探秘瑰麗邊地

千年壯寨馬碧村

馬碧村坐落于云南省文山州廣南縣，是一處景觀奇特、風(fēng)光綺麗、別具情韻的圣土凈地，也是我云南之行發(fā)現(xiàn)的不一樣的風(fēng)景。在這個(gè)秀峰環(huán)繞、民風(fēng)淳樸的千年壯寨，不僅讓你嗅到空氣的噴香和生態(tài)的清新，也能讓你尋覓到一種在都市里久違的輕松與感動和田園詩歌般的生活。

聽朋友推薦說，來文山未曾到過馬碧村，算不上是“骨灰級玩家”。這個(gè)村落的居民都是壯族，這里的原始風(fēng)貌和人文景觀，讓你有一種置身于原生態(tài)的水墨畫卷中的感覺。大山里的每個(gè)寨子，能頑強(qiáng)地生存下來，肯定有它的頑強(qiáng)生命力。馬碧村落始建于清代，其先民因生計(jì)需要，遷徙至此聚族而居。由于馬碧村地理位置特殊，處于夜郎（貴州且蘭）經(jīng)古句町國（廣南王府故地）通往交趾（越南）的特磨古驛道上，又是“滇銅外運(yùn)、粵鹽入滇”的重要通道。

馬碧村是中國壯族傳統(tǒng)古村落，是國家AAA級旅游景區(qū)。2019年馬碧村列入第五批中國傳統(tǒng)村落名錄，載入了史冊。當(dāng)我們來到馬碧村，只見村前有一條寬50米的馬碧河，帶著時(shí)光川流而過，水流回暢，山似碧玉，美如幻境般的山水，是馬碧村獨(dú)特魅力的最佳注釋。進(jìn)入村口，橫跨河面的一座吊橋，是村子外出的必經(jīng)之路。橋頭門坊上，一塊寫著“千年壯寨”大字的橫匾格外醒目。我和妻子迫不及待地沖上吊橋，橋面晃晃悠悠，透過橋面還能看見腳下滾滾的江水，十分驚險(xiǎn)刺激，而橋上掛著的許愿牌，又增添了些許浪漫的氣息。

馬碧村落的山、水、樹、人以一種特有的方式，演繹著壯家人的生命交響。妻子在忙著拍照，而我則忙著欣賞風(fēng)景。依欄眺望，馬碧河兩岸是成片的稻田，房屋前后綠樹成蔭，果樹成林。村子被山林包圍，村民沿河而居、枕河而伴，院墻上全是涂鴉，水牛在路上大搖大擺地走，望著吊腳樓上的老人和貓，感受內(nèi)心真正的平靜，一幅壯族人民與自然和諧相處的美麗畫卷徐徐展開。我不由得放慢了腳步。

放眼望去是成片保存完好的吊腳樓群，傍山而居、依水而建，因地形坡度而顯得錯(cuò)落有致。這種樓均是木結(jié)構(gòu)，用青瓦或茅草覆蓋，通風(fēng)涼爽，層疊勾連的吊腳樓，似跳動的音符。房屋兩端向外延伸，以增加房屋使用面積。聽朋友說，馬碧村雖然只有130余戶人家，卻有123戶人家保存著吊腳樓，這些吊腳樓保持著干欄式建筑最傳統(tǒng)的樣式，已經(jīng)有上千年的歷史。木樓梯、木房屋帶來的質(zhì)樸氣息，讓人備感親切。

這些“古董”級別的房子蔚為壯觀，其文化底蘊(yùn)深厚、原生態(tài)壯文化元素較多。站在樓上就能看到川流而過的馬碧河，高高低低的瓦房頂上居然夾雜著土紅色的瓦片，在一片青黛色中點(diǎn)綴著似有似無的紅，恍若印象派的油畫。馬碧村的吊腳樓一般分為三層，底層用于堆放柴草、舂碓、推磨、喂養(yǎng)畜禽等；中層為人居，距離地面1.8米，客廳、廚房、寢室均設(shè)于此。頂層則堆放糧食、臘肉和其他食物，可避免受潮。

