古人云

應(yīng)該好好算算。古人云：“人無信不立?！闭\信既是“敬德修業(yè)之本”“立政之本”和“利人之道”，又是中華民族生生不息、代代相傳的美德。常言道：“金能丟銀能丟，誠信不能丟?！痹诂F(xiàn)實的社會經(jīng)濟生活中，誠信總是與失信、無信共存。古有“一失信而喪命”的故事，今有“信譽就是生命”的教訓(xùn)。彩禮只是眼前蠅頭小利，而失信最終付出的代價是巨大的?！叭藶樨斔?，鳥為食亡”，失信者就是為“食”而亡的“鳥”。雖然可以不退還彩禮當老賴，但是面臨的“聯(lián)合懲戒”處罰，影響正常的生活，而且會牽連

柴俊勇古人云：“胸中天地寬，自有渡人船?！币磺袩蓝际怯尚钠?，不怕身累，就怕心累。一位心理學(xué)家說過，心態(tài)若變，態(tài)度則變，態(tài)度若變，習(xí)慣則跟著變化。習(xí)慣變了，性格發(fā)生變化，性格一變，人生自然而然改變。因此說，好心態(tài)是世間治愈一切最好的靈丹妙藥，心態(tài)是人生的導(dǎo)航，是命運的舵手。我們要學(xué)會調(diào)整心態(tài)，轉(zhuǎn)變心態(tài)，放寬心態(tài)，不被情緒所左右，保持一個好心態(tài)，用心平氣和的心情狀態(tài)，幸福愉快地度過人的一生。情緒每個人都會有，如果不加以控制，就會產(chǎn)生負面影響，傷害自己身體。一

◎ 柴俊勇古人云：“胸中天地寬，自有渡人船?！币磺袩蓝际怯尚钠穑慌律砝?，就怕心累。一位心理學(xué)家說過，心態(tài)若變，態(tài)度則變，態(tài)度若變，習(xí)慣則跟著變化。習(xí)慣變了，性格發(fā)生變化，性格一變，人生自然而然改變。因此說，好心態(tài)是世間治愈一切最好的靈丹妙藥，心態(tài)是人生的導(dǎo)航，是命運的舵手。我們要學(xué)會調(diào)整心態(tài)，轉(zhuǎn)變心態(tài)，放寬心態(tài)，不被情緒所左右，保持一個好心態(tài)，用心平氣和的心情狀態(tài)，幸福愉快地度過人的一生。情緒每個人都會有，如果不加以控制，就會產(chǎn)生負面影響，傷害自己身體

呢？讀書? ?古人云：“博觀約取，厚積薄發(fā)?！弊x書是教師走向成熟的必由之路，而以問題為導(dǎo)向的讀書是催熟教師的捷徑。以問題為導(dǎo)向的讀書要求教師自覺發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的真實問題，并以這些問題為導(dǎo)向從書中找答案，讓讀書具有目的性、針對性和實用性。同時教師要有意識地讓自己的教學(xué)實踐與書中的觀點、立場和方法相互印證，立足于自己的教情、學(xué)情，獲得先進教育理念的引領(lǐng)和修正，不斷實踐，調(diào)整方向，完善策略，以求全功。反思? ?古人云：“學(xué)而不思則罔?！苯虒W(xué)的過程何嘗不是如此？沒有反

是什么呢？讀書古人云：“博觀約取，厚積薄發(fā)?！弊x書是教師走向成熟的必由之路，而以問題為導(dǎo)向的讀書是催熟教師的捷徑。以問題為導(dǎo)向的讀書要求教師自覺發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的真實問題，并以這些問題為導(dǎo)向從書中找答案，讓讀書具有目的性、針對性和實用性。同時教師要有意識地讓自己的教學(xué)實踐與書中的觀點、立場和方法相互印證，立足于自己的教情、學(xué)情，獲得先進教育理念的引領(lǐng)和修正，不斷實踐，調(diào)整方向，完善策略，以求全功。反思古人云：“學(xué)而不思則罔?！苯虒W(xué)的過程何嘗不是如此？沒有反思的教

