魯迅作品在部編版語(yǔ)文教材中的教學(xué)要點(diǎn)探究

魯迅是享譽(yù)文壇的大家，他的作品不僅具有深刻的文學(xué)內(nèi)涵，還具有深厚的愛(ài)國(guó)情懷、濃郁的民族特色。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，魯迅的作品對(duì)于塑造學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要意義，通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅的作品，學(xué)生不僅能受到文學(xué)的熏陶，還能找尋自我意識(shí)，在歷史長(zhǎng)河中學(xué)有所獲。本文分析了魯迅作品在部編版語(yǔ)文教材中的收錄情況，賞析魯迅作品的文本特色，提出了魯迅作品的教學(xué)要點(diǎn)。研究魯迅作品的教學(xué)價(jià)值在于能夠幫助學(xué)生更加深入地理解其作品，提升文學(xué)素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上塑造學(xué)生積極的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。部編版語(yǔ)文教材中收錄了許多魯迅的作品，如何將先進(jìn)的、適宜的學(xué)習(xí)方法引入語(yǔ)文課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性、提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率是每個(gè)語(yǔ)文教育工作者應(yīng)著力把握的要點(diǎn)。

一、魯迅作品在部編版語(yǔ)文教材中的收錄情況

魯迅的作品在部編版語(yǔ)文教材中收錄的選文大致可以分為以下幾類(lèi)：第一類(lèi)是輕松愉悅的回憶性散文，回憶無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的少年生活，包括童年的生活環(huán)境以及身邊的人與事。例如《少年閏土》《從百草園到三味書(shū)屋》以及整本書(shū)閱讀板塊的《朝花夕拾》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》《社戲》，這類(lèi)文章大多和魯迅的童年及青年記憶有關(guān)，故事發(fā)生的場(chǎng)景大多在家鄉(xiāng)，基調(diào)也較為輕松愉悅，筆觸清新自然，適合學(xué)生閱讀。第二類(lèi)是表現(xiàn)魯迅憂(yōu)患意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷初步迸發(fā)的選文，以小說(shuō)為主要代表。例如《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《祝?！贰栋正傳》，這些小說(shuō)具有深刻的洞察性，筆鋒直指現(xiàn)實(shí)世界，具有發(fā)人深省的力量。魯迅在其中塑造了許多流傳甚久的人物形象——閏土、孔乙己、祥林嫂、阿Q，時(shí)至今日，這些典型的人物形象仍深入人心，廣為流傳。第三類(lèi)是邏輯嚴(yán)密，論證說(shuō)理的雜文。如《中國(guó)人失掉自信力了嗎》和《拿來(lái)主義》，九一八事變后，在帝國(guó)主義的壓迫之下，中國(guó)人心中充斥著悲觀絕望的情緒，而《中國(guó)人失掉自信力了嗎》就是一首關(guān)于民族脊梁的贊歌，先破后立，論證強(qiáng)而有力，說(shuō)服力極強(qiáng)?！赌脕?lái)主義》這篇文章針對(duì)如何對(duì)待外來(lái)文化進(jìn)行了深入淺出的論證。這類(lèi)文章往往和現(xiàn)實(shí)密切關(guān)聯(lián)，議論嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。第四類(lèi)是紀(jì)實(shí)性散文，以現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的具體事件為創(chuàng)作背景。例如《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》，前者是魯迅懷著沉痛的心情，追憶在1926年“三一八”慘案中不幸遇害的學(xué)生領(lǐng)袖劉和珍，追憶這位勇敢的青年烈士。后者回憶了五位被迫害的左聯(lián)作家，寫(xiě)于1931年。

二、魯迅式特色在教材中的體現(xiàn)

（一）溫馨的童年記憶、深刻的人生體驗(yàn)，勾勒魯迅的成長(zhǎng)過(guò)程

有關(guān)魯迅童年或青少年記憶的幾篇課文可以串聯(lián)成一個(gè)完整的時(shí)間脈絡(luò)，可以從中看出魯迅思想的成長(zhǎng)過(guò)程。在《少年閏土》中魯迅回憶了自己兒時(shí)的玩伴閏土，《藤野先生》記錄了魯迅青年時(shí)期留學(xué)日本的生活經(jīng)歷，在這里，他的思想開(kāi)始初步覺(jué)醒，愛(ài)國(guó)主義開(kāi)始迸發(fā)，開(kāi)始憂(yōu)思國(guó)民劣根性的問(wèn)題，也開(kāi)始逐步意識(shí)到了學(xué)醫(yī)不能救中國(guó)，開(kāi)始了個(gè)人探索國(guó)民救亡之路的旅程。到了后期的作品如《孔乙己》《中國(guó)人失掉自信力了嗎》《拿來(lái)主義》《祝?！返?，這一系列作品標(biāo)志著魯迅思想趨于成熟，他開(kāi)始深刻意識(shí)到麻木不仁的中國(guó)人需要有人喚醒，意識(shí)到中華民族已經(jīng)到了生死存亡之際，這些作品的情感基調(diào)也越發(fā)沉重，和社會(huì)熱點(diǎn)緊密相連。

