夜話

地一次基層“圍爐夜話”的場景。近年來，在農(nóng)村，“圍爐夜話”已成為不少地區(qū)黨建引領(lǐng)基層治理的一種新形式。各級(jí)組織、駐村干部們與當(dāng)?shù)厝罕娨黄饑盃t”而坐，就農(nóng)民關(guān)注的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、生活、文化、公共基礎(chǔ)設(shè)施等問題，熱情向農(nóng)民問事、傾聽群眾說事、互道點(diǎn)子議事、真心誠意解事，取得了“眾人拾柴火焰高”、“十指抱拳力千斤”的效果。一場場“圍爐夜話”在夜色下涌動(dòng)。夜話不僅收集到各種貼切基層的好建議、金點(diǎn)子，還調(diào)動(dòng)起了全員力量，激起鄉(xiāng)村發(fā)展“一池春水”。正如一位村干部所說的：

春季新一期“茶鄉(xiāng)夜話”心連心宣講活動(dòng)如期而至。警民“同照一盞燈、同圍一張桌、同坐一張凳、同談一席話”是“茶鄉(xiāng)夜話”最顯著的特點(diǎn)?！凹皶r(shí)了解群眾困難、傾聽群眾心聲，化解糾紛矛盾，現(xiàn)場向群眾宣傳法律法規(guī)，宣傳反詐騙、反邪教、森林防火、防盜、農(nóng)村道路交通安全、上下學(xué)接送孩子應(yīng)注意的一些安全知識(shí)等，這些都是我們‘茶鄉(xiāng)夜話的內(nèi)容。許多說不清理還亂的鄰里糾紛矛盾都在這濃濃的氛圍中得到化解?！备咂号沙鏊L王六生介紹說。目前，“茶鄉(xiāng)夜話”宣講活動(dòng)已累計(jì)舉行近百余場次。

極探索搭建“羅江夜話”議事平臺(tái)，創(chuàng)新屋場自治模式，以“三話四聊五落蔸”為載體，與群眾“當(dāng)面鑼對(duì)面鼓”，問發(fā)展之計(jì)、聊民生之困、話治理之策，架起了黨群干群連心橋，繪制出基層治理同心圓，提升了鄉(xiāng)村治理水平。搭建平臺(tái)，創(chuàng)新議事模式。以屋場為治理單元，以“三話四聊五落蔸”為載體，探索打造了“羅江夜話”這一基層民主協(xié)商模式?！叭挕?，即黨員干部引導(dǎo)話、鄉(xiāng)賢能人帶頭話、人民群眾主動(dòng)話。利用農(nóng)閑將議事陣地前移至屋場議事點(diǎn)，組織村民議事，“話家?！薄⑹杳袂?、聽民聲、解民憂

學(xué)科帶頭人《圍爐夜話》為清朝咸豐時(shí)人王永彬所寫，書錄221 則哲思，以“安身立業(yè)”為主題，生動(dòng)詮釋了涵養(yǎng)正大光明氣象、成就精彩人生之道。該書融合了儒、釋、道智慧的結(jié)晶，總結(jié)了萬古不易的處世法則。它似語錄，卻有語錄所沒有的趣味；似隨筆，卻有隨筆所不易及的韻味；似訓(xùn)誡，卻有訓(xùn)誡所缺乏的親和。古人認(rèn)為，雪夜擁被讀書、親人圍爐夜話，乃人生兩大樂事。今日都市早已難覓古老的火爐；我們也鮮有機(jī)會(huì)感受彼時(shí)溫馨而浪漫的田園耕讀之境了。但《圍爐夜話》那典雅的文筆、悠長的意蘊(yùn)、

始并不知道《燕山夜話》的作者是誰，但他看得出這位作者絕非等閑之輩。他評(píng)價(jià)道，這是“大手筆寫小文章，別開生面，獨(dú)具一格”。老舍先生真是慧眼識(shí)珠。鄧拓寫《北京晚報(bào)》的《燕山夜話》專欄時(shí)四十八歲，已有近三十年學(xué)術(shù)研究和新聞?lì)I(lǐng)導(dǎo)工作的經(jīng)驗(yàn)。他將廣博的知識(shí)，豐富的經(jīng)驗(yàn)，高度的理論修養(yǎng)和精湛的寫作才能熔鑄在一篇篇千字文中，確實(shí)給人以厚積薄發(fā)，舉重若輕之感，在當(dāng)時(shí)的報(bào)刊上開了知識(shí)性雜文的先河?！堆嗌?span id="j5i0abt0b" class="hl">夜話》所引的資料，從“四書”“五經(jīng)”到“二十四史”，從歷代筆記小說到正史