古人云：“少壯不努力，老大徒傷悲?！蹦悻F(xiàn)在正處于學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，要聽老師的話，認真聽講，按時完成作業(yè)。爸爸媽媽希望你能夠把更多的精力用在學(xué)習(xí)上，快樂地學(xué)習(xí)和成長。同時希望你有一個好身體，這樣才有精力去學(xué)習(xí)。我們雖然平時顯得嘮叨，但不管怎樣，爸爸媽媽永遠都是你最堅實的后盾。李思路家長爸爸媽媽，在我的世界里，你們是我的大天使，我很愛你們。當我學(xué)習(xí)遇到困難時，你們會耐心地指導(dǎo)我;當我睡覺忘記抹藥時，爸爸總是悄悄地進入我的房間給我抹藥;當我不吃蔬菜時，媽媽總是苦口

吃喝一樣重要，古人云：“寧可食無肉，不可居無竹。”我說：“寧可食無肉，不可讀無書?！庇幸淮危瑡寢尰貋韼Ыo我一本書——《狐貍列那的故事》，因為內(nèi)容實在太過精彩，于是我趴在小床上，開始靜靜地看起來。當列那被獅王捕獲時，我很是為它擔憂;當列那用計逃脫獵狗的追捕時，我為它的智慧而贊嘆;當列那的食物被貓搶走時，我為它憤憤不平……我的心已經(jīng)完全進入到了書中的世界。不知不覺間，整本書竟然被我一口氣看完了。只是，整個人在此后的一段時間，一直迷迷糊糊的，感覺書里的人物還在我

陳明子 古人云“：上有天堂，下有蘇杭。”我想山塘街應(yīng)該是蘇州最美的一條街吧！于是，在暑假，我和媽媽開啟了一場山塘之旅。 剛步入大門，我就被眼前美麗的景色驚呆了，我不禁感嘆道“：天啊，我這是進入了仙境吧！”首先映入眼簾的是一座石拱橋，架在一條清澈的小溪上。當時正是夏季，荷塘里的荷花盛開了。她們就像一個個亭亭玉立的小姑娘，風(fēng)一吹，她們就在荷塘里翩翩起舞，美麗極了。遠處有兩座假山，每座上面都有一個涼亭，是給游人乘涼用的。一邊欣賞美麗的風(fēng)景，一邊在涼亭里乘涼，真是

古人云：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話有兩層意思：一方面是說每個人身上都有閃光點，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方;另一方面是說我們要有虛心向別人學(xué)習(xí)、請教的態(tài)度。如今很多人并不具備這種虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度。在他們眼里，別人的優(yōu)秀不過是運氣好和有背景罷了。很多人之所以比別人優(yōu)秀，確實是因為他們本來就擁有很多，得到很多助力。但也有很多普通人是靠自己成功的，而且也有很多人雖然擁有的比別人多，但他們自身確實也很優(yōu)秀?？陀^承認別人優(yōu)秀，往往是一個人真正走向優(yōu)秀的開始。向別人學(xué)習(xí)的

們求學(xué)的本質(zhì)。古人云：萬般皆下品，唯有讀書高?？梢娮x書的重要性、求知的重要性。我們向往藍天，所以我們發(fā)明了飛機;我們向往大海，所以我們造出了輪船潛艇。我們想要看看月亮上面是否有嫦娥，于是“嫦娥”升空……一切的一切都是源于我們對于求知的“貪婪”。古人云：朝聞道，夕可死矣！最后我用宋真宗的《勵學(xué)篇》送與諸君共勉！富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤

