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      新村

      • 新村主義在中國(guó)的流變及其路徑
        擴(kuò)散:選擇性傳播新村主義是帶有個(gè)人主義色彩的一種烏托邦社會(huì)主義或曰空想社會(huì)主義,它源自19世紀(jì)至20世紀(jì)在歐美流行一時(shí)的新生活社區(qū)運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)初傳入日本后,日本現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)武者小路實(shí)篤削弱了其中的集體主義成份,注入了東方式的田園意境,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與勞動(dòng)的結(jié)合,主張通過(guò)建立新村,使全人類(lèi)過(guò)上“人的生活”,實(shí)現(xiàn)平等、互助的理想社會(huì)。[1]由于個(gè)人動(dòng)機(jī)尤其是社會(huì)土壤的差異,中國(guó)新村主義的傳播者和實(shí)踐者所宣傳推行的新村與日本的新村從一開(kāi)始就有所區(qū)別,尤其是隨著形勢(shì)

        貴州社會(huì)科學(xué) 2022年9期2022-11-21

      • 合并新村脆弱性決定因子識(shí)別 ——基于寧夏永寧縣試驗(yàn)區(qū)的探索
        系不夠完善,合并新村常表現(xiàn)出一定程度的脆弱性[5-6]。西部地區(qū)于2012年在寧夏永寧縣建立合并新村試驗(yàn)區(qū),以探索西部地區(qū)合并新村的可持續(xù)發(fā)展路徑。永寧縣村莊合并騰出大量村舍用地,釋放眾多體力勞動(dòng)者,促進(jìn)了當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代農(nóng)業(yè)及二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展,但是由于農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力的生產(chǎn)能力、發(fā)展能力不足,且支撐合并新村發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)支撐體系尚在不斷完善之中,因此脆弱性也是永寧縣試驗(yàn)區(qū)合并新村的基本屬性。Yohe G[7]、Mc Carthy等[8]認(rèn)為脆弱性是客觀主體與其所處

        西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2022年1期2022-01-18

      • 后搬遷時(shí)代易地扶貧搬遷新村的治理困境與優(yōu)化路徑研究
        和生活空間,搬遷新村后續(xù)治理任務(wù)十分艱巨。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上指出,“對(duì)易地扶貧搬遷群眾要搞好后續(xù)扶持,多渠道促進(jìn)就業(yè),強(qiáng)化社會(huì)管理,促進(jìn)社會(huì)融入”[1]。2021 年中央一號(hào)文件也將“切實(shí)提升社區(qū)治理能力”[2]作為集中安置區(qū)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的重要舉措。因此,必須高度重視易地扶貧搬遷新村已經(jīng)出現(xiàn)和潛在的治理問(wèn)題,將“社區(qū)治理跟進(jìn)”作為鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的重要環(huán)節(jié)。2 當(dāng)前易地扶貧搬遷新村面臨的治理困境就易地扶貧搬遷新村而言,社區(qū)治理滯后

        山西農(nóng)經(jīng) 2021年22期2021-12-15

      • 武者小路實(shí)篤與周作人“新村主義”對(duì)比研究*
        陽(yáng) 473061新村主義由日本白樺派代表作家武者小路實(shí)篤等人發(fā)起,是一種理想“烏托邦”“村部”運(yùn)動(dòng),在五四時(shí)期最先由周作人最早引入中國(guó),在小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子階層中影響較大。1918年武者小路實(shí)篤創(chuàng)立《新村》志刊,并發(fā)表諸多關(guān)于新村主義的論著,論著中鼓吹“人的生活”,實(shí)現(xiàn)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫,人人平等,勞動(dòng)互助、友愛(ài)幸福的理想社會(huì)。武者小路實(shí)篤并非局限于新村主義理論,而是將新村主義付諸于社會(huì)實(shí)踐。20世紀(jì)20年代前后在日本九州、愛(ài)知建立兩個(gè)“新村”,在東京、大

        山西青年 2020年1期2020-12-10

      • 漢源縣 開(kāi)展林業(yè)脫貧攻堅(jiān)檢查工作
        聯(lián)系村—后域鄉(xiāng)全新村檢查指導(dǎo)脫貧攻堅(jiān)工作。后域鄉(xiāng)政府、后域鄉(xiāng)全新村黨支部、后域鄉(xiāng)全新村第一書(shū)記陪同檢查。在聽(tīng)取后域鄉(xiāng)全新村脫貧攻堅(jiān)工作情況匯報(bào)后。檢查組隨機(jī)抽取了蔣文碧和李成芬2戶(hù),對(duì)“兩不愁三保障”情況進(jìn)行了入戶(hù)檢查。后域鄉(xiāng)全新村脫貧攻堅(jiān)措施得力、成效明顯,林業(yè)局幫扶工作扎實(shí),后域鄉(xiāng)全新村要繼續(xù)對(duì)標(biāo)“兩不愁三保障”,補(bǔ)齊短板。林業(yè)局要在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、感恩教育上加大幫扶力度,為把后域鄉(xiāng)全新村建成幸福美麗小康村而努力。

