玉碎

中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。（選自普通高中語文教材選擇性必修中冊“古詩詞誦讀”）閱 讀 發(fā) 現(xiàn)李賀（公元790年—817年），字長吉。李賀的詩以“奇崛、冷艷、幽暗、瑰麗”著稱，有“詩鬼”之稱。《李憑箜篌引》想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強，與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》一同被清代詩論家方扶南推崇為“摹

冰波玉碎先生出身于一個名門望族，他有著非常高貴的血統(tǒng)，因為他背上有一道黑紋。一般的倉鼠只是尾巴比較短（鼠類尾巴越短，出身就越高貴），背上沒有黑紋。而玉碎先生，不但尾巴比較短，最重要的是，背上還有一道黑紋。這樣的倉鼠叫作花背倉鼠。所有的倉鼠都知道，花背倉鼠是倉鼠中的貴族。不過，倉鼠以外的動物可能不知道，所以玉碎先生經(jīng)常要解釋這個問題——玉碎先生的家族從前多么輝煌，但是，后來卻越來越?jīng)]落。到了玉碎先生這一代，已經(jīng)什么都沒有了。讓家族再次輝煌起來，一直是玉碎先生

玉碎先生出身于一個名門望族，他有著非常高貴的血統(tǒng)，因為他背上有一道黑紋。一般的倉鼠只是尾巴比較短（鼠類尾巴越短，出身就越高貴），背上沒有黑紋。而玉碎先生，不但尾巴比較短，最重要的是，背上還有一道黑紋。這樣的倉鼠叫作花背倉鼠。所有的倉鼠都知道，花背倉鼠是倉鼠中的貴族。不過，倉鼠以外的動物可能不知道，所以玉碎先生經(jīng)常要解釋這個問題——玉碎先生的家族從前多么輝煌，但是，后來卻越來越?jīng)]落。到了玉碎先生這一代，已經(jīng)什么都沒有了?？傊?，黨的十九大首提的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的

壁立千仞的斷魂崖玉碎瀑布紫外線將臉上的膠原蛋白絞殺躲過了灌木和草叢中的蛇與旱螞蟥仍然擺脫不了草蠅和飛蚊的輪番攻擊曠野上最美的定格，是她瞇縫著眼在測繪儀的鏡孔中觀察祖國河山的姿勢她不停地調(diào)整焦距，不停地校正誤差她在測繪這片從未有過人跡的處女地測繪它，從沉睡到醒來的距離測繪它，礦藏到礦山的距離同時也測繪，自己青春和愛情的距離母與子的距離國與家的距離精確是她的職業(yè)習(xí)慣孤獨時也喝酒酒，是孤獨時最美的一瓶太陽醉與不醉都是家之外，親人之外流到血脈里的，溫暖

了這一秘密的倉鼠玉碎先生決心幫助落魄的肚肚狼一舉成名，通過不斷增加變身時間而成為著名歌星王子。然而，最終奇跡的發(fā)生卻不是按照他們想象的方式。有一個月食的夜晚，肚肚狼本想要變身王子，卻驚愕地發(fā)現(xiàn)滿月被擋住了。即使如此，他也沒有停止歌唱。盡管肚肚狼沒有變成那個華麗帥氣的王子，但他的歌仍然治愈了那些病痛的人們……原書精華摘選玉碎先生日記 6月8日越來越邪門了！肚肚狼不但不給我錢，還向我要錢買吉他！這也就算了，他現(xiàn)在居然把黑寶石要回去，說是去賣掉換錢。難道他不知道