世紀20年代。古人云：“十年，言其久也?！比欢?，站在2020年的門檻上，回首過往，十年似乎又是忽焉而逝。光景倏忽，蕓蕓眾生中的大多數(shù)已被歲月遺忘，但那些個體命運與時代產(chǎn)生共振的少數(shù)人則被記住，與他們相關(guān)的事件是當年的新聞，是日后的歷史。新的年代已經(jīng)開啟，南方周末以《十年·未忘》為題，講述大時代下的人物故事，書寫屬于他們的新聞續(xù)集。這也是南方周末的“十年”續(xù)集，十年前，南方周末曾用同樣的方式，記錄了另外一個十年。

嚴譽灃古人云：“身體發(fā)膚，受之父母?！边@告訴我們，身體的每一部分都是父母給的，都要愛惜。但頭發(fā)掉光了怎么辦？戴假發(fā)？平常還好，一吹風(fēng)，可就十分尷尬了。那有其他辦法嗎？前幾天，我老爸和他一個好久沒見的朋友吃飯時（當然叫上了我），提出了一個問題：“你現(xiàn)在頭發(fā)怎么越長越‘茂盛啦？”“這是新種的頭發(fā)。”那個帥帥的伯伯（比我爸大兩個月）回答道。此時，坐在一旁的我立刻瞪大眼睛，盯著伯伯的頭發(fā)，疑惑地問道：“伯伯，頭發(fā)還可以種？我只見過種花種草種菜的，可沒見過種頭發(fā)的。

文/楊 鐮古人云：“金無足赤,人無完人,人非圣賢,孰能無過?！笔前?，不管你多出名、多厲害，只要是人，難免會有犯錯的時候，我們的余老師也是如此。有一次上課時，余老師說：“你們《三國演義》和《水滸傳》的作者怎么老是弄混？《三國演義》是羅貫中，《水滸傳》才是施耐庵……”余老師絮絮叨叨地強調(diào)著。可是過一會默寫時，我們班又一大片全寫反了!這可把我們的余老師氣得“七竅生煙”！于是余老師把我們的默寫本狠狠地摔在講臺上，咆哮道：“剛剛還提醒你們，《三國演義》是施耐庵!《水

融初心入血脈。古人云：“古人才德難求德，大節(jié)初心要始終。”習(xí)近平總書記指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！蔽覀凕h從成立之初，就把“民族解放、人民幸福、國家富強”寫在了旗幟上。98年來，中國共產(chǎn)黨人始終為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。樹高千尺不忘根，水流萬里總思源。守初心首要的就是要堅定理想信念。當前，要牢牢把握深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和習(xí)近平總書記對四川工作

做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比?！本褪墙倘藗冊谖談e人意見時有自己的主見。不人云亦云，不隨波逐流。比爾·蓋茨哈佛中途退學(xué)，為許多人所不解，以為他斷送了自己的美好前途，然而誰也沒想到幾年之后他開創(chuàng)的事業(yè)令所有人仰望羨慕。他沒有像哈佛大學(xué)里的那些學(xué)子一樣努力地學(xué)習(xí)，然后一步步走在常規(guī)的路上，他有自己的思想，所以他不為世俗的眼光所左右，卻開辟自己的天空，他成功了。縱觀中外成功人士，只有讓自己的思想凌駕于眾人之上，方可開辟天地。做人，要有君子之

做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比?！本褪墙倘藗冊谖談e人意見時有自己的主見。不人云亦云，不隨波逐流。比爾·蓋茨哈佛中途退學(xué)，為許多人所不解，以為他斷送了自己的美好前途，然而誰也沒想到幾年之后他開創(chuàng)的事業(yè)令所有人仰望羨慕。他沒有像哈佛大學(xué)里的那些學(xué)子一樣努力地學(xué)習(xí)，然后一步步走在常規(guī)的路上，他有自己的思想，所以他不為世俗的眼光所左右，卻開辟自己的天空，他成功了?？v觀中外成功人士，只有讓自己的思想凌駕于眾人之上，方可開辟天地。做人，要有君子之

