血肉

d blood[血肉] of millions of men.（ ? ? ）1. ?A. helpful B. famous C. kind D. known（ ? ? ）2. ?A. calls B. classed C. is called D. is calling（ ? ? ）3. ?A. good B. important C. true D. clever（ ? ? ）4. ?A. long B. high C. the longest ? ?

關(guān)鍵詞：方志敏;血肉;清貧;可愛的中國;廉潔清風(fēng)電影《可愛的中國》，是一部為慶祝新中國成立60周年而制作的獻禮大片。影片以方志敏同志的《血肉》、《清貧》、《可愛的中國》三篇文章為基礎(chǔ)，以三段式結(jié)構(gòu)構(gòu)筑全片?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">血肉》— 殘酷而壯烈。我們看到的是背著孩子的媽媽投入戰(zhàn)斗，媽媽和剛出生的孩子都被炸成碎片，看到的是戰(zhàn)爭的殘酷與生命的無助?！肚遑殹贰?兩袖清風(fēng)?！扒遑?、潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。” 《可愛的中國》—“幸福不在遙遠(yuǎn)的未來，而在

斯·培根以其獨有血肉風(fēng)格的肖像畫引人注目，他有意將傳統(tǒng)人像作品扭曲血腥化，令繪畫對對象喪失五官面目，無法辨識，不能稱之為人。許多受眾將此風(fēng)格歸于世界大戰(zhàn)的創(chuàng)傷印象，但文章認(rèn)為不盡然，其風(fēng)格養(yǎng)成一方面源自童年經(jīng)歷，一方面來自對人的重新探索。關(guān)鍵詞：培根;肖像畫;血肉;自我探索英籍愛爾蘭藝術(shù)大師弗朗西斯·培根（Francis Bacon）在20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)浪潮中堅持具象創(chuàng)作風(fēng)格，號稱20世紀(jì)“最后的架上畫家”。培根喜歡用畫筆塑造扭曲的血肉，通過其獨有的具象藝術(shù)

201203)血肉有情之品特指動物類中藥中具有補益強壯作用的部分，此類藥材主要來源于人和動物的某一組織器官或動物整體，是相對于植物類補益藥且與血肉相關(guān)而名之[1]。中醫(yī)藥學(xué)運用血肉有情之品防治疾病具有悠久的歷史，中醫(yī)界先圣近賢在運用血肉有情之品的臨床實踐中積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗。現(xiàn)代藥理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，眾多血肉有情之品中均含有抗腫瘤藥理活性成分。鑒于此，在中醫(yī)藥防治腫瘤的臨床實踐和科學(xué)研究中，血肉有情之品的獨特作用值得重視和深入研究。1 血肉有情之品運用歷史

的核心、脈絡(luò)以及血肉在哪里？【關(guān)鍵詞】核心豐富 脈絡(luò)貼近 血肉 悅讀新時期，作為新聞工作者的我們，無時無刻不在關(guān)注著新聞傳媒日趨激烈的競爭現(xiàn)象，同時也渴望采取有力措施使自己的媒體長久吸引讀者眼球，在社會大眾心中排名永遠(yuǎn)靠前，于是采編最新篇章、發(fā)布信息鏈接、進行關(guān)鍵詞優(yōu)化……用盡渾身解數(shù)，通過各種努力來優(yōu)化自己的版面。如何辦生活版才能持續(xù)地吸引讀者眼球呢？近年來，筆者在工作實踐中積累了一些編采策劃體會，現(xiàn)簡述如下，以期與同行交流，旨在拋磚引玉。一、生活版吸引

俞建英一次午餐時間，孩子們看到香噴噴的菜上撒著蔥花，有的皺起了眉頭，有的很不情愿地將蔥花一粒一粒挑出來，“我最討厭吃蔥了！”“蔥真臭啊，為什么菜里要放上蔥啊，真麻煩！”這時候，甜甜對小朋友們說：“你們都錯了，其實蔥是好東西，我媽媽會做蔥油餅，可好吃了，而且很有營養(yǎng)呢?！甭犃颂鹛鸬脑?，小小也附和著：“是的，我喜歡吃蔥的。”聽了孩子們的議論，我問大家是否知道“蔥長什么樣”“制作食物時為什么要放蔥花”“小朋友吃了有什么好處”，孩子們紛紛搖頭。于是，在孩子們一臉疑

