能容

性能、效率性能和能容性能的提升，或指定性能以及多項(xiàng)性能的同步提升，是變矩器的核心設(shè)計(jì)目標(biāo)之一。以“葉形-流場(chǎng)-性能”為設(shè)計(jì)思路的變矩器［3］，采用類(lèi)似壓氣機(jī)、軸流泵和離心泵等旋轉(zhuǎn)機(jī)械的葉輪葉片以及機(jī)翼、螺旋槳葉等翼型的正向設(shè)計(jì)方法，雖然能快速建立較復(fù)雜的變矩器葉柵系統(tǒng)，但相對(duì)來(lái)說(shuō)其設(shè)計(jì)成本高、效率低，過(guò)度依賴專業(yè)和經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化過(guò)程具有較大盲目性等，且設(shè)計(jì)過(guò)程間的反饋較弱，設(shè)計(jì)-流場(chǎng)-性能之間存在著相對(duì)割裂的現(xiàn)象。由于流場(chǎng)能決定性能，而葉形能塑造流場(chǎng)，如果從流

行”謂：稱道寬恕能容，將其定義為人心之天性。二 “稱道寬恕能容是心之天性”如果“容”指寬恕能容，那么“語(yǔ)心之容，命之曰心之行”這句話即是說(shuō)：宋钘、尹文稱道寬恕能容是心之天性。對(duì)于這種解釋，我們具有充分的理由和證據(jù)，茲分列如下：首先，《天下》篇總評(píng)宋钘、尹文思想后，又具體列出四點(diǎn)：一是“作為華山之冠以自表，接萬(wàn)物以別宥為始”，述其“別宥”理論；二是“語(yǔ)心之容，命之曰心之行。以聏合歡，以調(diào)海內(nèi)”，述其“寬”“恕”主張；三是“見(jiàn)侮不辱，救民之斗，禁攻寢兵，救世之

聞一多君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜?！盾髯印し窍唷废?、怒、哀、樂(lè)之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。——《中庸》修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質(zhì)也?！抖Y記》行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也?！睹献印?/div>

青春期健康 2021年24期2021-11-30

古人云：智者能容萬(wàn)物，愚者難容一人。其實(shí)，人與人之間境界的不同，就在于量的不同。智者之所以能容萬(wàn)物，皆因他們有三量：聲量、膽量、度量。聲量：以聲壓人，不如以德服人 常言道：“以聲服人，口雖服之，心中必有罅隙;以德服人，口雖不言，心中自然敬服。”可見(jiàn)使人敬服的是你的德行，而非你的“河?xùn)|獅吼”。常言道：“有理不在聲高?！睙o(wú)論是能力還是底氣，都不能通過(guò)聲量的高低來(lái)體現(xiàn)，但是可以通過(guò)德行的表現(xiàn)來(lái)凸顯。唯有德行，能使人心服。膽量：臨陣退縮，不如迎難而上 膽量之于人，

聞一多君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜?！盾髯印し窍唷废?、怒、哀、樂(lè)之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。——《中庸》修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質(zhì)也。——《禮記》行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也?！睹献印罚ň庉?汪愉翔）

有寬大的氣度，既能容他人之短，更能容他人之長(zhǎng)；既能聽(tīng)順耳之語(yǔ)，更能聽(tīng)逆耳之語(yǔ)；既能容親近之人，更能容異己之士。當(dāng)然，寬容不是庇護(hù)和放縱，更不是軟弱和無(wú)原則的遷就，要把握好對(duì)與錯(cuò)、是與非、義與利的界限，講正氣不講義氣，講原則不講關(guān)系，講黨性不講私情。在寬以待人的同時(shí)，更要嚴(yán)于律己，要?jiǎng)e人不說(shuō)的自己首先不說(shuō)，要?jiǎng)e人不做的自己首先不做，不攬他人之功，不諉自己之過(guò)?？傊I(lǐng)導(dǎo)干部只有將“正”字當(dāng)先，守住自律自省自重的底線，才能行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)，讓群眾擁護(hù)又喜歡。※