悠悠歲月在這古村慢慢流轉(zhuǎn)，我們知道，壯族人的定居理念是“居水頭、駐田壩，魚肥水美、稻谷飄香”的田園水鄉(xiāng)。我看到了吊腳長廊，大門前屋檐建涼臺，供夏天乘涼閑談或者婦女做針線活，很多壯族美麗的刺繡也都是誕生在吊腳樓的涼臺上。都說少數(shù)民族天生多才多藝，馬碧村的人就是一個(gè)很好的典范，戶戶都是刺繡高手。特別是壯族手工刺繡、編織更是延承了幾千年的歷史，承載著壯族的文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了壯族人民的勤勞、多藝、自力更生的美好品質(zhì)。

我發(fā)現(xiàn)自己這些年越來越容易被感動，雖然馬碧村交通閉塞，生活全靠自給自足，每年務(wù)農(nóng)的人均收入不多，但他們依然堅(jiān)守在家里。這里的壯族風(fēng)貌、這里精美的刺繡、這里勤勞淳樸的人們，蘊(yùn)藏了太美好的風(fēng)景。游走在村里，會不時(shí)地發(fā)現(xiàn)有老人坐在自家屋前曬太陽、繡鞋墊或衣服。榕樹下，感受壯族人民的熱情，溫暖得讓人熱淚盈眶。

馬碧村不大，一會兒就轉(zhuǎn)完了。雞犬相聞的古樸和淳樸的民風(fēng)，已經(jīng)用原生態(tài)的風(fēng)景幫助村民打開致富門，沉醉其中，零距離感受馬碧千年蓬勃生命的體溫，讓我看到生活安定、民風(fēng)淳樸，家業(yè)興旺、四野碧綠的仙山秀水、世外桃源，在美麗、生態(tài)、安詳中全新起航。

走進(jìn)儂人谷

多次來文山旅游，卻沒有去過西洋江大峽谷的儂人谷景區(qū)，這讓我無端生出些許遺憾。儂人谷景區(qū)位于廣南縣西北部，景區(qū)所在地為牡露村，是唐朝末年就有的傳統(tǒng)壯族聚集村落，早已被文山州列入傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄。儂人谷民風(fēng)民俗保存完整，是壯族“婭歪”文化的發(fā)源地。我多次想象它的重崖奇峰，層巒疊翠，色彩斑斕，瑰麗奇絕，但始終不曾揭開她神秘的面紗，只是在心里默默地期待下一次的相遇。

這次去文山，在與朋友吃飯的時(shí)候，又無意間談起儂人谷景區(qū)。朋友知道我對儂人谷的渴望，便說：“明天我們就陪同你和嫂子去儂人谷，去感受那里世外桃源般的閑適?！迸笥压粵]有失言，第二天早上，我們還沒有起床，朋友就在賓館的樓下等我們。牡露村是一個(gè)傳統(tǒng)的壯族聚集村落，村里居住的都是壯族，日出而作、日落而息。一路上，朋友滔滔不絕地為我們講述儂人谷的前世今生。

儂人谷融自然人文一體，民風(fēng)民俗古樸濃郁，壯族文化源遠(yuǎn)流長，有著深厚的文化積淀。相傳牡露村始建于唐朝末年，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美舒適，自然資源得天獨(dú)厚，是古代中原地區(qū)通往越南的驛站。壯族干欄式半邊吊腳樓，鱗次櫛比、錯(cuò)落有致、原生古樸。牡露以壯族儂人支系為主，他們“飯稻羹魚”，以稻作農(nóng)業(yè)為主。朋友講的這些并無新意，百度上比比皆是，我倒想看看今天的儂人谷，今天的牡露村，如何讓我們望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。

到了儂人谷，層巒疊翠白云悠，壑谷青林掩碧流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，峽谷套峽谷、風(fēng)光連風(fēng)光，一座座民居依山而建，相依相連，宛如一個(gè)立體村落，在藍(lán)天白云下，顯得格外美麗。這是一處AAAA級旅游景區(qū)，屬于構(gòu)造侵蝕和巖溶地貌結(jié)合區(qū)，區(qū)域內(nèi)溶洞和壩子景觀相結(jié)合，形成集“雅、幽、奇、險(xiǎn)”于一體的峽谷山水風(fēng)光。

西洋江，屬珠江水系支流，是廣南的母親河，它以博大的胸懷，滋潤著沿河兩岸的父老鄉(xiāng)親。儂人谷景區(qū)寬闊平整的西洋江，水面猶如明鏡，波光粼粼、漣漪陣陣，兩側(cè)山巒綿延起伏，峰林交錯(cuò)、草木青翠。整個(gè)景區(qū)都是延綿不斷的山峰，沿途是看不完的綠色景觀，粗獷與柔婉、雄偉與精致完美糅合。山水林叢交匯之處，深淺輝映，蒼翠之中，珠玉四濺，宛如綠野仙蹤中的秘境，一草一林，一樹一葉都能讓你由眼及心地感動。