文/王蓓“娘家人夜話”是什么？“我們搞‘娘家人夜話’，就是為了讓婦女姐妹們有機(jī)會(huì)坐到一起，分享高興事、聊聊煩心事，再跟大家說一說我們黨和政府的好政策，幫助姐妹們解決生產(chǎn)、生活中的難處。”問答之間，村里的婦女們打開了話匣子——“我是做稻蝦混養(yǎng)的，在家還開個(gè)小店，都挺好，想擴(kuò)大規(guī)模，但資金上還在犯難?！薄！拔页Ｄ暝诤幽祥_熟食店，今年兒子結(jié)婚，所以回了老家，也想再創(chuàng)業(yè)?！薄拔壹抑饕欠N田，也開了個(gè)小店，但是現(xiàn)在大家網(wǎng)購多，小店生意一般，有點(diǎn)發(fā)愁……”這是2022

位組織開展“圍樓夜話”，讓黨員干部和小區(qū)居民一起協(xié)商議事，有效解決群眾身邊急難愁盼問題?，F(xiàn)已推動(dòng)98家市直單位4035名黨員干部下沉到小區(qū)認(rèn)崗領(lǐng)責(zé)，到包聯(lián)的1174個(gè)樓棟組織開展“圍樓夜話”。截至目前，已開展“圍樓夜話”活動(dòng)457場，參與居民17873人次，收集交通出行等方面問題4630條，現(xiàn)場解答群眾疑問2586個(gè)，現(xiàn)場向街道、社區(qū)交辦問題521個(gè)，協(xié)調(diào)相關(guān)職能部門協(xié)商共辦民生事項(xiàng)400余個(gè)。

王蓓“娘家人夜話”是什么？“我們搞‘娘家人夜話，就是為了讓婦女姐妹們有機(jī)會(huì)坐到一起，分享高興事、聊聊煩心事，再跟大家說一說我們黨和政府的好政策，幫助姐妹們解決生產(chǎn)、生活中的難處?！眴柎鹬g，村里的婦女們打開了話匣子——“我是做稻蝦混養(yǎng)的，在家還開個(gè)小店，都挺好，想擴(kuò)大規(guī)模，但資金上還在犯難。”。“我常年在河南開熟食店，今年兒子結(jié)婚，所以回了老家，也想再創(chuàng)業(yè)。”“我家主要是種田，也開了個(gè)小店，但是現(xiàn)在大家網(wǎng)購多，小店生意一般，有點(diǎn)發(fā)愁……”這是2022年1月

惠洪所著的《冷齋夜話》甫一出世就引起士人關(guān)注。①如許彥周提及他與惠洪討論李商隱詩，孫仲益在與曾慥的信中討論惠洪對(duì)俞秀老的記載等。此后，有關(guān)惠洪與《冷齋夜話》的討論歷代不絕?！盾嫦獫O隱叢話》提及《冷齋夜話》上百次，其中24條不載于今本《冷齋夜話》。②所做統(tǒng)計(jì)依據(jù)陳新點(diǎn)校本《冷齋夜話》和署名為廖德明的點(diǎn)校本《苕溪漁隱叢話》。胡仔又以按語形式對(duì)惠洪論詩記事作出批評(píng)。后世論及《冷齋夜話》，多有引用《苕溪漁隱叢話》者。③如“少游已矣，雖萬人何贖”的評(píng)語，歷代多從《苕

付昱　崔健“和平夜話”活動(dòng)凝結(jié)了黨員干部與社區(qū)居民血脈相通的深厚感情?！罢媸菦]想到，聊天居然聊出了民心工程，困擾老爺子多年的洗澡難問題解決了，夜話真是為老百姓辦實(shí)事?。　碧崞稹昂推?span id="j5i0abt0b" class="hl">夜話”實(shí)踐活動(dòng)，家住天津和平區(qū)南營門街五愛里社區(qū)的李大姐豎起大拇指。在一次“和平夜話”活動(dòng)中，李大姐向社區(qū)干部反映，92歲的老父親行動(dòng)不便，給老爺子洗澡成了一家人最撓頭的事。了解到這一情況后，和平區(qū)相關(guān)部門立即開展摸底調(diào)研，邀請(qǐng)專業(yè)人士對(duì)調(diào)研結(jié)果進(jìn)行分析，提出解題思路。隨著南營門