是到了“春風(fēng)大雅能容物”的美妙時(shí)節(jié)了。我剛接觸這副聯(lián)的時(shí)候，很不明白，風(fēng)怎么會(huì)是雅的呢？況且，鄧石如他老人家還弄個(gè)大雅，有學(xué)問(wèn)，有趣。雅，無(wú)疑是有趣的高級(jí)版，這是我近兩年才悟到的。個(gè)人趣味、低級(jí)趣味都萬(wàn)萬(wàn)是與雅沾不上邊的，唯有以羊大為美的趣才能算是雅。你看那茫茫的草原上，你看那春草肥嫩的山坡上，游動(dòng)著的那一片片云彩，都是親愛(ài)的羊群，這情這景，雅得如印象派大師畢沙羅繪制的一幅油畫(huà)。實(shí)際上，人都是活在畫(huà)里的，都是可以有雅的享受的，可是因?yàn)槿硕枷胩霎?huà)外，去尋找

陳慶貴“大肚能容，容天下難容之事;笑口常開(kāi)，笑天下可笑之人”。此聯(lián)是不少人的處世信條和不二圭臬。旨在勸人豁達(dá)大度包容寬容，昭示無(wú)容人寬宏大量則難成大事常理。處世做人當(dāng)然要“大肚能容”，但要看能容什么？孔子說(shuō)過(guò)“小不忍，則亂大謀”，大意是說(shuō)小事不忍耐就會(huì)壞了大事;但他老人家同時(shí)也說(shuō)過(guò)“是可忍，孰不可忍”，意思是說(shuō)如果這樣的事情都可以容忍，還有什么是不能容忍的！孔子被列為“世界十大文化名人”之首，被尊奉為“至圣先師”“萬(wàn)世師表”，其思想對(duì)中國(guó)乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)

是到了“春風(fēng)大雅能容物”的美妙時(shí)節(jié)了。我剛接觸這副聯(lián)的時(shí)候，很不明白，風(fēng)怎么會(huì)是雅的呢？況且，鄧石如他老人家還弄個(gè)大雅，有學(xué)問(wèn)，有趣。雅，無(wú)疑是有趣的高級(jí)版，這是我近兩年才悟到的。個(gè)人趣味、低級(jí)趣味都萬(wàn)萬(wàn)是與雅沾不上邊的，唯有以羊大為美的趣才能算是雅。你看那茫茫的草原上，你看那春草肥嫩的山坡上，游動(dòng)著的那一片片云彩，都是親愛(ài)的羊群，這情這景，雅得如印象派大師畢沙羅繪制的一幅油畫(huà)。實(shí)際上，人都是活在畫(huà)里的，都是可以有雅的享受的，可是因?yàn)槿硕枷胩霎?huà)外，去尋找

是到了“春風(fēng)大雅能容物”的美妙時(shí)節(jié)了。我剛接觸這副聯(lián)的時(shí)候，很不明白，風(fēng)怎么會(huì)是雅的呢？況且，鄧石如他老人家還弄個(gè)大雅，有學(xué)問(wèn)，有趣。雅，無(wú)疑是有趣的高級(jí)版，這是我近兩年才悟到的。個(gè)人趣味、低級(jí)趣味都萬(wàn)萬(wàn)是與雅沾不上邊的，唯有以羊大為美的趣才能算是雅。你看那茫茫的草原上，你看那春草肥嫩的山坡上，游動(dòng)著的那一片片云彩，都是親愛(ài)的羊群，這情這景，雅得如印象派大師畢沙羅繪制的一幅油畫(huà)。實(shí)際上，人都是活在畫(huà)里的，都是可以有雅的享受的，可是因?yàn)槿硕枷胩霎?huà)外，去尋找

