竹石
- 詠物詩知識(shí)挖掘及教學(xué)建議
；《石灰吟》；《竹石》；教學(xué)建議《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡稱“新課程標(biāo)準(zhǔn)”）在“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群中提出，“了解文學(xué)作品的基本特點(diǎn)，欣賞和評(píng)價(jià)語言文字作品，提高審美品位”。詠物詩是統(tǒng)編小學(xué)語文教材中的重要內(nèi)容。從入選教材古詩的體量來看，詠物詩的數(shù)量較為可觀。詠物詩是中國古典詩歌的重要門類之一。詩人善于觀察，工于體物。詠物詩對(duì)于小學(xué)生觀察、描述等能力的培養(yǎng)不無啟示。本文將從詠物詩的寫作傳統(tǒng)、寫作特點(diǎn)、藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面挖掘詠物
語文建設(shè)·下半月 2023年7期2023-08-18
- 文化傳承，藝術(shù)創(chuàng)新
關(guān)鍵詞 ?陶瓷；竹石；書法；藝術(shù)陶瓷書法是在書法的基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展而來的，因此陶瓷書法和常規(guī)書法作品有相似之處，同樣也有不同之處，書法作品的表現(xiàn)形式與陶瓷都有相同的表現(xiàn)力，但是由于陶瓷書法材質(zhì)的特殊性，在表現(xiàn)力上更為突出，具有更高的藝術(shù)效果，有更豐富的文化價(jià)值，能讓人更深層次地了解文化作品的深層含義，因?yàn)樘沾勺髌返拇嬖谧尭嗟娜苏J(rèn)識(shí)到藝術(shù)形式的重要性?，F(xiàn)就以這件陶瓷書法作品《竹石》為例（見圖1），對(duì)其特色進(jìn)行詳細(xì)的討論。1陶瓷書法作品《竹石》的藝術(shù)特點(diǎn)陶瓷
江蘇陶瓷 2023年3期2023-08-04
- 壯志未酬誓不休
》《石灰吟》和《竹石》這三首詩，大家有什么發(fā)現(xiàn)呢？”話音一落，后梓鳴就搭腔了：“我想說說《馬詩》，表面上是寫馬的命運(yùn)，實(shí)際上是寫詩人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和懷才不遇。我從‘何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋中看出詩人是借馬抒情。詩人渴望像馬兒一樣被重用，一展抱負(fù)，深切地表達(dá)了渴望保家衛(wèi)國的雄心壯志?！崩罾蠋煵唤Q起了大拇指。張炘舉起自己的小手，不緊不慢地說：“李老師，我發(fā)現(xiàn)這三首詩表面寫物，實(shí)際上都是借物表達(dá)詩人的志向?！崩罾蠋熯B連點(diǎn)頭：“你說得對(duì)。像這樣通過一個(gè)事物來表達(dá)自己志
作文周刊·小學(xué)六年級(jí)版 2023年8期2023-02-20
- 蘇軾《竹石圖》卷的流傳過程及題跋者的價(jià)值認(rèn)同
畫家。蘇軾善于畫竹石，據(jù)宋人何薳《春渚紀(jì)聞》卷六記載：“先生（蘇軾）戲筆所作枯株竹石，雖出一時(shí)取適，而絕去古今畫格，自我作古。薳家所藏枯木并拳石叢筱二紙，連手帖一幅，乃是在黃州與章質(zhì)夫、莊敏公者。帖云：‘某近日百事廢懶，惟作墨木頗精，奉寄一紙，思我當(dāng)一展觀也?！笥謺疲骸局蛔髂荆嗯d未已，更作竹石一紙同往?！罢呶从写梭w也，是公亦欲使后人知之耳?！保?］何薳生于北宋熙寧九年（1076），卒于南宋紹興十五年（1145）［2］，生活時(shí)代稍晚于蘇軾，其言可
天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-10-18
- 自得清涼
。馬上想到了那盆竹石，竹子高潔，石頭冷峻，所欠的便是這一點(diǎn)點(diǎn)貼著石頭的溫婉，冷峻高風(fēng)下的秀麗清雅。將菖蒲移種在石頭旁邊，把竹石盆置于茶桌上，日日供養(yǎng)著。菖蒲喜濕，時(shí)時(shí)灑水噴淋，尖尖的葉子上總是掛著水珠，如清露喜人。石頭遇水而濕，原本灰黑的色調(diào)便多了一種如墨似的滋潤，更顯水墨般的畫境；竹子依然高傲挺立，卻不再顯得高冷了。竹枝傍石立而有骨，菖蒲倚石靈氣自存，宛若養(yǎng)了一方山水，自成一境。這一方小小的山水，日日陪我泡茶翻書，時(shí)常在不經(jīng)意間，覺竹影微動(dòng)，耳邊便有風(fēng)聲
