方有貫耳瓶繪牡丹,西方有瓷盤(pán)綴滿(mǎn)玫瑰,無(wú)論是東方還是西方,瓷器因花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)而相得益彰。法國(guó)中部的利摩日是法國(guó)瓷都,基于當(dāng)?shù)氐挠操|(zhì)高嶺土,利摩日出品的瓷器素有“法國(guó)白金”之稱(chēng)。從利摩日瓷器漫長(zhǎng)的圖案與形制變化中,可見(jiàn)得東西方文化的交融影響。當(dāng)?shù)卮善饔?8世紀(jì)興起時(shí),飾紋多見(jiàn)花卉,也常受東方花卉畫(huà)啟發(fā),這些柔美繽紛的瓷器一度被用作女性嫁妝。路易威登的“餐桌藝術(shù)”系列最新推出Constellation系列,以利摩日陶瓷為基礎(chǔ),在優(yōu)雅纖薄的陶瓷上,通過(guò)點(diǎn)彩畫(huà)的方式將品牌經(jīng)典的Monogram圖案繪制表現(xiàn)。從餐盤(pán)到甜點(diǎn)盤(pán)、茶壺到馬克杯,整個(gè)系列囊括了完整的餐具、杯具、器皿。品牌標(biāo)志性的Monogram圖案被幾何式處理,或遍布整個(gè)盤(pán)面,或延續(xù)了傳統(tǒng)利摩日瓷器的鑲邊紋。仔細(xì)端詳,你會(huì)發(fā)現(xiàn)圖案經(jīng)由藍(lán)色點(diǎn)彩畫(huà)方式創(chuàng)作,星星點(diǎn)點(diǎn),簡(jiǎn)單的圖形倍生層次與質(zhì)感,如繁星點(diǎn)點(diǎn)。值得一提的是,Monogram標(biāo)志誕生于19世紀(jì),深受當(dāng)時(shí)的東方風(fēng)潮影響,彼時(shí)也正值利摩日瓷器的黃金時(shí)期,一些近似“景泰藍(lán)”的琺瑯工藝開(kāi)始出現(xiàn)。這些漫長(zhǎng)時(shí)空中的藝術(shù)與工藝往事也被這個(gè)新系列悄然吸收轉(zhuǎn)化,創(chuàng)造出新的裝飾語(yǔ)言。
古人喜好把玩手中之物,來(lái)回盤(pán)玩一對(duì)核桃或菩提便樂(lè)趣十足。物品的趣味與玩賞性一度被現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)忽略,因此當(dāng)意大利設(shè)計(jì)師Gino Sarfatti于1966年設(shè)計(jì)Model 600臺(tái)燈時(shí),這盞燈看似簡(jiǎn)單,卻大受歡迎——正因它多了一點(diǎn)把玩的可能性。Sarfatti聰明地將許多小鉛粒包裹在皮革中,將此作為燈的底座。這盞燈由此就像不倒翁,可供人們自由揉玩與放置。這打破了當(dāng)時(shí)僵化的燈具設(shè)計(jì),讓一盞燈似玩具,又不失優(yōu)雅。近期Bottega Veneta攜手Flos推出這一經(jīng)典作品的復(fù)刻版,并將品牌經(jīng)典的皮革編織工藝用于重新打造這盞燈的底座。
古人投壺、斗蛐,當(dāng)下新世代可能迷戀街機(jī)與賽車(chē)競(jìng)速,不變的是競(jìng)技與冒險(xiǎn)精神。德國(guó)藝術(shù)家Raphael Brunk受其童年文化影響,長(zhǎng)期將街機(jī)游戲與數(shù)字景觀作為創(chuàng)作主題。他以錯(cuò)視扭曲的顆?;幚砭W(wǎng)絡(luò)圖像,建立了數(shù)字語(yǔ)境下的繪畫(huà)方法。其最近與織毯藝術(shù)家Jan Kath的同名品牌合作,推出織毯系列“Insert Coin”。正如系列名稱(chēng)“投入硬幣”之意,織毯圖案受啟發(fā)于街機(jī)游戲,以及邁阿密街頭迷幻閃爍的霓虹與飆車(chē)文化。在密織細(xì)作的織毯上,霓虹光色夢(mèng)幻浮現(xiàn),也為居室營(yíng)造時(shí)髦的歡樂(lè)氛圍。