顧靜怡古人云：“一言既出，駟馬難追?！痹掚m如此，但誰也不能保證自己說話不出錯。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時代下的今天，人們在手機上，通過QQ、微信隨時隨地想聊就聊，“手滑”也就無法避免。為了挽救“手滑”的后果，微信上線了“撤回”功能，規(guī)定可以撤回發(fā)出2分鐘內(nèi)的信息。這本來是一件好事，可“手滑”者卻怒懟：“為什么要限定時間？為什么只有2分鐘？”那么，到底要不要設(shè)定撤回期限？又為何設(shè)定為2分鐘？讓我們來聽聽權(quán)威的分析。要不要設(shè)定撤回期限？答案無疑是肯定的。在雙方對話中，如

利于與人相處。古人云：“無論做何等人，總不可有勢利氣，無論習(xí)何等業(yè)，總不可有粗浮心?！备扇魏问虑?，不要總認為自己賢能，不可少之，這樣不好，容易讓人討厭。謙恭之人，人皆愛之。第四：善良善良是好人品的關(guān)鍵要素。人要常懷一顆感恩之心，方能使人敬仰。古人云：“所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛(wèi)之”；“心起于善，善雖未為，而吉神已隨之；心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之?！币虼?，要多存善心，多行善舉。只有這樣，才能坦坦蕩蕩地做人。平日不做虧心事，

是一個大花園。古人云：陌上花開緩緩歸。（相傳五代十國時代的君王錢镠甚愛自己的王妃，王妃每年寒食節(jié)必歸臨安，錢镠甚為想念。一年，春色將老，陌上花已發(fā)，王妃仍未歸。錢镠寫信說：“陌上花開，可緩緩歸矣。”意思是田間阡陌上的花開了，你可以慢慢看花，不必急著回來。他滿懷思念，卻無一字提及。）2.今人的qq說說：無論天氣如何，都不應(yīng)該在別人的屋檐下待太久。古人云：魚游于釜中，雖生不久；燕巢于幕上，棲身不安。3.今有qq說說：家有黃金數(shù)噸，一天也只能吃三頓；獨居豪宅別墅

利于與人相處。古人云：“無論做何等人，總不可有勢利氣，無論習(xí)何等業(yè)，總不可有粗浮心?！备扇魏问虑?，不要總認為自己賢能，不可少之，這樣不好，容易讓人討厭。謙恭之人，人皆愛之。第四：善良善良是好人品的關(guān)鍵要素。人要常懷一顆感恩之心，方能使人敬仰。古人云：“所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛(wèi)之”；“心起于善，善雖未為，而吉神已隨之；心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之?！币虼耍啻嫔菩?，多行善舉。只有這樣，才能坦坦蕩蕩地做人。平日不做虧心事，

利于與人相處。古人云：“無論做何等人，總不可有勢利氣，無論習(xí)何等業(yè)，總不可有粗浮心。”干任何事情，不要總認為自己賢能，不可少之，這樣不好，容易讓人討厭。謙恭之人，人皆愛之。第四：善良善良是好人品的關(guān)鍵要素。人要常懷一顆感恩之心，方能使人敬仰。古人云：“所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛(wèi)之”；“心起于善，善雖未為，而吉神已隨之；心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之?！币虼?，要多存善心，多行善舉。只有這樣，才能坦坦蕩蕩地做人。平日不做虧心事，

勉強有恒做到，古人云“早起三天當一工”。70歲后，每晨6時半至7時半練書法，并服藥煮燕窩一杯。3. 多食果菜，少食肉類。家貧其能不斷餐者，因上一代兄弟友善從不分家，故能免于三餐不繼。祖母茹素，家中每日所費于買菜之數(shù)，僅一元之十分之三而已。兩素兩葷，家里女人吃素的多，自然適合，我亦無所謂，其實正合乎養(yǎng)生之道。不過吃到魚頭、雞頭、鴨頭，大家必讓我獨吃，而且說：“讓你吃了，念書念得好，考第一”。4. 物熟始食，水沸始飲。吃生牛肉、海鮮等已成為人類之普通習(xí)慣，認為