我們坐上觀光車直接奔赴玻璃棧道的上山入口處，然后沿著石臺階逐級而下，下到了谷底。峽谷內(nèi)，保存著廣南境內(nèi)保存較為完整、跨徑最大、架設(shè)歷史最悠久的風(fēng)雨橋。步行走過這座橋便是上山的路，是壯族人民的浪漫愛情勝地，不一樣的心靈感受，觸動靈魂。

走進(jìn)儂人谷，只見西洋江從村中穿過，江邊古樹蔥蘢，江水碧綠，樹木吐翠，野花芬芳。西洋江大峽谷儂人谷景區(qū)有“緣來瀑布”“戀妻瀑布”“風(fēng)雨橋”“等妻臺”等景點(diǎn)，那一個(gè)個(gè)美麗的傳說讓人流連忘返。然而最讓人驚心動魄的還是七彩9D玻璃棧道，它長368米，寬1.5米，高280多米，是全國最長的七彩9D玻璃棧道。站在玻璃棧道上，上面是陡峭的懸崖，腳下是萬丈深淵，心驚膽戰(zhàn)中帶給你凌空行走的快感。

朋友細(xì)心，整個(gè)行程都安排得特別用心，聽鳥語，聞花香，觀奇峰 ，共赴向往的山水田園生活，不必讓百度的文學(xué)地圖，限制自己獨(dú)特的想象。行走其中，江流不止，流水淙淙，浪花朵朵，遠(yuǎn)處青山如黛，儂人谷田園風(fēng)光和西洋江大峽谷景觀盡收眼底。滿目青山無數(shù)峰，翠柏青松數(shù)不清，壯族人家房屋掩映其中，展現(xiàn)在眼前的是一幅美好的山水田園畫卷。

儂人谷景區(qū)保留了原生態(tài)自然資源，大自然的美麗勝卻世間所有繁華。望著眼前寧靜而富有煙火味的村落，除了景區(qū)大門讓你覺得是景區(qū)外，其他沒有過度的開發(fā)。一步一景的自然景象，讓忙里偷閑的你，感覺無比的輕松和愜意。今天的牡露村依然沒有城市的喧囂，聽著潺潺的流水聲，我仿佛看到牡露村人寧靜，安詳，幸福的農(nóng)耕生活

游西華山記

提起滇東南的文山，許多朋友都告訴我，如果你有機(jī)會再來文山，一定要去游一趟西華公園，那里的自然風(fēng)光和人文歷史，都是不會讓你失望的。

朋友說的有些玄乎，一個(gè)公園有什么游的，不都是大同小異的各種人工景點(diǎn)、各種游樂場所嗎？我雖然這樣想，但我還是默記下了西華山這個(gè)不怎么知名的景點(diǎn)。

西華山坐落于文山市區(qū)以西，是一座石灰?guī)r構(gòu)成的大山，橫列36峰，山勢巍峨俊秀，宕壁陡垂險(xiǎn)要，幾乎沒有人工景點(diǎn)，是文山著名的游覽和避暑勝地。我們來時(shí)，正值盛夏，當(dāng)我們從正門進(jìn)入公園時(shí)，卻是一片片綠蔭，郁郁蔥蔥，青翠欲滴，讓你覺得炎熱與塵世的喧囂逐漸遠(yuǎn)去。園內(nèi)園外不同的光影，構(gòu)成別樣的景致，也給到此打卡的游客增添了不少看點(diǎn)。

西華山極富空靈之感，它不僅是一個(gè)地理名稱，更是一個(gè)意蘊(yùn)深厚的文化概念。西華公園始建于康熙初年，名西山寺。到了光緒年間，又開始建造亭臺樓閣。站在山腳抬頭仰望，西華山因?yàn)橛晁L期侵蝕而形成的飛崖削壁，參差劍戟，險(xiǎn)峻秀麗。聽朋友說，半山腰有一堵堵黑白相間的懸崖絕壁，絕壁之上建有亭臺樓閣，那是絕好的觀景處。