性的需求發(fā)展?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">血肉》系列作品是石強轉(zhuǎn)型后的一批力作，也是他反思?xì)v史潮流和當(dāng)下關(guān)系聯(lián)結(jié)的文化符號，畫面給人的沖擊力與內(nèi)在傳達的觀念性是石強對于精神內(nèi)涵的考量，也正是因為他對于歷史的態(tài)度，才使得作品具有厚重的質(zhì)感。關(guān)鍵詞：石強；當(dāng)代藝術(shù)；歷史；血肉一、引言在20世紀(jì)狂熱的60年代，中西方截然不同的文化環(huán)境更加催化了藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展。西方世界到處充斥著嬉皮士文化和享樂主義，青年人的生活被搖滾和大麻占據(jù)著。而在神秘東方剛剛成立不久的中國，年青一代的思想被政治所影

□ 江蘇省如東縣實驗幼兒園 俞建英一次午餐時間，孩子們看到香噴噴的菜上撒著蔥花，有的皺起了眉頭，有的很不情愿地將蔥花一粒一粒挑出來，“我最討厭吃蔥了！”“蔥真臭啊，為什么菜里要放上蔥啊，真麻煩！”這時候，甜甜對小朋友們說：“你們都錯了，其實蔥是好東西，我媽媽會做蔥油餅，可好吃了，而且很有營養(yǎng)呢?！甭犃颂鹛鸬脑?，小小也附和著：“是的，我喜歡吃蔥的?！甭犃撕⒆觽兊淖h論，我問大家是否知道“蔥長什么樣”“制作食物時為什么要放蔥花”“小朋友吃了有什么好處”，孩子們紛

我是這樣的我我的血肉我的每一根骨頭都起源于你我生長于你我是你用血肉開出的花你的血液溶于宇宙包裹我的是無處不在的河流你的每一根血管都通向我是超越時空的聯(lián)結(jié) 而我不論遠(yuǎn)離你是在何方都依然根植于你的肚臍我的生命最初的泉眼平凡如我卻是你眼里唯一最美的花平凡如你卻是我生命里最初的不平凡當(dāng)你呼喚我的乳名我才具有了意義從你的口唇發(fā)出是全世界寵溺的語言我的全部溫情只愿沉溺于你全都因為血肉！血肉！血肉！血肉不會說謊血肉生長成乳名血肉是最初的臍帶血肉是你也是我皮匠在古城里我做

值觀化為語文的“血肉”，并自然地體現(xiàn)在整個語文教材設(shè)計之中。這種“整體滲透”體現(xiàn)在很多方面，首先從內(nèi)容設(shè)計看，有三個“加強”。一是加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。統(tǒng)編語文教材適度增加了古詩文比例，其中小學(xué)增加多一些，一年級就有古詩，小學(xué)6個年級有古詩文129篇；初中古詩文132篇，也比以前略有增加。還有許多課文是反映優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的，如《紙的發(fā)明》《中國石拱橋》等，另外一些課文則贊頌古代勞動人民智慧、弘揚愛國敬業(yè)、誠實守信、堅忍不拔等傳統(tǒng)美德。二是加強革命傳統(tǒng)教

角色是其內(nèi)在的“血肉”，是塑造飽滿角色所必不可少的元素。世界上的動畫千千萬萬，有很多角色都會有類似甚至雷同的外形，但因為不同的性格，使得他們具備了自己的特點，從而不會被觀眾混淆。只有完善的性格填充才能獲得“有血有肉”的角色?！娟P(guān)鍵詞】動畫；角色；造型；性格中圖分類號：J91 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）07-0139-01都說性格決定命運，動畫角色也是一樣，因為性格決定角色的思考方式，思考方式?jīng)Q定角色的行為模式，而行為模式就是直

000）對中藥“血肉有情之品”臨床應(yīng)用的幾點認(rèn)識孫 邈，孫海申*（河南省許昌萬榮心腦血管病醫(yī)院，河南 許昌 461000）隨著現(xiàn)代動物藥源的研究、開發(fā)和利用，在藥食同源和中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，動物類藥物中具有補益作用的“血肉有情之品”在疾病防治、養(yǎng)生保健、康復(fù)調(diào)理過程中的作用越來越受到重視，本文擬對血肉有情之品臨床應(yīng)用作一闡述。中藥；血肉有情；臨床應(yīng)用1 血肉有情之品涵義中醫(yī)認(rèn)為，“血肉有情之品”即是動物藥（食） （以脊椎動物、有血動物為主）中具有滋補強壯、添

典內(nèi)化成我們的“血肉”文/孫永慶編者按：曾紀(jì)鑫，一級作家，中國作家協(xié)會會員，現(xiàn)為《廈門文藝》主編、廈門市作家協(xié)會副主席。作品多次獲國家級獎勵，并入選《大學(xué)語文》教材。出版專著二十多部，作品集多次進入全國圖書排行榜、暢銷榜。享有實力派作家、學(xué)者型作家之譽。代表作有文化歷史散文《千秋家國夢》《歷史的刀鋒》《千古大變局》，長篇小說《楚莊紀(jì)事》《風(fēng)流的駝哥》，長篇人物傳記《晚明風(fēng)骨·袁宏道傳》《大明雄風(fēng)·俞大猷傳》等。下面是教師、作家孫永慶與曾紀(jì)鑫先生的精彩對話。