了這一秘密的倉鼠玉碎先生決心幫助落魄的肚肚狼一舉成名，通過不斷增加變身時間而成為著名歌星王子。然而，最終奇跡的發(fā)生卻不是按照他們想象的方式。有一個月食的夜晚，肚肚狼本想要變身王子，卻驚愕地發(fā)現(xiàn)滿月被擋住了。即使如此，他也沒有停止歌唱。盡管肚肚狼沒有變成那個華麗帥氣的王子，但他的歌仍然治愈了那些病痛的人們……原書精華摘選玉碎先生日記 6月8日越來越邪門了！肚肚狼不但不給我錢，還向我要錢買吉他！這也就算了，他現(xiàn)在居然把黑寶石要回去，說是去賣掉換錢。難道他不知道

ther 4 (玉碎香埋, 輕羅小扇, 靈璧石, 酒榼) respectively. However, the mistakes Sanders also made do not undermine the value of his annotations per se in correcting the previous mistakes. Sanders’ efforts won him acclamation from two book review

魂愿用前生的一聲玉碎換作來世的驚心一瞥請允許我塵埃落定讓我來世為你 你為我回憶你的美 是最冷飲完胭脂魂 已轉(zhuǎn)身玲瓏剔透的玉影 照印笑意的淺深緊握雙手的細纖 散開生死的年輪你忍著輪回如深 救贖半生的回憶濕了一地的碎花 伴散失意的哭等還用說 怡紅公子 淚瀟湘不再等 半世紅樓 遺紅顏失而復(fù)得玉 得而終失魂固執(zhí)了自己 枉等一世人金玉姻緣有定 木石前盟無言香魂一縷風(fēng)散 愁緒三更夢遙無故了風(fēng)流 空回蕩幻境入太虛 誰明了恰一似白茫茫大地都罷了生前身后事

大生存智慧。寧可玉碎不愿瓦全之說，作為一種精神氣節(jié)，值得點贊，但若從一般生存智慧角度來說，則不大可取，因為代價太大，性價比太低，得不償失。所以，古往今來，茍活者居多，千千萬萬，玉碎者極少，寥若晨星，這并不是犬儒主義，而是物競天擇，適者生存。為什么要和世界和解？戰(zhàn)而勝之多好，取而代之多爽，踩著對手讓其求饒多解氣?？墒牵硐牒茇S滿，現(xiàn)實很骨感，如沒有必勝把握，沒有一定優(yōu)勢，斗起來只會兩敗俱傷，玉石俱焚，那就不如和解為好。和解雖不是最優(yōu)結(jié)果，上上之選，也是次優(yōu)結(jié)

大生存智慧。寧可玉碎不愿瓦全之說，作為一種精神氣節(jié)，值得點贊，但若從一般生存智慧角度來說，則不大可取，因為代價太大，性價比太低，得不償失。所以，古往今來，茍活者居多，千千萬萬，玉碎者極少，寥若晨星，這并不是犬儒主義，而是物競天擇，適者生存。為什么要和世界和解？戰(zhàn)而勝之多好，取而代之多爽，踩著對手讓其求饒多解氣。可是，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感，如沒有必勝把握，沒有一定優(yōu)勢，斗起來只會兩敗俱傷，玉石俱焚，那就不如和解為好。和解雖不是最優(yōu)結(jié)果，上上之選，也是次優(yōu)結(jié)

人有言，稱此為“玉碎”。有玉碎，自然有瓦全。全句為“寧為玉碎，不為瓦全”，出自《北齊書》。說的是，寧愿為了正義事業(yè)犧牲，也不愿意因為邪惡勢力而保全自己。我站在釣魚城城墻上的時候，滿腦子都是這句話。這樣堅定、不卑不亢的犧牲，實在太過于高尚。它的感情色彩淹沒了人性，似乎只有吳三桂引清兵入關(guān)此類的選擇才符合政治觀。那貪婪、爾虞我詐的故事背后雖然隱藏諸多不堪，可更膾炙人口，廣為流傳。其實寬容些想，他們?nèi)羰窍蛎晒磐督盗艘矝]什么，依舊會在史書上熠熠生光，因為他們挺過了

