風(fēng)范
- 學(xué)之終身樹長(zhǎng)者風(fēng)范 行之終身做風(fēng)范長(zhǎng)者
:學(xué)之終身樹長(zhǎng)者風(fēng)范 行之終身做風(fēng)范長(zhǎng)者。這個(gè)精神是將宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的“學(xué)之終身”“行之終身”的名言與現(xiàn)代老年教育“樹長(zhǎng)者風(fēng)范”“做風(fēng)范長(zhǎng)者”的工作目標(biāo)有機(jī)結(jié)合、融為一體的。“學(xué)之終身”“行之終身”源于歐陽(yáng)修《答李詡書》中的“學(xué)之終身,有不能達(dá)者矣。于其所達(dá),行之終身,有不能至者矣。”這其中的“達(dá)”即徹底了解,“至”即達(dá)到完美的境界。其原意是,學(xué)習(xí)了一輩子,有的人不能徹底了解學(xué)問的精髓;即使有所了解,并終身踐行,但仍不能達(dá)到完美的境界。這說明,學(xué)問的境界
老年教育(老年大學(xué)) 2022年1期2022-12-28
- “常州三杰”的品質(zhì)風(fēng)范與時(shí)代啟示
,有著崇高的品質(zhì)風(fēng)范。在三位英烈那里,有四大品質(zhì)風(fēng)范特別突出也特別寶貴,即勤奮求知的品質(zhì)風(fēng)范、愛國(guó)憂民的品質(zhì)風(fēng)范、高尚人格的品質(zhì)風(fēng)范、英勇斗爭(zhēng)的品質(zhì)風(fēng)范。學(xué)習(xí)“常州三杰”,要重視學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)風(fēng)范,并通過學(xué)習(xí)領(lǐng)悟和把握“常州三杰”所展現(xiàn)出的精神力量。關(guān)鍵詞: 常州三杰? 品質(zhì) 風(fēng)范中圖分類號(hào):D642? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1009-5349(2020)09-0235-02瞿秋白、張?zhí)?、惲代英作為江蘇常州籍三位中國(guó)共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人,被譽(yù)為“常
現(xiàn)代交際 2020年9期2020-07-04
- 曾國(guó)潘的孝悌立家倫理思想
詞】思想;品格;風(fēng)范;美德【中圖分類號(hào)】G633.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1671-1270(2018)05-0002-02一、 忠君愛民的政治思想曾國(guó)藩的一生有一個(gè)終極目標(biāo),就是要做一位“賢臣”。所謂賢臣,在曾國(guó)藩看來,第一就是要忠君,第二就是要愛民。曾國(guó)藩的這一思想,在他的家書中多有流露。譬如當(dāng)他榮邀祿位時(shí),他說:“一門之內(nèi),迭被殊恩,無功無德,忝竊至止,慚悚何極?惟當(dāng)同心努力,仍就‘拼命報(bào)國(guó),側(cè)身修行八字上,切實(shí)做去”。談及愛民,他說,“默
文科愛好者·教育教學(xué)版 2018年1期2018-09-04
- 找媽媽
子,頗有大詩(shī)人的風(fēng)范呢!放fànɡ學(xué)xué鈴línɡ聲shēnɡ響xiǎnɡ,背bēi著zhe書shū包bāo奔bèn操cāo場(chǎng)chǎnɡ。大dà樹shù下xià,跑pǎo道dào旁pánɡ,有yǒu只zhī青qīnɡ蛙wā叫jiào呱ɡuā呱ɡuā。東dōnɡ跳tiào跳tiɑo,西xī蹦bènɡ蹦benɡ,迷mí路lù的de寶bǎo寶bɑo找zhǎo媽mā媽mɑ。小xiǎo青qīnɡ蛙wā,別bié害hài怕pà,哥ɡē哥ɡe把bǎ你nǐ送sònɡ回h
作文周刊·小學(xué)一年級(jí)版 2017年28期2017-08-10
- 高職院校青少年學(xué)生風(fēng)范研究
職院校青少年學(xué)生風(fēng)范意義重大。但很多高職院校并沒有成熟經(jīng)驗(yàn),為此,明晰高職院校青少年學(xué)生風(fēng)范培育概念和意義,立足高職院校學(xué)生風(fēng)范培育實(shí)際,探索科學(xué)實(shí)施青少年風(fēng)范培育就顯得尤為必要。關(guān)鍵詞:高職院校;青少年學(xué)生;風(fēng)范近年來,高等職業(yè)教育快速發(fā)展,到2015年,全國(guó)獨(dú)立設(shè)置的高職院校達(dá)1341所,畢業(yè)生數(shù)322萬,在校生數(shù)1048萬,高等職業(yè)教育已成為高等教育的半壁江山,為適齡青年提供了學(xué)習(xí)就業(yè)技能的機(jī)會(huì),但許多院校在重視技能發(fā)展的同時(shí),忽視了高職院校青少年的
大觀 2016年11期2017-02-04
- 盛事之美
,國(guó)際新潮、時(shí)尚風(fēng)范、盛大節(jié)慶,年年相約,屆屆相連,盛事與會(huì)展,熔鑄城市旅游品牌。Great momentum in the air and on the sea,Fashionable festivals and celebrations, Year by year,One after another,Grand events and Conventions & Exhibitions,Building the tourism brand of the
珠海 2017年12期2017-01-30
- 論毛澤東的人格風(fēng)范
