韓服

063）0 引言韓服是受我國蒙古服和漢服影響的朝鮮族民族服飾[1]。作為少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾，韓服具有其鮮明的色彩及形制特點，是寶貴的傳統(tǒng)文化。由于韓劇的廣泛傳播，韓服在東南亞以及歐美都產(chǎn)生了一定的影響力，有些地區(qū)甚至以穿著韓服為時尚[1]。但是在中國，除了大型活動、寫真拍攝及旅游體驗外，鮮有人穿著韓服。為了弘揚與傳承我國少數(shù)民族文化，實現(xiàn)朝鮮民族文化的可持續(xù)發(fā)展，將韓服文化的款式、色彩、圖案與面料結構在現(xiàn)代女裝設計中進行創(chuàng)新與應用，對豐富現(xiàn)代女裝設計具有一定

引外，還會被穿著韓服漫步在古宮的游客所吸引。很多外國人不.知道，只要穿上韓服，不管是韓國人還是外國人都能免費進園。為了推廣韓服傳統(tǒng)，韓國政府自2013年起推出穿韓服免古跡門票活動（如圖）。韓服作為韓國傳統(tǒng)服飾，伴隨韓國人人生的每一個重要時刻。從出生到周歲，從新年到中秋，從家庭聚會到婚禮，韓服也因為這些節(jié)日和紀念日的存在被賦予更多儀式感。但除了重要節(jié)日和場合，韓國人已經(jīng)很少在日常生活中穿韓服，也有不少年輕人不知道如何穿韓服。“家里的韓服一股樟腦丸的味道?！表n

》12日稱，現(xiàn)代韓服或韓國傳統(tǒng)服飾在年輕人中間越來:越流行，一些歷史悠久的宮殿甚至允許穿韓服的人免費參觀。一直到20世紀50年代,韓服都是韓國民眾日常生活中廣泛穿著的服裝，但隨著西裝和連衣裙的流行，韓服漸漸僅在特殊場合和節(jié)日時才出現(xiàn)。報道禰，如今由于韓國文化在世界各地廣受歡迎，這種傳統(tǒng)服飾又開始流行，許多設計師嘗試使用新材料詮釋現(xiàn)代風格。連香奈兒和迪奧等外國奢侈品牌都從韓服中尋找設計靈感。如今，從派對到日常生活都能看到韓服的身影，時尚愛好者還用它來創(chuàng)造獨特

一組造型另類的“韓服”時尚照片，引發(fā)巨大爭議。因此，意大利奢侈品牌古馳正在考慮是否按照原計劃在首爾的朝鮮王朝王宮——景福宮里舉行時裝秀。報道稱，此前，古馳與韓國文化遺產(chǎn)廳協(xié)商，計劃于11月1日在景福宮舉行時裝秀。文化遺產(chǎn)廳認為，此次時裝秀是向全世界宣傳韓國宮殿的絕佳機會，古馳方面也希望通過本次活動推廣自己新一季的時裝產(chǎn)品。然而，由于美國《時尚》雜志韓文版前段時間在青瓦臺拍攝了一組造型另類的“韓服”時尚照片，被輿論認為“降低國格”，遭到強烈譴責。隨著爭議愈演

15500）一、韓服文化起源問題與研究現(xiàn)狀近些年，關于傳統(tǒng)服飾等文化爭端問題，特別是韓服起源的爭議受到了中韓兩國人民的廣泛關注，由于中國和韓國之間的歷史淵源，兩國網(wǎng)友近些年來因為文化歸屬問題大動干戈。據(jù)BBC NEWS稱，2020年11月，中國博主“old先”創(chuàng)作了一套韓服的漫畫，但這組漫畫被韓國網(wǎng)友指出疑似抄襲韓服，而中國網(wǎng)友則表示這是中國明朝服飾。在歷史上，朝鮮和韓國在15-19世紀由朝鮮王朝統(tǒng)治，作為中國明朝的藩屬國，中國的衣冠制度對朝鮮產(chǎn)生了巨大的

0231 漢服和韓服之爭2020年11月，中國原創(chuàng)畫手“old先”在個人社交平臺發(fā)表了一組中國風混搭漫畫，如圖1所示。隨即引發(fā)韓國網(wǎng)友熱議，一些韓國網(wǎng)友認為畫中的服飾不是中國古代服飾而是韓服，在評論中寫道“這是韓國的傳統(tǒng)帽子”“不要搶奪別國的歷史”等。對此，“old先”回應稱自己繪制的服飾分別參照了2020“華裳九州”中國華服文化活動、山東博物館“魯王墓出土大帽實物”等館藏文物以及電影《繡春刀》《龍門飛甲》的演員造型等，然而有些韓國網(wǎng)友依舊不買賬，甚至要求