古人賞花觀竹,會(huì)從含苞待放或迎風(fēng)傲立中看出植物的風(fēng)骨。Van Cleef amp; Arpels梵克雅寶的Rose de No?l系列誕生自20世紀(jì)70年代,因用精工細(xì)作的珠寶表現(xiàn)花卉之美而深入人心。這件吊墜呈六片凸圓形切割花瓣,花蕊以纖細(xì)的金線制作,托起3顆熠熠圓鉆,仿佛在花瓣之間躍然浮現(xiàn)一頂皇冠。黃K金鑲座沿用傳承已久的脫蠟鑄造工藝,一朵花苞被凝神刻作,也如一件微觀雕塑,定格大自然中復(fù)雜而具體的美。
Gufram以激進(jìn)又戲謔的產(chǎn)品形態(tài)改變了20世紀(jì)六七十年代,如今與一眾新銳藝術(shù)家合作,又將這種反叛精神延續(xù)至互聯(lián)網(wǎng)文化的表達(dá)。鹿特丹二人組Supertoys Supertoys擅長(zhǎng)3D建模創(chuàng)作,并提出“激進(jìn)式可愛(ài)”這一術(shù)語(yǔ),持續(xù)通過(guò)數(shù)字藝術(shù)探索跨越時(shí)空限制的童真想象力。這件由兩者聯(lián)合推出的FLOWIE板凳,其座面如一朵“盛開(kāi)的蒲公英”,也似一朵粉色云,憨厚圓潤(rùn),俏皮地張開(kāi)懷抱迎人入座。新技術(shù)工具打破了物理限制,來(lái)自異次元的爛漫想象又折回現(xiàn)實(shí)。
在古人眼中,光與水是一組依生關(guān)系,見(jiàn)水波蕩漾時(shí),便有波光粼粼,光流似水。挖掘光自身原生的魅力,始終被當(dāng)代設(shè)計(jì)師所追崇。設(shè)計(jì)師RodolfoDordoni與燈具品牌Foscarini的合作緣分已久,二者最新合作的Chaphaux燈具系列如同精妙的光之容器,讓光成為燈的主體。燈具基于一根完全透明的玻璃支柱,底部如同倒立的漏斗,既穩(wěn)固燈座,也讓光線全然穿透,在桌面上形成水圈漣漪般的倒影。支柱同時(shí)架起宛若帽子狀的燈罩,二者之間并無(wú)連接構(gòu)件,燈罩被輕放在支柱上即可。
在曾榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的印度作家Rudyard Kipling筆下,叢林動(dòng)物是社會(huì)的一面鏡子。動(dòng)物都在河邊飲水時(shí),往往意味著休戰(zhàn),是一個(gè)共識(shí)的和平時(shí)刻。如今這一畫(huà)面被藝術(shù)家野村大輔重新刻畫(huà)。野村大輔為愛(ài)馬仕創(chuàng)作過(guò)諸多男士絲巾,善用日本流行文化元素。以往作品大多描繪大的尺度空間或圖騰,而最新創(chuàng)作的這組絲巾更像特寫(xiě),描畫(huà)出一匹母馬與幼馬安然飲水的瞬間。作家的暗喻藏在背后,致意和平。
古人的閑情雅致中不乏養(yǎng)金魚(yú),正如《蟲(chóng)魚(yú)雅集》里的細(xì)致觀察,魚(yú)兒與環(huán)境何其交融都有講究,諸如“熟水,才能滋養(yǎng)魚(yú)身”。這組出自帕爾瑪之水餐桌藝術(shù)系列的水壺水杯,生動(dòng)定格水中金魚(yú)嬉戲的景象。一只晶瑩剔透的金魚(yú)作為瓶塞,仿佛正魚(yú)貫而下。明黃色線條修飾邊緣,也與剔透瓶身交相輝映。魚(yú)兒與水,天作之合,以器皿雕琢這一瞬間,也令日常飲水變得津津有味。