游西華山，最刺激的一段游路，莫過于“云梯”。云梯有兩條，分別建在三元洞的左右兩側(cè)的懸崖之上。云梯之路陡、窄、彎、險(xiǎn)，同時(shí)也是極其理想的觀景路段，而我們腳下蜿蜒而上的游山道，可以一直通向山頂。我再次向上望了一眼，山巒險(xiǎn)峻，景色宜人，群石攢簇峰腰，青灰色的石峰直指藍(lán)天。如果沒有好的體力，還真沒有“一覽眾山小”的勇氣。

行走云南，文山我來得不多，不想錯(cuò)過這樣的機(jī)會，執(zhí)意登山。山巒蜿蜒崎嶇，如靈蛇走動。當(dāng)我們通過山路，進(jìn)口處矗立著幾塊石碑，只見石碑上行文飄逸，筆意灑脫的八個(gè)大字“千古流芳，名山永麗”，分別用小篆體和楷體書寫。走讀西華山，橫生古樹，傲立野花，并不在我的品讀范圍，我認(rèn)為最有情調(diào)的事就是看這些人文墨跡，難怪歷代文人墨客把西華山譽(yù)之為“文山大觀”。凡到西華公園游玩的人，無不到此欣賞一番，拍照留念。

我們順著山路往上攀爬，山路艱難險(xiǎn)阻，不少地方都是直上直下。登西華山可是急不來的，必須腳踏實(shí)地，每一步都要走穩(wěn)，以我們夫妻這樣的年齡，要一口氣登上山頂，絕非易事，不得不在稍息宮休息。這時(shí)候，宮門邊的對聯(lián)引起了我的注意，“此地有山水清音，君休忙、休息又走；危崖建樓臺亭閣，我且去、瞻仰再來?！备挥姓芾淼娜松锌?，分明就是此時(shí)此地我最想表達(dá)的心聲，我們所攀登的并不是一座自然的高山，而是人生的高山。

走著走著，在不經(jīng)意間，我們來到了三元洞。在西華山，我印象最深刻的還是三元洞，它是西華公園最主要的景點(diǎn)，位于西華山的主峰之腹，因有三個(gè)洞眼而得名。三元洞地勢十分險(xiǎn)要，氣勢磅礴，景色秀麗，洞內(nèi)寬敞，洞周圍樹林茂密，空氣自然流通，任是三伏酷暑，入洞清涼爽透。洞外亭臺樓閣，層層疊起，雕梁畫棟，五光十色，多姿多彩。站在這里憑欄遠(yuǎn)眺，遙見山川平疇，盤龍河如帶，群山環(huán)抱的文山壩子及壩子上的田園、村落盡收眼底。

三元洞頗有來歷，幾百年前，就有人在此依洞建寺，增修亭臺，懸聯(lián)掛匾，立碑刻石。洞內(nèi)供奉著道家、佛家眾神諸佛。乾隆年間，這里就已是人們經(jīng)常登臨游覽的處所。今天的三元洞仍然神佛高坐，香火旺盛。雖歷經(jīng)滄桑，但從中依然可辨往日輝煌。與三元洞完美搭配的，是建在兩側(cè)絕壁之上的觀景亭，它們與三元洞洞口的樓閣一起，既是公園游路所過之處，也是登高賞景的絕佳之所。

在三元洞山麓，古稱“石牛廄”的橫臥巨石上，有精雕細(xì)鑿的大型石雕“九龍匯”。圖中似覺雷鳴電閃，大小九條龍穿云破霧，凌空矯婉翻騰，皆栩栩如生。石雕下有月牙形水池，池中水草搖曳，游魚懸空。石雕成了西華公園鎮(zhèn)園之寶，特別是從文山走出去的楚圖南題寫的對聯(lián)“文章明道義，山水有清音”，在眾多古今楹聯(lián)中獨(dú)樹一幟。

當(dāng)我們登上西華山頂峰，極目四望，我突然明白在文山“九龍獻(xiàn)瑞”展示的深刻意涵，傳統(tǒng)與新潮相融的元素，讓文山煥發(fā)新姿，也讓我感慨萬千。

【作者簡介】 李躍平，男，漢族，樂山市人，1963年生，1983年開始文學(xué)創(chuàng)作并發(fā)表作品，先后在《人民日報(bào)》《詩刊》《含笑花》等百余種刊物發(fā)表詩歌、散文、小說和報(bào)告文學(xué)1000余篇（首）。出版散文集《樂山食事》，系中國作家協(xié)會會員、中國散文學(xué)會會員、四川省作家協(xié)會會員。