月21日指定為“韓服日”。據(jù)悉，一個名為“旅美韓裔下一代協(xié)會”（AAYC）的美國韓裔青少年組織此前頻繁向美國政客和各地方政府進行游說工作，聲稱“韓服是韓國傳統(tǒng)服飾，而非中國服飾”，并請愿美國各界指定“韓服日”。在此背景下，特納夫萊市成為首個指定“韓服日”的國外城市。據(jù)韓聯(lián)社5日報道，特納夫萊市是在美國當?shù)貢r間4日做出上述決定的，并將于當?shù)貢r間6日舉行“韓服日”宣告儀式。AAYC稱，“韓服日”英文為KoreanHanbokDay，為了強調韓服是韓國傳統(tǒng)服飾，

漫畫中，多名穿著韓服的男女圍坐在一起吃著火鍋、麻辣燙、小籠包等傳統(tǒng)美食，而畫右側赫然寫道：“我們的祖先自古以來就愛吃火鍋、點心（小籠包）以及麻辣燙?！痹撈放七€附上3則歷史資料圖文，以佐證“中國古代服飾受到高麗國影響”“泡菜源于韓國”“朝鮮半島人穿韓服的時候，明代還未建國”等。記者發(fā)現(xiàn)，1日韓國多家媒體報道了該消息?？v觀該公司官網(wǎng)，不難發(fā)現(xiàn)“消費民粹主義”似乎已成為其固有營銷套路。2020年8月，該公司推出“銷毀旭日旗”運動，在官網(wǎng)用韓、日雙語刊登大量揭露日

韓國人的傳統(tǒng)服裝韓服似乎也是兩國網(wǎng)民之間爭論的焦點。中國某手游公司在韓國發(fā)布了一款包括韓服在內的全新裝扮游戲。中國用戶稱，韓服實際上是中國傳統(tǒng)服裝的翻版，進而引發(fā)爭論。韓國某女子組合也因抱大熊貓幼崽時不戴手套而引發(fā)爭議。中國微博用戶批評該團體，而韓國用戶甚至建議將大熊貓送回中國。最近的爭議之一與韓國綜藝《跑男》有關。中國網(wǎng)民注意到，在該節(jié)目嘉賓參與的“BlueMar?ble”游戲中，將中國國旗和臺灣當局“國旗”并列展示，于是紛紛指責該節(jié)目“辱華”。一名微博

服在配色方法上，韓服常采用單色處理，崇尚純正、典雅的配色，強調和諧。如圖2所示，韓服的上衣和裙子各為單色，短上衣以綠色為主，裙子以紫色為主并輔以灰色，使顏色更加柔和，配色上強調統(tǒng)一、和諧，對比明顯的色彩只是以點綴形式存在，整體和諧美觀。圖2 韓國女士禮服2.2 造型空間中國傳統(tǒng)禮服衣衫闊大，用衣帶輕輕束縛，衣料自然下垂，線條流暢，屬于自由、放松的直線型造型，如圖1所示；韓服留有較大的空白，虛實相生，通過這樣的方法，使韓服盡顯立體之美，擴展之勢，如圖2所示。

田建華 編譯看韓服的特色，用“包”或“裹”來形容比用“穿”更為恰當。韓國的服裝與準確測量身體尺寸進行裁剪的西服不同。韓國的服裝根據(jù)不同場合、不同情況穿著，通融性是它的設計前提。腰變粗了就少許放開些，肚子癟了就折起些穿。不僅是褲子。韓服的上衣也有繩襻兒，它與位置固定、不能通融的紐扣不同，既可以系緊，又可以系得寬松，留出余地。不管身體胖了還是瘦了，韓國衣裝都能以衣合身，伸縮自如，而不是以體合衣。把韓國衣裝這種特性表現(xiàn)得最為淋漓盡致的是女性的裙子。韓國裙子原本

括茶道體驗教育、韓服體驗教育、茶點體驗教育三部分。（1）茶道體驗教育。茶道體驗教育重視的是學生的參與。要讓學生親眼看、親手摸、親自試、親口說。首先，在授課時，首先教師要向學習者展示茶具，并用韓語對茶具的名稱進行一一說明。之后，傳授學生使用茶具、擺放茶具的方式。茶具的擺放要做到各安其位，因為這與煮茶的順序有著密切的關系。茶道并不只是簡單地把茶葉煮熟后一飲而盡。它需要以精神集中和心神安寧為前提，因此，要通過播放可以靜心安神的韓國傳統(tǒng)冥想音樂，為學習者提供集中精