選本，對 “昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”中“鳳凰叫”“香蘭笑”的注釋皆為“鳳凰叫，形容樂聲和緩”“香蘭笑，形容樂聲清麗”。只要細細推敲，就會發(fā)現(xiàn)，兩個注釋是否妥當(dāng)，值得商榷?，F(xiàn)筆者試從意象、情理以及作者等不同的角度對教材所給出的兩處注釋進行辨析。一、從意象的角度辨析《易傳·系辭上》曰：“圣人立象以盡意?！眲③摹段男牡颀垺ど袼肌贰案Q意象而運斤。”意象作為詩歌言志緣情最主要的藝術(shù)表現(xiàn)方法，為歷代詩人所重視。而選擇什么意象，又將如何詮釋這些意象，便全憑詩人內(nèi)

他選本，對“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”中“鳳凰叫”“香蘭笑”的注釋皆為“鳳凰叫，形容樂聲和緩”“香蘭笑，形容樂聲清麗”。只要細細推敲，就會發(fā)現(xiàn)，兩個注釋是否妥當(dāng)，值得商榷。現(xiàn)筆者試從意象、情理以及作者等不同的角度對教材所給出的兩處注釋進行辨析。一、從意象的角度辨析《易傳·系辭上》曰：“圣人立象以盡意。”劉勰《文心雕龍·神思》“窺意象而運斤?！币庀笞鳛樵姼柩灾揪壡樽钪饕乃囆g(shù)表現(xiàn)方法，為歷代詩人所重視。而選擇什么意象，又將如何詮釋這些意象，便全憑詩人內(nèi)

片片梨花，顆粒的玉碎紛紛，六角的翩翩浮浮。2.雪像云煙一樣輕柔，如玉石一般潔白。雪還在下著，放眼望去，一座座山巒冰清玉潔，一片片林海白浪翻飛。3.那飛舞的雪花，像是漫天的蒲公英，又像是無數(shù)幼小而不可名狀的生命，在茫茫夜空顫動、沉浮、蕩漾。4.那雪花像梨花瓣，像白梅，像鵝絨，像鵝毛;大的，小的，消無聲息地下著。5.大片大片的雪花從銀灰色的天空悠悠地飄下，像滿天白色的蝴蝶在迎風(fēng)起舞。6.隆冬季節(jié)，大雪像扯碎了的棉絮，紛紛揚揚，漫天飛舞。由于作者對雪景觀察細致，

。風(fēng)輕輕樓重重，玉碎碎冷寒寒。曾憶兒時，那呼作白玉盤，瑤臺鏡。青云端上，嫦娥舞翩翩，吳剛桂萬年。玉兔搗藥，似與人間。后羿，你忍，射碎這一幅唯美天宮圖嗎？你忍，望清冷月宮，卻不得團圓嗎？烏紗撐不住了，急急地退了場，月總算是正式登上主角的臺。淡黃若白，鵝黃襯雅黑托。這是對偶嗎？不，不是，她真的只有那么一點大，怎擬試比天？但就因如此，在浩如煙海的夜空，散出柔和的光，不是夜的冷酷與淡漠，流年逝水，逝水流年。她獨霸了整個舞臺，其余一切都顯得那么微弱，那么渺小。她不需

得屈原很牛，寧可玉碎決不瓦全，非絕學(xué)不學(xué)，非班花不娶。我三十歲的時候，見了些世事，也做了些世事，班花也都嫁給了別的中年男人，我認同漁父們，有機會橫刀立馬，就多做一點，無常是常，一朝天子一朝臣，沒了機會，就收拾起雄心，愛古玉古瓷、讀《周易》、聽春雨，不知春去幾多時。如今，我四十五歲，我以兩天一章的速度重讀漁父們皓首窮經(jīng)寫成的《資治通鑒》，這一遍，漸漸不再在意那些漁父重點提示的帝王術(shù)，而是越來越貪看這么多生死糾纏里面的荷爾蒙和人性。我時常想起你的句子，比如，“