可以說(shuō)，從小學(xué)到初中再到高中，學(xué)生可以從語(yǔ)文課本中了解到魯迅的人生經(jīng)歷，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景也會(huì)有更加深刻的體會(huì)。學(xué)生可以從《從百草園到三味書(shū)屋》中讀到少年魯迅的兒童心性，從《記念劉和珍君》中讀到魯迅的悲憤和痛苦，從《阿Q正傳》中讀到魯迅對(duì)喚醒國(guó)民的迫切，這些文章共同勾勒出魯迅的輪廓，即便學(xué)生在課后沒(méi)有自主閱讀更多魯迅的文章，課本中的這些文章也能夠讓學(xué)生對(duì)魯迅有一定程度的了解。

（二）質(zhì)樸的文風(fēng)、犀利的語(yǔ)言，品味魯迅特色的文學(xué)風(fēng)格

教材選取的幾篇文章都語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、情感真切。散文語(yǔ)言清新自然，畫(huà)面感極強(qiáng)；小說(shuō)直指社會(huì)陰暗面，毫不留情地剖析人性；雜文筆調(diào)鋒利，邏輯嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。

如在《從百草園到三味書(shū)屋》中魯迅描寫(xiě)百草園的菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)……僅用幾個(gè)事物的連續(xù)組合，沒(méi)有用多余的手法修飾，質(zhì)樸自然，但一幅極具農(nóng)家田園氣息的鄉(xiāng)村畫(huà)卷就浮現(xiàn)在眼前。這種質(zhì)樸自然的文風(fēng)，魯迅是很能信手拈來(lái)的，這一點(diǎn)在其他文章中也有體現(xiàn)，如《故鄉(xiāng)》中刻畫(huà)的月夜下、瓜地里，少年刺猹的畫(huà)面，平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言給人帶來(lái)了強(qiáng)烈的感官體驗(yàn)。魯迅的小說(shuō)直指人性，他非常善于運(yùn)用看客模式，他筆下的人物孔乙己是舊社會(huì)的犧牲品，是看與被看模式下的可憐人，是萬(wàn)千中國(guó)勞動(dòng)人民的縮影。

魯迅的雜文造詣也極高，拿《中國(guó)人失掉自信力了嗎》來(lái)舉例，魯迅在其中見(jiàn)解獨(dú)到，筆鋒犀利，一針見(jiàn)血地指出不同階級(jí)的人所展現(xiàn)出的觀點(diǎn)也是不同的。想要真正弄清楚這個(gè)問(wèn)題，就需要深入社會(huì)底層，親身體驗(yàn)被壓迫者的世界。先擺出對(duì)方的觀點(diǎn)從正面進(jìn)行駁斥，在邏輯上予以反駁，再到提出自己的觀點(diǎn)，論證嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。

（三）強(qiáng)烈的情感、深沉的批判，構(gòu)成魯迅完整的人格魅力

如果說(shuō)小學(xué)階段是對(duì)魯迅文學(xué)作品的淺嘗輒止，那么隨著年齡段的增長(zhǎng)，開(kāi)始對(duì)魯迅強(qiáng)烈呼喚人性的作品進(jìn)行品讀，才能愈發(fā)感受到魯迅的人格魅力，至此，才能夠勾勒出完整的魯迅形象。《孔乙己》將鋒利的筆端直指麻木的群眾和腐朽的社會(huì)制度，他不直接批判社會(huì)氛圍對(duì)知識(shí)分子的殘害，而是通過(guò)間接的方式揭示人們的冷漠是導(dǎo)致孔乙己悲劇的原因之一。魯迅的情感看似內(nèi)斂，實(shí)則熱烈，他的批判總是深沉而尖銳。部編版語(yǔ)文教材收錄的這些文章都十分經(jīng)典且具有代表性，呈現(xiàn)了不同時(shí)期魯迅的精神狀態(tài)與思想狀態(tài)，是魯迅內(nèi)心洶涌澎湃的情感的凝結(jié)。