課設計微課選題：韓服作為韓民族的傳統(tǒng)服裝，以其鮮艷的色彩和獨特的設計給世人留下了深刻的印象。作為《韓國概況》課程的主講內容，因韓服的類型較多，且需要通過圖片、視頻以及實物進行展示，具有非常適合使用多媒體的特性而不適合傳統(tǒng)的教學方式。同時韓服也是韓語學習者比較感興趣的內容之一，但對于韓服的理解卻不夠全面深入，因此選取了“韓服”這一內容進行微課設計和制作。目標設定：微課的教學目標主要從知識目標、能力目標和素質目標三方面來確定。通過微課學習，了解韓服的由來，掌握

不同的價值。承載韓服留白之美和細節(jié)特征的knot包和line包，是該品牌的第一個系列，靈感來自家具設計師Eileen Gray的作品。此外，以荷蘭畫家約翰內斯·維米爾作品為靈感，與重新詮釋的音樂一起推出的post包和time包，也是該品牌具有代表性的商品。Ohlady蘊含吳允雅風格的內衣Ohlady是演員吳允雅推出的內衣專業(yè)品牌，針對優(yōu)雅又有獨創(chuàng)性、外形知性、感性和理性結合的女性。今年2月進入時尚市場后，相對簡單又不失功能性的內衣契合了潮流，極具人氣，這些

建國 田建華看韓服的特色，用“包”或“裹”來形容比用“穿”更為恰當。韓國的服裝與準確測量身體尺寸進行裁剪的西服不同。韓國的服裝根據(jù)不同場合、不同情況穿著，通融性是它的設計前提。腰變粗了就少許放開些，肚子癟了就折起些穿。不僅是褲子。韓服的上衣也有繩襻兒，它與位置固定、不能通融的紐扣不同，既可以系緊，又可以系得寬松，留出余地。不管身體胖了還是瘦了，韓國衣裝都能以衣合身，伸縮自如，而不是以體合衣。把韓國衣裝這種特性表現(xiàn)得最為淋漓盡致的是女性的裙子。韓國裙子原本

在不行換個穿傳統(tǒng)韓服的男性吧”等等。在首爾此前公布的廣告海報中，一名穿著韓服的女子抓著衣帶，背景透出光化門、景福宮、東大門設計廣場等首爾主要旅游勝地，底部則用英語寫有“在首爾無法忘懷的體驗”字樣（如圖）。報道稱，該廣告原計劃從本月18日至下月14日在紐約時代廣場等一千多個電子屏幕、150多個公交站進行展示。首爾市相關人員在公開該廣告海報時曾信心滿滿，表示“該廣告蘊含著首爾的獨特魅力，預計將吸引超過6000萬紐約市民和游客關注”，并稱最近韓服在外國游客中具有

狀態(tài)。分析了傳統(tǒng)韓服設計元素的特點，進一步指出，韓式風格布藝手包造型設計的手段與方法。韓式；布藝；手包；設計朝鮮族目前主要分布在朝鮮半島，據(jù)2012年統(tǒng)計，朝鮮有2168萬人、韓國有4747萬，在世界140多個國家和地區(qū)有人數(shù)不等的朝鮮人，其中美國205萬、中國204萬、日本66萬、俄羅斯48萬、加拿大11萬、拉丁美洲10萬，全世界總計7461萬。有92.7%居住在朝鮮半島。朝鮮族因其生活地域的不同已經(jīng)形成了不同文化區(qū)域形態(tài)的分支，但原民族傳統(tǒng)依然在延續(xù)。

定不會忘記她身著韓服的美麗！而這得歸功于韓國藝術家納鏞吳。Na Young Wu has created character illustrations for games such as mobile game Korean production Age of Storm： Kingdom Under Fire Online. But it is her Korean drawing style that really brings out the un

。春天，“巴子使韓服告于楚，請與鄧為好?！保ā洞呵锶齻鳌せ腹拍辍罚倏浊鸬龋骸洞呵锶齻鳌?，上海：上海古籍出版社，1987年，第78-79頁?！蹲髠骷ⅰ氛f：“巴國，在巴郡江州縣。江州縣，隋改江州為巴縣?！薄对~源》釋“巴縣”說：“縣名。屬四川重慶市。周巴子國都城?！卑蛧膰擅?span id="j5i0abt0b" class="hl">韓服的使者到楚國訪問，告訴楚武王，巴國要與鄧國和好。鄧國與巴國相鄰，在今河南鄧州市一帶，大概鄧國強于巴國，兩國此前曾有爭執(zhí)，故巴國找大國楚國從中協(xié)調與鄧國和好。楚國知道鄧國強于巴