咯血的絕句，都有玉碎的聲音雄雞啼叫，我一身冷汗，多年的夢游癥，從此而愈鏡子鏡子里外兩重天外面是今天里面是過去當(dāng)過去從鏡子中走出來的時候時間就在今天復(fù)活當(dāng)今天走進鏡子的時候時間喪失了它應(yīng)有的本質(zhì)遁入深淵鏡子立在陽光的中心那中心是無比的黑暗聲音的翅膀是黑暗的陽光只有破碎的姿態(tài)能夠證明一面鏡子存在的過去南地，本名潘鏞，四川省作協(xié)會員。在《星星》《詩選刊》《詩歌月刊》等多家報刊上發(fā)表上百篇詩文。出版詩集《逃亡的星空》。

得屈原很牛，寧可玉碎決不瓦全，非絕學(xué)不學(xué)，非班花不娶。我三十歲的時候，見了些世事，也做了些世事，班花也都嫁給了別的中年男人，我認同漁父們，有機會橫刀立馬，就多做一點，無常是常，一朝天子一朝臣，沒了機會，就收拾起雄心，愛古玉古瓷、讀《周易》、聽春雨，不知春去幾多時。如今，我四十五歲，我以兩天一章的速度重讀漁父們皓首窮經(jīng)寫成的《資治通鑒》，這一遍，漸漸不再在意那些漁父重點提示的帝王術(shù)，而是越來越貪看這么多生死糾纏里面的荷爾蒙和人性。我時常想起你的句子，比如，“

完全于事無補，“玉碎”戰(zhàn)并不能夠挽救帝國。1944年年底，盟軍的進攻箭頭已經(jīng)直指菲律賓和日本本土，日本的失敗已成定局。在1945年，日軍僅有三次“玉碎”，除去新不列顛島布因守備隊（3月3日）無關(guān)緊要的那次，另外兩次，琉璜島和沖繩都是非常關(guān)鍵性的戰(zhàn)役。1945年3月15日琉璜島日軍的“玉碎”，使日軍自此無法再中途攔截對日本本土進行戰(zhàn)略轟炸的盟軍機群。琉璜島“玉碎”后不到十天，盟軍開始登陸沖繩。6月23日結(jié)束的沖繩戰(zhàn)役，是日軍歷史上最大的“玉碎”戰(zhàn)，這一仗，日

“玉碎”，出典于《北齊書》，原文為“大丈夫?qū)帪?span id="j5i0abt0b" class="hl">玉碎，不為瓦全”，我國有諺語“玉碎昆岡”，同樣將“玉碎”作為不屈不撓的象征。但這個詞在太平洋戰(zhàn)爭開始后，被日軍曲解借用，用來美化整個日軍部隊不肯投降，被盟軍全殲的作戰(zhàn)。日本官方承認的“玉碎”戰(zhàn)一共有15次。除了松山和騰沖之外，都發(fā)生在太平洋的島嶼上，島嶼孤立狹窄的地理因素成了日軍“玉碎”的催化劑。值得一提的是，如果盤點這十五次“玉碎”戰(zhàn)，會發(fā)現(xiàn)很多戰(zhàn)斗和中國有著或多或少的關(guān)系。這15次“玉碎”戰(zhàn)的大體情況是：1

箜篌引》，中有用玉碎的聲音來比喻琴聲清脆的“昆山玉碎鳳凰叫”的經(jīng)典詩句。對照李賀的人生經(jīng)歷以及《李憑箜篌引》的詩歌內(nèi)容，《秋歌》“歌人留下破碎的琴韻/在北方幽幽的寺院”實在表現(xiàn)了太多的吻合之處。“長安”對應(yīng)了“北方”，“太常寺”對應(yīng)了“寺院”，“《李憑箜篌引》的‘昆山玉碎聲”對應(yīng)了“歌人留下破碎的琴韻”，“高秋”對應(yīng)了詩題“秋歌”。所以說，“歌人留下破碎的琴韻/在北方幽幽的寺院”正是化用唐代詩人李賀《李憑箜篌引》中的“昆山玉碎鳳凰叫”詩句。這樣的理解，既與