生深入生活寫出“血肉”何鳳金何鳳金/云霄縣云陵第一小學(xué)高級教師（福建漳州363300）。作文是通過作者的語言組織用文字展現(xiàn)自我思想和意識的記敘手段。作文雖由文字構(gòu)成，但是好的作文可以讓讀者在閱讀的過程中看到猶如電影般栩栩如生的畫面，感受到字里行間流露的飽滿細(xì)膩的真實情感，可以讓讀者跟著作者的心情情不自禁地喜怒哀樂。而這一切需要作者具有一定的文章寫作技巧和能力，要在日常的生活中通過敏銳的觀察和真切地體驗才能寫出有血有肉的文章。一、學(xué)會觀察，寫出真情實感觀察是

定是潛藏在建筑的血肉里嘎吱聲戛然而止。不知何時已到盡頭的階梯，和斷裂的波紋夜的天使仿若蝙蝠，收攏血肉的鎧甲，藏好腳趾，藏好手指到林中去了嗎？生長在翼膜——翅膀盡頭的奇異的腳趾鳥兒從巖石的肩胛蹦出扇著翎 飛上陡峭的懸崖學(xué)習(xí)愈向上，愈遙遠(yuǎn)的，古老的透視法層疊鋪展的海平面之外階梯的胸肌鼓脹飽滿階梯穿過人的巷道， 往另一個海岸延展大海在崖的盡頭奔涌而出階梯如蝙蝠般 身披大海掛立而眠

姚宏志“血肉聯(lián)系”一詞是對中國共產(chǎn)黨與廣大人民群眾之間密切關(guān)系的高度概括和形象寫照，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。這一概括是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命過程中總結(jié)和提煉出來的。它是怎樣形成的呢？在中國共產(chǎn)黨歷史上，“血肉聯(lián)系”最初并不用于比喻黨群關(guān)系，而是軍民關(guān)系。有人認(rèn)為，最早作這樣比喻的是李先念。依據(jù)是：李先念于1941年12月在《擴大和鞏固地方武裝》中指出：“把抗日的武裝力量和地方居民象血肉一樣聯(lián)系起來，實行真正的全民武裝”。其實在此之前，

■ 孫玉華“血肉聯(lián)系”一詞，是對黨群關(guān)系密切程度的一個比喻。那么，以“血肉聯(lián)系”來描述黨群關(guān)系的密切程度是怎么來的呢？黨內(nèi)最早描述黨群之間密切關(guān)系的詞語不是“血肉聯(lián)系”，而是“種子”和“土地”的關(guān)系。1945年10月17日，毛澤東參加重慶談判后回到延安，面對嚴(yán)峻的革命形勢，作了《關(guān)于重慶談判》的報告，向延安黨員干部提出，“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。我們的同志不論到什么地方，都要把和

100102）血肉有情之品是中醫(yī)對具有滋補強壯、填精益血作用的動物藥（以脊椎動物、有血動物為主）的統(tǒng)稱，其應(yīng)用歷史悠久，使用范圍較為廣泛。本文對血肉有情之品的淵源、概念作了較詳盡的探討和闡述，并對血肉有情之品在婦科疾病、疑難雜病中的應(yīng)用和臨床配伍思路進行了探討，希冀為血肉有情之品概念的明晰和臨床準(zhǔn)確應(yīng)用提供參考。1 血肉有情之品的產(chǎn)生淵源祖國醫(yī)學(xué)應(yīng)用動物藥的歷史源遠(yuǎn)流長。隨著原始人類制造和使用工具能力的提高，狩獵所獲得的動物類飲食開始增多。伴隨著動物類食

沈海軍在大多數(shù)人的印象中，飛機是銀光閃閃的飛鷹，之所以如此，主要是因為目前大多數(shù)的飛機采用了包括蒙皮在內(nèi)的銀白色鋁合金結(jié)構(gòu)。然而，自上世紀(jì)70年代末以來，以碳纖維復(fù)合材料為代表的各種復(fù)合材料在飛機結(jié)構(gòu)上的用量不斷增多，正使得這一狀況發(fā)生著微妙的變化。2005年和2007年，世界上最大的民用客機——空中客車A380以及美國的大型噴氣客機——波音787相繼誕生，它們代表了當(dāng)今世界民機的最高水平。細(xì)心的人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，在這兩款飛機的選材介紹中，復(fù)合材料的用量均達