演）游戲，即身穿韓服、舊式校服、軍服或外國服飾在景點四處游玩，頗有舊式文藝范兒，吸睛力十足。上了年紀的大嬸也敢于嘗試校服風，回歸少女時光。不過，這可不像在天壇、故宮里租帝王服裝照個相那么無聊，裝扮好的游客四處閑逛的同時，商家還用打折給他們點贊。韓國全羅北道全州豐南洞韓屋村，是韓服旅行潮流的發(fā)源地。韓屋村是十幾到二十幾歲女性云集的韓服旅行勝地“韓服”代替“警察”成搜索重點詞如今，服裝旅行（Costume Tour）——身穿特別服飾在景點旅游的文化逐漸在韓國盛

年輕人來說，穿上韓服，當一回韓劇女主角那簡直美呆了。而這個愿望在韓國古城慶州就可以輕松實現(xiàn)。慶州位于韓國慶尚北道，古代新羅王國首都金城就在此處。也正因為此，慶州保存著大量新羅時期的古建筑，讓到訪的游客好似瞬間穿越回古代。來到這里的游客大多對韓國傳統(tǒng)文化感興趣，而當?shù)氐慕?jīng)營者也順勢推出韓服租賃服務，讓游客能夠切身體驗一回“韓式古生活”。進入慶州歷史區(qū)，韓服租賃店便隨處可見，店家將靚麗的服飾掛在屋外以吸引游客。在導游的帶領下，《環(huán)球時報》記者來到景區(qū)外的一家韓

對外影響，漢服對韓服和和服的影響作為重要一環(huán)，其出現(xiàn)及其發(fā)展歷史、服裝形制、服裝文化是目前此領域學術研究可以著手切入的關鍵地方?！娟P鍵詞】漢服；韓服；和服；影響漢文化在世界上所具有的巨大影響力，不僅限于政治經(jīng)濟方面，在文化方面亦是如此。漢服作為漢文化的重要一環(huán)，作為中華民族最具代表性的象征，它以其自身的特色吸引和影響著周邊的民族和國家，特別是對日、韓等國家。一、從出現(xiàn)及其發(fā)展歷史來看漢服是中華民族最具特色的代表，它蘊含了中華民族幾千年來的文化內涵，經(jīng)過各個

人之間正在流行曬韓服照。韓國《中央日報》19日報道稱，越來越多的韓國年輕人穿上韓國傳統(tǒng)服裝韓服拍照，并上傳到博客與社交網(wǎng)站上分享。年輕一代正在找回老一輩人因在實際生活中不便穿戴而疏遠的韓服。 報道稱，這種曬韓服風不僅在韓國國內流行，也刮到了韓國以外。韓國一個名叫權美露的旅行者從2014年起穿著韓服周游意大利、西班牙、尼泊爾、蒙古等國，并將自己在當?shù)鼐包c拍攝的韓服照上傳到社交媒體上。權美露表示我希望消除那些認為韓服不方便、很土的偏見，告訴人們韓服作為日常服

又有所創(chuàng)新。傳統(tǒng)韓服的色彩較為豐富，常以亮色系的上衣搭配暗色系的下裝成為韓服的經(jīng)典，如圖一。從顏色上來講，傳統(tǒng)韓服的色彩有四大特點，其一是服裝用色鮮艷，就連男子服裝也常用高純度的湖藍色以及紫色；其二是純色的應用，韓服中常將高純度的顏色直接運用于服裝，而不是現(xiàn)代服裝中的印花紋樣，此外白色作為韓國人所崇尚的顏色也多用于傳統(tǒng)的韓服中；其三是對比色的應用，具有鮮明對比的顏色常被運用在傳統(tǒng)韓服中，經(jīng)過適當?shù)倪\用比例調整，也讓整體服裝效果顯得極為和諧；其四是過渡色的應

中制作精良考究的韓服也是打破常規(guī)，令我們耳目一新。本文就這一韓劇為載體帶來韓流韓服熱，劇中韓服的特點，以及其對中國服裝產(chǎn)業(yè)的影響等作了具體分析總結，旨在對我國服裝產(chǎn)業(yè)起到一定的啟示作用。韓劇 傳統(tǒng)韓服 韓式服裝 中式服裝伴隨中國與韓國關系的發(fā)展，政治經(jīng)濟往來頻頻互動，韓國流行文化的興起成為增進兩國關系的重要途徑之一。韓流的傳播，從韓劇到韓式服裝，從韓式美妝到韓式整容……韓劇、韓國服飾與韓妝三管齊下，強力全面推動“韓流”的普及，無聲無息地影響國內的審美傾向與