思維與智慧 2022年25期2022-09-08
- 中國古代文人竹石圖之大道精神
存世的古代文人“竹石圖”，有些畫作題材關(guān)系雖不甚明確，但能以竹石構(gòu)圖的止簡直觀，藏而不露地表達(dá)畫意，骨子里蘊(yùn)含“超脫”“虛無”的文人精神。于是往深層思索漸得領(lǐng)悟，竹石圖創(chuàng)作形式是受精神驅(qū)使的，實(shí)際上就是人格的寫照。所以說，越是剛直的藝術(shù)形式，越能彰顯剛直的人格，這一點(diǎn)，在莊子的“超脫”內(nèi)涵中找到了答案——文人精神源于“大道精神”所濡養(yǎng)。一、古代文人竹石圖“大道精神”探源“大道精神”在中國古代思想領(lǐng)域是一個(gè)重要概念，除了廣受歷代儒道流派所沿用之外，也受文史、
寶藏 2022年5期2022-08-29
- 自得清涼
。馬上想到了那盆竹石，竹子高潔，石頭冷峻，所欠的便是這一點(diǎn)點(diǎn)貼著石頭的溫婉，冷峻高風(fēng)下的秀麗清雅。將菖蒲移種在石頭旁邊，把竹石盆置于茶桌上，日日供養(yǎng)著。菖蒲喜濕，時(shí)時(shí)灑水噴淋，尖尖的葉子上總是掛著水珠，如清露喜人。石頭遇水而濕，原本灰黑的色調(diào)便多了一種如墨似的滋潤，更顯水墨般的畫境;竹子依然高傲挺立，卻不再顯得高冷了。竹枝傍石立而有骨，菖蒲倚石靈氣自存，宛若養(yǎng)了一方山水，自成一境。這一方小小的山水，日日陪我泡茶翻書，時(shí)常在不經(jīng)意間，覺竹影微動(dòng)，耳邊便有風(fēng)聲
思維與智慧·上半月 2022年9期2022-05-30
- 比德于物,人與物化
。（出示鄭燮的《竹石》）師：這首詠物詩的題目叫——生：（齊讀）竹石。師：（板書：竹石）這首詠物詩的作者叫——生：（齊讀）鄭燮。師：看老師寫他的名字。（板書：鄭燮）“燮”是個(gè)生字，也是一個(gè)生僻字，注意它的讀音。這首詩的作者叫——生：（齊讀）鄭燮。師：再讀。生：（齊讀）鄭燮。師：課前我布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，請(qǐng)你們查一查鄭燮的背景資料。查過了嗎？生：（齊答）查過了。師：很好！那么，誰來分享一下？對(duì)鄭燮你有哪些了解？生：鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋。師：是的，“板橋”
小學(xué)語文教學(xué)·會(huì)刊 2022年3期2022-05-17
- 多樣“雅讀”實(shí)現(xiàn)“雅學(xué)”
——六下《古詩三首》教學(xué)實(shí)錄及反思
第三首？（生讀《竹石》）師：既然寫的是竹，為什么題目是“竹石”呢？生：因?yàn)檫@竹子是長在巖縫里的。二、表格比讀，讀解詩意師：生活中非常常見的事物，為什么值得詩人寫詩贊頌，而且這詩還流傳了那么久？讓我們先走進(jìn)后面兩首——《石灰吟》《竹石》，去深入地體會(huì)和探究。默讀這兩首詩，借助注釋理解詩的大概意思，再把詩中關(guān)鍵的語言信息填寫在這張表格中。（生默讀兩首詩，完成表格）師：我們先來交流一下。先讀一讀第一首《石灰吟》。（生齊讀）師：這首詩寫的是石灰。關(guān)于石灰的生長環(huán)境
小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)(語文) 2022年3期2022-03-24
- 《竹石》
——詩中有畫，畫中有詩的“題畫詩”
婧原文是這樣子滴竹石[清]鄭板橋咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。字詞解釋看這里咬定：咬緊。破巖：裂開的山巖，即巖石的縫隙。千磨萬擊：指無數(shù)的磨難和打擊。堅(jiān)勁：堅(jiān)強(qiáng)有力。轉(zhuǎn)換成普通話這么說緊緊咬定青山不放松，原本深深扎根石縫中。千磨萬擊身骨仍堅(jiān)勁，任憑你刮東西南北風(fēng)。說說題畫詩《竹石》是鄭板橋題寫在自己的《竹石圖》上的詩，是一首題畫詩。題畫詩是繪畫章法的一部分,它通過書法表現(xiàn)到繪畫中,使詩、書、畫三者之美極為巧妙地結(jié)合起來,增
小學(xué)生必讀(高年級(jí)版) 2021年12期2021-12-01
- 竹石