書，我認(rèn)為《圍爐夜話》當(dāng)屬首選。此書成書于咸豐四年（1854年）二月，作者王永彬用書名為讀者營造出一個(gè)溫暖的場景：冬日夜晚，一群人擁坐在爐火旁，探討人生的道理。按照世俗眼光，王永彬一生不得志。他不喜科舉，一把年紀(jì)才恩獲貢生科名，成為修職郎，之后當(dāng)上了候選教諭?；蛟S因?yàn)樽约翰幌部婆e，在教書過程中，王永彬格外注重“素質(zhì)教育”。讓學(xué)生先修身，而后治學(xué)，不將科舉“升學(xué)率”作為首要追求目標(biāo)。也正是因?yàn)楸梢暋皯?yīng)試教育”，王永彬涉獵廣泛，經(jīng)史、諸子、書法、醫(yī)學(xué)皆習(xí)?？鐚W(xué)

掛在嘴邊的“新村夜話”。2021年初，桐廬縣創(chuàng)新建立新時(shí)代文明實(shí)踐為民辦實(shí)事服務(wù)機(jī)制“新村夜話”，縣領(lǐng)導(dǎo)帶頭參加，訪民聲、講政策，廣泛征集問題需求，搭建鄉(xiāng)村和部門的對(duì)接平臺(tái)。黨史學(xué)習(xí)教育開展以來，桐廬又將為民辦實(shí)事與黨史學(xué)習(xí)教育有機(jī)結(jié)合，“新村夜話”成為學(xué)黨史、辦實(shí)事、解難題的重要機(jī)制。紅色教育的新平臺(tái)“1930年5月，中共建德中心縣委派陳一文委員到畢浦聯(lián)絡(luò)中共地下黨員祝光燾，籌備武裝起義……這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)分水地區(qū)人民公開向國民黨進(jìn)行武裝斗爭的先聲，在

祥嶺“參加‘鄉(xiāng)村夜話’，我們和干部坐在一塊，拉呱說事，心里舒坦！”在采摘園里，王繼崗看著來來往往的游客，高興地對(duì)記者說。王繼崗是山東省單縣龍王廟鎮(zhèn)劉土城村的種植養(yǎng)殖大戶，養(yǎng)了5萬多只雞，流轉(zhuǎn)了50畝土地，建了20個(gè)果蔬大棚。不久前，他和近百名鄉(xiāng)親們一起，參加了在村里小廣場舉辦的“鄉(xiāng)村夜話”。大伙坐在小馬扎上，和菏澤市委書記張新文、單縣縣委書記穆杰等市、縣干部面對(duì)面“嘮嗑”。當(dāng)晚，輪到自己發(fā)言時(shí)，王繼崗直接說出了心里話：“村里越來越漂亮，游客越來越多，發(fā)展鄉(xiāng)

關(guān)于《單縣“鄉(xiāng)村夜話”越來越亮堂》的報(bào)道，格外高興。這既不在八小時(shí)上班時(shí)間，也沒有專門會(huì)場，沒有機(jī)關(guān)發(fā)文件、領(lǐng)導(dǎo)作報(bào)告，更不是工作組、宣講團(tuán)。只是晚飯之后，在街頭巷尾，市縣鄉(xiāng)村的領(lǐng)導(dǎo)干部和老百姓席地而坐，拉家常，找問題，想辦法，謀發(fā)展。說的是掏心窩子的話，談的是日常生產(chǎn)生活的事。許多在機(jī)關(guān)坐辦公室里聽不到的話，在這里聽到了；好多在會(huì)議室議來議去解決不了的矛盾和問題，在這里大部分解決了。群眾看到了干部的形象，領(lǐng)導(dǎo)看到了人民的力量。上下同心，集思廣益，才思泉涌