        綠色天府 2020年1期2020-04-23

      • 從“新村”視角下探究人道主義文學(xué)
        關(guān)于武者小路實(shí)篤新村主義與人道主義文學(xué)長(zhǎng)期缺乏具體的探討研究,本文以武者小路實(shí)篤的新村主義運(yùn)動(dòng)是一種理想人道主義文學(xué)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)為主線(xiàn),從武者小路實(shí)篤新村主義主張和人道主義文學(xué)的誕生、發(fā)展、局限性、直至沒(méi)落展開(kāi)論述?!娟P(guān)鍵詞】新村主義;人道主義文學(xué);武者小路實(shí)篤中圖分類(lèi)號(hào):I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A一、人道主義文學(xué)誕生的背景武者小路實(shí)篤(1885-1976),是日本白樺派代表作家,他在學(xué)習(xí)院期間就受到克魯泡特金和托爾斯泰的啟蒙,他在1910年創(chuàng)辦《白樺》雜志。除

        新紀(jì)實(shí) 2019年9期2019-09-10

      • 合肥市工人新村可持續(xù)性適老化改造策略初探
        1 概述合肥工人新村始建于上世紀(jì)五十年代,隨著時(shí)間推移和城市“退二進(jìn)三”的轉(zhuǎn)型,工人新村逐漸老化。當(dāng)時(shí)工廠(chǎng)里的青年工人,如今多已步入老年,社區(qū)內(nèi)的老齡化問(wèn)題也因此日趨嚴(yán)重。而目前國(guó)內(nèi)對(duì)于工人新村適老化改造的研究還較少,處理方式以拆除新建為主,缺乏對(duì)工人新村特點(diǎn)的發(fā)掘和利用。工人新村作為一個(gè)時(shí)代的代表,在今天依然具有特殊的歷史象征意義;同質(zhì)化的新式住宅小區(qū)不斷建立,老舊小區(qū)不斷損毀的現(xiàn)實(shí)背景也讓工人新村的留存顯得愈發(fā)珍貴。因此,本文試圖提出適用于工人新村的可

        安徽建筑 2018年5期2018-10-26

      • 工人新村:穿越一甲子的回望
        ◎惜珍/文工人新村:穿越一甲子的回望◎惜珍/文說(shuō)起上海的傳統(tǒng)住宅,人們常想到的是石庫(kù)門(mén)、新式里弄和花園別墅等。但事實(shí)上,在20世紀(jì)50年代出現(xiàn)的工人新村,同樣是巨大的歷史變動(dòng)在上海城市空間留下的深刻烙印,是上海城市風(fēng)貌的代表之一。我國(guó)最早的工人新村是位于市區(qū)西北部的曹楊新村一村,建成于1952年。之后又陸續(xù)建設(shè)了二至九村,還在市區(qū)西部建造了天山新村,正北建成了彭浦新村,東邊建起了鞍山新村、控江新村、鳳城新村等多個(gè)工人新村。1957年之后,上海又相繼建成了閔

        上海工運(yùn) 2017年8期2017-09-15

      • 幸福美麗新村建設(shè)探析——以自貢仙市鎮(zhèn)百勝村規(guī)劃為例
        00)?幸福美麗新村建設(shè)探析 ——以自貢仙市鎮(zhèn)百勝村規(guī)劃為例張曉陽(yáng), 梁多杰(自貢市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院,四川自貢 643000)【摘要】通過(guò)生態(tài)保護(hù)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)保育規(guī)劃、川南風(fēng)貌特色研究,把百勝村打造成鄉(xiāng)土文化公園,鄉(xiāng)村田園旅游精品,充滿(mǎn)田園·鄉(xiāng)趣的幸福美麗新村?!娟P(guān)鍵詞】新村;田園;鄉(xiāng)趣;生態(tài);綠餐1背景分析1.1都市游憩帶理念都市游憩帶(ReBAM,Recreational Belt Around Metropolis)是以城市旅游、城市休閑產(chǎn)業(yè)為依托,

        四川建筑 2016年1期2016-04-28

      • 跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)與“炫耀性消費(fèi)”
        探討廣州市花都區(qū)新村巴拿馬華僑華人的“炫耀性消費(fèi)”與跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)之間的關(guān)系。通過(guò)對(duì)新村進(jìn)行人類(lèi)學(xué)田野調(diào)查發(fā)現(xiàn),“炫耀性消費(fèi)”是華僑華人維系跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)的重要條件。同時(shí)華僑華人的“炫耀性消費(fèi)”行為也促成了眾多僑鄉(xiāng)村民形成移民的意愿。關(guān)鍵詞:新村;旅巴華僑華人;跨國(guó)網(wǎng)絡(luò);炫耀性消費(fèi)一、問(wèn)題緣起1992年,跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)(transnationalism)一詞最先出現(xiàn)在Nina Glick Schiller等人主編的論文集中,用于描述人們超越地理、文化和政治界限,組建并維持移