古有羅漢床,可待客或安寢,也可置于室外,陪伴一場(chǎng)盡興的雅集——羅漢床這一坐具如今看來(lái)開(kāi)放且靈活。由Piero Lissoni為家具品牌Living Divani設(shè)計(jì)的Ile Club沙發(fā)系列堪稱(chēng)二者合作的經(jīng)典結(jié)晶,座面架設(shè)于輕巧的框架上,如同半懸空中,并能模組化拓展,加設(shè)靠墊或茶幾,正如羅漢床一般俱全。該系列最新推出戶(hù)外版本,讓靈活與舒適度兼具的沙發(fā)進(jìn)入戶(hù)外自然,精選的織物面料經(jīng)久耐用。當(dāng)沙發(fā)躍至戶(hù)外時(shí),可如古人一般悠然暢享美景。
“十日一會(huì),或月一尋盟”,當(dāng)古人以雅集會(huì)友時(shí),文人們圍坐在桌旁,桌上置滿(mǎn)琴棋書(shū)畫(huà)及杯器,把酒言歡或品茗,此中生發(fā)了一次次思想的碰撞。這種真實(shí)的會(huì)面談天說(shuō)地,也是當(dāng)代設(shè)計(jì)師們?cè)噲D為當(dāng)下生活激發(fā)的場(chǎng)景——由Piero Lissoni為Bamp;B italia最新設(shè)計(jì)的Isos長(zhǎng)桌,即以巧妙設(shè)計(jì)的桌腿、大氣開(kāi)闊的桌面,為圍桌聚會(huì)奠定開(kāi)放從容的氛圍。桌腿突破性地設(shè)立在犄角位置,這不僅為桌下留出更加充裕的空間、讓人就座更從容,也令整張桌子散發(fā)出張力美感。桌腿以35度精準(zhǔn)切割,頂端呈錐形,通過(guò)鋼板與桌面相連,猶如一支豎立的鉛筆,整張桌子油然而生挺正堅(jiān)固的建筑感。桌面被設(shè)計(jì)得精巧纖薄,更顯輕盈。Isos桌不僅有矩形款,也提供圓形、橢圓形等多種尺寸選擇,各與三條或四條桌腿完美契合。此外,也有全實(shí)木版本,桌面和桌腿采用淺色拉絲、黑色拉絲或灰色橡木。桌腿的設(shè)計(jì)與形制通常容易被忽視,Lissoni卻將其作為設(shè)計(jì)對(duì)象,用建筑視角重新設(shè)計(jì)這一基礎(chǔ)構(gòu)件。Isos不僅可用作聚會(huì)餐桌,開(kāi)放的桌面也適合用作書(shū)桌,人們可在其上攤開(kāi)筆墨紙硯、作畫(huà)習(xí)字。一張大氣通闊的桌引人如坐雅集彼此暢談,巧妙的設(shè)計(jì)也在喚起人的心性。
唐代詩(shī)人白居易愛(ài)賞石,就像《雙石》詼諧所寫(xiě)“,蒼然兩片石,厥狀怪且丑”,河邊怪石無(wú)人欣賞,他卻看出其歷經(jīng)萬(wàn)古。古人生活簡(jiǎn)單,智者卻會(huì)從大自然中收獲源源不斷的靈感。在倫敦設(shè)計(jì)師 LewisKemmenoe的代表性座椅等家具中,通過(guò)材料有機(jī)形式的巧妙鑲嵌,木質(zhì)家具仿佛擁有了天然的第二層“肌膚”。這一看似視覺(jué)表現(xiàn)的手法引人關(guān)注自然材料的復(fù)雜性,通過(guò)人工干預(yù)與創(chuàng)作,自然的原始之美被喚回當(dāng)下。其最新與Fendi Casa合作的“?nigma”系列,延續(xù)了將自然材料與加工材料混合的手法,F(xiàn)endi成衣系列中的夾克拼布等工藝被巧妙地應(yīng)用在家具中。其中兩只精致的小花器實(shí)為用雪花石膏制作,猶如兩塊斑駁黝黯的天然巖石。盡管是石膏制作,但是器皿表面經(jīng)由特殊工藝處理,斑駁中泛白,仿佛天然巖石久經(jīng)高溫與風(fēng)蝕,不經(jīng)意間成了玉。