看事情，不再寧可玉碎不為瓦全。多些彈性，少些狹隘。命運給了你一條路，就走下去。經(jīng)歷這一切都是為了試探你的潛力，試探你的可能性。不要怕做錯，不要怕受傷，也不要怕自己嫉妒或者心生邪念。”其實，高圓圓從來不認為自己是那種很自信的人。這個不自信來自于，覺得自己知識還不夠豐富，內(nèi)心不夠強大。然后她會覺得自己不夠放松，不夠有趣，不夠自我，不夠瘋狂……于是，她不斷努力著。把自己收起來，像一把傘，但是期待著盡情張開。她是高圓圓。這個時代美好的女演員。她是待人柔軟溫和的圓，

是寧為瓦全，不為玉碎。其實娛樂圈內(nèi)外都不乏寧為玉碎不為瓦全的主兒，早年間的烈女比如朱茵，性感甜姐兒一枚，出道正逢港片盛世，小小年紀便遇上了人才、文采、家財俱都不俗的風(fēng)流才子倪震，他們發(fā)展出一段地下拍拖情，朱茵一度以為這就是她珠圓玉潤的情感歸宿。沒等天長日久她就勇敢撤退了，情侶之間的摩擦紛爭，時時硌得她心慌慌。再碰上的男人更加富貴逼人，喜劇之王背景深厚還是炒樓高手。朱茵愛得小心翼翼，結(jié)果還是在內(nèi)地拍戲時被她捉奸在床。她本可以深吸一口氣，接納他的道歉，或者再給

◎商震為玉碎◎商震一個朋友手中有一白玉煙嘴，十分得意。前日，他給我發(fā)短信：“煙嘴破碎，玉還在。”我回復(fù)：“為玉碎，值?！笨鬃诱f：君子如玉。玉何物也？溫潤、堅強、寧折不彎、潔白、有微瑕。有如此特征者，亦可稱之為君子。君子身上未必有玉件。三國時，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，誓同生死，是玉質(zhì)的諾言。梁?！盎?，是對玉的向往。岳飛的“天日昭昭”“還我河山”，是玉的生死觀。有道“黃金有價玉無價”，這是君子之言。如今，玉卻淪為奢華之物，標(biāo)有明確的貨幣價格，足見當(dāng)下君子少了，或被

在?！蔽覐?fù)：“為玉碎，值！”孔子說：君子如玉。玉何物也？溫潤、堅強、寧折不彎、潔白、有微瑕。凡有如此特征者，亦可稱之為君子。君子身上未必有玉件。三國時，劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，誓同生死，是玉質(zhì)的諾言。梁?！盎?，是對玉的向往。岳飛的“天日昭昭”“還我河山”是玉的生死觀。有道：“黃金有價玉無價”，這是君子之言?？扇缃?，玉已淪為奢華之物，標(biāo)有明確的貨幣價格，足見當(dāng)下君子少了，或被隱于世。我見過一個小老板，頸上、腰上、腕上、指上、褲兜里，都是玉件，并一塊一塊地拿出

人的話，她愛說，玉碎了，連片瓦都不值。那個晚上，我問她：“你更愿意我是瓦還是玉呢?！蹦赣H篤定地告訴我：“你是玉?！蔽倚査骸澳悴皇怯X得玉碎了，連瓦都不值嗎？”媽媽急切打斷我：“所以你不會碎，你不能碎?！蹦赣H愛收集影像，總要拉著我照更多的相片。我很不配合她，只要一檢查照片，看見僵硬的嘴臉，就會氣急敗壞地刪去，母親像被搶了最珍貴的物件一樣，生氣地瞪我好久，嘴里一直嘀咕著“傻瓜，笨蛋”。我自作聰明地開導(dǎo)她：“你不就是想和我多留點紀念嗎？我又不是不回來了。再說你