竹石【清】 鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。注釋1.立根：扎根。2.破巖：這里指巖石裂開的縫隙。3.堅(jiān)勁（jìng）：堅(jiān)強(qiáng)不屈。4.任爾：指任憑你、不管你的意思。譯文緊緊地咬定青山，絲毫不肯放松，根原本深深地扎在巖石的縫隙中。即使是千磨萬擊，它的身骨仍然堅(jiān)韌，任憑你刮的是東西南北風(fēng)。賞析這是一首題畫詩。詩作借物喻人，名為詠竹，實(shí)為言志，詩人在贊美破石而出、傲然挺立的翠竹時(shí)，含蓄卻又堅(jiān)定地表明了自己寧折不彎、絕不隨波逐流的
格言·校園版 2021年28期2021-11-26
- 竹石有清音
勁挺，石之堅(jiān)貞。竹石是中國古代繪畫中最常見的題材，熔鑄了文人閑逸淡雅的審美情愫。特別是宋元以來，文同、蘇軾、吳鎮(zhèn)、柯九思、沈周、文徵明、唐寅和鄭板橋等擅長書法的文化精英介入繪畫，在筆法與墨法上進(jìn)行陶煉和升華，絕俗脫艷，去繁而約，強(qiáng)調(diào)竹與石之相映成趣，以求清逸的藝術(shù)意境。在古代文人心中，竹得霄壤清淑之氣，為草木之族最盛者，居于林泉頑石之間，質(zhì)樸脫俗。蘇東坡一生愛竹、詠竹、畫竹，以竹抒情明志，曾留下“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗”之名句。他又
書畫世界 2021年9期2021-10-19
- 蘇軾的《瀟湘竹石圖》
日本，一是《瀟湘竹石圖》是國內(nèi)孤本。蘇軾，號(hào)東坡居士，四川眉州人，北宋詞壇最杰出的代表人物。他在政治上長期失意，生活坎坷，胸懷大略，卻壯志難酬。他是大詩人，同時(shí)又是著名畫家，與許多懷才不遇的古代文人一樣，他的畫作中大有屈原離騷的情懷。這件由中國美術(shù)館珍藏的《瀟湘竹石圖》為絹本。縱28厘米，橫105.6厘米。畫作采用長卷式構(gòu)圖，展現(xiàn)湖南省零陵縣西瀟、湘二水合流處，遙接洞庭巨浸的蒼茫景色。整幅畫作以瀟湘二水的交匯點(diǎn)為中心，風(fēng)雨瘦竹，遠(yuǎn)山煙水，近水與云水、蹲石與
理財(cái)·收藏版 2021年7期2021-10-12
- 國畫
，則效果更佳?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竹石錦雞圖》許歡歡作者將錦雞竹石布置于牡丹之后，構(gòu)圖飽滿，刻畫細(xì)致。色彩呈現(xiàn)精整，但欠缺響亮，裝飾因素的豐富使細(xì)節(jié)變化并不充分。如能將竹石色調(diào)加重，則可將錦雞與牡丹襯亮。當(dāng)然，作者也可將竹石單純施以墨色來襯映錦雞和牡丹的多樣色彩！總體上是頗費(fèi)心思的！特邀點(diǎn)評(píng)孫文韜，山東藝術(shù)學(xué)院首屆藝術(shù)碩士，澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院博士研究生，師從張志民教授?，F(xiàn)為山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)山水畫藝委會(huì)委員，山東省青年美協(xié)主席團(tuán)成員，山東省中國畫學(xué)會(huì)理事，山東藝術(shù)家（書
老年教育 2021年9期2021-10-05
- 竹石
鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。注 解1. 破巖：裂開的山巖，即巖石的縫隙。2. 千磨萬擊：指無數(shù)的磨難和打擊。3. 任：任憑。4. 爾：你。賞與思這是一首贊美竹子的題畫詩，也是一首詠物詩。開頭“咬定”二字把竹子擬人化，把竹子具有頑強(qiáng)生命力的神韻傳達(dá)出來了;后兩句的“還”和“任”字，進(jìn)一步寫出了竹子不怕任何磨難的品格。這首詩表面寫竹子，實(shí)際是寫人，表明作者是正直堅(jiān)強(qiáng)的人，決不會(huì)向任何邪惡勢(shì)力低頭。同時(shí)，這首詩也能給我們以
紅蜻蜓·中年級(jí) 2021年5期2021-09-10
- 竹石
首千古名詩——《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)！”竹石，那才是它真正的名字！竹石，給人以多么形象的闡述。古往今來，不也出現(xiàn)了很多如竹石般的人物嗎？上下求索而成《離騷》的屈原，歷經(jīng)磨難著《史記》的司馬遷……如竹石般堅(jiān)韌頑強(qiáng)，生活才會(huì)如雨后彩虹般燦爛?。ㄖ笇?dǎo)教師：黃麗新）
