文壇

汪先生是我國當(dāng)代文壇上的一位名副其實的宿將，也有人稱他是“五四”以來的最后一位文人。汪先生因其作品的卓爾不群，在國內(nèi)外文壇享有盛譽，是頗受人敬重的一位老作家。在國內(nèi)還是深受中、青年作家尊敬的文學(xué)前輩。一個作家到了古稀之年，仍然刀鋒錚錚，筆含柔情，仍然被讀者喜歡、被期刊界看重、被同道推崇，這種現(xiàn)象，在中國文壇是不多見的。或許，有些同志還不大熟悉汪先生，但是，只要提起當(dāng)年的“樣板戲”《沙家浜》，偌大中國就無人不知無人不曉了。其中阿慶嫂唱的那段：“壘起七星灶，銅

80 年代，中國文壇處于激烈波蕩的轉(zhuǎn)型重組時期，原有的話語體系、美學(xué)原則、敘述方式被不斷地顛覆、解構(gòu)、重構(gòu)，令人眼花繚亂、目不暇接。到了80年代中期，文學(xué)觀念中受西方現(xiàn)代主義影響的探索及反叛意識終于有了一種壓抑已久、看似突如其來的覺醒，很快便被視為文學(xué)流向變遷的一種最顯著的動力。最明顯的便是新型文學(xué)審美及對文學(xué)主體性的探索終于沖破了舊式規(guī)范的束縛和壓制。在經(jīng)歷了一段時間的爭論、試驗后，這一場被后來追授命名為“先鋒”的文學(xué)革命開始真正成為令人信服的文學(xué)典型，

文士，豐富了地方文壇。第三，作為最高長官的刺史，以詩文吟詠地方州郡的景觀風(fēng)物，宣傳了州郡的名聲，地域景觀藉此完成了經(jīng)典化、文學(xué)化的提升。在塑造地方文學(xué)生態(tài)的同時，刺史也成就了自身的政績與文名。〔關(guān)鍵詞〕 刺史;文學(xué)生態(tài);科舉;文壇;經(jīng)典化〔中圖分類號〕I206.2〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕1008-2689（2020）01-0112-07一、 刺史階層與文學(xué)的關(guān)系發(fā)微與中國古代的任何一個朝代一樣，唐代社會的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等中心都在京城長安，對地方

要：凌叔華蜚聲文壇之后，發(fā)生了三次風(fēng)波，使她名聲蒙垢，百口難辯。第一次風(fēng)波是1925年10月1日的“剽竊”風(fēng)波。第二次風(fēng)波是一個月之后的所謂“抄襲事件”。凌叔華在文壇引發(fā)的第三次風(fēng)波持續(xù)數(shù)十年，即是所謂“八寶箱”風(fēng)波。這場風(fēng)波牽涉的人物除徐志摩之外，主要是凌叔華、林徽因、陸小曼，以及居中斡旋的胡適。關(guān)鍵詞：凌叔華 文壇 風(fēng)波 “八寶箱”風(fēng)波 徐志摩1990年5月16日早晨，一輛石景山醫(yī)院的面包車開進了北京著名的北海公園，車上十位大夫、護士陪同著一位躺在擔(dān)

軍?和《色彩斑斕文壇興》七首⊙ 孫喜軍致大興安嶺文壇雪嶺雨霜煅勁松，素霓俏裳無不同。色彩斑斕文壇是，始有杜鵑礪朔風(fēng)。文壇之春春雨遲不入玄關(guān)，窎遠孤懸漠地寒。海納百川終有始，千里跬步起于先。興安嶺上吟松響，龍江破水唱華篇。休言貉道無文事，且看雪嶺露紅顏。悼文壇故友舍孝履義入大荒，麝麂逢人不識亡。兩腳踏出萬古路，一心寫就百年殤。剖冰傾盡一腔血，淬雪煅木也成鋼。隔世未曾謀君面，復(fù)讀忠魂亦鏗鏘。寶刀吟老當(dāng)益壯黃漢升，寶刀不老戰(zhàn)曹肱。就有一點心不舍，想叫興安綠再紅。