健康出現(xiàn)了問題。夜話主播往往生活作息不規(guī)律，晚上經(jīng)常熬夜，遇到單位有事的時(shí)候，還要早起。特別是遇到單位有外場活動(dòng)的時(shí)候，更是難以保證正常的作息，所以對(duì)于夜話主播，先要保證充足的睡眠，根據(jù)自己的工作實(shí)際安排睡眠時(shí)間，可以在白天選擇分段式睡眠，在困倦的時(shí)候睡夠90分鐘，然后繼續(xù)工作3-4個(gè)小時(shí)。另外，加強(qiáng)身體的鍛煉更為重要，如果熬夜睡眠質(zhì)量差，就千萬別強(qiáng)迫自己一定要早起晨跑了，可以選擇中午或者下午，根據(jù)自己的時(shí)間來安排。運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，最簡單的就是在公園里跑步，一方

“隨園夜話”班主任工作沙龍舉辦了10年，筆者和一批又一批的南京市內(nèi)外的基層班主任以及德育管理干部在沙龍的濃厚學(xué)術(shù)氛圍中逐漸產(chǎn)生了自己的教育覺察。對(duì)教育行為的覺察、教育目的的覺察、教育方法的覺察構(gòu)成了“隨園夜話”沙龍教育覺察的豐富內(nèi)涵?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，教育覺察正是在“隨園夜話”沙龍這樣一個(gè)場域中，通過出入于南京市內(nèi)外班主任群體、學(xué)習(xí)者群體、管理者群體、研究者群體的綜合群體，借助彼此互為“鏡子”，在不知不覺中漸次誕生。站在“隨園夜話”創(chuàng)辦10周年

組織開展的“隨園夜話”班主任沙龍是一種教育創(chuàng)新。其舉辦已10年有余了，我越發(fā)感到這項(xiàng)教育創(chuàng)新的意義、價(jià)值。作為一個(gè)教育人，我有責(zé)任再為這項(xiàng)創(chuàng)新，說說我的認(rèn)識(shí)與感受。沙龍是一種相互交流、相互學(xué)習(xí)、提高專業(yè)水平的方式。人們的學(xué)習(xí)活動(dòng)有多種多樣的形式，“隨園夜話”班主任沙龍是一種得到參與者喜愛的學(xué)習(xí)方式。每一期沙龍都有一個(gè)圍繞班級(jí)建設(shè)、班主任專業(yè)發(fā)展的中心或主題。參與沙龍活動(dòng)的班主任和其他的教育同行朋友，圍繞主題，自由發(fā)表自己的看法、見解；通過相互交流、相互學(xué)習(xí)

。類似形式的廉政夜話會(huì)在福洪已經(jīng)不是什么新鮮事。長期以來，由于群眾白天上班外出，意見收集和黨風(fēng)廉政宣教工作面臨許多實(shí)際困難。為此，福洪鎮(zhèn)黨委、紀(jì)委反復(fù)研究，決定開展錯(cuò)時(shí)工作，以夜話會(huì)的形式推動(dòng)工作落實(shí)。“過去搞宣傳搞走訪整得太正式，距離感太強(qiáng)，現(xiàn)在這個(gè)夜話會(huì)，既亮身份，又拉家常，用評(píng)書故事把政策案子講出來，既嚴(yán)肅又活潑，群眾愛聽也愛看?！辨?zhèn)紀(jì)委書記葛川源介紹說?！傲?bào)那個(gè)漫畫故事還有點(diǎn)好看，不過海報(bào)欄那有點(diǎn)久沒更新了?！薄靶^(qū)的重大事務(wù)和財(cái)務(wù)情況，有些

學(xué)文學(xué)院）《冷齋夜話》（以下簡稱《夜話》）通行本十卷，北宋僧人釋惠洪撰。是書“所論甚雜”、“本在詩話、筆記之間”（郭紹虞《宋詩話考》），其保存了大量珍貴史料。但它的版本眾多，版本間源流不清，差異不少，?？闭砉ぷ麟m已展開，但多數(shù)僅針對(duì)少數(shù)一兩個(gè)版本，缺乏全面、整體的考察。文章將系統(tǒng)探討《夜話》的成書過程、版本源流，并對(duì)常見版本做出比較和評(píng)價(jià)，以彌補(bǔ)此前研究中的不足。1 成書許顗《彥周詩話》云：洪覺范在潭州水西小南臺(tái)寺。覺范作《夜話》有曰：“詩至李義山，為文

