級非遺“興文苗族花山節(jié)”展示傳承活動在四川省興文縣市民廣場舉行?；顒由先谌雮鹘y(tǒng)祭祀、農(nóng)耕文化、民族團(tuán)結(jié)等內(nèi)容的展演和苗家長桌美食宴，讓賓客們感受到熱烈的節(jié)日氛圍。花山節(jié)已成為興文縣展示少數(shù)民族風(fēng)情、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精彩盛會和獨特名片。@皮小Y：花山節(jié)也稱“踩花山”“跳花”等，是苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于川南南部和中西部云南東南部。

張曦文伊春的五花山，是我見過的特別美的地方之一。我六歲那年的“十一”假期，就是在那里度過的。清晨的五花山籠罩在一片濃霧里，我坐在窗邊遙望，只能看見五花山模糊的影子。這時的五花山，仿佛一個裹在白色襁褓中的嬰兒。中午的五花山，脫掉白色的外套，換上一件輕巧的花裙。走進(jìn)五花山，路邊的楊樹、白樺搖擺著枝條，仿佛在歡迎我。我在楓林停下腳步，楓葉向我擺動小手，似乎也在迎接我！這時的五花山，像一位開朗的少女。下午的五花山，清風(fēng)吹拂。我仔細(xì)地尋找野果的蹤跡——山里有各種可

徐 昊花山巖畫是古駱越人燦爛的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，將古駱越人舉行盛大隆重的祭祀活動表現(xiàn)得極其生動，不管是在造型風(fēng)格上，還是在繪制的方式上都有獨特的風(fēng)格體現(xiàn)。因此，古駱越人的花山巖畫給予現(xiàn)代人非常寶貴的資料，可以幫助我們更好地對百越先民的民族內(nèi)容展開研究，同時很大程度為當(dāng)代基于傳統(tǒng)地域文化的藝術(shù)創(chuàng)作（含現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計）提供了充實的靈感素材。2016 年，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會舉辦的時候，廣西的花山巖畫項目因其悠久的歷史，獨有的文化特色，在報送到大會后申遺成功，這也是

張曦文伊春的五花山，是我見過的特別美的地方之一。我六歲那年的“十一”假期，就是在那里度過的。清晨的五花山籠罩在一片濃霧里，我坐在窗邊遙望，只能看見五花山模糊的影子。這時的五花山，仿佛一個裹在白色襁褓中的嬰兒。中午的五花山，脫掉白色的外套，換上一件輕巧的花裙。走進(jìn)五花山，路邊的楊樹、白樺搖擺著枝條，仿佛在歡迎我。我在楓林停下腳步，楓葉向我擺動小手，似乎也在迎接我！這時的五花山，像一位開朗的少女。下午的五花山，清風(fēng)吹拂。我仔細(xì)地尋找野果的蹤跡——山里有各種可口

已發(fā)現(xiàn)的廣西左江花山巖畫共有81 處地點，分布于崇左市所屬的一區(qū)四縣，其中江州區(qū)30個，寧明縣4 個，龍州縣21 個，扶綏縣24 個，大新縣2 個。[1]39-40其中，位于寧明縣明江東岸的花山巖畫，是世界上單幅體量最大的一處巖畫[2]，也是左江流域巖畫群中圖像最多、內(nèi)容最豐富、保存最完好的巖畫，是左江巖畫群的代表。①寧明縣文物所提供的《寧明縣花山巖畫保護(hù)和開發(fā)現(xiàn)狀情況介紹》。本文所指的花山巖畫指的是分布于廣西左江流域的巖畫群。[1]3花山巖畫文化，指的是

匆匆趕路了?！?花山景色話說回來。一襲輕紗有美感，卻未必輕薄，繚繞，不散，剪不斷，理還亂，淡淡的離愁，才下眉頭，卻上心頭。古人有心病，今人也一樣。如何破解，需要找到密碼。佛說，一葉一菩提，不免玄虛，那扇不二法門，常人找不見。不如老子的話來得實在，“吳西界有花山，可以度難”。地點清晰，功用明了，但是，度什么難？急難，愁難，苦難，困難，責(zé)難，劫難，災(zāi)難，還是難為情，難以名狀，難于上青天，子不語。還是進(jìn)了山再說。二花山在蘇州城西，海拔169米。四周有群峰聳峙，每

2200引言左江花山巖畫文旅景觀是我國巖畫類首個世界文旅遺產(chǎn)，是壯族先民的真實生活寫照，蘊含著豐富的駱越文旅內(nèi)涵，包含了各式各樣的民族文旅元素?！捌洚嬅嬉?guī)模之大，圖像之多，形體之多，氣勢之雄偉壯觀，在中國已發(fā)現(xiàn)的巖畫中是首屈一指的，國外亦為罕見[1]?！弊蠼?span id="j5i0abt0b" class="hl">花山巖畫文旅景觀自2016年申遺成功以來，相關(guān)部門越來越重視對其的保護(hù)與傳播，并采取了一系列措施來推動其發(fā)展。2018年崇左市政府成立了崇左市廣西花山景區(qū)管理委員會，負(fù)責(zé)左江花山巖畫文旅景區(qū)和遺產(chǎn)區(qū)的保