堂一樣。再者就是韓服，也在世界化的推廣范圍之內，目的是為了展示韓國的傳統(tǒng)文化?！督?jīng)濟》：具體到2016年，韓國文化院在促進中韓文化交流上有哪些規(guī)劃？將采取什么措施？金辰坤：2015年、2016年是中韓兩國的相互交流年，2015年是韓國人來中國的年，2016年是中國人去韓國的年。我們的規(guī)劃是，在2016年主要介紹韓國旅游，這是2016年最重要的事。2016年1月20日，我們打算辦一個中國人訪問韓國的開幕式，并邀請韓國文化部、韓國文化體育旅游部長官來參加開幕式

國的老師講解關于韓服的知識。小記者們集合后每人領了一個翻譯器就進場了。主講嘉賓裴順子老師是一位研究韓國傳統(tǒng)服飾多年的學者，她指出，人們常說“衣、食、住、行”，其中“衣”排在第一位，可見服裝對于人類來說是非常重要的。小記者們借助翻譯器認真地聽裴老師講解。韓服至今已有1300多年的歷史，韓服的特點是上衣短窄，袖子又寬又長，下身裙子長且寬松。裴老師播放了一小段視頻，展示了一張張韓服的圖片，圖片上的韓服都很漂亮很有特色呢。結合視頻中的圖片，裴老師告訴我們，不同年代

確穿著協(xié)會承辦，韓服振興所主辦，韓國文化體育觀光部共同協(xié)辦的“韓服世界化形象展覽及形象塑造事業(yè)”在北京韓國文化院開展，并在中國首次設立韓服常設展館。展會上展示了各種正統(tǒng)的韓服，涉及純手工、天然原料印染的韓服共計40余件。同時，運用小模型展出從16世紀開始至20世紀赤古里（韓服上衣）的演變過程。此外，韓國服裝正確穿著協(xié)會會長樸彰淑在展會上還向大家講述了喜事之時（觀覽周歲宴、受冠禮、婚禮等）穿著的韓服，并現(xiàn)場進行了解說和演示。駐華韓國文化院院長金辰坤表示：“駐

的傳統(tǒng)民俗慶典。韓服韓服的原形源于高句麗時代的壁畫?，F(xiàn)在它也是韓國文化的象征。韓服將直線與曲線和諧相生，線條優(yōu)美，亦能掩飾體型之缺點。韓服以平面剪裁為特點，由此突出衣架的立體性。同時形態(tài)簡潔而不緊身，不拘體型。女式韓服由上衣和長裙組成，男士韓服則以上衣和褲子為主。此外，男女還穿著相當于長袍的周衣，以表敬意?；槎Y習俗韓國傳統(tǒng)婚禮習俗主要由議婚、納采、宮合、婚禮儀式和入洞房儀式等組合構成。其中最為有趣的是，韓國的婚禮中的一種是從新郎有把放進彩斷和禮物的盒子一起

族服裝歷史悠久，韓服最初主要是受中國唐代服飾的影響。唐代時，新羅與唐朝交往非常密切，服飾特點幾乎與唐朝相差無幾。韓服的個性發(fā)展開始于李氏朝鮮中期。從那以后，韓服特別是女裝，逐漸向高腰、襦裙發(fā)展，與中國服飾的區(qū)別逐漸增大，但官服，朝服等重要禮服，仍一直延續(xù)著較多的中國特色。韓國服飾文化包括傳統(tǒng)韓國服裝和現(xiàn)代韓國服裝，韓服是從古代演變到現(xiàn)代的韓民族的傳統(tǒng)服裝，優(yōu)雅且有品位，是韓國的傳統(tǒng)服裝，也是韓國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。以傳統(tǒng)韓國服裝為例，傳統(tǒng)的朝鮮服飾大體上由

100029)韓服與漢服之關系研究季 勇，王革非(北京服裝學院 商學院，北京 100029)韓服是受漢服和蒙古服飾的影響從古代演變到現(xiàn)代的傳統(tǒng)服裝，具有很強的民族特性。通過哲學、文化的異同對于氣韻的影響，以及漢服與韓服結構上的聯(lián)系與區(qū)別，分析了漢服及韓服之間的關系，從“漢服”的源流、現(xiàn)狀及體現(xiàn)出服飾美學和實用價值著手研究漢服的發(fā)展，并介紹了中國特色的學位服。努力挖掘“漢服”的新時代前景，體現(xiàn)其在世界服裝史上不可替代的文化含量，讓中國服飾美學得以傳承，提高