        商 2016年8期2016-04-08

      • 2016年四川將建成6000個(gè)幸福美麗新村
        000個(gè)幸福美麗新村記者從1月6日在成都召開(kāi)的全省幸福美麗新村建設(shè)推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)小組全體會(huì)議上獲悉:今年我省確定建成幸福美麗新村6000個(gè),包括年度“摘帽”的貧困村2 152個(gè),并啟動(dòng)實(shí)施63個(gè)幸福美麗新村示范縣建設(shè),突出脫貧攻堅(jiān)重中之重,將“四大片區(qū)”未進(jìn)入省級(jí)新農(nóng)村建設(shè)示范縣(片)的55個(gè)縣市區(qū)全部納入。四川預(yù)計(jì)用3年時(shí)間推進(jìn)63個(gè)示范縣建設(shè),2年時(shí)間查漏補(bǔ)缺、鞏固提升。制定不同類(lèi)區(qū)的考核標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系,將改善貧困地區(qū)農(nóng)村生產(chǎn)生活條件、帶動(dòng)脫貧解困作為重要指

        四川畜牧獸醫(yī) 2016年1期2016-04-05

      • 四川省63縣(市、區(qū))將啟動(dòng)幸福美麗新村示范縣建設(shè)
        )將啟動(dòng)幸福美麗新村示范縣建設(shè)2016年起,我省將在63個(gè)縣(市、區(qū))啟動(dòng)實(shí)施幸福美麗新村示范縣建設(shè),確保到2020年全省幸福美麗新村建設(shè)目標(biāo)任務(wù)順利完成。自2009年以來(lái),我省已啟動(dòng)實(shí)施了兩輪新農(nóng)村示范縣(片)建設(shè),覆蓋了105個(gè)縣(市、區(qū))。當(dāng)前我省已進(jìn)入全面小康建設(shè)決戰(zhàn)決勝階段,為打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),此輪幸福美麗新村示范縣建設(shè)將突出巴山新居、彝家新寨、藏區(qū)新居、烏蒙新村“四大板塊”,將“四大片區(qū)”沒(méi)有進(jìn)入省級(jí)新農(nóng)村建設(shè)示范縣(片)的55個(gè)縣(市、區(qū))全部

        四川農(nóng)業(yè)與農(nóng)機(jī) 2016年2期2016-04-04

      • 美麗新村入畫(huà)來(lái)
        美麗新村入畫(huà)來(lái)小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。四川全面建成小康社會(huì)短板在貧困地區(qū),幸福美麗新村建設(shè)難點(diǎn)同樣在貧困地區(qū)。兩年多來(lái),我省堅(jiān)持全域規(guī)劃、全程建設(shè)產(chǎn)村相融的幸福美麗新村,探索走出一條整村推進(jìn)與重點(diǎn)突破相結(jié)合,新建、改造與保護(hù)相結(jié)合,新村建設(shè)與扶貧攻堅(jiān)相結(jié)合,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的新農(nóng)村建設(shè)路子,幸福美麗新村建設(shè)取得由點(diǎn)向面的突破。(責(zé)編:張微微)彝家新寨。瀘州新村。圖/新華社滎經(jīng)美麗鄉(xiāng)村。圖/圖片庫(kù)·CN/朱含雄

        四川黨的建設(shè) 2015年8期2015-02-06

      • 韓國(guó)新村教育中社區(qū)的有效參與
        □陳建錄韓國(guó)新村教育中社區(qū)的有效參與□陳建錄新村教育通過(guò)設(shè)計(jì)有效的策略及原則充分調(diào)動(dòng)了社會(huì)各界的積極性,發(fā)揮了在村級(jí)新村發(fā)展計(jì)劃中的作用,使社區(qū)更好地參與到新村教育中來(lái),進(jìn)一步推動(dòng)了新村運(yùn)動(dòng)的順利進(jìn)行。韓國(guó)新村教育社區(qū)的有效參與可為中國(guó)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌中的農(nóng)民教育提供很好的借鑒。新村教育;社區(qū);參與;借鑒韓國(guó)政府通過(guò)新村運(yùn)動(dòng)成功地引導(dǎo)社區(qū)群眾及其他國(guó)民積極參與農(nóng)村發(fā)展事業(yè),使農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化,使韓國(guó)發(fā)展成為一個(gè)完全的現(xiàn)代化國(guó)家。在人民充分參與新村運(yùn)動(dòng)的所有

        職教論壇 2010年19期2010-02-18

      • 周作人,夢(mèng)斷“新村主義”
        人在日本找到了“新村主義”,他預(yù)感到了社會(huì)要大變,但他希望以非暴力的方式,通過(guò)喚起人心的善來(lái)變革。周作人死于文革初期,他一生的思想都沒(méi)離開(kāi)“新村主義”。從早期的宗教般狂熱,到中期被詬病的空想,再到晚年他自己也反復(fù)批判。其中的糾結(jié),可想而之。錢(qián)理群說(shuō),20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子到農(nóng)村去,已經(jīng)去了五代,現(xiàn)在的西部志愿者是第六代,五四時(shí)候是第一代。發(fā)現(xiàn)新村:“人的生活”周作人赴日留學(xué)主要受了魯迅的影響。同在日本的那幾年,兄弟二人一直合力翻譯小說(shuō)。周作人對(duì)那段日子的記述

        中國(guó)新聞周刊 2009年15期2009-05-04

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