孫喜軍致大興安嶺文壇雪嶺雨霜煅勁松，素霓俏裳無不同。色彩斑斕文壇是，始有杜鵑礪朔風(fēng)。文壇之春春雨遲不入玄關(guān)，窎遠孤懸漠地寒。海納百川終有始，千里跬步起于先。興安嶺上吟松響，龍江破水唱華篇。休言貉道無文事，且看雪嶺露紅顏。悼文壇故友舍孝履義入大荒，麝麂逢人不識亡。兩腳踏出萬古路，一心寫就百年殤。剖冰傾盡一腔血，淬雪煅木也成鋼。隔世未曾謀君面，復(fù)讀忠魂亦鏗鏘。寶刀吟老當(dāng)益壯黃漢升，寶刀不老戰(zhàn)曹肱。就有一點心不舍，想叫興安綠再紅。雅謔任伴孤燈守一心，只想傾訴為誰

江湖詩人的公共“文壇” ——以月泉吟社為中心熊海英（湖北大學(xué)文學(xué)院，湖北武漢430062）宋元之際的詩人和詩歌研究不止有“遺民的”這個視角，它同時也是“江湖的”?！对氯魃缭姟肥墙娙说耐}共作。所謂“文壇”，從前高居廟堂，是士大夫?qū)Ｓ械墓参膶W(xué)空間。從南宋后期陳起刊刻《江湖集》，到宋元之際月泉吟社征詩，江湖文人群體共同擁有的“公共文壇”逐漸形成。在亡國廢科舉的背景下，金錢名利因素介入這個公共文壇，使得詩歌和詩人逐漸脫離政治權(quán)力場域的附庸地位、獲得獨立價

月19日，新版《文壇開卷》發(fā)布會暨大佳網(wǎng)、新浪網(wǎng)合作啟動儀式在北京舉辦。新版《文壇開卷》由大佳網(wǎng)與新浪網(wǎng)共同推出的一檔讀書訪談節(jié)目，近日已在北京和上海錄制。新版《文壇開卷》將采取周播形式，每期時長約25分鐘，將分別針對一本書、一個人、一個話題展開。“《文壇開卷》之開卷有益”由作者或者研究該書的權(quán)威人士對書進行深入解讀；“《文壇開卷》之文人書客”著力于了解一個作者，節(jié)目嘉賓不拘泥于作家，愛書、寫書、評書之人都可以加入訪談；“《文壇開卷》之風(fēng)云對話”以多人高端

踐的結(jié)晶,以當(dāng)代文壇熱點作為研究觀照的對象,通過對近年文壇涌現(xiàn)出的相關(guān)作家、作品以及與之關(guān)聯(lián)的文學(xué)現(xiàn)象的分析,力圖充分掌握當(dāng)代文壇真實狀態(tài),分析文學(xué)創(chuàng)作中的厚薄得失及其主客觀原因,在20世紀和21世紀中國文學(xué)的整體格局中理解把握當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作,對于了解當(dāng)今文壇創(chuàng)作與批評狀況頗有裨益。本書系中國作協(xié)重點扶持作品。

一個時期以來，文壇的多種嘴仗此起彼伏，近年較為熱鬧并引人注目的是以韓寒為代表的“80后”年輕一代作家與一批中老年作家所代表的傳統(tǒng)文壇之爭。此間的矛盾是非，雙方都針鋒相對各持己見，甚至相互挖苦攻擊且不乏刻薄過激之辭。同懷文學(xué)理想，同是文學(xué)中人，同執(zhí)著于文學(xué)寫作，雙方卻似乎勢不兩立水火不相容，這對于當(dāng)今的中國文學(xué)來說到底意味著什么?本期“文化觀察”專欄推出的幾篇文章試圖對新老兩代作家矛盾的焦點進行盡可能客觀的描述，以期引起文壇內(nèi)外眾多朋友和讀者的關(guān)注。與此同時