快樂作文（5.6年級(jí)） 2021年6期2021-07-28
- 命名“竹石”為哪般
字，為什么要以“竹石”命名呢？我們知道鄭板橋是清代以畫竹、寫竹見長的畫家和書法家。這首詩就是為一幅畫題寫的詩，說明先有畫，后有詩，畫里畫的是竹石，配詩當(dāng)然以“竹石”命名呀！他認(rèn)為畫與竹有相通之處，說：“吾之竹清俗雅脫乎，書法有行款，竹更要行款;書法有濃淡，竹更要有濃淡;書法有疏密，竹更要有疏密?！逼浯?，鄭板橋題畫詩欲表達(dá)深刻的寓意。表面上看單純寫景，但絕不是對(duì)自然景物的白描，而是有鮮明的象征意義，竹子扎根在破巖中，基礎(chǔ)才牢固。“咬”與“立”兩字原來都是寫人
作文周刊·小學(xué)六年級(jí)版 2021年8期2021-07-09
- 氣節(jié)和謙虛
西南北風(fēng)?！保ā?span id="j5i0abt0b" class="hl">竹石》）鄭板橋贊美竹石堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神，隱寓自己強(qiáng)勁的風(fēng)骨、高尚的節(jié)操;唐代詩人孟浩然的《洗然弟竹亭》中寫道：“逸氣假豪翰，清風(fēng)在竹林”，用詩文表達(dá)高雅的情趣，將清風(fēng)亮節(jié)留在竹林里;明朝大才子解縉的春聯(lián)：“門對(duì)千竿竹，家藏萬卷書”，把“竹”和“書”對(duì)舉，物質(zhì)和精神統(tǒng)一在了竹文化之中。書，有了竹的鮮活;竹，有了書的深邃。 蘇軾的話告訴我們：物質(zhì)享受和精神修養(yǎng)相比較，人更不能缺少的是崇高的精神。一個(gè)人只要勤快，吃飽穿暖還是能做到的;但是，要想培養(yǎng)
作文周刊·小學(xué)六年級(jí)版 2021年20期2021-05-16
- 感恩的心
了一幅鄭板橋的《竹石圖》。這幅畫雖然全圖只有寥寥數(shù)筆，但是風(fēng)骨勁健，氣韻生動(dòng)，神形兼?zhèn)?，超凡脫俗，定是鄭?span id="j5i0abt0b" class="hl">竹石圖中的精品之一！我萬分激動(dòng)地拿著這幅畫回到家中，見母親正在廚房中忙碌，就興奮地對(duì)她說：“我淘寶淘了三十多年，今天終于淘到一件真正的寶貝?！蹦赣H見我非常高興，就好奇地問：“淘到了什么好寶貝啊，看把你都高興成了什么樣子了！”我展開那幅《竹石圖》讓母親看：“您看，這可是清朝大書畫家鄭板橋的精品。按現(xiàn)在的拍賣價(jià)，怎么也得拍到五六百萬元啊！可是我卻只花了六十
金山 2020年10期2020-12-07
- 淺作品《竹石雙耳獸瓶》的陶刻創(chuàng)作
特的理解。作品“竹石雙耳獸瓶”的陶刻主題就來自于竹子，表述竹子頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)和不懼磨難的品格。一、作品“竹石雙耳獸瓶”的創(chuàng)作構(gòu)思紫砂的故鄉(xiāng)宜興有著“陶都”的美譽(yù)，同時(shí)這里還是“竹的海洋”，竹是宜興本地一道標(biāo)志性的風(fēng)景線，所以在種種紫砂創(chuàng)作中都能看到竹的身影。在傳統(tǒng)文化的美好意境中，竹子代表了很多美好的品質(zhì)，清代鄭燮的一首《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！本托蜗蟮孛枋隽酥褡拥耐庠诤蛢?nèi)在，這一首詩也讓人感悟頗深，
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年5期2020-07-09
- 倪瓚《竹石喬柯圖》《墨竹坡石圖》研究
詞：倪瓚;雙包;竹石;水墨畫倪瓚，字元鎮(zhèn)，號(hào)云林子，別號(hào)幻霞生等，人稱倪迂。其一生多在江南游歷，存世作品數(shù)量在“元四家”中是最多的。據(jù)《清閣全集》中倪瓚的論述，自己的繪畫“寫胸中逸氣”，因此繪畫內(nèi)容“逸筆草草，不求形似”。倪瓚的作品在當(dāng)時(shí)便受人推崇，元代之后，倪瓚更是成了文人畫的代表人物。上海博物館藏倪瓚《竹石喬柯圖》（圖1）與濟(jì)南市博物館藏倪瓚《墨竹坡石圖》（圖2）在構(gòu)圖和內(nèi)容上相似度極高，本文對(duì)這兩幅作品進(jìn)行對(duì)比分析，以期找出兩幅作品中存在的差異，分辨
書畫世界 2020年4期2020-06-08
- 《古詩三首》（統(tǒng)編本六下）教學(xué)設(shè)計(jì)