星月亮拱手請(qǐng)進(jìn)。夜話飄逸，繞起的才情，蕩起太白杜公，大千伯虎的歡。圍爐緒飛，數(shù)落著春夏的快樂，呼吸著藝術(shù)氣息的馨，舞弄起文化氛圍的暖。大舞臺(tái)高高在上，一旁的古箏觀望著塵世，還在暢想昨日喜慶場面，她陪襯一回回的醉人風(fēng)姿。畫卷蘊(yùn)含著一首首詩，高山流水跑到跟前，風(fēng)流人物直抵眼前。書法揮起的飄逸，潑墨迎來的瀟灑，清朝皇室印章的鮮紅，掛著一廳的繽紛。藤椅排列好隊(duì)伍，整理好心情，等著他們的心愛，來一場相擁的傳奇。漫步于藝術(shù)長廊，一步步寫著精致，一瓣瓣遞著心香。爐里燃起

臺(tái)）1 廣播情感夜話節(jié)目的特點(diǎn)1.1 溝通內(nèi)容的私密性廣播情感夜話節(jié)目的互動(dòng)性強(qiáng)，該類節(jié)目與其他被動(dòng)收聽的節(jié)目不同，受眾可以通過手機(jī)、QQ、論壇、微信和主持人進(jìn)行即時(shí)交流、實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播，這就調(diào)動(dòng)了受眾積極性與參與熱情。廣播情感夜話節(jié)目的內(nèi)容廣泛，一般涉及隱私，在午夜打電話進(jìn)來的觀眾，一般對(duì)自己的生活和工作有著種種疑惑，選擇在夜間進(jìn)行打電話交流，內(nèi)容一般涉及自身隱私。廣播夜間談話節(jié)目給受眾情感吐露的平臺(tái)，聽眾可以多方位積極參與，通過主持人的疏導(dǎo)勸慰得到心靈慰

以來，單縣“鄉(xiāng)村夜話”在各村推廣，成為了一種化解民生難點(diǎn)、促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要形式。（9月17日《人民日?qǐng)?bào)》）黨的十九大報(bào)告中提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，黨中央明確了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)任務(wù)：到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，制度框架和政策體系基本形成；到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)；到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)。目標(biāo)已經(jīng)明確，關(guān)鍵在抓好落實(shí)，全國各地農(nóng)民八仙過海各顯神通，積極推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，毫無疑問

。類似形式的廉政夜話會(huì)在福洪已經(jīng)不是什么新鮮事。長期以來，由于群眾白天上班外出，意見收集和黨風(fēng)廉政宣教工作面臨許多實(shí)際困難。為此，福洪鎮(zhèn)黨委、紀(jì)委反復(fù)研究，決定開展錯(cuò)時(shí)工作，以夜話會(huì)的形式推動(dòng)工作落實(shí)。“過去搞宣傳搞走訪整得太正式，距離感太強(qiáng)，現(xiàn)在這個(gè)夜話會(huì)，既亮身份，又拉家常，用評(píng)書故事把政策案子講出來，既嚴(yán)肅又活潑，群眾愛聽也愛看。”鎮(zhèn)紀(jì)委書記葛川源介紹說?！傲?bào)那個(gè)漫畫故事還有點(diǎn)好看，不過海報(bào)欄那有點(diǎn)久沒更新了?！薄靶^(qū)的重大事務(wù)和財(cái)務(wù)情況，有些

敬他人，即是敬自己；靠自己，勝于靠他人。【注釋】敬：尊重。【譯文】敬重他人，便是敬重自己；依賴他人，倒不如靠自己去努力。賞析所謂“敬人者人恒敬之”，你若對(duì)他人不尊重，他人自然不會(huì)尊重你，禮尚往來嘛！尊重他人，并不是要阿諛奉承，而是以禮相待。沒見過你待他客客氣氣，他卻反咬你一口的，除非你事先得罪了他，或是你們之間有誤會(huì)，那自然是例外。反之，如果你老愛論人是非，對(duì)方一定也會(huì)還以顏色，因?yàn)槟悴蛔鹬貏e人，誰還會(huì)尊重你呢？靠他人不如靠自己，因?yàn)榭克俗鍪?，就要仰人?/div>

