的7分05秒，當馮先生的精神世界受到質(zhì)疑時，本來歡快的音樂突然停止，直到馮先生自圓其說，為搬家工人指示了真正的花瓶位置后，音樂聲才又再次出現(xiàn)。

同一段音樂的多次變奏可以使情緒遞進，跟隨其變化產(chǎn)生不同的心情。7分35秒，馮先生找到了鈴鐺的鐺子，鼓聲、手鈴聲、梆笛聲三者結(jié)合保持著歡快的氛圍，與人聲一起還原了老四合院從前美好的模樣?？墒且魳吩诨ㄆ克榱训乃查g戛然而止，獨留清脆的摔裂聲敲擊觀眾內(nèi)心。后經(jīng)長達12秒的靜默，馮先生一邊手拿鐺子，一邊蹲下去撿花瓶的碎片。8分42秒，笛聲再次響起，這次卻沒有鼓與手鈴的映襯，顯得十分孤寂。9分56秒，馮先生組合成了鈴鐺，梆笛聲再次響起，但這次更加悠遠。影片的節(jié)奏因為音樂的使用而變得張弛有力，故事情節(jié)的發(fā)展也在音樂的演繹和停頓中形成起伏。

在影片的敘事中，鈴鐺代表著過去四合院的美好時光，中國傳統(tǒng)樂器的聲音也代表著美妙的傳統(tǒng)文化。鈴鐺每一次出現(xiàn)都會伴有笛聲，最后當鈴鐺變得完整時，鈴鐺與老北京民樂、笛聲的組合讓人一時看到了過去百花胡同的繁榮樣貌。但當畫面逐漸清晰只剩下一棵老槐樹時，也只有馮先生手搖鈴鐺向畫面深處跑去。笛聲與鈴鐺共同組成的意象，成為馮先生“家”的象征，服務于影片主題的表達。

三、空間的生產(chǎn)

《百花深處》中的敘事空間主要有現(xiàn)實空間、虛構(gòu)空間和想象空間三種：從北京城的現(xiàn)實空間出發(fā)，進入百花深處的廢墟；為拿到搬家費，工人們通過賣力的表演塑造出虛構(gòu)空間；而影片最后用水墨動畫的形式展現(xiàn)出最遠的一層想象空間。導演利用聲畫配合，不僅層層遞進展現(xiàn)情節(jié)，還激發(fā)了觀眾的想象力從而連接各個維度的敘事空間，顛覆了以往以時間為流變的敘事方式，與巴什拉的空間詩學有異曲同工之處。

（一）聲音塑造兩種現(xiàn)實空間

影片主要通過兩種場景塑造現(xiàn)實空間：一是現(xiàn)代場景，從影片開始到3分25秒。從平視鏡頭緩慢上移仰拍新居大樓，配合震耳欲聾的鞭炮聲，畫面與聲音一起將現(xiàn)代北京展現(xiàn)在觀眾的面前。聲音的處理與畫面的設計隱約體現(xiàn)出導演的主觀情感，即北京現(xiàn)代化帶給人的沉重感與壓抑感。在驅(qū)車前往百花深處的路上，敘事空間僅在車內(nèi)。但影片通過車流聲、廣播聲、警笛聲等音響效果營造出一個繁華、忙碌的北京城。

二是百花深處胡同，現(xiàn)實空間中“留在過去”的場景。從3分25秒開始，汽車駛?cè)牒?，伴隨著敲打聲、建造聲，映入眼簾的是一棵孤零零的老槐樹，這里作為故事發(fā)生的場地連接了虛構(gòu)空間與現(xiàn)實空間。當仰視鏡頭記錄汽車由遠及近直到在鏡頭前停下時，聲音由小變大，在空曠的場景下愈發(fā)刺耳，意味著現(xiàn)代化以一種不友好的姿態(tài)闖入了北京的舊回憶，強化兩個現(xiàn)實空間的沖突。

兩個場景的人聲也有著明顯的區(qū)別，現(xiàn)代場景中人物對白在喧囂的背景音下顯得蒼白無力；進入胡同后的敲擊聲與回音顯示出在場的空曠，此時的人物對白清晰響亮。導演利用聲音制造了兩個現(xiàn)實空間的差異，分割了現(xiàn)代空間與傳統(tǒng)空間。