不滿。這樣下去對文壇來說有百害而無一利。文壇老輩們承認80后作家有點文采，但是幾乎毫無例外地認為80后作家太張狂。獨立特行，標榜自我，功利文章，喜好噱頭，是他們的通病。老輩們高屋建瓴，憤憤不平。一篇篇文章見諸報端，淋漓盡致地批判80后作家的不是。從這樣一種程度上看，80后作家那點可憐的文采也無處藏身，他們好像盡是一些沽名釣譽之徒。而80后作家們也不甘示弱，新世紀青年們有幾分熱血，就有幾分激動和抗議。同樣的，80后作家們辯得也是有理有據(jù)。是可忍孰不可忍，如果

一個時期以來，文壇的多種嘴仗此起彼伏，近年較為熱鬧并引人注目的是以韓寒為代表的“80后”年輕一代作家與一批中老年作家所代表的傳統(tǒng)文壇之爭。此間的矛盾是非，雙方都針鋒相對各持己見，甚至相互挖苦攻擊且不乏刻薄過激之辭。同懷文學(xué)理想，同是文學(xué)中人，同執(zhí)著于文學(xué)寫作，雙方卻似乎勢不兩立水火不相容，這對于當(dāng)今的中國文學(xué)來說到底意味著什么?本期“文化觀察”專欄推出的幾篇文章試圖對新老兩代作家矛盾的焦點進行盡可能客觀的描述，以期引起文壇內(nèi)外眾多朋友和讀者的關(guān)注。與此同時

論]韓寒們與傳統(tǒng)文壇為何勢不兩立?一個時期以來,文壇的多種嘴仗此起彼伏,近年較為熱鬧并引人注目的是以韓寒為代表的“80后”年輕一代作家與一批中老年作家所代表的傳統(tǒng)文壇之爭。此間的矛盾是非,雙方都針鋒相對各持己見,甚至相互挖苦攻擊且不乏刻薄過激之辭。同懷文學(xué)理想,同是文學(xué)中人,同執(zhí)著于文學(xué)寫作,雙方卻似乎勢不兩立水火不相容,這對于當(dāng)今的中國文學(xué)來說到底意味著什么?本期“文化觀察”專欄推出的幾篇文章試圖對新老兩代作家矛盾的焦點進行盡可能客觀的描述,以期引起文壇

一個時期以來，文壇的多種嘴仗此起彼伏，近年較為熱鬧并引人注目的是以韓寒為代表的“80后”年輕一代作家與一批中老年作家所代表的傳統(tǒng)文壇之爭。此間的矛盾是非，雙方都針鋒相對各持己見，甚至相互挖苦攻擊且不乏刻薄過激之辭。同懷文學(xué)理想，同是文學(xué)中人，同執(zhí)著于文學(xué)寫作，雙方卻似乎勢不兩立水火不相容，這對于當(dāng)今的中國文學(xué)來說到底意味著什么？本期“文化觀察”專欄推出的幾篇文章試圖對新老兩代作家矛盾的焦點進行盡可能客觀的描述，以期引起文壇內(nèi)外眾多朋友和讀者的關(guān)注。與此同時

徐　勇對文壇及體制而言，通過對“80后”作家的命名，行使他們的話語權(quán)，以此明確他們和“80后”之間的區(qū)別，這種命名隱含著某種微妙而復(fù)雜的懷疑及不信任感。數(shù)月前，據(jù)說在文壇與“80后”作家之間有過一場針鋒相對的較量，一時之間引起了媒體和公眾的側(cè)目或注目，然而也有讓人摸不著頭腦之感。國家瑋先生前此有過一篇專談“80后”問題的文章，名曰《斷裂：在文壇新生代與保守派之間》，其中表達了作者對文壇上那種紛擾蕪雜現(xiàn)象的困惑，對那些此起彼伏的當(dāng)前的先鋒和曾經(jīng)的先鋒們之間的

一個時期以來，文壇的多種嘴仗此起彼伏，近年較為熱鬧并引人注目的是以韓寒為代表的“80后”年輕一代作家與一批中老年作家所代表的傳統(tǒng)文壇之爭。此間的矛盾是非，雙方都針鋒相對各持己見，甚至相互挖苦攻擊且不乏刻薄過激之辭。同懷文學(xué)理想，同是文學(xué)中人，同執(zhí)著于文學(xué)寫作，雙方卻似乎勢不兩立水火不相容，這對于當(dāng)今的中國文學(xué)來說到底意味著什么？本期“文化觀察”專欄推出的幾篇文章試圖對新老兩代作家矛盾的焦點進行盡可能客觀的描述，以期引起文壇內(nèi)外眾多朋友和讀者的關(guān)注。與此同時