作文周刊·小學(xué)四年級(jí)版 2016年19期2017-05-27

/陳諫?為“東湖夜話”點(diǎn)贊◎文/陳諫據(jù)《中國之聲·新聞和報(bào)紙摘要》報(bào)道，湖南省長沙市芙蓉區(qū)東湖街道有個(gè)名叫“東湖夜話”的“三嚴(yán)三實(shí)”基層民主生活會(huì)，它的最大特色就是“把話筒交給群眾，把責(zé)任交給干部”，成為政府聽民聲、知民意、解民憂的好平臺(tái)。由此，讓人想起春秋時(shí)期著名改革家子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校的事：在鄭國讀書的學(xué)生，學(xué)習(xí)之余，紛紛議論子產(chǎn)執(zhí)政的得失。有個(gè)叫然明的鄭國大夫建議子產(chǎn)關(guān)閉鄉(xiāng)校，子產(chǎn)反對(duì)：“為什么要關(guān)閉？人們喜歡的，我們就推行；人們討厭的，我們就改正。這是我

。——選自《圍爐夜話》【注釋】交jiāo游yóu：往wǎnɡ來lái交jiāo際jì。好hǎo處chù：優(yōu)yōu點(diǎn)diǎn、長chánɡ處chù。【大意】與yǔ朋pénɡ友you的de交jiāo流liú來lái往wǎnɡ，一yí定dìnɡ要yào注zhù意yì觀ɡuān察chá他tā們men的de優(yōu)yōu點(diǎn)diǎn和hé長chánɡ處chù，將jiānɡ他tā們men各ɡè方fānɡ面miàn突tū出chū的de地dì方fɑnɡ加jiā以yǐ學(xué)xué習(xí)xí

道有個(gè)名叫“東湖夜話”的“三嚴(yán)三實(shí)”基層民主生活會(huì)，它的最大特色就是“把話筒交給群眾，把責(zé)任交給干部”，成為政府聽民聲、知民意、解民憂的好平臺(tái)。由此，讓人想起春秋時(shí)期著名改革家子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校的事：在鄭國讀書的學(xué)生，學(xué)習(xí)之余，紛紛議論子產(chǎn)執(zhí)政的得失。有個(gè)叫然明的鄭國大夫建議子產(chǎn)關(guān)閉鄉(xiāng)校，子產(chǎn)反對(duì)：“為什么要關(guān)閉？人們喜歡的，我們就推行；人們討厭的，我們就改正。這是我們的老師呀！很快制止議論當(dāng)然容易，然而那樣做就像堵塞河流一樣，河水大決口造成的損害，傷害的人必然

的，確有幾分圍爐夜話的氣氛了。我和那鄰居雖是同事，但平素來往并不多，那天晚上閑談些各自經(jīng)過的事，讀過的書，佩服的人，竟都興致頗高，大有酒逢知己之感。 事先沒準(zhǔn)備，酒至半酣，瓶見了底，菜也沒了，于是又各自倒騰出些殘酒剩菜，正是“草草杯盤共笑語，昏昏燈火話平生”，最后盡歡而散。那一次夜話留下的印象太好了，以致不久吃了一次乏味的飯局之后，我便發(fā)愿同他再像那晚上那樣來上一回。果然也就辦了。又是一個(gè)雪天的晚上，備足了酒，有更豐盛的菜，還另外邀了幾個(gè)朋友一起熱鬧，然而

的，確有幾分圍爐夜話的氣氛了。我和那鄰居雖是同事，但平素來往并不多，那天晚上閑談些各自經(jīng)過的事，讀過的書，佩服的人，竟都興致頗高，大有酒逢知己之感。 事先沒準(zhǔn)備，酒至半酣，瓶見了底，菜也沒了，于是又各自倒騰出些殘酒剩菜，正是“草草杯盤共笑語，昏昏燈火話平生”，最后盡歡而散。那一次夜話留下的印象太好了，以致不久吃了一次乏味的飯局之后，我便發(fā)愿同他再像那晚上那樣來上一回。果然也就辦了。又是一個(gè)雪天的晚上，備足了酒，有更豐盛的菜，還另外邀了幾個(gè)朋友一起熱鬧，然而