三首古詩，默寫《竹石》。3. 借助詩句、資料理解詩人描摹的形象和表達(dá)的志向，初步感知“托物言志”的寫作手法。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入1.今天我們一起來學(xué)習(xí)《古詩三首》。是哪三首古詩？（《馬詩》《石灰吟》《竹石》）2.出示三首古詩。生自由讀。3.指名讀，正音。重點(diǎn)：“燕山”“還堅(jiān)勁”的讀音。4.生齊讀三首古詩，邊讀邊關(guān)注三個(gè)詩題，看有什么發(fā)現(xiàn)。5.討論。點(diǎn)撥1：誰給大家介紹一下石灰？（出示小資料）石灰，白色，有多種用途。石灰水刷在墻上，可以讓墻變得雪白，刷在樹干上
小學(xué)語文教學(xué)·會(huì)刊 2020年2期2020-04-01
- 《竹石》教學(xué)設(shè)計(jì)
感悟。2. 理解竹石的形象和特點(diǎn)，體會(huì)詩人所表達(dá)的思想感情。3.借助資料，了解詩人的生平與作品，感悟詩人的偉大情懷。教學(xué)重難點(diǎn)：1.理解竹石的形象和特點(diǎn)，體會(huì)詩人所表達(dá)的思想感情。2.借助資料，了解詩人的生平與作品，感悟詩人的偉大情懷。教學(xué)流程一、借助圖畫，導(dǎo)入新課借助《竹石圖》，出示作者的相關(guān)介紹導(dǎo)入新課。二、初讀古詩、定節(jié)奏讀古詩，一讀正字音，二讀定節(jié)奏。（1）請(qǐng)同學(xué)們自由讀古詩，讀正確、讀通順，試著讀出自己的節(jié)奏。（2）指名讀，——“勁”有兩個(gè)音，另
- 從《竹石》看鄭板橋的筆墨春秋
熟能詳?shù)脑姟?span id="j5i0abt0b" class="hl">竹石》生動(dòng)形象地再現(xiàn)了鄭板橋描繪的竹子立于破裂的巖石之中的場景。鄭板橋也像這石中之勁竹一樣，剛正不阿，恪守本分，他的品行和追求更是完美地體現(xiàn)在他的作品中。鄭板橋在書法和繪畫方面有獨(dú)特見解，“詩、書、畫”曠世而獨(dú)立，世稱“三絕”，作為“揚(yáng)州八怪”的重要代表，他能達(dá)到這樣的高度，與他的為人是分不開的。鄭板橋的詩、書、畫無一不體現(xiàn)他的剛正品行，雖然他沒有在仕途上取得輝煌的成就，在藝術(shù)上卻達(dá)到了登峰造極的境界。關(guān)鍵詞：鄭燮;揚(yáng)州八怪;竹;書法;國畫
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2019年8期2019-11-04
- 清代青花竹石芭蕉玉壺春瓶及其行情
圖一 明永樂青花竹石芭蕉玉壺春瓶高32.8、口徑8.2、足徑10.8厘米北京故宮博物院藏圖二 清康熙青花竹石芭蕉玉壺春瓶高34.3、口徑9.4、足徑13厘米北京故宮博物院藏圖三 清雍正青花竹石芭蕉玉壺春瓶高32.2、口徑8.8、足徑12厘米北京故宮博物院藏這里略談一下玉壺春瓶中的“明星”——清代青花竹石芭蕉玉壺春瓶，又稱“青花三友瓶”，始見于明代永樂朝（圖一），此后明代各朝鮮見。清代始見于康熙朝，以后各朝多有燒造，以康熙、雍正、乾隆三朝作品制作最精?？滴?、
文物天地 2019年8期2019-09-16
- 竹石文化園
愛的是美麗樸實(shí)的竹石文化園。每每看到那片白墻黑瓦，我就情不自禁地停下腳步欣賞一番。竹石文化園，緊靠圍墻邊，前景是一個(gè)個(gè)白色的畫框。站在框前向里看，是一幅幅四季變化的畫。春天，一場場蒙蒙的細(xì)雨過后，一個(gè)個(gè)小小的筍尖兒從土里冒出來。我們迫不及待地帶上畫本，用畫筆把這些小胖墩都繪到畫紙上、腦海里。因?yàn)樗鼈冮L得太快了，又一場雨后就長成了小竹子。夏天，走過長廊，最先映入眼簾的是一株株堅(jiān)韌挺拔的竹子，竹子是翠綠的，在微風(fēng)中輕輕搖曳。它們長臂舒展，揮舞著一片片濃郁的青紗
作文新天地(小學(xué)版) 2019年3期2019-09-10
- 三江廉語
水土的人文流變。竹石構(gòu)成了宜賓人耿直不屈的靈魂骨肌，三江九河則編織起了宜賓人清正廉潔、悲憫濟(jì)世的文化血脈。“第一清官”與“清官第一”的厚重滋養(yǎng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)薛煥、革命志士李碩勛、民族英雄趙一曼等仁人志士的智識(shí)與情懷，反哺著宜賓的人文水土。三江巨浪淘竹石，書院滄桑育賢良。文化與人相輔相成，如今，宜賓正以大江文化的包容開放、竹石所蘊(yùn)含的高潔堅(jiān)強(qiáng)，涵養(yǎng)出一方水土的清正廉明。策劃人：胡桂林、李天銳