綜合魯迅的人生經(jīng)歷，從部編版語(yǔ)文教材選錄的作品來(lái)看，他在文字之中展現(xiàn)出了非凡的智慧、謙遜的人格品質(zhì)和鮮明的情感指向。他愛(ài)國(guó)家、愛(ài)青少年，雖然對(duì)舊社會(huì)持批判的態(tài)度，但從他深沉的批判中，更能感受到他強(qiáng)烈的情感，以及希望人民幸福、社會(huì)穩(wěn)定的美好愿望。從《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中就可以讀出，他雖批判社會(huì)的一些現(xiàn)狀，但毫無(wú)疑問(wèn)，他對(duì)國(guó)家的未來(lái)是充滿(mǎn)希望的，他對(duì)國(guó)家人才的態(tài)度是肯定的，他毫不吝嗇地贊美那些中國(guó)的“脊梁”。學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅的文章，能感受到他獨(dú)特的個(gè)人魅力，幫助他們塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的德育作用。

三、魯迅作品的教學(xué)要點(diǎn)

（一）細(xì)讀文本，深入品味魯迅文章的要義

文本細(xì)讀是深入解讀魯迅文章的一種重要閱讀路徑。魯迅的作品在許多學(xué)生看來(lái)可能覺(jué)得拗口、難以理解，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中需要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)魯迅的文本進(jìn)行精讀、細(xì)讀，但要注意避免過(guò)度解讀，以免偏離原文的本意。從多個(gè)角度對(duì)文本進(jìn)行解讀，不僅能夠讓學(xué)生更加深刻地理解文章內(nèi)容，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓晦澀難懂的文章變得生動(dòng)有趣。教師在這一過(guò)程中要注意把握學(xué)生解讀文本價(jià)值觀的正確性。

可以采用小組合作學(xué)習(xí)的方式充分激發(fā)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)他們的發(fā)散思維。如學(xué)習(xí)《社戲》的時(shí)候，教師給出學(xué)習(xí)任務(wù)：北京的戲和趙莊的戲有何不同？請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鲆罁?jù)。學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，歸納總結(jié)出自己的觀點(diǎn)，這樣既能督促學(xué)生細(xì)讀原文，又能提升他們的歸納概括能力。教師還可以設(shè)定一個(gè)主題，舉行簡(jiǎn)短的課堂辯論賽，讓學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)主題深入發(fā)掘并發(fā)表自己的看法。例如，在學(xué)習(xí)《孔乙己》時(shí)，教師可以提出“你認(rèn)為導(dǎo)致孔乙己悲劇的最大原因是什么？”這一辯題，將學(xué)生分為“個(gè)人原因組”“社會(huì)原因組”“他人原因組”等，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)組別觀點(diǎn)大膽發(fā)言、開(kāi)放思維。這樣的教學(xué)方式能夠增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力和思考能力。文本細(xì)讀不能夠囫圇吞棗，要字斟句酌，這不僅有助于學(xué)生深入理解文本的文學(xué)性、情感性，還能培養(yǎng)他們仔細(xì)閱讀的習(xí)慣，鞭策他們戒驕戒躁。魯迅的作品閱讀起來(lái)是有一定難度的，所以文本細(xì)讀這一學(xué)習(xí)方式和魯迅的作品匹配度極高，教師應(yīng)充分了解其作品背后的思想含義，尊重學(xué)生的主體地位，采用多種教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀和理解文本內(nèi)容。文本細(xì)讀要直面文本、逐句斟酌。為此，教師要根據(jù)不同的文本設(shè)置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，督促學(xué)生關(guān)注文本中的矛盾之處和細(xì)微之處。

（二）在整本書(shū)閱讀的視角下學(xué)習(xí)魯迅的文章

整本書(shū)閱讀這一概念最早見(jiàn)于葉圣陶先生《論中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂》，如今已作為一個(gè)重要的教學(xué)理念被引入語(yǔ)文課堂，教師應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，并將其應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中。在給學(xué)生布置讀書(shū)任務(wù)時(shí)，教師應(yīng)選擇符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律及對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)展具有促進(jìn)作用的經(jīng)典著作。

隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，他們需要閱讀更多的書(shū)籍來(lái)汲取知識(shí)養(yǎng)分，特別是魯迅等文學(xué)大家的作品。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行魯迅作品的整本書(shū)閱讀，有助于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為未來(lái)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。整本書(shū)閱讀是一種深度的閱讀模式，學(xué)生要在一定時(shí)間段內(nèi)系統(tǒng)地、完整地閱讀完一本書(shū)。