感的，但我們寧愿玉碎卻不愿瓦全。父母為我費了多少苦心才使我們成人，尤其我那慈愛的母親，我當(dāng)年是瞞了她出國的。我的妹妹時常寫信告訴我，母親天天為了惦念她的遠在異國的愛兒而流淚。我現(xiàn)在也懊悔此次在家鄉(xiāng)工作時竟不曾去見她老人家一面，到如今已是死生永別了。前日父親來時我還活著，而他日來時只能看到他的愛兒的尸體了。我想起了我死后父母的悲傷，我也不覺流淚了。云！誰無父母，誰無兒女，誰無情人！我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。我們雖然是死了，

發(fā)動者并不準(zhǔn)備“玉碎”數(shù)以百萬計的正規(guī)軍只是“決號作戰(zhàn)”的先鋒，大本營的最終目標(biāo)在于動員全體國民參與作戰(zhàn)，使美軍因精疲力竭而?；稹榇?，1945年6月23日，鈴木貫太郎內(nèi)閣正式通過《義勇兵役法》，規(guī)定所有年齡在15-60周歲的男性國民以及17-45周歲的女性國民，除已經(jīng)加入現(xiàn)役或服務(wù)于重要的科研、軍工單位者外，皆須編入“國民義勇戰(zhàn)斗隊”，以增加2800萬兵力。為了凝聚士氣，日本宣傳機器還喊出了“一億玉碎”的口號。按照日本政府的邏輯，一旦本土被美軍占領(lǐng)，“神

?！蔽一貜?fù)：“為玉碎，值！”孔子曰：“君子如玉?！庇袷呛挝镆玻克鼫貪?、堅強、寧折不彎、潔白、有微瑕。有如此特征者，亦可稱之為君子。君子身上未必有玉件。三國時，劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，誓同生死，是玉質(zhì)的諾言；梁?！盎笔菍τ竦南蛲辉里w的“天日昭昭”“還我河山”是玉的生死觀。有道“黃金有價玉無價”，這是君子之言?？扇缃裼褚褱S為奢華之物，標(biāo)有明確的貨幣價格，足見當(dāng)下君子少了，或被隱于世。我見過一個小老板頸上、腰上、腕上、指上、褲兜里都是玉件，并一塊一塊地拿出來明

開“焦土戰(zhàn)”和“玉碎戰(zhàn)”，以“縱深防守”和“機動出擊”給“敵軍主力以成建制重創(chuàng)，減輕本土防衛(wèi)壓力”。日軍先是強化上海外圍的城防工事，明令要達到“既隱蔽又堅固，且便于出擊”，計劃在上海市內(nèi)設(shè)置百余處火力點，并形成十多道堅固的防線。 然而，還沒等到計劃實施，1945年8月9日，天皇被迫接受無條件投降。對此，岡村寧次不甘心，曾上奏申訴：“豈有我百萬大軍在握，束手就降之理？”與此同時，日軍卻在加緊秘密銷毀侵華戰(zhàn)爭的罪證。 （摘自《肇慶都市報》）

開“焦土戰(zhàn)”和“玉碎戰(zhàn)”，以“縱深防守”和“機動出擊”給“敵軍主力以成建制重創(chuàng)，減輕本土防衛(wèi)壓力”。日軍先是強化上海外圍的城防工事，明令要達到“既隱蔽又堅固，且便于出擊”，計劃在上海市內(nèi)設(shè)置百余處火力點，并形成十多道堅固的防線。然而，還沒等到計劃實施，1945年8月9日，天皇被迫接受無條件投降。對此，岡村寧次不甘心，曾上奏申訴：“豈有我百萬大軍在握，束手就降之理？”與此同時，日軍卻在加緊秘密銷毀侵華戰(zhàn)爭的罪證。（摘自《肇慶都市報》）