從俱樂(lè)部椅到櫥柜,整個(gè)系列都可見(jiàn)材料的混合使用以及復(fù)雜的紋理。不同木材如同拼布被不規(guī)則地拼合在一起,仿佛原始的黏土壁畫(huà)。自然與人工材料不再?zèng)芪挤置?,共同變成自由生發(fā)的創(chuàng)作素材。就像系列的名字“?nigma”意為“謎語(yǔ)和神秘”,這些作品讓人脫離工業(yè)制造的范式,讓材料以近乎原始“赤裸”的狀態(tài)躍現(xiàn),也引人仿佛回到生命開(kāi)始的地方,是洞穴,或是山野。
書(shū)法不僅是書(shū)寫(xiě),重點(diǎn)在于一個(gè)“法”字——下筆一瞬的力氣、筆鋒的抑揚(yáng)頓挫都構(gòu)成字作的章法。Ingo Maurer設(shè)計(jì)工作室的這組Signature掛燈如同一抹肆意潑灑在空間中的水墨,靈感來(lái)源于生活中電線不經(jīng)意掛落的自由形狀。燈具的電線仿佛變成筆下之線,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)選用一種彈性黑色桿,類(lèi)似于搭設(shè)帳篷時(shí)使用的彈性支架,這令電線如同自由的水墨能在空間中“揮灑”。光源落于電線的底端,似一個(gè)收尾的句點(diǎn),若從不同角度看燈罩,觀感又從圓錐形變成矩形。不同燈具之間也能輕松連接組合,讓這幅筆墨之“畫(huà)”在空間中延展生長(zhǎng)。
古時(shí)提燈而行,燈籠不僅掛于屋檐下,也陪伴人們夜行。丹麥燈具品牌Louis Poulsen與Nendo設(shè)計(jì)工作室合作,帶來(lái)這件“Tomoshi”便攜式燈具,正是對(duì)傳統(tǒng)燈籠的當(dāng)代“再設(shè)計(jì)”。燈具整體酷似精簡(jiǎn)的燈籠,從上至下弧線蜿蜒優(yōu)雅,至底部光源處,光源全然穿透外擴(kuò)的燈罩。這盞燈用回收塑料制作,頂部配有輕便的手提皮帶,方便人們把它自由懸掛在任何位置,如門(mén)檐下、衣架邊、書(shū)桌旁,或照亮一段夜路?!癟omoshi”在日語(yǔ)中有著“光”和“燈籠”的雙重含義,它不失為一盞結(jié)合新技術(shù)的當(dāng)代燈籠。
傳統(tǒng)山水畫(huà)中的虛實(shí)與留白不僅帶來(lái)美,更帶有一種朦朧的想象,“所見(jiàn)卻非其真”才最耐人尋味。這個(gè)由PieroLissoni為Glas italia設(shè)計(jì)的Obliquo柜子線條利落,卻也因?qū)Σ牧?、色彩和飾面的精?xì)推敲,整體營(yíng)造出虛實(shí)莫辨的氛圍。玻璃飾面本身在虛實(shí)之間游離,加以黑白色系的漸變處理,令每個(gè)儲(chǔ)物格投射光影,引發(fā)空間上深邃的想象,影影綽綽。它不僅可置書(shū),也可擺設(shè)桌面雕塑與靜物,整個(gè)柜子通體亦成為完整的室內(nèi)景觀,豐富空間的層次。
古人的哲學(xué)觀反映在一詞一句中,比如“乘風(fēng)而行”“順天而為”,都展現(xiàn)了樸素的自然觀念。由單車(chē)品牌CYCLEPAL與演員吳彥祖創(chuàng)立的Zuhaus聯(lián)名推出的SLR車(chē)型公路車(chē),其車(chē)架結(jié)構(gòu)一體成型、輕巧精悍,更突破性地讓風(fēng)變成助力,而非阻力。團(tuán)隊(duì)基于對(duì)空氣動(dòng)力學(xué)與輕量化的充分研究,讓人在騎車(chē)過(guò)程中能夠隨風(fēng)加速,頗有乘風(fēng)而行之勢(shì)?;枇橹Γ窃O(shè)計(jì)的巧思所在。