古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”旅行所收獲的可能不僅僅是達成了夙愿那么簡單，最后收獲到的，將是眼界與心胸的開闊豁達?，F(xiàn)代人說：“人的一生至少要有兩次沖動，一次奮不顧身的愛情，一次說走就走的旅行?！蔽蚁?，在每個人的青春歲月里，都有著一段關(guān)于旅行的憧憬，一段關(guān)于說走就走的沖動，一段關(guān)于旅行的美好記憶。獨自一人，或者與兩三知己，又或者與父母親人，踏上那條夢寐以求的旅途。如果有一次說走就走的旅行，那么希望你沒有太多的知難而退，沒有身邊瑣碎的牽絆，沒有猶猶豫豫的思索

栽大跟頭。故而古人云：“過而能改，善莫大焉。”不必諱言，勇于自責者少了，推責者多了起來。無論犯了什么過錯，馬上把問題歸罪于外界或他人，尋找借口來為自己開脫。就連違紀收禮收錢也能找到“理由”：逢年過節(jié)送錢送物已成潮流，你躲得了今天，躲不過明天，躲得了下級，躲不了同級和上級。甚至有落馬者竟說：人家送禮上門，如果拒絕，就是脫離群眾。他們忘了，物必先腐而后蟲生。無論社會風(fēng)氣如何，每個人都能憑借道德良知選擇正確行為。推責也不會把過錯推掉，只會使過錯越來越大，直到“不

說。秋收冬藏。古人云：“冬三月，此為閉藏。水冰地坼，勿擾乎陽，早臥晚起，必待日光……”也就是說，人們的飲食起居要順應(yīng)節(jié)氣變化的自然規(guī)律，在寒冷的冬天里潛藏陽氣，養(yǎng)生以斂陰護陽為根本。所謂冬藏，就是儲存，也就是要避免過多的消耗。這個季節(jié)患心臟病和高血壓病的人往往會病情加重，而患腦卒中的人也明顯增多了。因此中老年朋友們在起居方面要尤其注意。首先是要隨天氣的變化及時增減衣服，衣服既要保暖，又要寬松舒適，以保持血液循環(huán)的暢通。冬天洗澡的次數(shù)應(yīng)該適當減少，洗澡太勤會

利于與人相處。古人云“無論做何等人，總不可有勢利氣，無論習(xí)何等業(yè)，總不可有粗浮心”。干任何事情，不要總認為自己賢能，不可少之，這樣不好，容易讓人討厭。謙恭之人，人皆愛之。善良善良是好人品的關(guān)鍵要素。人要常懷感恩之心，方能使人敬仰。古人云：“所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛(wèi)之”；“心起于善，善雖未為，而吉神已隨之；心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之”。因此，要多存善心，多興善舉。只有這樣，才能坦坦然然做人，達到平日不做虧心事，半夜不怕鬼

本質(zhì)所決定的。古人云：“文如其人。”著名作家老舍先生也說：“心有良知璞玉，筆有道德文章?！痹谘芯壳嗄陮W(xué)子的寫作實踐中，我悟出了這樣的道理：“生活是寫作的源泉，思想乃文章之靈魂，興趣是歷練的動力，歷練才能造就英才?！鼻嗄陮W(xué)子們要寫好作文，一定要關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，在生活中積累寫作素材，同時要注重錘煉自身的思想修養(yǎng)，樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀。在當下，學(xué)子們一定要學(xué)習(xí)、踐行社會主義核心價值觀和辯證唯物論，正確認識社會的真、善、美，批判社會的假、丑、惡。

人要“慎獨”。古人云：君子慎其獨，非特明顯之處如此，雖至微至隱，人所不知道之地，亦常慎之。唐朝白居易離任杭州刺史返鄉(xiāng)后，為自己做的一件“小”事倍感羞愧，自責寫道：“三年為刺史，飲冰復(fù)食檗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白。”他為自己任職期間在天竺山取了兩片石頭而慚愧。朋友劉禹錫知道后勸他：“區(qū)區(qū)兩塊小石頭，你何必放在心上呢？”自居易卻意味深長地對老友說：“是啊，區(qū)區(qū)小石頭說明不了什么?？伤呛贾萑嗣竦氖^，也僅僅屬于天竺山，我怎么能據(jù)為己有呢