現(xiàn)。毛澤東的人格風(fēng)范尤其值得我們研究、學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng),其主要體現(xiàn)在立志高遠(yuǎn)、惟真務(wù)實(shí)、堅(jiān)韌不拔、虛懷若谷、嚴(yán)于律己五個(gè)方面。關(guān)鍵詞:毛澤東 ;人格;風(fēng)范;毛澤東是古今中外的歷史偉人,從文治武功、德才情操等綜合考察,幾乎罕有其匹。秦皇漢武,略輸文采;老聃孔丘,又缺政績(jī);亞歷山大,雖武欠文;費(fèi)巴黑格,更無軍功。毛澤東至少可概括為八大家:革命家、政治家、理論家、軍事家、戰(zhàn)略家、書法家、文章家、詩(shī)詞家等等,而且在這些方面都創(chuàng)造了世界頂級(jí)的水平業(yè)績(jī),時(shí)間越久,輝煌
船山學(xué)刊 2016年1期2016-05-26
- 高職院校學(xué)生風(fēng)范培育內(nèi)容
織部分,有其自身風(fēng)范。風(fēng)范培育是高職教育的最終成果體現(xiàn),是學(xué)生自己的無形“名片”。研究高職學(xué)院學(xué)生風(fēng)范培育的主要內(nèi)容,塑造一代高職院校學(xué)生風(fēng)范,成為職高思想政治教育者迫切研究和回答的時(shí)代課題?!娟P(guān)鍵詞】高職院校學(xué)生;風(fēng)范;培育內(nèi)容當(dāng)代高職學(xué)生作為一個(gè)特殊文化群體,并不單是一種存在形態(tài),一種個(gè)性,而是一個(gè)多層面的群體,一言一行都將在自己的身上體現(xiàn)出來,打下印記,體現(xiàn)自己的風(fēng)范。一、高職院校風(fēng)范培育的意義(一)風(fēng)范培育是高職教育的最終成果展現(xiàn)從歷史淵源上看,沒
智富時(shí)代 2016年8期2016-05-14
- Leo
有一股天生的王者風(fēng)范,并且公平剛正。Lion is Leos symbol. Throughout history, the lion has meant rulership and courage. Leos, like lions, are thought to be strong leaders. They generally have a kingly quality and a noble manner. There are two kinds
第二課堂(課外活動(dòng)版) 2015年8期2015-10-21
- “清”與漢代士人的生活價(jià)值
”;士人;人格;風(fēng)范中圖分類號(hào):I207文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A收稿日期:2015-07-09作者簡(jiǎn)介:于迎春,女,北京大學(xué)中文系教授,文學(xué)博士(北京100871)。在中國(guó)悠久的古代文化中,“清”是一個(gè)用來描述和評(píng)價(jià)人物品行和美學(xué)風(fēng)格的常用詞。就像中國(guó)古代許多重要的概念一樣,“清”的內(nèi)涵和外延相當(dāng)不確定,其意義在逐漸生成和積淀中又往往隨時(shí)有所偏側(cè)。大致說來,它在漢代開始較為廣泛地為士人所用,當(dāng)時(shí)主要指向道德價(jià)值,代表著士人的一種人格狀態(tài),這種人格意味著對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)群
中州學(xué)刊 2015年9期2015-10-09
- 臻美講授風(fēng)范 提高教學(xué)質(zhì)量
要:“臻美講授風(fēng)范”是提高課堂教學(xué)藝術(shù)、增強(qiáng)教學(xué)感染力的要求。文化臻美、邏輯臻美、傳道臻美,是針對(duì)具體風(fēng)范不足而言的,不是臻美教學(xué)風(fēng)范的全部?jī)?nèi)容。通過這些具體臻美的啟發(fā),再向其它臻美內(nèi)容的幅射和遷延,是拙作的初衷所在。關(guān)鍵詞:教學(xué)質(zhì)量;風(fēng)范;臻美中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A一、文化臻美理論雖然也是文化形態(tài)之一,但它并不排斥文化臻美,這里所談的文化臻美,限指除理論教學(xué)中常見的語言流暢,文詞優(yōu)美等文化品味之處,對(duì)理論加以生動(dòng)形象、通俗易懂的中華傳統(tǒng)優(yōu)
武昌理工學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年2期2014-09-30
- 致風(fēng)范2014凱迪拉克設(shè)計(jì)藝術(shù)大展
“風(fēng)范一詞是由我們每日不平常的事物所組成的?!?014凱迪拉克設(shè)計(jì)藝術(shù)大展的策展顧問Josef Ng說:“想成為風(fēng)范,你必須能活在正常生活之外。想成為風(fēng)范,你必須向前邁進(jìn)不畏懼。對(duì)于風(fēng)范,你永不能滿足于世俗慣例和傳統(tǒng)。為了風(fēng)范,你必須更努力地活著,持續(xù)試驗(yàn),尋求突破。在風(fēng)范內(nèi),沒有比或者來得更好?!币浴爸?span id="j5i0abt0b" class="hl">風(fēng)范”為主題的2014凱迪拉克設(shè)計(jì)藝術(shù)大展,通過八個(gè)寓意不同的主題展廳,讓參展觀眾隨著凱迪拉克完成一次穿越百年的藝術(shù)與科技的風(fēng)范巡禮。序廳中的雕塑《重拳》
藝術(shù)與設(shè)計(jì) 2014年7期2014-09-11