廉政瞭望 2019年4期2019-05-27
- 瀟湘竹石圖
是蘇東坡的《瀟湘竹石圖》。此畫乃絹本，縱3尺，橫1尺，構(gòu)圖奇特，匠心獨(dú)運(yùn)，使人在咫尺畫幅中如閱千里江山，是以竹石寄托情懷的文人畫典范。江碧云知道夫君先祖曾在朝當(dāng)過高官，因而家中有傳世之寶不足為奇。但她一見此畫，立刻愛不釋手，邊看邊嘆，如癡如醉，口中喃喃道：“好畫！好畫！拿去典當(dāng)殊為可惜?！绷宀ㄕf：“賢妻莫愁，待我鄉(xiāng)試高中，定能贖回此畫?！苯淘泣c(diǎn)頭道：“此畫先讓為妻保管，過兩個(gè)月拿去典當(dāng)，可好？”柳清波道：“一切聽?wèi){賢妻安排。”時(shí)光迅速，轉(zhuǎn)眼過了兩月，離
小小說大世界 2019年2期2019-05-14
- 竹石文化園
愛的是美麗樸實(shí)的竹石文化園。每每看到那片白墻黑瓦，我就情不自禁地停下腳步欣賞一番。竹石文化園，緊靠圍墻邊，前景是一個(gè)個(gè)白色的畫框。站在框前向里看，是一幅幅四季變化的畫。春天，一場場蒙蒙的細(xì)雨過后，一個(gè)個(gè)小小的筍尖兒從土里冒出來。我們迫不及待地帶上畫本，用畫筆把這些小胖墩都繪到畫紙上、腦海里。因?yàn)樗鼈冮L得太快了，又一場雨后就長成了小竹子。夏天，走過長廊，最先映入眼簾的是一株株堅(jiān)韌挺拔的竹子，竹子是翠綠的，在微風(fēng)中輕輕搖曳。它們長臂舒展，揮舞著一片片濃郁的青紗
作文新天地 2019年9期2019-01-10
- 四億港元 蘇軾《木石圖》讓這個(gè)秋季看點(diǎn)爆棚
。其中一幅《瀟湘竹石圖》為中國美術(shù)館收藏，臺(tái)北故宮博物院則藏有一幅《雨竹》，第三幅即為這件即將上拍的《木石圖》，是惟一一幅私人收藏。該圖最早可見的著錄，是中國古代書畫鑒定專家張蔥玉在《木雁齋書畫鑒賞筆記·繪畫一》中所記：“紙本墨畫，無款，前作枯木一株，樹干扭屈，上出二枝，樹根小草，作隨風(fēng)披拂狀，中間較大者，上偃如巨然法，樹后巨石?！睆埵[玉除了描述畫作本身之外，也說明了這件作品的流傳情況：“此卷方雨樓從濟(jì)寧購得后乃入白堅(jiān)手，余曾許以九干金，堅(jiān)不允，尋攜去日本
中國收藏 2018年10期2018-12-24
- 體內(nèi)結(jié)石 小驗(yàn)方
專業(yè)人士研制出的竹石清茶，是用雞內(nèi)金等眾多原料制成的能夠快速止痛化石的養(yǎng)生茶。用過的人說挺好的，效果不錯(cuò)。研究發(fā)現(xiàn)，“竹石清茶”含有一種極特殊的物質(zhì)“多酚生物堿”，這種成分對(duì)于結(jié)石具有較強(qiáng)的分解作用，能在短時(shí)間內(nèi)使體內(nèi)結(jié)石分解，同時(shí)促進(jìn)膽囊收縮，增加膽管及輸尿管定向蠕動(dòng)，使結(jié)石順利排出，具有療程短、康復(fù)快、不易復(fù)發(fā)的優(yōu)點(diǎn)，是新一代結(jié)石專效專用茶。上市10年已為眾多患者緩解了因結(jié)石反復(fù)疼痛之苦。特點(diǎn)：一喝下去就感覺胸口、腰部微微發(fā)熱，特別舒服，疼痛迅速得到緩
新傳奇 2018年23期2018-05-14
- 竹石小品在園林中的營造手法初探
院214000）竹石小品在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用非常廣泛。竹子和奇峰怪石形成的藝術(shù)構(gòu)圖組合稱之為竹石小品。不同于西方園林，中國園林對(duì)山石有特殊的喜好，源于“自然的人格化”的基本美學(xué)觀念，莊子提出“乘物以游心”天人合一的思想對(duì)園林的影響深遠(yuǎn)，唐朝的白居易對(duì)竹石就別具匠心，在宅院的竹林里散點(diǎn)奇石，“上有青青竹，竹間多白石”（白居易《北窗竹石》）.白居易對(duì)于竹石的推崇和欣賞對(duì)于園林的發(fā)展起到了積極的意義。一、 竹石小品的內(nèi)涵山石一般都是象征“正直、忠貞、明朗、剛健”，竹
大眾文藝 2018年22期2018-01-28
- 竹石圖
，店老板看罷那幅竹石圖說：“放這吧，遇到買家，我給你口信?！币辉聼o信，二月無信。就在劉全對(duì)竹石圖已經(jīng)淡忘時(shí)，畫店老板突然打來電話，說有人要買那幅畫，讓他過去一趟。劉全來到畫店，看見一個(gè)矮胖子正在觀看那幅竹石圖。畫店老板向他介紹說：“這位是建達(dá)公司的熊總，他想買你的畫?！毙芸偵锨拔罩鴦⑷氖终f：“聽說這里有幅竹石圖，今天專門來看看。你開個(gè)價(jià)吧，我要了。”劉全不慌不忙地說：“我不懂畫，也不知道這幅畫值多少錢，但我想知道熊總為什么要買這幅畫？”熊總開始只說自己喜