種幸福文/呂彤古人云：“有功夫讀書謂之福，有能力濟人謂之福，有學(xué)問著述謂之福，無是非到耳謂之福，有多聞直諒之友謂之福。”五福之中，讀書列首，可謂畫龍點睛、一語中的。一書一世界，一字一菩提。拉開書幕，你能領(lǐng)略到遠古的文化幽幽，看到人類文明的思想碰撞，想像出千百年的人世輪回，觸摸到浮光掠影的時代金華。讀書是一種責任，承載的是信念，堅守的是忠貞。古人云：“不學(xué)方知愧，無才信是貧。文章寧小計，報國最是真。”沒有責任，讀書作文不免淪為“小計”，而為了責任，讀書人投筆

小，別有乾坤。古人云：“三尺劍、五車書、一爐香，居陋室，而為銘。君子居之，何陋之有？”二、論精神用兵之道，貴在前知，槍法亦然。敵欲至動，而神先告我，或左或右，或進或退，觀其神可以前知，迎其機而破之，其斯得法。若不察其精神，何由知敵心之向往，而預(yù)為之備彼槍？已發(fā)從其后而追之，必不及矣。故曰，凡事預(yù)則定，不預(yù)則廢，信不信乎？三、論勝敗槍未出在我，已出在人，雖手眼青白，出手老成，亦能保必勝。即曰：吾法甚善，安知無更善于我者，吾藝甚精，安知無更精于我者？但生克有一

古人云：“無規(guī)矩不成方圓?！币?guī)矩是人類生存與活動的前提與基礎(chǔ)，人們總是要在規(guī)與矩形成的范圍內(nèi)活動。人們要遵守規(guī)矩，只有這樣才能讓社會、個人發(fā)展與進步。在這世上活得明白的人，對規(guī)則的認知也是極明白的。所謂人生的智慧，不過是明白哪些是真正的規(guī)則，哪些是別人虛擬出來恫嚇自己的。對真正的規(guī)則，諸如法律與公德，務(wù)須恪守，不是膽小，而是避免無謂沖突消耗人生成本。對于臆造出來的根本不存在的規(guī)則，打破沒商量，這樣才能獲得足夠的生存空間。

頭三：洋腔洋調(diào)古人云。有的干部下基層開座談會，面對群眾講個話、說個事，不是滿口這個英文簡稱那個世界流行，就是滿篇引經(jīng)據(jù)典古人云，全無自己的話，老百姓聽得云山霧罩。群眾說這是假洋鬼子耍洋槍，說書先生上錯了臺。鏡頭四：“烏龜縮頭”。某市領(lǐng)導(dǎo)坐了小車下基層，到了村里，領(lǐng)導(dǎo)剛把腦袋伸出車外，要求解決問題的群眾就圍了上來。領(lǐng)導(dǎo)一見，立馬退回車內(nèi)，打道回府。群眾開玩笑說：烏龜沒出殼，馬上縮回頭。下基層，確確實實是干部作風(fēng)的試金石。上述“特寫鏡頭”，可能只發(fā)生在少數(shù)干部

宗謂侍臣曰：“古人云：‘鳥棲于林，猶恐其不高，復(fù)巢于木末；魚藏于泉，猶恐其不深，復(fù)穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也。’今人臣受任，居高位，食厚祿，當須履忠正，蹈公清，則無災(zāi)害，長守富貴矣。古人云：‘禍福無門，惟人所召?！幌萜渖碚撸詾樨澝柏斃?，與夫魚鳥何以異哉？卿等宜思此語，用為鑒誡?！薄敦懹^政要·貪鄙》大意：貞觀十六年（642），唐太宗對身邊的大臣說：“古人說：‘飛鳥棲息于樹林，還擔心樹木不夠高，又在樹梢上筑巢；魚潛藏在泉水里，還擔心水不夠深