20分，廣西左江花山巖畫文化景觀成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。消息傳來，遺產(chǎn)區(qū)群眾歡呼雀躍，舉行盛大的慶祝活動，作為第一遺產(chǎn)區(qū)的寧明各族群眾在花山巖畫下舉行的慶祝活動格外隆重?；赝?span id="j5i0abt0b" class="hl">花山申遺十余載的艱辛歷程，心血與夢想同在，辛勤汗水與風(fēng)雨共存。踏雪留痕一步一履艱辛印2000多年前，駱越先祖在左江流域創(chuàng)造了神奇的花山巖畫。文獻(xiàn)記載，早在宋代，古人已發(fā)現(xiàn)左江花山巖畫。今人視左江花山巖畫為民族文化瑰寶，對其進(jìn)行保護(hù)和利用。為了讓左江花山巖畫得到更好的保護(hù)和利用，讓左江

明縣境內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)花山巖畫，此后又陸續(xù)在該流域發(fā)現(xiàn)更多巖畫，花山巖畫開始正式進(jìn)入學(xué)術(shù)研究和文化遺產(chǎn)保護(hù)視野，并相繼在古籍中找到諸多記載。1963年出版的《花山崖壁畫資料集》是第一部記錄和介紹花山巖畫的專著。1988年，國務(wù)院公布花山巖畫為全國重點文物保護(hù)單位。1996年起，國家文物局先后批復(fù)花山巖畫文物保護(hù)規(guī)劃及文物本體保護(hù)、水害治理等方案，安排專項補助經(jīng)費，用于花山巖畫的保護(hù)規(guī)劃編制、勘察測繪、巖體加固、巖畫保護(hù)等各方面的工作，有力支持花山巖畫的保護(hù)工作，

)駱越根祖，圣地花山.2016年7月15日，“左江花山巖畫文化景觀”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，填補了中國巖畫類世界遺產(chǎn)項目的空白.幾千年來，花山巖畫更像是一部“無字史書”，引得古今學(xué)人孜孜以求.宋代李石《續(xù)博物志》有載：“二廣深谿石壁上有鬼影，如澹墨畫.船人行，以為其祖考，祭之不敢慢.”[1]這是現(xiàn)存關(guān)于廣西左江花山巖畫最早的文字史料記載.為了揭開花山巖畫的神秘面紗，從20世紀(jì)50年代起，中國陸續(xù)組織專家對花山巖畫進(jìn)行實地考察，并積極開展研究工作.①自19

，楊清平隨著左江花山巖畫文化景觀被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，左江花山巖畫的公共文化屬性日益突出。以左江花山巖畫獨特的“蹲式人形”①因左江花山巖畫中82%圖像為蹲式人形圖像，因此在文中借用廣西學(xué)者習(xí)慣將這些圖像稱為“花山人”的叫法。為基礎(chǔ)符號的圖像表達(dá)系統(tǒng)和赭紅色所承載傳輸?shù)倪h(yuǎn)古文化媒介，被人們當(dāng)作創(chuàng)作主題具象化與意境表達(dá)的重要載體反復(fù)使用。這是人們采用喜聞樂見的方式表達(dá)對左江花山巖畫的價值認(rèn)同，也是對左江花山巖畫文化遺產(chǎn)用創(chuàng)新方式進(jìn)行傳承與發(fā)展。目前，學(xué)者

梁紹武我是花山梁紹武我是一座沒有萬紫千紅的花山我是一座曾經(jīng)香火繚繞的神壇我叫花山，我是花山我在高高的石崖上畫滿了自己生命的圖案那不是神話，也不是傳奇那是我寫給家鄉(xiāng)永恒不變的留言曾經(jīng)有多少仰望的目光見證了我千萬年的風(fēng)雨滄桑今天是巨大的文明力量重新為我美容梳妝讓我揚起笑臉讓我挺起胸膛讓我把古老的尊嚴(yán)還給了一代又一代的守望我多想讓全世界記住我的名字我叫花山，我是花山

麥展穗花山的故事麥展穗江邊有一座花山，花山上有巖畫，巖畫里的故事，經(jīng)歷了多少年的風(fēng)吹雨打。天黑了，天又亮了，男人把女人娶回家，村邊的小木屋前，圍起了竹籬笆。江邊有一座花山，花山上有巖畫，巖畫里有山歌，唱出了一代代的甜酸苦辣?；ㄖx了，花又開了，蝴蝶又飛來不回家，春天的小木屋前，染綠了竹籬笆。

囗楊 坤到花山去，只為看花。需要說明的是，我這里所謂的花山，是指天華山，而不是花山鄉(xiāng)。花山鄉(xiāng)是我的故鄉(xiāng)，它是滇西南地區(qū)景東彝族自治縣的一個所屬之鄉(xiāng)；而天華山，則是花山鄉(xiāng)無數(shù)座山中的一座，位于哀牢山西面、者干河畔的營盤村中，又名花山。花山這個鄉(xiāng)名的由來，與天華山有著某種聯(lián)系：比方說，鄉(xiāng)因山而得名。也正因為如此，我總是習(xí)慣稱天華山為花山，盡管故鄉(xiāng)人都稱其為天華山。花山面積不算大，方圓僅0.76平方公里。山的四面皆為石灰?guī)r質(zhì)地的懸崖峭壁，僅有一條似乎神仙才能開鑿