問(wèn)題，如果彌勒佛能容世上難容之事，那他就不該笑天下可笑之人。這副對(duì)聯(lián)大家都知道，即：大肚能容，容天下難容之事；笑口常開(kāi)，笑世上可笑之人。賈大山用半句話揭開(kāi)了這副對(duì)聯(lián)的矛盾之處，另半句應(yīng)該是：既然經(jīng)常笑世上可笑之人，就談不上能容天下難容之事。矛盾之處很明顯，上聯(lián)說(shuō)的是胸懷，但下聯(lián)呈現(xiàn)的事實(shí)在旁邊打了上聯(lián)的臉。鐵凝說(shuō)，這里有一個(gè)真胸懷和假胸懷的問(wèn)題。按鐵凝的認(rèn)知邏輯，可以理解為胸懷不是你說(shuō)有就有的，是有所面對(duì)時(shí)自然而然表現(xiàn)出來(lái)的。這中間往往有一個(gè)很微小但很重要

，永不干涸。肚大能容天下難容之事，雞腸小肚永遠(yuǎn)難容事容人;坐井觀天，永遠(yuǎn)是孤陋寡聞?？毡?span id="j5i0abt0b" class="hl">能容至真至純之美酒，白紙能畫(huà)最好的圖畫(huà)。量小非君子，妒忌生禍心。原諒有錯(cuò)之人，就可成為朋友;心中常想著朋友，便可成為手足、知己。做人大度，方能大氣;胸懷博大，可容世界。4、上善若水此乃做人的至高境界?！八f(wàn)物而不爭(zhēng)”。最高的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。水對(duì)人公平，從不偷懶;只講奉獻(xiàn)，不圖回報(bào)。做人也應(yīng)像水一樣，與人為善，拋棄惡行，多行善事，不圖功利，長(zhǎng)久

顆櫻桃大小，一次能容下6～13毫升奶量；出生3～6天，相當(dāng)于一顆小草莓大小，一次能容下22～27毫升奶量；出生滿月后到六個(gè)月，相當(dāng)于一顆小檸檬大小，一次能容下大概240毫升奶量；嬰兒每天的喝奶量不應(yīng)該超過(guò)950毫升。另外，還要注意喂養(yǎng)的間隔時(shí)間。母乳喂養(yǎng)時(shí)，胃的排空時(shí)間為2～3小時(shí)，牛奶喂養(yǎng)時(shí)則為3～4小時(shí)，水為1～2小時(shí)。另外，在沖泡奶粉的時(shí)候，一定要精確計(jì)算水和奶粉的比例，以防奶粉配制過(guò)濃使嬰兒出現(xiàn)慢性口渴，進(jìn)而增加哺喂次數(shù)，最終導(dǎo)致過(guò)度喂養(yǎng)。

作文培訓(xùn)中心大肚能容作者：鐘宏遠(yuǎn)學(xué)校：長(zhǎng)沙市浦沅華菱藍(lán)調(diào)國(guó)際元瑞教育作文培訓(xùn)中心“大肚能容？容天下難容之事；開(kāi)口便笑？笑天下可笑之人。”這是北京潭柘寺彌勒佛旁邊的對(duì)聯(lián)，讓我想起了我和兄弟之間發(fā)生的一件事。這事還得從我小學(xué)一年級(jí)時(shí)說(shuō)起。當(dāng)時(shí)剛開(kāi)學(xué)，我跟一個(gè)同學(xué)玩得很好。直到二年級(jí)時(shí)他說(shuō)他要去深圳上學(xué)，當(dāng)時(shí)我鼻子一酸就哭了。當(dāng)天我就在家里發(fā)呆，想象著他要走了我那瘋了的樣子……但想象終歸是想象，現(xiàn)實(shí)還是殘酷的。當(dāng)他在班上正式宣布說(shuō)要離開(kāi)時(shí)，雖然我早已做好心理準(zhǔn)備

說(shuō)過(guò)：“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”人生同樣如此。人生需要包容，但這包容不是忍讓，更不是縱容。所謂包容，就是用一顆寬容豁達(dá)的心，包容他人的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，包容他人的指責(zé)與誤解，包容他人的侵犯與攻擊。包容不是看破紅塵，不是逃避與逃離，包容是時(shí)時(shí)面對(duì)，是不棄不離。包容可以化敵為友，包容可以化干戈為玉帛。大海之所以能浩瀚并且容納江河，是因?yàn)榇蠛＿x擇了滔滔堅(jiān)忍。人也必須有一顆包容的心，有寬廣的胸懷，這樣才能容納百川。人生需要包容，這包容不是退