（二）聲音帶領(lǐng)進入虛構(gòu)空間

搬家工人配合馮先生“搬家具”意味著進入虛構(gòu)空間。通過詼諧的表演方式、對白設計、音畫配合等方式，虛構(gòu)敘事空間得以建立。首先是在表演上，工人們做出若有其物的動作，讓觀眾能夠識別出他們的行為；其次，“我們家沒有大衣柜，我們家用的是紫檀的衣櫥”等臺詞為想象提供藍圖；再次，音響配合演員的動作同步發(fā)出聲音，在視覺畫面之外引導觀眾想象出一個虛構(gòu)空間。此虛構(gòu)空間不僅建立在馮先生對過去家園的記憶上，還被影片多維的視聽手法所重新塑造。

虛構(gòu)空間的破碎則通過故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折實現(xiàn)。影片中一個工人在搬運過程中忘記自己手里抬著“花瓶”，應同伴要求給其丟了一個打火機后，馮先生眼中的花瓶應聲碎地，即使工人立刻重做了抱花瓶的動作也無濟于事。這里用12秒的靜默處理表現(xiàn)情節(jié)的轉(zhuǎn)折。靜默即是無聲，而此時無聲勝有聲?；ㄆ康乃榱岩馕吨业拿篮糜洃浵В敲唇⒂谟洃浿系奶摌?gòu)空間也因此破碎。

（三）聲音刺激開啟想象空間

現(xiàn)實空間到想象空間的跨越需要借助想象力達到。影片10分16秒的水墨動畫意味著進入想象空間?！扳忚K”作為象征物，其破碎到完整的過程隱喻了從現(xiàn)實空間上升到想象空間的過程。

馮先生在大槐樹下的土堆里找到了鈴鐺的“鐺子”，重復了三遍臺詞“您瞅瞅，這就是我們家檐子下邊兒鈴鐺里那個鐺子，刮風下雨的時候叮叮當當好聽著呢”，一方面表達了重拾舊物的喜悅，另一方面也在重復暗示觀眾，強調(diào)鈴鐺的重要性以及其代表的回憶。在搬家結(jié)束后駛離百花胡同的路上遇到了大坑，在坑中找到了鈴鐺的另一部分，馮先生搖著鈴鐺跑向大槐樹。通過鈴鐺聲的引入，畫面變成了水墨動畫，勾勒出百花深處胡同的樣貌：北京傳統(tǒng)民樂的吆喝聲伴隨著鈴鐺聲，落花紛飛的院子呈現(xiàn)在觀眾眼前；但隨著梆笛聲響起，想象空間的畫面逐漸模糊和減少，直到現(xiàn)實空間的大槐樹重新出現(xiàn)在眼前，孤零零地立在空地中間。想象空間只存在短短的一瞬，它代表著戲中人——搬家工人的頓悟，也是在此時，他們才真正得以窺見馮先生的精神世界。

四、結(jié)語

《百花深處》扣緊“年華老去”的主題，強調(diào)過去與現(xiàn)在的沖突，現(xiàn)代的高樓大廈壓抑沉重，過去的百花深處胡同清幽寧靜；現(xiàn)代的城市車水馬龍，過去的百花深處空無一人；現(xiàn)代人生活節(jié)奏十分迅速，過去的人仍停留在回憶中。馮先生通過鈴鐺重拾幸福感，在百花胡同中重塑對家的回憶。故事發(fā)生在現(xiàn)實空間，而影片通過聲音與畫面的協(xié)調(diào)配合為觀眾構(gòu)建了夢想的園地，指向最終內(nèi)心的詩意棲居。

全片中的聲音具有極強的藝術(shù)價值，不僅推動故事情節(jié)發(fā)展，還能連接不同的畫面與空間、深入影片敘事的核心，從而起到升華影片主題的作用。聲音的潛力不應被低估，其所具有的藝術(shù)可能性十分豐富且有待挖掘，好的聲音設計可以對影片的表達起到舉足輕重的作用。

參考文獻：

[1]（法）加斯爾·巴什拉.空間詩學[M].龔卓軍，王靜慧譯.北京：世界圖書出版公司，2017.

[2]樊黎明.淺析音樂音響在影片主題闡述中的運用——以電影短片《百花深處》為例[J].中州大學學報， 2011，（5）：73-75.

[3]朱星辰.電影聲音對敘事情節(jié)的建構(gòu)功能[J].當代電影，2014，（09）：158-160.

[4]崔曉璇.論影視情節(jié)敘事中音樂的構(gòu)建路徑[J].黃河之聲，2018，（23）：124-125.

[5]李嚴梅.魔幻電影的聲音“空間性”及其意義生產(chǎn)[J].電影評介，2021，（21）：61-64.

[6]劉奕晨.家園意象與空間詩學[D].上海師范大學， 2021.

作者簡介：

黃采薇，四川大學藝術(shù)學理論碩士研究生，研究方向：藝術(shù)生產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)。