學(xué)惜俸◎彭世學(xué)古人云：官之俸祿，如井中之泉，量雖不大，卻取之不竭……為官當惜之。據(jù)說，這是當年朱元璋告誡大臣們的話，意思是要他們廉潔自律，珍惜俸祿，不要貪圖錢財，因小失大而丟官。今天品讀這段話，仍有現(xiàn)實意義。國家工作人員，行使公職，為人民服務(wù)，其薪水不會太高，但足以豐衣足食，源源不斷，就好比井中的泉水，每天定時提取，就會滔滔不絕。如果嫌水量太小而掘井泵吸，嫌俸祿太少而貪污受賄，就會源斷井枯，丟官斷俸。因而“為官當惜這口泉”。（摘自《諷刺與幽默》）

勉強有恒做到，古人云“早起三天當一工”。70歲后，每晨6時半至7時半練書法，并服藥煮燕窩一杯。多食果菜，少食肉類。祖母茹素，家中每日所費于買菜之數(shù)，僅一元之十分之三而已。兩素兩葷，家里女人吃素的多，自然適合，我亦無所謂，其實正合乎養(yǎng)生之道。不過吃到魚頭、雞頭、鴨頭，大家必讓我獨吃，而且說：“讓你吃了，念書念得好，考第一”。物熟始食，水沸始飲。吃生牛肉、海鮮等已成為人類之普通習(xí)慣，認為好吃，不問其他，余則認為癌癥日見其多，其原因可能在此。古人云“病從口入”，

是一個大花園。古人云：陌上花開緩緩歸。（相傳五代十國時代的君王錢镠，甚愛自己的王妃，王妃每年寒食節(jié)必歸臨安，錢镠甚為想念。一年春天王妃未歸，至春色將老，陌上花已發(fā)。錢镠寫信說：“陌上花開，可緩緩歸矣?！币馑际翘镩g阡陌上的花開了，你可以慢慢看花，不必急著回來。滿懷思念，無一字提及。）今人短信：無論天氣如何，都不應(yīng)該在別人的屋檐下待太久。古人云：魚游于釜中，雖生不久；燕巢于幕上，棲身不安。今有短信：家有黃金數(shù)噸，一天也只能吃三頓；獨居豪宅別墅，一人也只能睡一張

是一個大花園。古人云：陌上花開緩緩歸。（相傳五代十國君王錢鏐，甚愛自己的王妃，王妃每年寒食節(jié)必歸臨安，錢鏐甚為想念。一年春天王妃未歸，至春色將老，陌上花已發(fā)。錢鏐寫信說：“陌上花開，可緩緩歸矣?！币馑际翘镩g阡陌上的花開了，你可以慢慢看花，不必急著回來。滿懷思念，無一字提及。）今人短信：無論天氣如何，都不應(yīng)該在別人的屋檐下待太久。古人云：魚游于釜中，雖生不久；燕巢于幕上，棲身不安。今有短信：家有黃金數(shù)噸，一天也只能吃三頓；獨居豪宅別墅，一人也只能睡一張床鋪。

沙　克古人云:“浪子回頭金不換。”又云:“好馬不吃回頭草。”古人云:“大丈夫能屈能伸?！庇衷?“士可殺不可辱?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">古人云:“冤家宜解不宜結(jié)?！庇衷?“君子報仇十年不晚。”古人云:“君子動口不動手?！庇衷?“君子殺身成仁?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">古人云:“兩袖清風(fēng),一身正氣,留取丹心照汗青。”又云:“衣錦還鄉(xiāng),揚眉吐氣,光耀門楣五世昌?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">古人云:“克己復(fù)禮?！庇衷?“隨心所欲?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">古人云:“道可道非常道。”又云:“萬變不離其宗?！薄?我說古人呀,你就別云來雨去自相矛盾了,還是盡情