一個時期以來，文壇的多種嘴仗此起彼伏，近年較為熱鬧并引人注目的是以韓寒為代表的“80后”年輕一代作家與一批中老年作家所代表的傳統(tǒng)文壇之爭。此間的矛盾是非，雙方都針鋒相對各持己見，甚至相互挖苦攻擊且不乏刻薄過激之辭。同懷文學(xué)理想，同是文學(xué)中人，同執(zhí)著于文學(xué)寫作，雙方卻似乎勢不兩立水火不相容，這對于當(dāng)今的中國文學(xué)來說到底意味著什么？本期我們特發(fā)表劉巖和國家瑋的兩篇文章，試圖對新老兩代作家矛盾的焦點進行盡可能客觀的描述，以期引起文壇內(nèi)外眾多朋友和讀者的關(guān)注。與此

一個時期以來，文壇的多種嘴仗此起彼伏，近年較為熱鬧并引人注目的是以韓寒為代表的“80后”年輕一代作家與一批中老年作家所代表的傳統(tǒng)文壇之爭。此間的矛盾是非，雙方都針鋒相對各持己見，甚至相互挖苦攻擊且不乏刻薄過激之辭。同懷文學(xué)理想，同是文學(xué)中人，同執(zhí)著于文學(xué)寫作，雙方卻似乎勢不兩立水火不相容，這對于當(dāng)今的中國文學(xué)來說到底意味著什么？本期“文化觀察”專欄推出的幾篇文章試圖對新老兩代作家矛盾的焦點進行盡可能客觀的描述，以期引起文壇內(nèi)外眾多朋友和讀者的關(guān)注。與此同時

論]韓寒們與傳統(tǒng)文壇為何勢不兩立?一個時期以來,文壇的多種嘴仗此起彼伏,近年較為熱鬧并引人注目的是以韓寒為代表的“80后”年輕一代作家與一批中老年作家所代表的傳統(tǒng)文壇之爭。此間的矛盾是非,雙方都針鋒相對各持己見,甚至相互挖苦攻擊且不乏刻薄過激之辭。同懷文學(xué)理想,同是文學(xué)中人,同執(zhí)著于文學(xué)寫作,雙方卻似乎勢不兩立水火不相容,這對于當(dāng)今的中國文學(xué)來說到底意味著什么?《北京文學(xué)》編輯部

文壇到底該推崇什么?日前，中國作家協(xié)會破格批準郭敬明成為作協(xié)會員，而韓寒則聲明不愿扎作協(xié)這個堆。他甚至認為解散作協(xié)才是中國文學(xué)的出路之一。請就此發(fā)表您的看法，“文壇到底該推崇什么?”御花園里不一定就能開出奇葩，來自民間的花卉往往能給人意外的驚喜。文學(xué)要發(fā)展，就應(yīng)該給來自底層的新銳一代更多的包容和鼓勵。——李鵬飛科學(xué)家坐不得冷板凳。就搞不出飛機火箭；文學(xué)家靜不下心，則寫不出震撼人心的文章。文壇里的每個人都該喝點清涼藥方，祛除浮躁，才能有所成就。——王宇明炒作

顧國華所編印的《文壇雜記》。錢鐘書教授有“顧書亦頗有佚事可觀，足廣異聞?wù)摺敝u。顧國華自幼酷愛文史掌故，雅好讀書，常趁出差江浙滬皖之便，拜訪文壇耆宿和文化名人，如鄭逸梅、徐碧波、蔡韶聲、莊一拂、施蟄存、高君藩、余叔文、章克標等等。訪談中有許多掌故軼聞令他欣喜不已，又深恐這些文壇秘聞趣事如不及時記錄，將轉(zhuǎn)眼間隨風(fēng)消逝，于是發(fā)愿傾其個人之力，采錄收集老先生們的謦劾，纂輯成編，以薰人耳目，并流傳后世。當(dāng)他致書各地耆老，述明心跡后，立即得到老人們的大力支持。雖事先