在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，教師要積極采取多種方式提升學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。例如，開(kāi)展讀書(shū)茶話會(huì)，以“我最喜愛(ài)的魯迅作品”為主題，讓學(xué)生在深度閱讀后暢所欲言。這不僅可以鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，還能讓他們傾聽(tīng)他人的想法，進(jìn)行思維碰撞。此外，魯迅的作品包括小說(shuō)集、雜文集、散文集等，《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》均選自他的散文集《朝花夕拾》。在學(xué)習(xí)了這些課文后，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間閱讀這一散文集中的其他散文，這不僅能夠幫助學(xué)生拓展知識(shí)面，還能潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，將良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣延伸到其他科目的學(xué)習(xí)中。

（三）將對(duì)比閱讀嵌入魯迅作品的教學(xué)

對(duì)比閱讀是一種較為高效的閱讀策略，可以是兩兩對(duì)比也可以是多篇對(duì)比。

根據(jù)文章主題的共同點(diǎn)選取文本：例如在教學(xué)《孔乙己》的時(shí)候，可以選取同樣關(guān)注知識(shí)分子命運(yùn)的文章，如：魯迅的作品《傷逝》中探討知識(shí)分子愛(ài)情與生活的涓生和子君、《高老夫子》中虛偽可笑的高爾礎(chǔ)、《藥》中革命知識(shí)分子夏瑜的犧牲等。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以展示魯迅作品中其他描寫(xiě)這類(lèi)知識(shí)分子的節(jié)選片段讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，然后對(duì)比得出異同。這樣的教學(xué)方法不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)人物形象的理解，還能夠快速拓寬學(xué)生閱讀的知識(shí)面。

根據(jù)文章風(fēng)格的差異選取文本：可以依據(jù)文章風(fēng)格的顯著差異來(lái)進(jìn)行選擇，例如，在學(xué)習(xí)魯迅的《藤野先生》時(shí)，可以將其與《阿Q正傳》進(jìn)行對(duì)比閱讀。這兩篇作品在主題、語(yǔ)言風(fēng)格以及對(duì)人性的深刻探討上均展現(xiàn)出明顯的差異。選取這兩篇文章進(jìn)行對(duì)比閱讀，能夠讓學(xué)生從縱向維度，深入洞察魯迅在不同作品中的表達(dá)變化，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)思維。

根據(jù)文章的寫(xiě)作時(shí)間選取文本：例如，同樣是寫(xiě)于1911—1918年期間的文學(xué)作品，魯迅的《孔乙己》和《狂人日記》在主題、風(fēng)格以及人物塑造上有何異同點(diǎn)？而《孔乙己》與魯迅后期（1922—1935年期間）寫(xiě)的《補(bǔ)天》《奔月》等，在創(chuàng)作背景、思想內(nèi)涵以及藝術(shù)手法上又存在哪些差異？在時(shí)間縱軸上分析拓展，學(xué)生就能對(duì)魯迅的人生經(jīng)歷了解得更加充分。

選取課內(nèi)文章對(duì)比或課內(nèi)外文章對(duì)比：九年級(jí)上冊(cè)同時(shí)收錄課文《故鄉(xiāng)》和《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，可以在學(xué)習(xí)后一篇課文的時(shí)候和前一篇課文進(jìn)行對(duì)比，在復(fù)習(xí)的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。也可以選取《故鄉(xiāng)》和課外的《五猖會(huì)》進(jìn)行對(duì)比閱讀。當(dāng)然，選取文章的標(biāo)準(zhǔn)可以根據(jù)實(shí)際情況靈活變化，以達(dá)到教學(xué)目的為準(zhǔn)。

四、結(jié)語(yǔ)

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的諸多作品開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先河，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的作品不僅僅是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反映和描述，更是對(duì)社會(huì)細(xì)微處、人性隱秘處的深入剖析。他用鋒利、尖銳的文字破開(kāi)了舊社會(huì)文化的遮羞布，他用崇高的民族精神為后世作出了表率。魯迅的文章在語(yǔ)文教育領(lǐng)域應(yīng)該占有重要的地位，他的思想在當(dāng)今時(shí)代仍不過(guò)時(shí)，仍然熠熠生輝。所以，語(yǔ)文教育工作者有責(zé)任和義務(wù)引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)這位文學(xué)大家、思想大家的作品，采取多種有效的方式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到魯迅作品的文學(xué)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介：葉珍（2001—），女，漢族，四川成都人，碩士研究生，研究方向?yàn)閷W(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。