◎張 瑩廣播夜話節(jié)目的冷思考◎張 瑩廣播夜話節(jié)目曾經(jīng)是聽眾參與度最高、電臺(tái)“影響力”最大的節(jié)目類型之一。她所擁有的最大優(yōu)勢，就是在一個(gè)具有私密性的空間里傾聽匿名訴求，使聽眾的情感心結(jié)得以宣泄，可以說影響到了一代人。雖然時(shí)下仍然擁有一定數(shù)量的聽眾群體，因?yàn)樽陨砗托旅襟w的沖擊，其境況卻已大不如從前。在當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)、心靈家園這一時(shí)代背景下，廣播夜話節(jié)目如何尋求突破，發(fā)揮其疏解社會(huì)情緒，弘揚(yáng)社會(huì)正能量作用，是我們媒體人不得不思考的問題。一、廣播夜話節(jié)目興起及發(fā)

、農(nóng)產(chǎn)品包裝之“夜話”文/ 涂俊明要想把農(nóng)資、農(nóng)產(chǎn)品包裝這塊蛋糕切好，分配好，享用好，還真是該做些“禪精竭慮”的努力才是！最近，經(jīng)常到鄉(xiāng)鎮(zhèn)村里走訪。在與一些農(nóng)村種植戶、養(yǎng)殖戶的交流中，大伙兒時(shí)不時(shí)地閑談起農(nóng)資與農(nóng)產(chǎn)品的包裝話題。他們的言談之中，充滿了對(duì)漁需物資、螃蟹之類水產(chǎn)品等農(nóng)資與農(nóng)副產(chǎn)品包裝寄予著諸多的期待與厚望。晚間，夜深人靜的時(shí)候，順手打開報(bào)刊瀏覽時(shí)事新聞，不經(jīng)意間翻閱到2015年11月14日的《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》，在該報(bào)紙的《農(nóng)產(chǎn)品加工》專版上，就刊登著

列新聞報(bào)道《鄉(xiāng)村夜話》，引起了人們的關(guān)注。報(bào)道聚焦最底層民眾生活和基層干部如何聽民聲、解民憂、惠民生，以紀(jì)實(shí)的風(fēng)格、樸實(shí)的畫面、平實(shí)的語言，記錄了一幅云南邊疆少數(shù)民族地區(qū)民族雜居、干群和睦的原生態(tài)圖景。農(nóng)家小院、田間地頭、村夫農(nóng)婦、農(nóng)事家事，清新樸實(shí)的鄉(xiāng)土氣息令人耳目一新。一個(gè)在地圖上難以找到的小山村，具有了山區(qū)民族貧困地區(qū)基層組織解決好聯(lián)系服務(wù)群眾“最后一公里”問題的樣本意義。作為楚雄電視臺(tái)開展正面主題宣傳的成功典型，《鄉(xiāng)村夜話》因深入基層、貼近草根、直

5組，開展“基層夜話”和送卡進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)活動(dòng)，與村民拉家常、聊民生，并給老百姓送上新型社?？ǎv解新卡的使用方法?！白优蜆I(yè)情況怎樣？家庭收入如何？家里是否有人外出打工？對(duì)勞動(dòng)合同了解多少？……”肖瑤倫與村民親切交談，詳細(xì)詢問當(dāng)前的生產(chǎn)生活狀況。為讓村民更直觀地體驗(yàn)如何使用新型社?？?，市人社局還特意邀請(qǐng)發(fā)卡銀行的工作人員帶上設(shè)備，到現(xiàn)場為村民激活社?？?，進(jìn)行操作演示?；顒?dòng)現(xiàn)場，村民們紛紛暢所欲言，現(xiàn)場氣氛熱烈。開展“基層夜話”，送新型社?？ㄟM(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是樂山市人社局

竹　子“夜話”挽救了我的丈夫清脆的嗓音、婉轉(zhuǎn)的歌聲讓收聽《任超夜話》的聽友記住了開朗的李月英，提起她，聽眾們都是贊不絕口，善良、熱心……世界上眾多優(yōu)美的詞匯用在這位年近六十的老大姐身上都不為過。在寂靜的夜里她用親切的話語和清亮的歌聲打動(dòng)著人們。因“夜話”這個(gè)平臺(tái)，她儼然成了擁有眾多粉絲的明星，很多聽友喜歡給她寫信，訴說心事，她也樂于幫助那些有困難的“夜話”聽友。然而人們想不到的是，如此樂觀的老人背后卻有著一段鮮為人知的辛酸故事。她與《任超夜話》的結(jié)緣源于五