東方劍 2017年11期2018-01-23
- 蘇軾《瀟湘竹石圖》真?zhèn)涡驴?/a>
00）蘇軾《瀟湘竹石圖》真?zhèn)涡驴夹苎园玻ò矐c師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 安慶 246000）蘇軾《瀟湘竹石圖》真?zhèn)?，迄今尚無定論。吳湖帆、徐邦達(dá)先生認(rèn)為，元明二十六家題跋均系真跡，但此畫非真。而鄧拓、楊仁愷、謝稚柳先生的觀點(diǎn)與之相左。筆者研究發(fā)現(xiàn)，不僅此畫非真，而且楊慎、吳勤、熊冕等諸家題跋亦系偽作。蘇軾；《瀟湘竹石圖》；楊慎；吳勤；熊冕圖1 （傳）蘇軾《瀟湘竹石圖》，絹本，28×105.6cm，中國美術(shù)館藏蘇軾《瀟湘竹石圖》又名《竹石圖》，絹本，縱28厘米，
南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)) 2017年3期2017-07-31
- 文佳蘭與她的《竹石》
訪她是為了解她《竹石——華西醫(yī)學(xué)精英的成長》一書的寫作經(jīng)歷。該書記錄了清末民國時(shí)期，一大批加拿大醫(yī)學(xué)、教育、建筑等基督教傳教士，在成都的華西壩創(chuàng)建華西協(xié)和大學(xué)，培養(yǎng)華西醫(yī)學(xué)精英的艱難滄桑歷程。這一切仿佛是上天的奇妙安排。一、中國緣“我1974年在北京語言大學(xué)學(xué)中文。所以，我的語言中可能還有文革的詞匯……”文佳蘭一見面就對(duì)我這般說。她開朗的性格使人初次見面就無陌生感。文佳蘭英文名Karen Minden，在加拿大很多人尊稱她Minden夫人。一個(gè)美麗高雅又充
四川文學(xué) 2017年2期2017-04-07
- 竹石景觀的配置方式研究
——以北京園林為例
430010）竹石景觀的配置方式研究 ——以北京園林為例馮小虎1李 婷2（1 北京市紫竹院公園管理處 北京 100048 2 湖北省武漢市江岸區(qū)園林監(jiān)察中隊(duì) 武漢 430010）以北京園林中的竹石景觀為研究對(duì)象，對(duì)竹石景觀的類型進(jìn)行了分類，論述了各種竹石景觀的配置手法和應(yīng)用地點(diǎn)；總結(jié)了北京園林竹石景觀的特點(diǎn)：竹與“秀”石的配置較少，而與“拙”石配置較多；竹石景觀配置中的竹種以箬竹屬（Indocalamus sp.）、早園竹（Phyllostachys p
世界竹藤通訊 2015年1期2015-12-03
- 賞鄭板橋《竹石圖》
木怒生”。這幅《竹石圖》中，壁立突兀的石崖之下有一叢翠竹，竹石的右上側(cè)便是那首膾炙人口的五言詩，抒發(fā)著竹之高潔同作者的旨趣：“咬定青山不放松，立根原在亂崖中。千磨萬折還堅(jiān)勁，任爾顛狂四面風(fēng)”。詩后署“充軒老父臺(tái)先生政，板橋弟燮”等12個(gè)小字，再鈐“鄭板橋”之陰文方印“老而作畫”之陰文長印。如此看來，這是鄭板橋老年之作，是與叫做“充軒”的老先生的酬酢之作。鄭板橋的畫竹之法中有明顯的書法用筆，這是他依據(jù)“書畫同源”之理，取蘇軾、黃庭堅(jiān)“書法之關(guān)紐，透入于畫”，
作文周刊(中考版) 2014年42期2015-07-27
- 竹石傳奇
鄭板橋在做這首《竹石》詩時(shí)，一定不會(huì)想到，竟會(huì)有一塊石，畫面意韻與詩中情境竟如此的契合。與竹子題材有關(guān)的奇石，一直都令石友玩家藏者心向往之。其中原因不言而喻——竹子所具有的中國傳統(tǒng)文化審美。因此，不論懂不懂石，石上有竹，必定是好賣、好玩、好藏的。而潦河石，相對(duì)于其他石種，善于出竹子。2012年，江西的潦河石還名不見經(jīng)傳，只在產(chǎn)地及周圍受到關(guān)注。據(jù)說，在南昌，有塊竹子畫面的潦河石近3萬元成交了，這大大刺激了石友的神經(jīng)。以潦河石當(dāng)時(shí)的市場行情，幾萬不是個(gè)小數(shù)。
中華奇石 2015年10期2015-07-09
- “竹石”般的頑韌