寺的名聯(lián)：“大肚能容，容天下能容之事；開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人?！边@一聯(lián)簡(jiǎn)約中蘊(yùn)藏深意，堪為聯(lián)中佳品。更讓人覺(jué)得別致的是福州白云峰下涌泉寺的楹聯(lián)——“日日攜空布袋，少米無(wú)錢(qián)，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越信心時(shí)，用何物供奉；年年坐冷山門(mén)，接張待李，總見(jiàn)歡天喜地，請(qǐng)問(wèn)這頭陀得意處，是甚么來(lái)由?！崩ッ魅A亭寺的彌勒佛聯(lián)則另辟蹊徑：“青山之高，綠水之深，豈必佛方開(kāi)口笑；徐行不圖，穩(wěn)步不跌，何妨人自縱心游。”告訴人們“成功在于自己”。遍布各地的“笑”聯(lián)，構(gòu)成一道道瑰麗的

君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜?！髯犹┥讲蛔屚寥溃誓艹善浯?河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。——李斯山銳則不高，水狹則不深?！?jiǎng)⑾蛉酥男兀嘤麆t窄，寡欲則寬?！鹄t因?yàn)槲覀冏约阂灿凶龈鞣N錯(cuò)事的可能，所以，更有原諒他人的必要?！河龃簩捜菥拖裉焐系募?xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人?！勘葋喪澜缟献顚掗煹臇|西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。——雨果沒(méi)有寬宏大量

人。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)既能容對(duì)、又能容錯(cuò)，既能容長(zhǎng)、又能容短，既能容同、又能容異，既能容功、又能容過(guò)，以聞過(guò)則喜、兼容并蓄的崇高境界，激發(fā)職工群眾真知灼見(jiàn)競(jìng)相迸發(fā)。江蘇油田 宋業(yè)勇走出圍墻搞科研今年，河南油田南陽(yáng)能源化工有限公司進(jìn)一步深化體制機(jī)制改革，完善績(jī)效考核獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，其中最引人注目的一項(xiàng)改革是對(duì)科研人員實(shí)施工資保底制度，其余收入通過(guò)創(chuàng)效、科研等轉(zhuǎn)化的效益來(lái)按一定比例再分配。此舉是把科研人員“逼”出圍墻，走進(jìn)市場(chǎng)搞科研。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)下行壓力大，石油企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)

）。2.寬胸襟（能容人才能容天下）。3.善結(jié)緣（左右逢源方能事事順達(dá)）。4.厚而精（做人要厚道，辦事要精明）。5.高心氣（志存高遠(yuǎn)，生氣不如爭(zhēng)氣）。6.好共事（求同存異，單打獨(dú)斗難成氣候）。7.能辦事（做人要有幾樣真本事）馬化騰：【5招提高你的自制力】1.多考慮長(zhǎng)期后果，不貪圖短期快樂(lè)；2.當(dāng)惡習(xí)襲來(lái)時(shí)，輕握拳頭可將注意力轉(zhuǎn)移到握拳上來(lái)；3.確立切實(shí)可行的小目標(biāo)；4.不餓肚子，保證充足睡眠，不吃飯而導(dǎo)致低血糖的人和睡眠不足的人自控力更差；5.堅(jiān)持三周，新習(xí)

相匹配的降轉(zhuǎn)速大能容的液力變矩器。文中設(shè)計(jì)了兩款變矩器［1］，具有大能容、寬高效區(qū)的特點(diǎn)。1 大能容液力變矩器的研制結(jié)合變矩器的原始特性，首先進(jìn)行相似設(shè)計(jì)，通過(guò)大型綜合性CAD軟件CATIA進(jìn)行三維建模，再使用ANSYS進(jìn)行葉柵的流場(chǎng)分析及修正，得出符合設(shè)計(jì)要求的三維葉柵(見(jiàn)圖1—3)。大多設(shè)計(jì)者接下來(lái)開(kāi)始手工或利用機(jī)床制作模具來(lái)生產(chǎn)實(shí)體葉輪，然后進(jìn)行性能驗(yàn)證，這樣做的缺點(diǎn)在于如果性能驗(yàn)證后不符合要求就需要再次對(duì)葉柵進(jìn)行分析、修正，周期長(zhǎng)，難度大，成本高;

