當(dāng)先鋒不再先鋒

摘要：20 世紀(jì) 80 年代，中國(guó)文壇處于激烈波蕩的轉(zhuǎn)型重組時(shí)期，原有的話語(yǔ)體系、美學(xué)原則、敘述方式被不斷地顛覆、解構(gòu)、重構(gòu)，令人眼花繚亂、目不暇接。到了80年代中期，文學(xué)觀念中受西方現(xiàn)代主義影響的探索及反叛意識(shí)終于有了一種壓抑已久、看似突如其來(lái)的覺(jué)醒，很快便被視為文學(xué)流向變遷的一種最顯著的動(dòng)力。最明顯的便是新型文學(xué)審美及對(duì)文學(xué)主體性的探索終于沖破了舊式規(guī)范的束縛和壓制。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的爭(zhēng)論、試驗(yàn)后，這一場(chǎng)被后來(lái)追授命名為“先鋒”的文學(xué)革命開(kāi)始真正成為令人信服的文學(xué)典型，這便是屬于先鋒文學(xué)的時(shí)代思潮。而到了九十年代，曾經(jīng)繁華的先鋒熱潮漸趨平靜。當(dāng)“先鋒”不再“先鋒”，舊有先鋒覆滅，新的先鋒仍將繼續(xù)登場(chǎng)。

關(guān)鍵詞：先鋒;文壇;當(dāng)代文學(xué)

如今，當(dāng)我們站在21世紀(jì)的第二個(gè)十年回頭凝望三十多年前的這個(gè)文學(xué)時(shí)段，開(kāi)始企圖重新厘清某些混沌不清的理念。八十年代文壇上粉墨登場(chǎng)的這些被稱作“意識(shí)流小說(shuō)”、“實(shí)驗(yàn)小說(shuō)”、“新潮小說(shuō)”“現(xiàn)代派小說(shuō)”、“探索小說(shuō)”之類名稱的帶實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的新型小說(shuō)，它們一開(kāi)始便帶著自己具有歷史性的文學(xué)訴求，而后來(lái)所說(shuō)的“先鋒小說(shuō)”正是從如此繁復(fù)的命名中單獨(dú)出來(lái)的。這是一個(gè)具有歷史性色彩的追加命名，之所以被追加，說(shuō)明它本來(lái)包含著復(fù)雜含混、大家當(dāng)時(shí)無(wú)法厘清的豐富時(shí)代信息?！跋蠕h”這個(gè)概念作為命名誕生之初便帶著曖昧模糊的意味。

在當(dāng)代文學(xué)中，有關(guān)“先鋒文學(xué)”和“先鋒”的討論看似已經(jīng)進(jìn)行了近四十年，但至今我們對(duì)這一概念本身的定義依然有許多不同看法。張清華在《中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)思潮論》中考據(jù)，徐敬亞1981年的學(xué)年論文《崛起的詩(shī)群》里，最早出現(xiàn)了“先鋒”一詞來(lái)分析朦朧詩(shī)。然而通常情況下，我們習(xí)慣于將先鋒文學(xué)同先鋒小說(shuō)劃等號(hào)，而先鋒派則指其寫作者?！跋蠕h”這個(gè)文化概念在本土生長(zhǎng)和西方引入中日漸含混，其內(nèi)涵界定不甚統(tǒng)一。我們可以確定的只是，“先鋒性”是一個(gè)歷史界定，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的先鋒，有屬于自己的先鋒文學(xué)。而曾經(jīng)的先鋒在新的時(shí)代可能化生成一種“規(guī)范”，從而失去其先鋒性。

先鋒小說(shuō)是以形式主義為主要特征，它們強(qiáng)調(diào)文學(xué)本體，強(qiáng)調(diào)形式重要性，從而使傳統(tǒng)敘事形式的輕忽受到?jīng)_擊，引起學(xué)界的強(qiáng)烈興趣和注目。馬原、格非、洪峰、余華、呂新、殘雪等一批“新生代”和“晚生代”作家，都屬于這個(gè)“反叛”的陣營(yíng)，他們以先鋒的名義對(duì)舊有小說(shuō)的敘事方式、審美形式展開(kāi)劇烈的沖擊和顛覆。他們寫作的方式、語(yǔ)言、形式便是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)規(guī)范的動(dòng)搖。

其中一個(gè)典型例子便是格非的名作《褐色鳥(niǎo)群》，評(píng)論家們對(duì)此篇的解讀層出不窮，各執(zhí)一詞，爭(zhēng)論不休。但據(jù)格非自己所述，他僅僅只是在做文體形式實(shí)驗(yàn)，做一個(gè)文字游戲?！爱?dāng)時(shí)的先鋒小說(shuō)作家對(duì)這種探索非常著迷，不會(huì)停在某一領(lǐng)域。后來(lái)的批評(píng)家說(shuō)他們是‘游戲或有游戲性并不完全是錯(cuò)的，里面確實(shí)有很多游戲性的成分。坦率地講，我寫《褐色鳥(niǎo)群》就是文字游戲。從我個(gè)人講，就是做一個(gè)實(shí)驗(yàn)——能不能把我心目中的那樣一種文體表達(dá)出來(lái)，可以做一個(gè)極端的游戲——沒(méi)有任何其他的考慮。這些都貫穿了先鋒小說(shuō)寫作的始終。”《褐色鳥(niǎo)群》在格非這個(gè)創(chuàng)作者看來(lái)只是一篇關(guān)于形式本身的小說(shuō)，它的內(nèi)容便是形式，形式就是內(nèi)容。然而，格非醉心于太多敘述圈套和迷宮，或許他自己也漸漸陷入了這樣的圈套之中。為形式而形式，反過(guò)來(lái)也是對(duì)內(nèi)容的一種傷害?！跋蠕h”們以形式實(shí)驗(yàn)開(kāi)辟道路，可這也正是批評(píng)家們對(duì)先鋒小說(shuō)攻訐不休的武器，同時(shí)也是后來(lái)“先鋒”沒(méi)落無(wú)可否認(rèn)的重要原因。

除此之外，先鋒小說(shuō)創(chuàng)作的程式化和理念上的獨(dú)特個(gè)性化追求形成了劇烈的矛盾。王蒙就曾說(shuō)：“沒(méi)有先鋒沒(méi)有怪胎沒(méi)有探索和試驗(yàn)就沒(méi)有藝術(shù)空間從而也是心靈空間的擴(kuò)大，空間的擴(kuò)大正是先鋒藝術(shù)大獲全勝的標(biāo)志——正是先鋒的勝利使先鋒不再成其為先鋒了。”

說(shuō)到底，先鋒是一種姿態(tài)，是一種懷疑，是一種反叛，其潛在前提必須是它與既定的文學(xué)規(guī)范和主流的藝術(shù)審美始終保持一種緊張的敵意，這種顛覆和對(duì)抗是沒(méi)有界限的。如果一旦形成了界限和模式，就意味著現(xiàn)存先鋒的泯滅，意味著新一批先鋒誕生的開(kāi)始。正是在這個(gè)意義上，“先鋒文學(xué)思潮”已經(jīng)落幕，而“先鋒”精神不應(yīng)、不能也不會(huì)消失。

作者簡(jiǎn)介：

周潔（1996—），女，漢族，湖南邵陽(yáng)人，文學(xué)碩士，長(zhǎng)沙理工大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。