翟倩一早，一位身材高挑壯實(shí)的小伙子在母親陪伴下走進(jìn)診室大門，身著黑色夾克，黑色牛仔褲，頭上戴著鴨舌帽、墨鏡。雖然遮擋得非常嚴(yán)緊，但還是能看出小伙白凈帥氣，他的頭不時(shí)向周圍轉(zhuǎn)動(dòng)著，四下觀望，進(jìn)來后小心關(guān)上診室的門后，似乎才有一絲的放松。他慢慢走到桌子旁坐下，還沒等小伙子開口，陪著來的母親就迫不及待地開口了：“大夫，我費(fèi)了半天勁才把他給帶來，我們家就這么一個(gè)頂梁柱，趕緊給我們看看吧?！痹挍]說完，就泣不成聲了?！皨專憔褪窍瓜?，我能有什么病？他們說什么你就信，就
心理與健康 2015年4期2015-05-30
- 鄧拓捐獻(xiàn)《瀟湘竹石圖》軼事
丁冬《瀟湘竹石圖》縱28厘米，橫105.6厘米，絹本。圖本身有湘中楊元祥之題，拖尾有葉浞、錢復(fù)等元明題跋凡二十六家。蘇東坡傳世珍品僅兩幅。《枯木怪石圖》已于抗戰(zhàn)時(shí)期流入日本。《瀟湘竹石圖》為國內(nèi)蘇軾作品孤本，歷經(jīng)幾番波折后被中國美術(shù)館收藏。曾任吳佩孚秘書長的白堅(jiān)夫，北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期在北京風(fēng)雨樓古玩店買到蘇東坡的兩幅畫：《枯木怪石圖》和《瀟湘竹石圖》。他把《枯木怪石圖》賣給了日本人。1961年，由于生活困難，白堅(jiān)夫決定把《瀟湘竹石圖》也賣掉。他專程到上海，沒
中外文摘 2014年23期2015-04-15
- 鄧拓不惜血本換蘇東坡名畫
的手卷——《瀟湘竹石圖》去故宮詢價(jià)，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)讓，“故宮的鑒定專家說那幅畫是贗品，收藏人十分生氣，攜畫而去”。聽罷許麟廬所言，鄧拓急忙托許麟廬幫他打聽收藏人的下落。不久，許麟廬即帶著《瀟湘竹石圖》的收藏者來到鄧拓家中?！班囃亟舆^畫卷，走到案前，展開全圖。只見畫面上一片土坡，兩塊怪石，幾叢疏竹，左右煙水云山，渺無涯際，恰似與瀟水相會(huì)，遙接洞庭，景色蒼茫，令人心曠神怡，雋逸之氣撲面而來。”據(jù)記載，蘇軾流傳在世的畫跡僅《枯木怪石圖》和《瀟湘竹石圖》兩幅，而《枯木怪石
民間故事選刊·下 2014年9期2014-09-22
- 鄭板橋書畫贗品充斥拍場
成就極高。尤擅畫竹石，細(xì)枝粗葉，瘦勁孤高，格調(diào)超人。所畫之蘭突出山問野氣，用筆秀逸，幽香撲人。鄭板橋的書畫因格高絕俗，頗受文人、商賈的青睞。求者眾多。他在給友人信中寫道：“近時(shí)求畫書者，較往年更激數(shù)倍，都屬同年同寅及巨紳，大抵?jǐn)y贈(zèng)物而來，勢(shì)不得不為之一揮索書索畫，積紙盈案，催促之函，來如雪片，如欠萬千債負(fù)，未識(shí)可有清償之日否?”鄭板橋贗品自清代泛濫鄭板橋去世后。造假者頗眾，其中有名的要屬山東濰坊的譚子猶和興化的劉敬尹二人。但二人氣息低俗、筆力怯弱，尚難與真
鑒寶 2009年4期2009-04-17
- 竹石盆景制作探討
楊淑兮 張利文竹石盆景是以竹石為主要材料，經(jīng)藝術(shù)加工使竹石二者有機(jī)融為一體表現(xiàn)自然景觀的藝術(shù)品，要在明確主題思想的基礎(chǔ)上，認(rèn)真選材，精心組合，巧妙制作，細(xì)心養(yǎng)護(hù)，為此，才能制作一盆高雅的竹石盆景藝術(shù)。1竹的選擇造型1.1竹種及母竹選擇我國竹的種類繁多，變種、變遽、栽培品種合計(jì)有500多種，但制作竹石盆景的竹子應(yīng)以竿形奇特細(xì)小且低矮、葉片狹小、生長緩慢的小竹類為宜，如佛肚竹、龜甲竹、羅漢竹、觀音竹、紫竹、方竹、鳳尾竹、菲白竹、菲黃竹、黃金間碧玉竹、斑竹、米竹
現(xiàn)代園藝·綜合版 2009年2期2009-03-18
- 竹石盆景藝術(shù)表現(xiàn)及造型探究
楊淑兮竹石盆景是中國盆景的一種，以竹石為主要材料，經(jīng)藝術(shù)加工使竹石二者取長補(bǔ)短有機(jī)融為一體，相映生輝，在盆中體現(xiàn)竹石景觀的自然美、創(chuàng)作技藝美、內(nèi)涵美。1 竹石盆景的藝術(shù)表現(xiàn)1.1 生境美竹石盆景是一種還原自然的藝術(shù)品，是以活的竹子為素材，具有生命活動(dòng)特征，必須注重外形生態(tài)自然美，包括竹子桿、葉、植株姿態(tài)的形質(zhì)美、色澤美、動(dòng)聲美、變化美。形質(zhì)美如龜甲竹的竹桿如烏龜殼，佛肚竹竹桿如佛肚能容天下不平事，方竹桿呈四方形葉如塔形，鳳尾竹綠葉婆娑、翠影離離、千姿百態(tài)。
現(xiàn)代園藝·綜合版 2009年1期2009-03-07