引言寬容是大海，能容下江河，也能容下小溪；能容下競(jìng)游的百舸，也能容下一葉扁舟。寬容是高山，能容下鮮花，也能容下荊棘；能容下參天大樹(shù)，也能容下一棵小草。寬容是蕭蕭秋風(fēng)，能吹散自卑的陰云，喚回迷失的良知……寬容是一種心態(tài)新接班又是洋洋大軍。對(duì)我這個(gè)新老師，他們一點(diǎn)都不留情面，毫無(wú)畏懼之感。晨會(huì)、班會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的課間不追逐打鬧，不去小花園，不在樓梯滑溜……全當(dāng)耳旁風(fēng)，真有點(diǎn)“初生牛犢不怕虎”的架勢(shì)。我可不能縱容他們，但也得留給他們顏面。于是又一個(gè)班隊(duì)課的時(shí)間，我不

—坦然面對(duì)無(wú)欲，能容名；平等，能容人；謙恭，能容言；認(rèn)真，能容事；放下，能容智。易知易行，有“容”乃大。——容與易一個(gè)人的內(nèi)心，要像一泓清澈的水。風(fēng)來(lái)，只是一道道漣漪，終究會(huì)歸于平靜；雨落，只是一些些涌動(dòng)，終究會(huì)落幕成寂；云過(guò)，只是一道道風(fēng)景，終究會(huì)成為記憶。守候一片自己的清凈，無(wú)關(guān)塵世，無(wú)關(guān)風(fēng)月，只是一種善良，一種安然，一種恬淡?！獌?nèi)心要平靜①存心不善，風(fēng)水無(wú)益。②父母不孝，奉神無(wú)益。③兄弟不和，交友無(wú)益。④行止不端，讀書(shū)無(wú)益。⑤作事乖張，聰明無(wú)益。⑥

小老弟，這地方怎能容下我們倆？你快點(diǎn)兒滾開(kāi)，讓我先過(guò)去！”黑山羊一聽(tīng)這話，也不甘示弱地大聲呵斥道：“咩咩，你腦子沒(méi)出毛病吧？我寧可在這里渴死倒下，也絕不會(huì)后退半步！”他們就這樣對(duì)峙著，各不相讓，然后就打起架來(lái)，盡管在這狹窄的橋面，大家都覺(jué)得很危險(xiǎn)，犄角相撞也很疼痛，但是誰(shuí)也不肯退讓半步。 天空中太陽(yáng)高照，炎熱難熬；橋下河水波浪滔滔。在僵持到筋疲力竭的時(shí)候，可憐的兩只山羊一起墜落下去，沉入了深深的河底。這個(gè)故事是說(shuō)：在我們的現(xiàn)實(shí)生活中。像這樣的例子不勝枚舉.

”，可見(jiàn)，器者，能容也。古今成就大事者，皆有一顆寬廣能容的心。吾等謂之“大氣”，也可稱其為“大器”。既可用來(lái)衡量其容納之物的多寡，也可評(píng)判人的高低優(yōu)劣。“器”若無(wú)口，則為一犬。這樣的人，頭上缺兩“口”，則既不能容下真才實(shí)學(xué)，又不能容下正氣忠義等美德；下面缺兩“口”，則心胸狹隘，嫉賢妒能，構(gòu)陷忠良。于是便為一“犬”，成日只知溜須拍馬、阿諛?lè)畛?，?duì)“主子”搖頭擺尾，對(duì)才智之士則誹謗中傷。此類(lèi)人物，從古到今并不鮮見(jiàn)，秦檜和魏忠賢之流，便為此“犬”類(lèi)。“器”若兩“