?！蔽一貜?fù)：“為玉碎，值！”孔子曰：“君子如玉。”玉是何物也？它溫潤、堅強、寧折不彎、潔白、有微瑕。有如此特征者，亦可稱之為君子。君子身上未必有玉件。三國時，劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，誓同生死，是玉質(zhì)的諾言;梁?！盎笔菍τ竦南蛲?岳飛的“天日昭昭”“還我河山”是玉的生死觀。有道“黃金有價玉無價”，這是君子之言?？扇缃裼褚褱S為奢華之物，標(biāo)有明確的貨幣價格，足見當(dāng)下君子少了，或被隱于世。我見過一個小老板頸上、腰上、腕上、指上、褲兜里都是玉件，并一塊一塊地拿出來明

糧食燃到了身上。玉碎宮傾的美人被深藏，暗戀。移步到另一個夏天。移步之前我已僵直不動，面目停滯。然后雪先于天空落下。植物光禿禿的氣味潛行于白晝，帶著我每天的空想，蒼白之火，火之書。看雪落下的樣子是多么奇妙！誰在那邊踏雪，終生不曾歸來？踏雪之前，我被另外的名字傾聽。風(fēng)暴卷著羊群吹過我的面頰，但我全然不知。我生命中的一天永遠在下雪，永遠有一種忘卻沒法告訴世界，那里，陽光感到與生俱來的寒冷。哦初雪，忘卻，相似茫無所知的美。何以初雪遲遲不肯落下？下雪之前，沒有什么是

息中，對當(dāng)時的‘玉碎’進行批判這一點應(yīng)該被作為問題提出吧?？墒牵灰?，即使能夠讀出對‘玉碎’、戰(zhàn)爭、軍部等的批判，這部作品在同時代中容易被讀解成與其相反的意思，也就是說對‘玉碎’的贊美和戰(zhàn)爭的協(xié)助”［1］。這是為數(shù)不多的評論中業(yè)已關(guān)注到的作品與作家的戰(zhàn)爭認識問題。換言之，《散華》的主題對戰(zhàn)爭究竟是支持還是反對，既有的研究一直在這樣的二元對峙中徘徊。實際上，這是一個與太宰文學(xué)的個性與魅力相關(guān)的美學(xué)問題，任何武斷與牽強，都容易與作品實際產(chǎn)生距離。關(guān)于《散華

茅屋水邊蘆花迎風(fēng)玉碎 雁又要飛離家園風(fēng)雨總向群山潑灑青黛排排籬墻總扮作菊花臺垂柳拂水歌女引路一池殘荷不舍清漣斯人心如滄海 夢比云煙他默默地回探鏡中的流年一番別離幾多愁怨俱化作二胡傾灑的淚點幽咽的二胡啊茅屋水邊幽咽的二胡啊菊花翻卷幽咽的二胡啊魂斷清漣幽咽的二胡啊哭盡了秋天幽咽的二胡啊你何故潭中映月 照我無眠風(fēng)雨洗盡美人妝風(fēng)雨洗盡美人妝 月照青瓦霧眼瓊花橫笛又排去多少寂寞偶數(shù)為女 燈青夜長她淡掃蛾眉 云鬟堆鬢依稀當(dāng)年面容縱比一隅春色一夜散盡冷香風(fēng)雨洗盡美人妝她

玉碎世界上有不平凡不瑣碎的事嗎？沒有。我認為任何一件事情都是具體的。讓我說說自己的體會。當(dāng)我剛參加工作的時候，那是多么狂熱啊，心想這下子可是干革命了，革命想必是轟轟烈烈，像敲鑼打鼓一樣，或者像舊小說上說的：“一聲令下，地動山搖”。誰知接觸實際，卻與想像相反，成天干的是收發(fā)報紙，替首長保管與抄寫文件。一九五一年組織上調(diào)我去做土地改革工作，心里又盤算著，機關(guān)工作是瑣碎的，土地改革那一定是轟轟烈烈，驚天動地，一點也不會“平凡”了吧！實際上又相反，成天要“串門子”